2011年春季《中国文化史》期末复习题
- 格式：doc
- 大小：46.00 KB
- 文档页数：6
1 公共选修课《中国文化史》期末复习题
一、填空题
1．中国文化精神中最积极、最有价值，可以贯古通今，涵盖全体的基本精神，应浓缩为“ 刚健自强、贵和尚中”八个字。
2．冠礼又叫 成人 礼，这一礼俗形成于 西周 时期。通常主要在士以上社会阶层中举行。
3．研究表明，中华民族的远祖分为三大文化集团，即 华夏集团 、东夷集团和 苗蛮集团 。
4．人类最早创造的原始物质文化是 制造并使用工具 ；新石器时代标志：是出现了磨制工具、农业、养畜业和 陶器 。
5．世界上创建最早、规模最大的官立学校和学术研究机构是中国 时期的 。
6．战国诸子中提出“尚贤”、“尚同”的主张是 墨子 ；认为“虚己以游世”是人生最高境界的是 庄子 。
7．中国第一部断代史是_《汉书》__；中国古代最长的一首抒情诗是_《离骚》。
8．玄学就是魏晋时期以 老庄道家思想 为骨架、糅合 儒家经义 以代替烦琐且已衰微的两汉经学、具有高度抽象的思辨形式的一种哲学思潮。
9．__杜甫_的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面，被公认为"诗史"；宋元话本的名目很多，现存的可以分为小说话本和_讲史话本 __两大类。
10．唐代 刘知几 所著的《史通》，是我国历史上第一部史学理论专著；而创立典制体通史是从杜佑所著的 《通典》 开始的。
11． 朱熹 认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“___心____”是世界的本源。
12．北宋时期王安石推行的一种严格的考试升级制度叫 三舍法 ；元代文人发展出一种新颖的诗歌形式是 杂剧 。
13．道教是以 为基础，以 为依托，融摄儒、墨、阴阳、五行、神仙、方术等诸子思想而形成的宗教。
14．汉代实行的选官制度是 察举制 ，魏晋南北朝时期则是 九品中正制。 2 15．北宋末年张择端的_《清明上河图》 为风俗画中之巨幅杰作。作者在5 米多长的画卷上展现了清明时节首都 汴京 东南城内外的热闹情景。
16．在中国传统哲学“知行观”中，主张“行先知后”说的思想家是 王夫之 ，与中国明朝的徐光启合译了欧几里德《几何原理》的西方传教士是 利马窦 。
17．中国古代科举考试的主导思想是 儒家思想 ，明清时期，全省范围内每三年一次在秋天举行的科举考试叫 乡试 。
18．《明夷待访录》是 黄宗羲
的著作；《船山遗书》的作者是
王夫之
。
19．我国现存的一部规模最大、体例最好、用处最广泛的类书是 《古今图书集成》 ；而我国历史上规模最大的一部丛书是《四库全书》 。
20．原始信仰、崇拜的对象，包括 自然 、祖宗和 图腾 三大类。
二、单项选择题（每题1分，共20分）
1．“文化”的概念可以分为广义和狭义，广义的文化应该包括（ ）
A.精神文化、物质文化 B.精神文化、物质文化、行为文化
C.精神文化、物质文化、行为文化、制度文化 D.精神文化、风俗文化
2．《诗·小雅·北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是（ ）
A.分封制 B.里甲制度 C. 九品中正制 D. 君主专制制度
3．在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是（ ）
A.宗族 B.家庭 C.里甲 D.个人
4．秦汉时期中央政体中的“三公”是指（ ）
A.太师、太傅、太保 B.丞相、太尉、御史大夫
C.郎中令、太仆、廷尉 D.礼部尚书、刑部尚书、户部尚书
5．古代的教育机构“太学”产生于（ ）
A.周代 B.汉代 C.唐代 D.宋代
6．佛教约于汉代传入中国，魏晋时期借（ ）之风获得大的发展
A.儒学 B.道学 C.玄学 D.经学
7．中国文化由一统走向多元的时代是（ ）
A.秦汉时代 B.魏晋时代 C.隋唐时代 D.宋代
8．我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在（ ） 3 A.公元2世纪 B.公元6世纪 C.公元8世纪 D.公元12世纪
9．科举制建立与全面推行的时代是（ ）
A. 汉代 B. 隋唐 C. 宋代 D. 明代
10．北宋专力作词并大量创制慢词，推动宋词发展的词人是（ ）
A.柳永 B.苏轼 C.秦观 D.黄庭坚
11．下列关于“五行”的说法错误的是（ ）
A.五行主要表现事物之间的关系
B.它最多只是一种哲学范畴，而没有逻辑强制性
C.五行说产生于宋代，是构造理学的主要思维工具
D.五行之间有一种相生相克的关系
12．中国最古老的高等学校是（ ）
A.汉太学 B.唐国子监 C.宋书院 D.明宗学
13．在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是（ ）
A.周公 B.孔子 C.孟子 D.董仲舒
14．下列选项中演变为宗法制度的是（ ）
A.母系家长制 B.父系家长制 C.禅让制 D.分封制
15．我国现存最大的类书是（ ）
A《永乐大典》 B《古今图书集成》 C《四库全书》 D《天工开物》
16．中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是（ ）
A.分封制 B.宗法制 C.科举制 D.君主专制制度
17．儒家对教育所提出的最高目标是（ ）
A.在明明德 B.在亲民 C.在止于至善 D.平天下
18．《易经·贲卦》上讲“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”指的是（ ）
A.自然现象和规律 B.社会现象和规律 C.人的文化水平 D.人体花纹
19．战国时期的公孙龙代表的思想流派是（ ）
A.兵家 B.名家 C.杂家 D.阴阳家
20．我国古代自秦汉以来专制主义中央集权的发展趋势是（ ）
① 削弱地方权力，加强中央权力 ② 削夺相权，加强君权 4 ③ 皇权日益加强 ④ 中央和地方机构不断精简
A. ① ② ③ ④ B. ① ② ④ C. ① ③ ④ D. ① ② ③
三、简答题
1．如何评价西周的宗法制和礼乐秩序？
宗法建构和制礼作乐是周人为了维护并稳定尊卑长幼的周朝人文社会秩序，进行的文化维新。
宗法制是在中国特殊自然地理环境和生产生活方式下形成的。中国国土辽阔，地形复杂，人民从远古以来就过着“日出而作，日落而息”，聚族而居的生活。进入文明时代后，这种生活方式变化不大，血缘家族形式被长久地保留下来，演化成为宗法制。西周在商代宗族制基础上建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度，通过划分宗教等级来维护贵族统治集团内部的稳定和团结。
“礼”构成了西周文化的主构架，讲究等级规范、形式森严，维护政治安定、保证社会和谐，是处理人际关系的规范。“乐”以其艺术美，使得“礼”具有征服人心的感染力。“礼”和“乐”是当时文明创造中最为高贵、典雅、精致的内容具有深厚的内涵、久远的影响；是维护等级制度的工具。
2．简述春秋战国时期多元私学兴盛的原因与文化背景。
多元私学兴盛的原因1. 原始民主议事遗风依然存在，为文化的多元发展提供了传统基础。2.
周天子王权衰落，列国各行其是，为文化的多元发展提供了政治条件。3. 诸侯争霸对人才的需求，是多元私学生存和发展的社会环境。
多元私学形成的文化背景
1. 礼崩乐坏，周天子权威失坠，官学的根基被动摇。
2. 诸侯争霸对人才的需求：西周为了维护宗法制，用人以“亲亲”为原则，春秋诸侯争霸，用人以“贤贤”为原则。布衣皆可成才。
3. 王室文化官员出走办学：官学难以为继，宫廷文化官员只好纷纷出走，下移列国，混迹民间，大兴私学。于是，学问开始逐渐地由官府走向了民间村野。
3.简述唐朝诗歌繁荣的历史根源。
1、经济的高度繁荣，丰足的社会财富——物质基础；
2、庶族地主更有才能和抱负，更了解社会现实；
3、科举制的推动；
4、唐代政策的开明；
5、各种文学艺术的发展，对诗歌的繁荣也产生了直接或间接的影响；
6、诗歌自身发展的原因。
4简述宋代对科举制度的完善措施。
1取消了唐五代的“公荐”、“纳公卷”作法。创立了“糊名”、“誉录”别头、锁院制等。
2废止唐五代的吏部铨试。
3建立三级考试制。增设殿试。
4改革考试内容。
5将进士分列等级。
6简化省试科目，扩大取士名额。 5 7设立制科和童子举选拔特殊人才。
8拓宽应试渠道，避免遗漏人才。
5．简要概括明清文化的特点。
明清文化的总特点：承古萌新
1.科学技术取得新成就，集大成的科技著作相继问世
2.理学走向极端，具有反封建色彩的早期民主启蒙思想应运而生。
3.伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，戏剧和小说成为文学主流 。
4.古典文化进入总结时期，官方组织大型图书文献的编纂成就突出。
5.西方传教士东来，使中国人了解到一些西方先进文化 。
四、论述题
1.王国维曾经说过“吾国思想受动之时代”，具体指的是哪一时期？谈谈你对这一说法的理解。
王国维曾经说过“吾国思想受动之时代”，具体指的是汉至宋以前。
从汉朝开始，天下太平，帝王用孔子的思想统治天下。儒家思想抱残守缺，百家的学说也没有太多改变，没有新的思想创作，学术就停滞了。正当这时，佛教传入，学者们很快接受佛教思想，这便成了王国维先生所说的“吾国思想受动之时代”。
我认为这种说法完全符合中国思想发展现实。春秋战国时期，诸子百家争鸣，引发思想热潮，产生很多不同的学说与思想，涌现了大量优秀的思想家。而汉朝以后很少有著名的思想家，更没有新的思想创作，而是一直接受外来的思想。而宋的思想虽仍有受动的性质，但已经开始了思想的创生，即新儒学的产生。宋以后直至清朝，思想一直停滞，没有新的思想创作，也没有外来思想的传入。 6 2. 发扬传统文化与引进、借鉴西方文化是矛盾的吗？试结合具体的文化现象分析说明。
不矛盾。发扬传统文化是对中国优秀的传统文化的继承并发扬，是对优秀的传统文化的肯定。而西方文化也有很多值得我们学习的，所以我们应该理性的看待西方文化，即不能一味的抵制，也不能过度的崇尚。对于引进和借鉴西方文化，我们要做到取其精华去其糟粕。所以，发扬传统文化和引进西方先进文化不仅不矛盾，而且是相互促进，相互补充的。
