长沙理工大学马列习题第3章

第二章 认识世界和改造世界 一、单项选择题 1．马克思主义世界观首要的基本的观点是 ( ) A矛盾的观点 B.发展的观点 C.实践的观点. D.联系的观点 2. 实践和认识的关系是( ) A.感性认识和理性认识的关系 B.决定作用和反作用的关系 C.物质和意识的关系 D.主体和客体的关系 3．辩证唯物主义认为，主体和客体的关系( ) A．只是反映与被反映的关系 B．只是改造与被改造的关系 C．是指导和被指导的关系 D.首先是改造与被改造的关系，进而才是反映与被反映的关系 4．陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是强调（ ） A．读书不能获得真知 B. 实践是认识发展的动力 C．实践是认识的来源 D. 实践是认识的目的 5．“认识开始于感觉”，这是( ) A.唯物主义的正确观点 B.唯心主义的错误观点 C.辩证唯物主义的唯一正确的观点 D.正确的观点，但唯物主义和唯心主义都能接受它

1. 唯物主义与唯心主义的对立在认识论基本原则问题上体现为( ) A. 能动反映论与机械反映论的对立 B.反映论与先验论的对立 C.可知论与不可知论的对立 D. 唯理论与经验论的对立 7. 感性认识有待于上升到理性认识，这体现了( ) A. 认识论中的唯理论 B. 认识论中的经验论 C. 认识论中的唯物论 D. 认识论中的辩证法 8．教条主义违背感性认识和理性认识的辩证关系原理, 在实际工作中犯了 ( ) A.类似经验论的错误 B.类似诡辩论的错误 C.类似相对主义的错误 D.类似唯理论的错误 9．“在我们的视野范围之外，存在完全是一‘悬而未决’的问题”。“悬而未决”是( ) A．唯物主义观点 B.唯心主义观点 C.可知论观点 D.不可知论观点10．直接经验和间接经验的关系是（ ） A.认识内容和形式的关系 B. 感性认识和理性认识的关系 C.认识中“源”和“流”的关系 D. 实践和理论的关系 11．绝对真理和相对真理关系是( ) A.两种性质不同的真理 B.两种各自独立的真理 C.真理的两个不同阶段 D.客观真理的两种不同属性 12．辩证唯物主义认识论认为真理的本性是 ( ) A.主观的形式客观的内容 B.客观的形式主观的内容 C.主观同客观相符合的范畴 D.绝对性和相对性的统一 13．“谬误在一定条件下可以转化为真理”这是 ( ) A.形而上学的观点 B.唯物主义的观点 C.诡辩论的观点 D.辩证物主义的观点 14．“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论

中的哪一个原理一致( ) A.从认识到实践，从实践到认识 B.从实践到认识，从认识到实践 C.从理性回到实践 D.从实践回到理性 15．有些同志工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了( ) A.类似唯心主义的先验论 B.类似唯理论的错误 C.类似客观主义的错误 D.类似经验主义的错误 16. 任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（ ） A. 真理具有客观性 B. 真理具有绝对性 C. 真理具有相对性 D. 真理具有全面性 17．人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm到780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般说来，700nm为红色，580nm为黄色，510nm为绿色，470nm蔚蓝色，400nm为紫色。这种现象表明( ) A．人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉 B．人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换 C．人的感官所具有的生理域限是人的认识能力的界限 D．人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果 18．实践作为检验认识真理性的标准，其主要依据是 ( ) A.它具有客观实在性 B.它具有直接现实性 C.它具有形式的多样性 D.它具有社会历史性 19.“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明( ) A.实践是沟通主客体的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准 C.实践为认识提供物质手段 D.实践的需要是推动认识发展的动力 20．恩格斯指出“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”这说明( ) A. 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映 B. 认识是主体的反映 C. 认识是客体的反映 D. 认识的内容和模式是由客体提供的 21．对同一对象的认识产生“仁者见仁,智者见智” 的根源是（ ） A．先天的 B. 后天的 C. 主观的 D. 客观的 22.在真理观上坚持辩证法，就必须承认( ) A.真理的内容是客观的，形式是主观的 B.真理既是绝对的，又是相对的 C.真理既是正确的，又包含错误因素 D.真理既是感性的，又是理性的 23．在认识问题上，“跟着感觉走”实质是 ( ) A.唯物主义思想的表现 B.不可知论的思想表现 C.根据唯物论的观点 D.否认理论对实践的指导作用 24．认识的最终目的是（ ） A. 指导实践、改造世界 B. 达到理性认识 C. 认识事物的本质和规律 D. 抓住矛盾的主要方面 25．没有革命的理论，就没有革命的行动"这句话包含的哲学道理是（ ） A. 理论高于实践活动 B.理论对实践起决定作用 C. 理论是革命工作的出发点 D. 科学理论对实践有指导作用 26．在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是（ ） A. 人的实践活动 B. 工具的创造与使用 C. 自然界自身的运动 D. 人的意识的能动作用 27.辩证唯物主义认识论认为，一个完整的认识过程是( ) A.感觉－知觉－表象 B.意识－物质－意识 C.实践－认识－实践 D.感性认识－理性认识－感性认识 28．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( ) A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立 29．“绝对真理和相对真理的区分既是确定的又是不确定的”，这是 ( ) A.诡辩论观点 B.实用主义观点 C.唯物辩证法的观点 D.形而上学的观点 30．真理的绝对性是指它的( ) A. 永恒性 B. 客观性 C．不变性 D．终极性 31.对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确的态度的理论基础是( ) A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的原理 C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理 32.在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持( ) A.实践标准是确定性和不确定性统一的观点 B.实践标准是主观性和客观性统一的观点 C.实践是检验真理唯一标准的观点 D.具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点 33．根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是( ) A.熟知即真知 B.熟知不等于真知 C.熟知起源于真知 D.熟知必然转化为真知 34．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( ) A.人们对每一件事情都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性 35．一种认识是不是真理，要看它 ( ) A. 能否满足人的需要 B. 能否被多数人认可 C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期效果 36.中国明代的王守仁认为“一念发动处，便是行了。”这是一种( ) A.主观唯心主义实践论 B. 客观唯心主义实践论 C. 旧唯心主义实践论 D. 庸俗唯物主义实践论 37．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是 ( ) A.唯物主义真理论 B.主观真理论 C.客观真理论 D .形而上学真理论 38．真理多元论的错误实质在于 ( ) A.否认人的认识能力和水平不同 B.否认真理的客观性 C.否认人们的立场、观点和方法不同 D.否认真理的形式是主观的 D.不同的人，不同的阶级各有其不同的实践标准 39．未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是 A.认识总是滞后于实战 B.实践是认识的先导 C.实践高于认识 D.实践与认识是合一的 40. 人类在科学研究中把握到电能的规律和原理，把这个成果运用到生产领域，研制生产出各种电器，方便和改善了人类的生活。这一事实说明了( ) A.实践是检验真理的唯一标准 B.精神可以转化为物质 C. 感性认识必须上升到理性认识 D. 真理和价值的统一

二、多项选择题 1．判断一个认识是否为真理，就看( ) A.它是否有用 B.在它面前人人是否平等 C.它是否是公认的 D.它是否与客观实际相符合 E.它是否经得起实践的检验 2．人们对复杂事物的认识，往往需要经过实践，认识，再实践，再认识的多次 反复才能完成。这是因为人们的认识( ) A.受到事物发展过程的限制 B.受到科学技术水平和认识工具的限制 C.受到主体的知识水平和认识能力的限制 D.需要多次反复才能达到终极真理 E.受到一定社会历史条件的限制

1. 实践标准的确定性是指它( ) A.是多样的 B.是惟一的 C.是绝对的 D.是客观的 E.可以完全证实或驳倒人类的任何认识

1. 认识的主体和客体之间的关系包括（ ) A.意识和物质的关系 B.相互依存和相互作用的关系 C.改造与被改造的实践关系 D.反映与被反映的认识关系 E.主观与客观的关系

1. 由理性认识向实践飞跃的条件和途径是( )