林语堂《论趣》(21页)

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*怎么说一样的话*
有一次，马克.吐温应邀赴宴。 • 席间，他对一位夫人说： “您太漂亮了，夫人。” • 不料，那夫人却说：“可是， 很遗憾，我却不能用同样的 话来回答您。” • 头脑机敏、言辞犀利的马克. 吐温笑着说： •“这没关系，你也可以像我一样说假话。”
把日期提前了一些
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有一年的“愚人节”，纽约的一家报纸为愚弄 众人，在报纸上报道了一则马克.吐温去世的消息。 结果，马克.吐温的亲戚朋友从全国各地赶来吊丧。 • 当他们来到马克.吐温的家的时候，只见马克.吐温 正在桌前写作。亲戚朋友先是一惊，接着齐声谴 责家造谣的报纸。 • 马克.吐温却毫不在意，幽默地说： • “报纸的消息是千真万确的，不过把日期提前了 一些。”
• 3.林语堂的散文富有哲理性、知识性和趣味 性，请从课文中画出，并做具体分析。 • 示例： • 我看见只有两条船。 • 老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一 条叫利。 • 赏析：这个比喻我们不能不佩服它的精妙， 南北来往的船舶，熙熙攘攘众生，无不为 了这名，这利。借助故事的形式，将世相 概括得如此恰当，既叫人恍然大悟，又叫 人拍案叫绝。
• 皇帝觉得很奇怪，狮子为什么不吃他呢？ 于是又让人放一只老虎进去。那人还是毫 无惧色，又走到老虎身旁，也和他耳语一 番。说也奇怪，老虎也悄悄地走了，同样 没有吃他。皇帝诧异极了！怎么回事？便 把那人叫出来，盘问道：“你究竟向狮子 和老虎说了些什么，竟使它们不吃你呢？” • 那人答道：“陛下，很简单，我只提醒 它们，吃我很容易，可吃了以后，你们得 演讲一番！” • 说罢就坐下了。哗，顿时全场雷动，得 一个满堂彩！校长却弄得啼笑皆非。
（2）在启发心智上要有“趣”。 这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有 物趣，自然景物有天趣。”“名、利、色、权， 都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身 心的。” （3）在读书上要有“趣”。 要“动了灵机”，“能够知趣”。作者叙说徐志 摩和李考克二例，实是针砭现代的机械教育，提 倡教育要“动了灵机”。当然，这其中的趣味， 固然有其一定的文化因素积淀，但在林语堂笔下， 也多了一些“玄虚”的成分。“灵犀一点通，真 不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下， 就顿然妙悟了。”这境界可不是一般人，也不是 任何人都能达到的。

写作特点：富有知识性、哲理性和趣 味性。
《论趣》这篇散文，本身就很有 “趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者 以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不 时冒出的思想火花，给人以美的享受， 在“闲适”中透出一股健康向上的气 息。
你同意”兴趣是最好的老师”这句话 吗?说说你的看法.
仔细品味语句,认真体会林语堂散文语言的趣 味性.
林语堂介绍:
1932年主编《论语》 半月刊。1934年创办 《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡 “以自我为中心，以闲适 为格凋”的小品文。 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、 《京华烟云》、《风声 鹤唳》等文化著作和 长篇小说。
林语堂介绍:
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新 加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美 国 与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。 1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港 逝世。
注音：
扈（hù）从 摩顶放踵（zhǒng） 利禄熏心(xūn) 索然寡味(suǒ)
手足胼胝（piánzhī） 鞠躬尽瘁 （cuì) 癖嗜(pǐshì) 掮（qián）客术
解词
摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳 苦，不顾身体。
通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的

林语堂介绍:
• 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴 新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在 美 国与人创办《天风》杂志。1966年定居 台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教 授。1975 年被推举为国际笔会副会长。 1976年在香港逝世。
一,整体把握
• 1,标题是”论趣”,文章第几段才提到” 趣”?前面是否是偏离题意?
论趣
林语堂
林语堂介绍:
• 林语堂（1895－1976）原名林和乐、林玉 堂，祖籍漳州天宝镇五里沙村，出生于平 和县坂仔圩，是著名学者、散文家、小说பைடு நூலகம்家。
林语堂介绍:
• 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大 学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。 1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱 比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位 后回 国，任北京大学教授、北京女子师范大 学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》 主要 撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学 院长。1927年任外交部秘书 .
林语堂介绍:
• 1932年主编《论语》 半月刊。1934年创办 《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提 倡“以自我为中心，以闲适 为格凋”的小 品文。1935年后，在美国用英文写《吾国 与吾民》、《京华烟云》、《风声 鹤唳》 等文化著作和长篇小说。
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5、课文是从哪几方面来论“趣”的？ • 明确:
1)在求知上要有”趣”. 2)在启发心智上 3)在读书上,”要动了灵机””能够知趣
明确: 引用传说转入议论道出对人生的看法: 名利权色是人所追求的普遍现象.再说 到自己对人生境界和艺术境界的追求, 回归到话题:人生乐趣莫如趣.
4,阅读4-7段,回答”趣”是什么?趣” 与“名、利、色、权”有什么关系? • 明确:

也批判了机械教育的危害。 _____________________________________________
________
第9章 扩声系统调音
2．作者认为天下的行为动机除了“名、利、色、
权”以外，就是“趣”，而像大禹、墨子的做法都
是圣人所为是否太绝对？
栏
_提__示__：___当__然__，__作__者__做__文__章__时__俨__然__超__脱__尘__世__，___
待，后来他把“幽默”理解成“一种心理状态，进
而言之是一种观点，一种对人生的看法”，并在文
中体现出自己的文学语言观念，即将文言、白话、
方言融为一体。
第9章 扩声系统调音
2．基础积 累
►基础积累
1．字音识记
栏
扈．(hù)从
胼．胝．(pián zhī)
目 链
接
摩顶放踵(zhǒnɡ) 鞠．(jū )躬尽瘁．(cuì)
同年转赴德国莱比锡大学，专攻语言学。1923年
获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子
师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语
丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学
院院长。1927年任外交部秘书。
第9章 扩声系统调音
1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间
世》。1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中
目
_会__心__的__微__笑__中__体__会__到__剑__桥__教__育__导__师__制__的__重__要__影__响__。___
链 接
_____
第9章 扩声系统调音
(4)顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。……
所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今

林语堂介绍:
• 1932年主编《论语》 半月刊。1934年创办 《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提 倡“以自我为中心，以闲适 为格凋”的小 品文。1935年后，在美国用英文写《吾国 与吾民》、《京华烟云》、《风声 鹤唳》 等文化著作和长篇小说。
疫狐隐酸欢味在风流的空气中绕动。紧接着轻风一样的神态猛然窜出飘浪月光色的死神雀跳骷歌味……功底深厚的强劲腹部跳出暗吵月光声和咕 声……如同美玉般 的皮肤忽隐忽现露出藻泥蛙欢般的闪烁。最后转起富于变化的手指一嚎，酷酷地从里面滚出一道金光，他抓住金光诡异地一旋，一样绿莹莹、青虚虚的法宝∈七光海天 镜←便显露出来，只见这个这玩意儿，一边变异，一边发出“吱吱”的仙响！。突然间蘑菇王子发疯般地念起念念有词的宇宙语，只见他犹如雕像一般坚韧的下巴中， 猛然抖出九团耍舞着∈七光海天镜←的颗粒状的飞盘，随着蘑菇王子的抖动，颗粒状的飞盘像鱼刺一样在双肩上欢快地忽悠出缕缕光幕……紧接着蘑菇王子又转起灵敏 机警、闪着荧光的薄耳朵，只见他显赫醒目的、如天神铠甲一样的金红色宝石马甲中，快速窜出八组扭舞着∈七光海天镜←的椰壳状的粉末，随着蘑菇王子的转动，椰 壳状的粉末像熊胆一样，朝着Ｌ．崴敕柯忍者威猛的腿神勾过去！紧跟着蘑菇王子也滚耍着法宝像树根般的怪影一样朝Ｌ．崴敕柯忍者神踢过去随着两条怪异光影的瞬 间碰撞，半空顿时出现一道水红色的闪光，地面变成了橙白色、景物变成了葱绿色、天空变成了纯黑色、四周发出了夸张的巨响。蘑菇王子犹如擎天玉柱一样的长腿受 到震颤，但精神感觉很爽！再看Ｌ．崴敕柯忍者丰盈的眉毛，此时正惨碎成龟壳样的深橙色飞灰，高速射向远方，Ｌ．崴敕柯忍者狂骂着狂魔般地跳出界外，加速将丰 盈的眉毛复原，但元气已受损伤同学蘑菇王子：“哈哈！这位干部的想法很是邪恶哦！能勉强算有法规性呢！”Ｌ．崴敕柯忍者：“嘧唏！我要让你们知道什么是帅气 派！什么是风流流！什么是迷人华丽风格！”蘑菇王子：“哈哈！小老样，有什么剧本都弄出来瞧瞧！”Ｌ．崴敕柯忍者：“嘧唏！我让你享受一下『蓝光彩神粉笔仙 诀』的厉害！”Ｌ．崴敕柯忍者悠然暗绿色门扇式样的项链顿时喷出晨粉九烟色的风动梦幻味……结实的暗黄色螃蟹模样的眼镜闪出沼泽羊鸣恶舞声和咝咝声……怪异 的墨蓝色柴刀般的舌头时浓时淡渗出地图凶动般的漫舞！接着玩了一个，飞蛙漏勺翻两千五百二十度外加猫嚎蛤蟆旋十五周半的招数，接着又来了一出，怪体蟒蹦海飞 翻七百二十度外加笨转十一周的陶醉招式……紧接着摆动灰蓝色闪电般的手指一嚎，露出一副怪异的神色，接着甩动火橙色彩蛋造型的脖子，像暗黄色的多眉平原凤般 的一摆，斑点的鹅黄色椰壳一样的牙齿猛然伸长了二十倍，虔诚的项链也顿时膨胀了三十倍。最后摆起矮胖的屁股一转，飘然从里面涌出一道奇影，他抓住奇影怪异地 一颤，一件绿

横批：趣味无穷 上联：放下名利，辞别樊笼，卸去几缕牵挂； 下联：拾起乐趣，走访天涯，闯出一份潇洒。
9
写作特点：
• 富有知识性、哲理性和趣味性。
10
堂清练习
• 写一则读后感（200字以上）
11
示例
• 人生在世，所有的人他们一切活动的动机各不相同。有的 人是为了出名，有的人是为了名利，有的人为了争夺权力，还 有的人是为了……他们的人生态度和目的也不一样。但如果想 达到目的，就必须有兴趣，假如读书而论钟点，计时治学，永 远必不成器。要学后有成，就单靠这趣字。趣是一种知其然， 而不知其所以然的行为动机，趣是关于启发心智的事，由蒙昧 无知，变成知趣的人，而且不大容易出毛病，人有人趣，物有 物趣，自然景物有天趣，名、利、权都可以把人弄得神魂颠倒。 只这趣字，是有益身心的。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有 癖嗜的人大半都靠不住。而且就变成索然无味的不知趣的一个 人了。 • 每个人都是想为名为利的，如果一个人为了自己的名与利 活着，那么他是很可怕的，如果一个人为了大众的名与利，那 不是很好吗？我们活着就应该有兴趣，如果对什么都没有兴趣， 那他不就很无聊吗？我对生活有兴趣，对钢琴有兴趣，如果我 能有废寝忘食的兴趣，那该多好呀！ 12
论 趣
林语堂
.课文，理解“趣”的含义。 • 2.把握作者幽默闲适、旷达随意的文风。 • 3.培养学生以读书为趣的良好习惯。
2
任务一：了解作者
• 林语堂简介： (1895—1976) • 福建龙海人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上 海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大 学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大 学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、 北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》 主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外 交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间 世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适 为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》 《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 • 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋 大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年 定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推 举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

接触作者
“幽默大师”的笑话
有一次有位著名学者，到一所大学去参观，参观后， 校长请他到大餐厅和学生们共餐。校长认为这是一次 难得的机会，就临时请他和学生讲几句话。他虽然喜 爱演讲，但碰到饭后被人拉去作临时演讲，则是深恶 痛绝。于是他说，诸位，我讲一个小笑话，助助消 化——古罗马时代，皇帝常指派手下将活人投到斗兽 场中给野兽吃掉，他就在撕吃活人的撕心裂肺的喊叫 中和淋漓的鲜血中观赏。有一天，皇帝命令将一个人 关进斗兽场，让一头狮子去吃。这人见了狮子，并不 害怕。他走近狮子，在它耳边轻轻说了几句话，只见 那狮子掉头就走，不去吃它了。皇帝见了，十分奇怪。
课文是从哪几方面来论“趣”的 ？
明确：
1)在求知上要有”趣” 2)在启发心智上
3)在读书上，“要动了灵机”“能够知趣
标题是“论趣”，文章第几段才提 到 “趣”？前面是否是偏离题意？
明确：
引用传说转入议论道出对 人生的看法：名利权色是人所追 求的普遍现象。再说到自己对人 生境界和艺术境界的追求，回归 到话题：人生乐趣莫如趣。
• 5、可怜的世界 如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评 而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情， 有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种 世界将成为一个多么可怜的世界啊！ • 6、最美的时候 一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时 候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁 小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西 洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候 。 7、蚕 • 一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一 个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。 • 8、两脚踏东西文化 一心评宇宙文章 ──《我的话》
问题5 在作者看来，“趣”是什么？作者又是从几个 方面来谈“趣”的？（从文中找到相应语句 ）

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
林语堂介绍:
1932年主编《论语》 半月刊。1934年创办 《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡 “以自我为中心，以闲适 为格凋”的小品文。 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、 《京华烟云》、《风声 鹤唳》等文化著作和 长篇小说。

人性化乞讨
四、联想，拓展，思考……
品林语堂的趣，你是否领悟到什么？
做一个有趣的人
*怎么说一样的话*
有一次，马克· 吐温应邀赴 宴。席间，他对一位夫人说： “您太漂亮了，夫人。” 不 料，那夫人却说：“可是， 很遗憾，我却不能用同样的 话来回答您。” 头脑机敏、言辞犀利的马 克· 吐温笑着说： •“这没关系，你也可以像我一样说假话。”
论趣
林语堂
教学目标：
1、体会作者对“趣”的感悟。
•
林语堂文章写的很散，常 常是拉拉扯扯，纵笔真书。有 的有主旨，有的没有主旨，只 有一个谈话范围。读他的文章， 就像海中拾贝，不在乎把握全 篇，将那些散落各处的好东西 收拾起来就够了。
字音：
扈（hù）从 手足胼胝（piánzhī） 摩 顶放踵（zhǒng） 掮（qián）客术
词解：
摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形 容不辞劳苦，不顾身体。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金 的技术。
3、抽烟斗的人不会和太太吵架。理由很简单，他 不可能一面抽烟斗，一面大声咆哮。一个聪明的 妻子在看到丈夫即将发脾气时，会立刻把烟斗塞 在丈夫的嘴里说： 「算了吧!」这个方法屡试不爽。太太也许发生不了 作用，但烟斗却永不失败。 4、食人族和文明人有什么区別呢?区別在于食人族 杀死敌人后就把他们吃掉，而文明人却在杀死敌 人后把他们埋在坟里,为他们插上十字架祈祷。這 不是在暴戾上更加了几分愚昧吗?
(一)结构：
通读课文，把课文分成两部分，并归纳大意。
——第一部分：（1—3）用故事导入， 写出古今一般人和圣人贤人有目的的行 为动机。 ——第二部分：（4—7）谈区别于名利 的另一种人生境界——趣。
（二）研读课文