怀疑与学问 顾颉刚 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 ③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ④我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝①，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤②”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书③”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ⑥怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》④，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒⑤；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”一切学问家，不但对于流俗⑥传说，就是对于过去学者的学说也__________，__________，__________，__________：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
18 怀疑与学问教学设计 教学目标 【知识与技能】 1．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。 2．学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的作用。 3．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。 【过程与方法】 1．通过学生自主阅读，提取信息，锻炼学生分析问题解决问题的能力。 2．自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握方法。 【情感、态度与价值观】 1．认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。 2．认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学生的创新精神。 教学重难点 1．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 2．学习本文的论证方法及作用。 3．品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创造之间的关系。 教学过程 第1课时 一、新课导入 伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，因而提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力……这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。 二、资料助读 顾颉刚(1893～1980)，江苏省吴县人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
三、朗读课文，积累词语 1.学生自读课文。 2.师生共同正音。 颉．(jié)虚妄．(wàng)停滞．(zhì)大儒．(rú)塾．师(shú) 3．学生积累词语。 虚妄：没有事实根据的。 墨守：旧中国时代的墨子善于守城。表示因循守旧，不肯改进。 不攻自破：不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 停滞：因受阻碍不能顺利地运动和发展。 辨伪去妄：辨别虚伪的，清除去掉不合理的。 四、引读课文，整体感知 学生再读课文，思考问题，然后回答交流。 1．文章的中心论点是什么？中心论点是如何提出来的？ 明确：中心论点：治学必须有怀疑精神。(名言“学者先要会疑”或“学则须疑”也可。) 本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地提出来的。 2．本文由两部分构成，它们是通过哪一句话联系在一起的？二者之间的关系如何？在文中有什么作用？ 明确：第六段首句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。二者之间是层层深入的递进关系。此句在文章中起承上启下的作用，它使全文结构自然分为两大部分，前一个分句是第一部分的分论点，后一个分句是第二部分的分论点。 3．什么是怀疑精神？它对做学问有什么作用？ 明确：事前经过一番思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。它是做一切学问的基本条件。 五、合作探究 学生快速浏览文章，回答问题，小组内交流统一答案然后班级交流。 4．作者为了阐明自己的观点引用了哪些名言？又列举了哪些具体事例？它们分别属于什么论据？ 讨论并归纳： 明确：(1)道理论据：a.“学者先要会疑”。(程颐) b．“在可疑而不疑者，不曾学；学则须
怀疑与学问 导读：教学目的 一、深入领会并运用举例论证、道理论证和层层深入论证的写法，学习用分论点来论证中心论点，并适当注意过渡句。 二、理解课文中论述的治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建立新学说启迪新发明的道理。在深入改革开放抓紧科学技术发展的紧迫日子里，尤其要强调谦虚与怀疑。 教学设想 一、教学重点是举例论证、道理论证和用分论点来论证中心论点的写法。根据这一重点，围绕课文“预习提示”，引导学生运用前两课所学过的知识，温故知新，培养自读能力。 二、本文是课内自读课文，文章不长，可作先自读再研读的安排，读前给予指导，要求学生在书上画出要点，并做笔记练习。 教学时效：一课时。 教学过程 一、初读指导与要求。 1．导人阅读，激发兴趣。怀疑与学问究竟有什么关系？两者间的关系可密切呢。我们曾学过《哥白尼》、《祖冲之》，试想想哥白尼如果迷信书本，没有勇气怀疑并敢于批判不符合实际的却又历来被认为神圣不可侵犯的权威天动学说，他能够创立在科学史上引起空前革命并对人类思想产生深刻影响的伟大的地动学说吗？祖冲之如果“虚推古人”，不敢怀疑和推翻前人的陈腐学说和错误结论，他能在
圆周率、大明历等方面作出杰出贡献而成为伟大的数学家吗？怀疑精神不可少。 让我们来研读一下著名历史学家顾颌刚的《怀疑与学问》，就会明白治学为什么要有怀疑精神，什么是我们要提倡的怀疑精神，这对于培养开拓创造精神很有益处。 关于作者顾颌（jié）刚的介绍，《教参》有简介（略）。本文是顾先生根据自己的丰富的治学经验与切身体会而写的，精辟透彻，令人信服。 2．运用提问，指导复习上两篇课文学过的有关论证知识，要求学生自读本文时学习运用。 3．在文中画出中心论点和分论点，然后在笔记上列表写出，搞清两者之间的关系，分论点是怎样论证中心论点的。并指导作文练习一。 4．为在阅读时扫除字词障碍，提出以下词语语学生注意，供教学时备用。其中有的是完成练习三所必需的。 （1）观察（文中是实地观察的意思）；（2）虚妄（没有事实根据的。妄，荒谬、不合理）；（3）辨伪去安（分辨假的，除掉荒谬的）；（4）启迪（开导；启发。迪，开导）；（5）墨守（战国时的墨子善于守城，所以称善守为墨守。现在发展成为守着老规矩不肯改变的意思，用来形容思想保守。成语有“墨守成规”。）关于本文提到的四位古代学者：程颐、张载、戴震、朱高的简介，请参阅《教参》。
训练14 怀疑与学问 【基础考查】 1．下面语段中加点字的读音完全正确的一项是（） 美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨．的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪．。广袤．无垠的大地是美丽的，巍峨矗立的高山是美丽的，鳞次栉．比的高楼大厦是美丽的。 A．xīng yī máo zhì B．xīn yī mào zhì C．xīng qí mào jié D．xīn qí máo jié 【答案】B 【解析】“馨”读作xīn，“涟漪”形容被风吹起的水面波纹。读作lián yī，“广袤”读作guǎng mào，“鳞次栉比”栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。读读 lín cì zhì bǐ。故选B。 2．下列词语书写完全正确的一项是( ) A．懒惰锻练折扣不攻自破 B．盲从迷信流俗辨伪去妄 C．大儒停滞墨守腐草为莹 D．步骤修正凶险辩别是非 【答案】B 【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.锻炼．；C.腐草为萤．；D.辨．别是非。 3．补在横线处的语句排序正确的一项是（） 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也__________，__________，__________，__________：要这样才能有更新更善的学说产生。 ①常常和书中的学说辩论②常常修正书中的学说 ③常常要抱怀疑的态度。④常常评判书中的学说 A．①④③②B．③①④②C．④①③②D．③②④①
《怀疑与学问》最后一段阅读（附答案） 《怀疑与学问》最后一段阅读 阅读下面文章，完成第1—5题。 ⑴怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。⑵对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。⑶这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。⑷只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑸在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑹许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑺清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑻塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑼一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 1．本段是《怀疑与学问》的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点。 2．本段的论点是___________________________________________________ 3．⑵⑶⑷⑸句是怎样证明论点的？ 答：_____________________________________________________________________ ___
_____________________________________________________________________ __________ 4．本段举戴震幼时读书好疑一事，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”观点，请你另写出一个事例论据。 答：_____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ __________ 5．划线句中的“一切”和四处“常常”能否删去？为什么？ 答：_____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ __________ 参考答案： 1、怀疑是从消极方面辩伪去妄的必要步骤 2、怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3、②③④⑤句是用道理来证明论点的。②③句从反面说理，④⑤句从正面说理。或：②③④⑤句从正反两方面对论点进行道理论证。 4、本题为开放性试题，只要能证明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑
怀疑与学问 怀疑与学问 一、教学建议 1. 本文题目“怀疑与学问”是关系性议论文，它们之间的关系要搞清楚：治学必须有怀疑精神，才能辩伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。也即怀疑是学问的必要条件。 2. 理解文章的结构。 3. 这一类议论文，道理浅置易懂，可让学生在阅读的基础上自己分析，老师加以引导。 1. 本文的论证方法： (1) 举例论证。举例论证是一种通过典型的有说服力的论据证明论点的论证方法。这种论证方法的事实为依据，具有很强的说服力。本文所引三例分别从不同侧面证明了论点，很有特色。 第1 个例子：“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最早见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中华民族的鼻祖，史书有载，相沿承袭，有口皆碑。这样的人物还有什么好怀疑的呢?然而作者却以史学家特有的洞察力审慎辨析史料，竟发现诸多疑点：如三皇、五帝究系何人?史书记载有别，孰是孰非?通过这个例子、作者告诉我们，即使是重大的历史事实也有可能记载失误。由此作者提出的做学问要有怀疑精神的观点也就容易为读者所接受。
第2 个例子：“我们又听说‘腐草为萤' ，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?”“腐草为萤”是民间的俗说。这种俗说正确与否，很少有人去考虑，只是人云亦云、相传已久，似乎成了真理。然而草变萤是缺少科学依据的。一经作者分析，人们才恍然大悟，原来生活常识也有谬误之处。由此看来，生活中也需要有怀疑精神? 第3 个例子：“清代的一位大学问家棗戴震，幼时读朱子的《大学章句》，就便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼时提出的问题似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于发问，勤于思考，多有建树，终成一代宗师。戴震的成功经历证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。” 作者从历史、生活、学术三方面举例，充分证明了做学问需要怀疑精神。 (2) 道理论证。道理论证是通过对事理的分析论证论点的一种论证方法。文中两处运用了这种方法：第1 处：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非，经过‘怀疑' 、‘思索'、‘辨别'三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓‘尽信书不如无书' ，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”作者先从正面分析，指出人们必须经过由疑到思，由思到辨的过程，才能获得真知。接着又引用孟子的话从反面阐释，指出一味信书，唯书是从，科学就永远不能进步。正反对比分析，使读者认识到怀疑精神是科学发展的必要条件。第2 处：“对于别人的话不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解
怀疑与学问 教学目标（1）着重学习举例论证和道理论证的使用，注意怎样把引名言、叙事例、讲道理结合起来以证明论点。（2）学习通俗易懂、生动活泼的论述语言。（3）理解的关系及求学中要善于“疑”的道理。教学建议论点与论证方法《》论述怎样做学问。作者根据经验，提出并论证了这样的观点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。为证明这一中心，作者采用了举例论证、道理论证的方法，论证精辟，令人信服。过渡句在文中的作用本文在论述中，条分缕晰，层次分明，其中过渡句的作用也是很明显的，当作者引用两位古代哲学家的话作为文章的论点之后，用三段话层层推进，提出对传说要疑，进而又扩展到对书、对学问也要疑，初步确立怀疑的基本作用，然而作者并未由此进入总结，却用一个并列复句既总结上文，又开启下文，像一座桥梁，把作者的另一层意思连接起来，使论述走向更新的一个层面。这个过渡句用得恰到好处，无生硬之感。 教学设计示例第一课时教学目标：（1）分析并理解文中论证的层次和过渡句的作用。（2）学习课文层层深入论证的结构形式。教学过程：（1）导入新课莎士比亚曾经说过：“书籍是全人类的营养品”；高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉”；对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收”；邦达列夫（原苏联）曾经说过：“那些大人物
一生都在怀疑，在探索”。书上说的，难道还要怀疑吗？有什么关系呢？今天我们学习《》（板书课文标题）就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题，即“学则须疑”、“学者先在会疑”。（2）预习新课通过指导学生阅读课文，思考、讨论或完成下列问题（可以用投影的手段出示给学生）①解释下列词语虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：启迪：流俗：停滞：大儒：②课文开头两段在写法上有什么特点？为什么不能删去？（可分组讨论）③本文的论题是什么？（要求学生独立思考）④我们学过哪五种常用的论证方法？本文主要是用的什么论证方法？试举例说明。（结合以前学过的知识，独立思考）（3）研习课文①朗读课文，解释“预习”①中的词语。让数名学生依次读完一遍，边读边理解词语；老师予以指正。②整体认读，概括段意。（先让学生各自思考并写出段意，然后三人以上的小组讨论并有代表发表意见，其它同学补充，最后由教师指导并修改。）教师明确如下：划分段落，归纳段意：第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分：（第3～5段）论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。第三部分：（第6段）论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件（4）学生齐读全篇课文第二课时教学目标：（1）举例论证、道理论证的论证方法与论证过程。（2）理解的关系及求学中要善于“疑”的道理。教学过程：（1）研读第一部分①学生阅读课文第一部分，然后分组讨论并回答问题。②提问：课文开
18 怀疑与学问 01 积累运用 1．给加点的字注音。 程颐．(yí)譬．如(pì)步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) 2．将下列语句用楷书抄写在田字格内。 尽信书不如无书 3．请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。 (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察(视察省察)。 (2)因怀疑而思索，因思索而辨别(辨认辨别)是非。 (3)怀疑是积极方面建设新学说、启迪(启示启迪)新发明的基本条件。 (4)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰(懒惰懒散)。 4．下列标点符号使用不正确的一项是(A) A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？ B．法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。” C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 (解析：A.“这是谁说的话”是疑问句，后面的逗号应改为问号。) 5．下列病句修改不正确的一项是(D) A．临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为“苍穹”) B．在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。(把“大多”删去) C．我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。(把“的原因”删去) D．予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。(把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”) (解析：D.关联词语使用不当，应改为“不仅……而且……”。) 6．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。 【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。 材料一：
部编人教版九年级上册语文第十八课教案 18 怀疑与学问 精彩开篇 一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者最终的收效都能一样，有的人收效好，成果大，有的人却收效差，成果小。无论是历史上还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效更好，成果更大呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们的学习十分必要。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有价值的见解，将会给我们的学习带来很多启示。 学习目标 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识?怀疑?对做学问的重要性。 教学过程 第一课时 一、新课导入 古人云，?学贵有疑?，?小疑则小进，大疑则大进?。我国现代有一位著名的史学家顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，且读书时不盲从前人之说，敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆
竹，题为?百子图?。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道?文王百子说?是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。 程颐．(yí) 譬．如(pì) 步骤．(zh?u) 懒惰．(du?)塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì)虚妄．(wàng) (2)解释下面的词语。 尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 2.作者链接 顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民
18怀疑与学问 教学目的 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。 教学重难点： 1．理解怀疑精神的内涵及重要意义。 2．学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。 3．结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 导入新课 板书：怀疑与学问 请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？ 1、重点字 程颐(yí) 譬如(pì) 步骤(zhòu) 懒惰(duò) 塾师(shú) 大儒(rú) 停滞(zhì) 虚妄(wàng) 2、重点词 尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。 虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。 辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。 盲从：盲目地附和随从。 墨守：固执拘泥，不会变通。 停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，把握文本观点 1．作者简介。 顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 2．小组合作讨论。 (1)对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？ 明确：治学必须有怀疑精神。 (2)论点是如何提出来的？ 明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。 (3)“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。 明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 (4)这两个分论点是如何提出的？ 明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。
学校 怀柔区第三中学 课题 《怀疑与学问》的论证（教案） 070256 雷桂平 编号 姓名
怀疑不．仅．,, 也是．．,, 内容上：逐层递进论证语意标志：怀疑,, 不仅是必要．步．骤．．，也是,, 基．本．条．件．。（板书：逐层递进）老师补充对“必要步骤”和”基本条件” 的理解。 “必要步骤” 体现做事的必经环节，“ 基本条件”是事情做成功一个不可或缺的保障。我们明白了作者从消极和积极两方面递进论证的，是不是就把握了文章的论证了呢？当然没有，我们知道论证要解决“怎样证明”。它包括两个方面：论证方法和论证结构。论证方法对我们来说不难，但对议论文的论证结构的把握还不太好。我们将从分析段与段、层与层、句与句之间的内在联系入手，分析论证的思路与结构。 （5 分钟）三、师生合作探究消极方面的论证过程：下面请大家和老师一起探究分析消极方面（③④⑤ ）的论证层次。自己先探究，最后和老师的探究分析做比较，让我们取长补短，互相提高。 1、请大家回顾以往表述论证过程的要求。 2、我们先来探究第3 段的论述。请一
位同学为大家读书。其他同学思 考这四句话表达的中心内容是什么？各 句间的关系是什么？并按前边的表述要 求表述。 教师示例：首先论述了学问的基础是事实和根据。并说明事实和根据的来源有两种：耳闻和亲见，然后举生活实例形象地加以说明，从而用类比说明做学问需要怀疑的道理。（5 分钟）2、下面同学们自己独立地探究第4、5 两段。老师巡视、答疑。（4 分钟） 3、下面大家把3-5 段用刚才分析一个段的方法加以综合分析。 老师示例：首先作者论述了学问的基础是事实和根据。并用类比引出做学问对于传说不应当随随便便就信了。然后进一步论述对于书本知识也不要迷信和盲从。这3 段通过摆事实，讲道理，正反对比，引用孟子的言论逐层深入地论证了怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。老师小结：通过以上实践我们发现对于几段论证结构的分析步骤是：先用压缩提炼法概括每一段的中心内容，再根据这些中心内容对共同表达的观点所起的作用来连句成文，并把论证方法适时地加入表述中。这样我们才能把论证层次理清。（10 分钟） 四、生生合作探究积极方面的论证过程： 亲爱的同学们“闻千曲而后晓声” ，“观千剑而后识器” 。请大家用刚才的方法独立地给第6 段写出论证层次。我帮助大家读第6 段，你们在老师读的过程中画出本段的层次结构，然后进行论述层次的表述。我们要小组内交流，推出代表全班展示。要求5 分钟书写完。在大家有继续不下去的地方，请随方法表述。 （3）表达要求： 准确简练连贯 2、学生探究，写出第3 段的论证结 构，然后老师出示自己的探究结 果。学生拿他们的表述和老师的示例 做对比、对不解的环节提问、增补 自己的表述。3、学们自己独立地探 究第4、5 段。 4、学生写3-5 段的综合分析。 1、划分本段层次，思考，组织语 言写论证层次。 2、写完后小组内交流，推出代表 全班展示。 3、组与组之间互评优点与不足。 学生在课前通过上 网查找有关“顾颉 刚” “戴震”、 “朱熹”的介绍。 [意图：加大对人物 的更多了解，以便 更好地理解许多大 学问家都是从怀疑 中锻炼出来的。]
课内阅读 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 1．下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是（） A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。 B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 2．本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据？ 3．文中画直线的句子哪些是正面说理？哪些是反面说理？ 4．文中画波浪线的句子对你今后的学习有什么启示？
18 怀疑与学问 1．理解怀疑精神的内涵及重要意义。 2．学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。 3．结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 第1课时 一、导入新课 板书：怀疑与学问 请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？ 二、教学新课 目标导学一：初读课文，把握文本观点 1．作者简介。 顾颉刚(1893—1980)，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 2．小组合作讨论。 (1)对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？ 明确：治学必须有怀疑精神。 (2)论点是如何提出来的？ 明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。 (3)“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。 明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 (4)这两个分论点是如何提出的？ 明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。 【教学提示】 “怀疑”不仅是做“学问”的基础，也是“学习”的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。 作者的“观点”即文章的中心论点。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、鲜明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要鲜明。 目标导学二：再读课文，理解议论文的特点
作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。 1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。 明确：第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。 又如：第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 2．试举出文中所用道理论证，并分析其作用。 明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。 又如：第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。 再如：第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。 3．对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。 (1)我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 (2)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。 明确：(1)句从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。(2)句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 目标导学三：细读课文，划分层次，理解议论文的基本结 构特点 结合上面的分析，给课文划分层次并概括每层内容。 明确：第一部分(1—2)：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。 第二部分(3—5)：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
18 怀疑与学问 01积累与运用 1．把下列句子用楷书抄写在田字格内。 尽信书则不如无书 2．下列词语书写完全正确的一项是(B) A．懒惰锻练折扣不攻自破 B．盲从迷信流俗辨伪去妄 C．大儒停滞墨守腐草为莹 D．步骤修正凶险辩别是非 (解析：A.“练”应写作“炼”；C.“莹”应写作“萤”；D.“辩”应写作“辨”。) 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(A) (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。 (2)________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。 (3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。 A．视察只有/才启迪 B．视察只要/就启发 C．察看只要/就启发 D．察看只有/才启迪 4．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。 ①揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐？甚至揣度自己也未见得容易多少。比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。人不能把脚两次伸进同一条河里。任何心理活动，任何创作，②也许都具有“一次性”。 5．文学常识填空 (1)顾颉刚，字铭坚，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人。 (2)三皇指的是伏羲、神农、女娲，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 6．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。 【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。 材料一： 材料二：某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和小孩每天一起看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。 【示例】少上网，多读书；家庭要创造阅读的条件或氛围，家长要培养孩子读书的兴趣和习惯。 02课内精读
《怀疑与学问》知识点总结 一、作者简介 顾颉刚(1893-1980)，字铭坚， 江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家， 古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的 开拓者、奠基人。著有《秦汉的方士与儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。 二、理解词义 1.譬如：比如，例如。 2.视察：察看，审察。 3.三皇、五帝：传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 4.腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。 5.不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。 6.盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。 7.尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 8.辨伪去妄：(对一些事物)要善于辨别，分清真假，(留下真的)去除虚假的。 9.大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 10.停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 三、问题解疑
1.文章开篇运用了什么论证方法？有什么作用？ 本题运用引用论证作用分析法。 运用了引用论证的方法。作者在开头 引用这两句名言，既提出了论点，同 时学者的名言也是一个证明论点的有 力证据，这使得论点的说服力增强。 2.就全文来看，第③自然段有什么作用？ 本段有引起下文的作用，为后文论 述“做学问应如何对待传说”做铺垫。 3.为什么对于传说的话，要“经过一番思考”？ 既然学问的基础是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看到，便只能 靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。 4.第④自然段作者列举了哪两个事 例？有什么作用？ 本题运用举例论证作 用分析法。作者列举“三 皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。论述 了人们怎样以怀疑的精神做学问，使 人确信古书记载的传说不一定可靠， 怀疑精神很有必要。 5.如何理解第六段开头这句话？ 这是一个过渡句，起承上启下的作 用，前半句归结上文的论点，后半句提 出本段的论点：怀疑也是从积极方面建 设新学说、启迪新发明的基本条件。
怀疑与学问 顾颉刚 教学目的 1．认识"怀疑"对做学问的重要意义。 2．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 3．学习本文通过事例和讲道理论证论点的方法。 重点难点 1．重点： （1）学习本文中心论点的提出。 （2）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。 2．难点：学习举例论证和道理论证的方法。 教学课时：两课时 第一课时 一、预习 1．查工具书，解释下列词语。 虚妄：没有事实根据的。 墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用"墨守成规"表示因循守旧，不肯改进。不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。 停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 2．阅读课文，思考预习提示中的问题，试编写阅读提纲。 二、导入 1．作者简介。 顾颉刚（1893～1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林荣识初编》等。 2．导语。 一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。古人云："学贵有疑"、"小疑则小进，大疑则大进"。顾颌刚从小就敢于提出疑问，进行考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。这篇课文议论怎样做学问，阐明了怀疑和学问之间的关系。通过学习这篇课文对我们今后怎样做学问，一定会有很大的启发。 三、正课 1．默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。 讨论并归纳： （1）中心论点：治学必须有怀疑精神。 （2）分论点： ①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
六年级下册课外阅读专项测试卷 姓名：____________ （一）汗水浇灌成功的出路 发明大王爱迪生有句名言:①“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”这句话是对成功之路的高度概括。然而,这么多的汗水,都洒在了攀登“顶峰”的路上吗?不尽然,事实上,所有成功者无不在寻找②“路口”的过程中洒下了大量汗水。 大物理学家爱因斯坦年轻的时候,有一次从梯子上摔下来,人们惊慌失措地跑向爱因斯坦,可谁想到,爱因斯坦已经完全忘记了身体上的疼痛,正思考着另一个问题:“我为什么会笔直地摔下来?哦,看来物体总是沿着阻力最小的方向运动。”这一小小的事故,为他研究③“广义相对论”带来了很大启发。 也许你同时想起了牛顿与苹果落地的故事,瓦特与蒸汽顶壶盖的故事吧?这三个故事有个共同点,就是有人能对日常生活中最普通的事进行思考,从而有了重大发现和发明。这三个主人公都被后人称为“科学巨匠”,他们是否天生运气好呢? 一个一心想当飞行员的男孩来找空军上将,问他怎样才能成为一名飞行员。上将没有回答他,而是带他一起去郊游。回来后他对男孩说:“我发现四件小事会妨碍你成为飞行员:一是你只知道敲门,没发现有门铃;二是你在车站忘记了车票搁在哪里;三是由你做记录时,你不确定是否带了铅笔;四是你把我家门牌号记错了。你说人们会把一架
飞机交给一个这样的④‘细心人’吗?” 事实证明,从偶然中发现真理的科学家们并不是运气好,大自然对于每一个人来说,都是一碗水端平的。只有付出辛勤的汗水,养成留心观察、潜心研究的习惯的人才能够发现成功的“路口”,从而踏上成功之路。 1.文中标序号的引号的用法分别是:①;②;③;④。 A.表示直接引用的话 B.表示特殊含义 C.表示讽刺或反语 D.表示特定称谓 2.短文第1自然段中,“顶峰”的意思是,“路口”的意思是。 3.用“”画出文章的观点。与这句话意思最接近的一项是( ) A.发现问题的能力比解决问题的能力更重要。 B.不要迷信书本,也不要迷信权威。 C.千里之行,始于足下。 D.书籍是造就灵魂的工具。 4.短文为了说明观点,选择了两类事例,一类是正面的,一类是反面的。请用简短的语言概括文中的例子,并在括号里用“正”“反”注明它是正面的还是反面的。 事例1: ( ) 事例2: ( ) 事例3: ( ) 事例4: ( )