分析来源于文学作品的俄语成语

分析来源于文学作品的俄语成语
摘要：俄语成语反映了俄罗斯民族生活的各个方面，追求溯源，大体上可分为物质文化与精神文化两个方面。

来源于文学作品的俄语成语隶属于精神文化的范畴。

在文学作品的大框架下，又可将来源分为俄罗斯本国文学作品与其他国家文学作品两个方面。

本文将从这两个来源入手，对源于文学作品的俄语成语进行总结与概括，从而展现俄罗斯独特的民族文化魅力。

关键词：俄语成语来源文学文化寓言
成语（фразеология）是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，记录和反映了一个民族生活的方方面面，是经过人们世代相传、不断加以积累提炼而成的，是一个民族历史、文化、宗教、政治、经济、日常生活的浓缩表现。

俄语成语作为俄罗斯语言的一个重要组成部分，是民族文化最妥善的保存者和最集中的体现者。

它包含了俄罗斯民族的生活方式、历史现象、民族传统、宗教信仰、风俗习惯等因素。

俄语中有大量的典故性成语，这种成语和汉语的典故一样，具有多种多样的溯源，有来源于政治的、军事的、民俗的以及文学的等等，这些成语的溯源有着鲜明的民族特色。

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活[1]。

有人曾说：“文学是反映社会的一面镜子”，可见文学虽
然多为虚构人物和情节，但艺术来源于生活，文学在一定程度上是社会现实的真实写照。

文学中一些经典的人物形象和话语随着时间的推移，保存了下来，成为精神文化遗产，有些则被灵活地运用到口语中，用以比喻或象征一类人或事物。

文学作品中有相当一部分词汇后来演变成为固定的、形象的成语。

俄语成语的很大一部分就来源于文学作品。

文学是没有国界的，因此俄语成语除了来源于本国文学作品，也有许多成语来源于其他国家的文学作品。

本文试图从这两个不同的来源，对俄语成语进行分析，以展现俄罗斯民族独特的民族文化魅力。

一、来源于俄罗斯文学作品的俄语成语
俄罗斯从最早的《伊戈尔远征记》到当今，经历了众多文化繁盛的的时代，产生了多不胜数的优秀文学作品。

这些作品也对后世产生了重大的影响。

随着这些作品的广泛传播，人们从中提炼除了许多具有深刻含义的成语。

克雷洛夫是俄罗斯著名的寓言家，他的寓言故事家喻户晓寓意深刻，教育意义深远，他作品中的很多话语都演变成了脍炙人口的俄语成语，流传至今。

如：
⑴аваськаслушаетдаест.一边听一
边吃，充耳不闻，我行我素；言者谆谆，听者藐藐。

出自克雷洛夫的寓言《猫和厨子》（《котиповар》）。

寓言讲的是一只叫“瓦西卡（васька）”的猫，趁厨师不在的时候偷吃鸡肉。

厨师发觉后，叨叨不休地训诫猫儿行为不端，而
瓦西卡却一边听，一边仍然大啖鸡肉，毫不理会。

这是一篇充满爱国热情的寓言；借讽厨师只说空话而不采取具体行动，猫儿根本不理睬，把鸡肉吃得精光，用以影射当时沙皇政府对拿破仑的侵略很久不采取任何行动。

这篇寓言自问世以来，在俄罗斯几乎家喻户晓，其中аваськаслушаетдаест这句话逐渐
成为流行的谚语，常用以指某人对别人的劝诫置若罔闻，你说你的，他还是干他的，相当于汉语的“充耳不闻，我行我素”的意思。

例：особенноухаживаетзанимд
евицавата，полтавскаяинститу
тка...аонслушаетдаестикурит
свойсигары.（а.п.чехов，письмоксуворину 30 мая 1882г.）
有个叫瓦达的少女，波尔塔瓦的专科学校女学生，对他特别献殷勤…但他却无动于衷，自顾自地抽他的雪茄烟。

⑵а[да]возинынетам.原地不动，毫无进展。

源自克雷洛夫的寓言《天鹅、狗鱼和虾》（《лебедь，щукаирак》）。

寓言说，天鹅、狗鱼和虾决定合拉一辆车，但是，“天鹅向天上冲，虾朝后退，狗鱼往水里钻（лебедьрветсявоблака，ракпятитсяназ
ад，ащукатянетсявводу）”，结果，拉了半天，“车子至今还在原地（возинынетам）”。

现此语用来表示时间过了很久，但事情毫无进展，还是老样子。

例：сколькоразговорили，чтон
адоготовитьсяккаждомузанят
ию，《авозинынетам》—опятьвынеподготовились.（《русскиепословицы，поговоркиикрылатыевыражения》.）
我们已经说过多次，每堂课之前必须预习，但情况毫无改变，这次你们又没有预习。

⑶дразнитьгусей[俗]毫无必要地激怒（某人），惹得（某人）发火，无端触怒（某人）。

源自克雷洛夫的寓言《鹅》（《гуси》）。

一个乡下人赶着一群鹅进城去卖，碰到一个过路人。

鹅向过路人诉苦说，乡下人把它们当作普通的鹅随意对待：“这个粗汉不知道，他应该对我们恭恭敬敬，我们是拯救了罗马城的那些鹅的子孙。

”当过路人问：“你们自己有什么与众不同的地方？有什么贡献？”它们回答说：“没有”。

过路人说：“别老提你们的祖先，光荣应归它们；可你们，朋友，只有拿去做烤鹅的分儿！”克雷洛夫在寓言的末尾写道：“道理本来可以讲得更清楚，可是怕惹得这群鹅恼怒。

”（басньэту
можнобыиболепояснить—дачто
бгусейнераздразнить.）
例：бодсккеруженеразбывалв
домеэммыгустановны，ионсамп
росилшрагина，чтобынедразнитьгусей，приглашатьикаппа，хотяонегоисамнетерпел.（в.артаматский，《гратп》вызываетвмоскву.）
鲍杰克尔已经不止一次到埃玛·古斯塔诺夫娜家里去过。

“为了不无故激怒别人”，他自己要施拉根邀请卡普，虽然他非常讨厌卡普这个人。

从克雷洛夫寓言中可以提炼出许许多多这样脍炙人口的成语，通过简单却又深刻的小故事，告知了人们许多的道理。

这些成语也成为认知层面中的民族最小化表象。

在拥有共同文化认知的人群中得到广泛的运用。

展现出俄罗斯文化的独特性。

除了寓言之外，俄语中还有很多成语来源于其他文学作品，例如小说、喜剧等，使用范围也非常广泛，如：
⑴всёсмешалосьвдомеоблонских.奥布隆斯基家里，一切都乱了套。

源自俄国作家托尔斯泰（л.н.толстой 1828-1910）的长篇小说《安娜·卡列尼娜》（《аннакаренина》）“奥布隆斯基家里一切都乱了套……妻子关门坐在自己房间里不出来；丈夫三天没回家；孩子们失魂落魄地在家里到处乱跑……”（《всёсмешалосьвдомеоблонских...женаневыходилаизсвоихко
мнат，мужатретийденьнебылодома.детибегалиповсемудомук
акпотерянные...》）现用来表示原有秩序忽然打乱，一切都乱了套，不知如何收拾。

例：обостряяиусложняясюжет[п
овести]，явконцеконцовтакза
путался，чтоуженезнал，ктокоголовит，какговорится，всёсм
ешалосьвдомеоблонских.（алексеев，какяписалприключеннческуюповесть.）
由于我想把（小说的）情节搞得更尖锐，更复杂一些，最后弄得一塌糊涂，连究竟是谁捉谁，自己也搞不清楚，正象常言说的，“奥布隆斯基家里一切都乱了套。

”
⑵гореотума.智慧的痛苦。

从19世纪初开始引用，是俄国剧作家格里鲍耶陀夫（а.с.грибоедов1794-1829）的喜剧名。

剧中主人公恰茨基（ч
ацкий）是个聪明、进步的青年，因抨击当时社会的黑暗而受到旧势力的围攻。

гореотума现用来表示由于见识高超而不为庸人所理解并因此而引起的痛苦。

例：героямидосоветскойлитера
турыбылиправдоискатели，терп
евшие“гореотума”，оказавшиесялишнимивдворянско-буржуазном
обществе.（《литературнаягазета》.）
苏维埃政权以前，文学作品的主人公都是一些真理的探索者，他们承受着“智慧的痛苦”，成为贵族，资产阶级社会中的多余的人。

二、来源于其他国家作家文学作品中的俄语成语
俄罗斯是一个多宗教的国家，各种宗教包括基督教在内都在俄国历史上起过不同程度的作用。

自10世纪末，基辅罗斯接受基督教为国教，随着基督教的广泛传播，教会斯拉夫语成为古代标准斯拉夫语，推动了俄语语言的发展，自然就沉淀了许多源于基督教的成语。

《圣经》是基督教的宗教经典，它不仅仅只是一本宗教读物，其中还融合着历史、文化、政治和经济等，它对包括俄语在内的许多民族的语言的发展产生了巨大的影响。

而这种影响在俄语中最突出的表现就是有相当一部分俄语成语出自《圣经》。

如：адам
овывеки[времена][2].意为古代、很久以前；а
редовы[аридовы] веки（жить，про
жить；стоять）.意为长命百岁；年代很久。

аредовы雅利（又名иаред或йаред）是《圣经·旧约·创世纪》中提到的一位法老，据说他活了962岁。

俄罗斯地跨欧亚两大洲，特殊的地理环境也对俄罗斯的文学产
生了一定的影响，俄罗斯的文学很大程度上也受到西方文学的影响，这一点在俄语成语中就有所反映，俄语成语就有不少来源于西方文学作品，如：
⑴арабскиесказки（тысячаиоднаночь）阿拉伯故事（《一千零一夜》），通常指古代的阿拉伯民间故事集，是一部广泛流传的古典文学作品，由于作品中的故事稀奇古怪，因此арабскиесказки和тысячаиоднаночь逐渐成为惯用的成语，意为稀奇古怪，相当于что-нибудьневероятное，удивительное（某种虚构的、奇异的东西），也表示不真实的故事的意思。

例：обещаниеего—простопустыеслова，какговорят，арабскиесказки.
他的承诺都是空话，就像天方夜谭一样。

⑵краснойнитью（линией）проходить.直译是像一条红线一样贯串到底，引申为始终贯穿着…思想等。

这个成语源自德国著名诗人歌德的长篇小说《亲和力》。

文中写道“英皇舰船上所有的缆绳，从最粗的大缆到最细的绳索，中间一律捻着一条红线。

如果不把缆绳全部拆开，人们就无法取出里面的那条红线。

”
例：любовькприродепроходитк
раснойнитьючерезвсепроизве
денияесенина.
叶赛宁的作品中始终贯穿着对自然的热爱。

俄语中还有很多来自文学作品的成语，如человекв
футляре（套中人，装在套子里的人）[3]，премудрыйпескарь（聪明绝顶的鮈鱼）[4]，счастливыечасовненаблюдают（幸福的人不看钟表）[5]，умапалата，нопалата№6（智慧之室，可惜是第六病室）[6]等等，在此就不一一列举。

成语是语言文化中重要的组成部分，具有重要的文化价值，是研究俄罗斯文化的重要材料。

巧妙并恰当的运用俄语成语，不仅增加读者了阅读文章的兴趣，还能更好的向他们展示俄罗斯丰厚的人文底蕴。

小小的成语将成为中俄文化沟通中大大的桥梁。

注释：
[1]定义见百度百科关于“文学”的词条（http：
///view/8732.htm）
[2]该成语源自《圣经·旧约·创世纪》。

[3]源自俄国小说家、戏剧家契诃夫（а.п.чехов）的短篇小说，比喻与世隔绝的人。

[4]源自俄国作家萨尔蒂科夫·谢德林（м.е.салтыков-щедрин）的讽刺故事《聪明绝顶的鮈鱼》，用来讽刺胆小怕事，但求保命的庸人、市侩。

[5]源自俄国剧作家格里鲍耶陀夫（а.с.грибоедов）的喜剧《智慧的痛苦》（《гореотума》），意为幸福的人感觉不出时间是怎样过去的。

[6]比喻脑子聪明，但神经不正常的人，跟契诃夫的小说《第六病室》有关，小说中第六病室是精神病患者的病室。

参考文献：
[1]《основныепонятиярусскойфразеологиикаклингвистическо
йдисциплины》，в.в.виноградов，1946
[2]《фразеологиярусскогоязыка》，ю.а.гвоздарев，1983
[3]《русскаяфразеология》，в.н.телия，1996
[4]《фразеологиясовременногорусскогоязыка》，н.м.шанский，1969
[5]《языкикультура》，верещакине.м.，костомаровв.г.
[6]《俄语成语释源》，彭在义编，北京商务印书馆，1983年
[7]《俄语成语语源词典》，华中师范大学俄语系编，华中师范大学出版社发行，1988年
[8]《文化与语言》，王福祥、吴汉樱编，外语教学与研究出版社，2000年
作者简介：彭燕丽（1988.8—），现就读于南京师范大学外国语学院专业俄语语言文学，方向语言学。