第十二章翻译-精选.ppt

• Here, the focus is on language learning
Language Teaching
• The grammar-translation method • Features: rote learning and application of
the learned rules in translation exercises both into and out of the new language; accuracy and huge glossaries • Linguistic background: prescriptive grammar, and sentence analysis • Shortage: ignorance of discourse level, oral fluency, and daily expression
Chapter 12
Applied Linguistics
• Once the teacher speaks, he is placed in the frame of language
• Observe the way teachers teach language, we know his/her view of language
approach in SLA
Testing
• Main types of language tests
·Achievement and proficiency tests ·Subjective and objective tests ·Discrete-point and integrative tests ·Criterion-referenced and norm-referenced tests ·Language aptitude tests ·Diagnostic tests

• Testing should never be allowed to override teaching in its importance.
Chapter 12
Applied Linguistics
• Once the teacher speaks, he is placed in the frame of language
• Observe the way teachers teach language, we know his/her view of language
Language Teaching
• The audiolingual method • Features: habit formation, pattern drill,
form more important than meaning. Language learning is a process of learning structures or habits through conditioning. • Linguistic background: structuralism in language and behaviorist psychology • Shortage: ignorance of meaning, out of context, no fluency
• Functional language teaching • Features: teach people what functions the
various linguistic forms fulfill, what language does, emphasis on fluency • Linguistic background: speech acts, SFL • Shortage: In what order should functions be taught? How to correspond functions to forms?

学习
缺点
•孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。选择他们的优点来学习，（看到自己也
有）他们那些 缺点就要改正。” 课件
【本章大旨】这一章强调 无论何时何地都要虚心向 别人学习。
课件
第十章
课件
这，指河水
子在河川，上河曰流 ：“流逝逝者如斯夫fú，不舍舍弃昼夜。”
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就 像这河水一样，日夜不停呀。”
课件
【本章大旨】孔子自述他 学习和提高修养的过程。
课件
内容解读
我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成， 要经过长时间的学习，循序渐进。
课件
第四章
课件
旧的
新的理解
复习
知识
adj---n
表示 顺承
和体会。 adj---n
凭借 子曰:“温故而知新,可
以为师矣。”
得到
可以
做,成为
①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的 人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是 一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋 探讨学问，把这当作乐事。
课件
第二章
课件
每天。名 自我检查
词作状语
反省 策划，考虑
曾zēng子曰：“吾日三xǐn省g 吾身：w为èi 人
（人称代词，我） (泛指多次)
替
谋转折，却
课件
孔庙
祭祀孔子的地方
课件
孔林
孔子墓地
课件
——《论语》——
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言
行的记录，共20篇。以 语录 体 和 对话 体为主，
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。

4.饭疏食，饮水
（古）粗糙。
（今）疏通，疏散。
（古）冷水。
（今）包括冷、热水。
(三）特殊句式 1.温故而知新,可以为师矣 省略句，介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故 而知新”。 2.人不知而不愠 省略句，动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自 己”。 3.其不善者而改之 省略句，句首省略了动词“择”。
（《述而》）
10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
（《子罕》）
12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
逐章学习前六章内容，理解文意。
1.朗读课文,圈画关键词,结合课文注释疏通 句意。
第一章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今 山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、 教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。 晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文 献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成 为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟 子言行的一部书。共 20篇,内容有孔子谈话、答弟 子问及弟子间的相互讨论等。东汉列为“七经”之 一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。
成语归纳 不亦乐乎：愿意是“不也是很快乐的吗？”现常用来 表示程度极深。 三省吾身：原指每日从三个方面来检查自己，后指多 次自觉地检查自己。 三十而立：三十岁便能够独立做事情。指开始走向成 熟。 温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体 会。也指回忆过去，认识现在。

Language Teaching
• Situational language teaching • Features: language structures in social
context, new expression in relevant context • Linguistic background: London school,
approach in SLA
Testing
• Main types of language tests
·Achievement and proficiency tests ·Subjective and objective tests ·Discrete-point and integrative tests ·Criterion-referenced and norm-referenced tests ·Language aptitude tests ·Diagnostic tests
Introduction
• Definition the application of linguistic findings to
language teaching
• In this chapter, we will confine ourselves to the influence of linguistics on language teaching and language testing, leaving other areas for more advanced courses.
• Testing should never be allowed to override teaching in its importance.

• 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁 能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外 物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为 人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意 见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
内容解读
【本章主旨】是孔子对颜回的高度评价
颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给 你的启示是什么？
为了自己的理想，要不断追求，即使生 活清苦困顿也自得其乐。
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫 困的品质。
第七则
《雍也》
分析文义
代词，指学问
• 子曰：“知 之
喜欢、爱好
者不如 好
……的人
之者，好之者不如乐之者。”
第五则
《为政》
分析文义
表转折 迷惑 表转折 有害
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋， 就会（被知识表象）所迷惑；（而）只 是空想却不读书，就会有害。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。” • 重点字词：罔、殆
《为政》
分析文义
同“又”表顺承
表顺承
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
不能为人力
独四立十而表不顺惑承，迷五惑十而知表顺天承命，所六支配十的而事耳
顺能同，听 意七进 见十不而从表心顺所承欲，不逾
超过 规范
矩。”
表顺承
分析文义
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”

而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
［十有五］十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 ［立］立身，指能有所成就。 ［惑］迷惑，疑惑。 ［天命］上天的意旨。命，命令。 ［耳顺］对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。 ［从心所欲］顺从意愿。
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时能有 所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑； 五十岁知道上天的意旨是什么；六十岁能听得进不同的意见 而加以容纳；七十岁我就可以顺从意愿，但也举越过法度。”
《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦 我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也。”
不是排斥“食不厌精，脍不厌细”， 而是排斥“不义”。坚持义，则心胸坦荡。
文本释义 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而
富且贵，于我∕如浮云。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
共20篇 292章
［学而］ ［为政］ ［八佾］ ［里仁］ ［公冶长］［雍也］ ［述而］ ［泰伯］ ［子罕］ ［乡党］ ［先进］ ［颜渊］ ［子路］ ［宪问］ ［卫灵公］［季氏］ ［阳货］ ［微子］ ［子张］ ［尧曰］
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。” 子曰:“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

• Pri·Validity( content and construct) ·Reliability (test and score) ·Practicality
Summary
• As to language teaching approaches, all the approaches have their merits as well as demerits. A competent teacher should be one who knows when to use which one to whom for how long.
Language Teaching
• Communicative language teaching • Features: multi resources, language as
and for communication, help to build communicative competence • Linguistic background: multi facets of linguistics • Challenges: change in teacher role, learner role, materials, techniques, attitude
• Testing should never be allowed to override teaching in its importance.
• Here, the focus is on language learning
Language Teaching
• The grammar-translation method • Features: rote learning and application of

见贤思齐，见到强于自己的人，要向他学习，努 力向他看齐；见到不如自己的人，要反省自已哪 些地方还有欠缺，只有这样才能不断完善自已。
经常反省自已，可以去除心中的杂念，理性 地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己 的道德境界。
第六章 子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④。文质彬彬bin⑤， 然后君子 (《雍也》) 质①：质朴、朴实。 译文： 文②：华美、文采。
• 所以孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修 养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称 得上是真正的君子。
若使有中学程度的中国人，每人到六十 岁，都读过《论语》四十遍到一百遍，那都 可成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。 因此，我认为，今天的中国读书人，应负两 大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读 《论语》。
求舒适，做事勤勉，有道④：有才艺或有道德的人。说话谨慎， 到有道德的人那里去匡正自己，可以说(他)是好学的了。”
请你诵读本章，简要概括本章主题。
•①本章提出了“好学”的具体要求。 前两个方面说不要做什么，后两个方 面说要做什么，凸显了古人以完善道 德品质为基点的教育思想。
•②孔子认为君子为学要修身养性、安 贫乐道，克制物质享受的欲望，不断 向有道之人学习，说话要谨慎，做事 要勤勉，强调道德实践重于知识。
“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方 面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔 子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而 主张不偏不倚，执两用中。文与质是对立统一、相互依存的，不可分 离。孔子认为只有两者配合得当才是完美的。
• 从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的 品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质 胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显 得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于 文雅就会显得浮夸和虚伪，注重繁文缛节而不 切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型 的“文胜质则史”。