谭卞之争之我见

从媒体关于现代音乐之争论所引发的思考 本来媒体关注现代音乐是件好事，让他们二位在一起相互交流也是很 有意义的。

但现场却出现了令人意想不到的情形当卞祖善批评了谭盾的《乐队剧 场》和《鬼戏》等作品，并评价在这次上演的《永恒的水》中没有听到暴 风雨的力量，没有听到摇篮曲的纯真，也没有听到眼泪般的悲哀，听到的 只是很一般的水、很自然的水的声音，这种水的声音应该是很简单的 …… 后，谭盾回了一句因为不在一个水平线上是完全不可能去沟通的后就起身 离开了演播室。

尽管后来在主持人的坚持下节目还是继续进行下去，但此事掀起的轩 然大波则不久后就拉开了帷幕。

在此期节目播出前后曾有一些媒体对潭盾作品音乐会发表了看法，在 这些评论中似乎批评的声音占了上风，比较典型的是 2001 年 10 月 30 日 曹利群在《北京青年报》发表的《谭盾的水把戏》一文，认为陶乐也好， 纸乐也好，水乐也好，说观念变化都有些勉强，因为真正变化的是 ‘发声’ 的媒介，如果说只要是你先玩的而别人没有玩过的你就是创新，那标准是 不是有点儿太低了；2001 年 11 月 12 日鲍昆在《北京青年报》发表《音乐 与杂耍——评谭盾带来的两部新作品》一文，指出音乐就是音乐，在音乐 之外的东西是最终无法成为音乐的；《音乐周报》2001 年 11 月 2 日发表两篇通讯，除了盛赞谭盾音乐会座无虚席，观众反映热烈外，也如实报道 了部分听众所持的不理解、难以接受的态度，其中一篇还以与卞祖善不欢 而散的标题将此期节目的情形进行了披露。

电视节目播出后，立即在社会上引起了强烈反响。

《音乐周报》2002 年 1 月 11 日的专栏中以谭盾招谁惹谁了为题将此 事列为 2001 年中国音乐十大遗憾之一，并慨叹音乐人之间的沟通是多么 困难，呼吁做人做事要有善意，毕竟音乐是大家的事业。

依本人所观，有关这次争论的第一篇有分量和实质性内容的文章是李 扬在 2002 年 1 月 18 日和 25 日《音乐周报》上连载的《水乐余波》，这 也是在此次争论中对谭盾及其作品的最高评价了。

《不动摇之我见》高三作文在这纷繁复杂的世界中，我们时刻面临着各种挑战与困境。

当困难降临，有人选择退缩，有人却能坚定信念，勇往直前。

他们心中的火焰燃烧不灭，因为他们深知，胜利就在前方，只要坚持不懈。

信念，是一种强大的力量，它能让个人克服无尽的艰难险阻。

邰丽华，这位聋哑人艺术家，在无声的世界里舞动出了震撼人心的美丽。

尽管她无法听到音乐的旋律和节拍，但她用心灵感受着每一个动作，将自己融入到舞蹈的节奏中。

她的努力是常人无法想象的，她无数次地重复、记忆，用身体的语言诠释着对生命的敬畏和对艺术的执着。

正是这种坚定的信念，让她超越了身体的缺陷，成为了众人瞩目的艺术家。

信念，也可以凝聚成团体的力量，创造出辉煌的成就。

百度，这个如今家喻户晓的搜索网站，在其发展的道路上也曾经历过无数的艰辛。

公司成立初期，员工们在简陋的出租屋里奋斗，环境艰苦，但他们心中的信念从未动摇。

尽管前两年公司一直亏损，但他们没有气馁，反而更加坚定了发展的决心。

终于，在第四年，百度实现了盈利，随后不断发展壮大，成为了行业的翘楚。

而一个民族的信念，更是能够铸就伟大的力量，让整个民族变得更加强大。

2008 年，汶川大地震给中国带来了巨大的伤痛，但中国人民展现出的凝聚力和坚韧让世界为之动容。

正是因为中国经济的持续增长，让我们有能力迅速开展救援工作，重建美好家园。

我们每一个人都应该坚定心中的信念，为实现个人的价值和民族的复兴而努力奋斗。

信念的力量不仅体现在面对困难时的坚韧，更体现在对未来的信心和追求上。

当我们坚信自己的目标能够实现，我们就会充满动力，不断努力追求。

而这种信念也会感染身边的人，激发他们的斗志，共同创造出更美好的未来。

然而，在现实生活中，我们也会遇到各种挫折和诱惑，使我们的信念产生动摇。

有时，困难似乎过于巨大，让我们感到力不从心；有时，外界的干扰和质疑会让我们迷失方向。

但正是在这些时刻，我们更需要坚定信念，勇往直前。

坚定信念，需要我们保持积极的心态。

怀才不遇之我见高二（8）班王通最近学语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》，看到诗人们动辄就是怀才不遇，壮志难酬。

有鲍照“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”的不得志，有杜甫“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的无奈悲慨，有陆游“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的满腔不满，亦有陶渊明的“日月掷人去，有志不获骋”的壮志难酬。

这让我看到，从古至今，似乎大多数人都是满腹才华不得施展，满腔热血难以挥洒，于是才有他们人人都感慨英雄无用武之地。

他们全都把自己怀才不遇归咎于社会，归咎于帝王，因为社会昏暗，帝王昏庸，所以才导致自己有才难以施展，有志难以实现。

这样，似乎能说的过去，可细想一番，就不那么合乎情理了，我认为这些人只是一类人，一类自作自受无病呻吟的人。

这些人，可能是有些才华或才能的人，但他们不懂得如何使自己放光，让自己的才华发挥其光芒，实现其价值，只知道抱怨或自傲，只是静待时机，静待君王看重，得以重用，而不是去创造，争取时机，他们写的那些怀才不遇类的诗只是他们有文采的牢骚而已，哪些诗歌并不是有什么现实意义，我们姑且欣赏一下文笔就可以了，不必惋惜诗人的怀才不遇。

真的才，并不只是治世济民之才，还要有为人处世，纵横捭阖，洞察世事之机之能，哪些怀才不遇者，可能只具备前者，但并不懂得后者亦是同等重要，再加上他们自身的一些毛病、脾气，所以才致使他们怀才不遇，他们让自己的才能被所谓的愤懑支配，怀才不遇也是必然的结果。

怀才是一方面，但更重要的是让其有用武之地，在怀才和用才之间还有一个非常重要的环节，那就是，让自己的才华有发展的条件、机会。

这个条件机会不是从天上掉下来的，而是靠自己创造或争取的。

那些怀才不遇者可以说是彻彻底底的愚者，正所谓“愚者等待时机，智者创造时机”。

杜甫、陆游等人，还拿孔明自比，艳羡孔明能够壮志报国，为国捐躯。

可当年孔明没发迹前埋怨过、自傲过吗？答案是否定的。

相反，孔明时刻关注群雄之势，紧握动乱年代脉搏，洞悉天下，深知天下大势，他用他积极的态度和行动告诉世人，他不怕得不到重用，他只是想要择明主而待，同时，孔明早已为自己创造了得以重用的人气条件，所以才有三顾茅庐这一佳话，孔明的才才是真才。

鸦片战争之我见鸦片战争有很长的故事要说，得从千年之前中国的封建制度的建立说起，要从中国封建君主专制的不断巩固加强说起，要从英国工业革命说起，一直说到“东印度公司”，还要说起我国的民族英雄林则徐，我们有那么长的故事要慢慢述说。

这是因为，鸦片战争绝不是偶然，是中国历史发展的必然，就算没有鸦片战争，那也必然会出现虎门倾茶战争等等之类乱七八糟的名字。

为什么对于如此丧权辱国的战争，我要说那是中国社会发展的必然呢？看客们容我慢慢道来。

先来介绍一下对战双方实力对比，实力差距很明显。

鸦片战争之前，中国在清朝的统治之下，概括起来就是：经济落后，政治腐朽，军备废弛，思想落后，对外还实行闭关锁国。

英国在工业革命的飞速发展下，在全世界代表最先进的生产力，号称“日不落帝国”。

中国闭关锁国使中国在与各国的贸易中保持优势地位。

小弟抢了大哥的钱，捅出篓子了。

在我以前学习的初中历史上，痛诉闭关锁国对中国带来的种种弊端，好像没有闭关锁国，中国就会依照之前的道路一直走下去。

历史上，强者欺负弱者是永远不会改变的。

就算没有闭关锁国阻碍了英国对华倾销鸦片，也只是换了一个主要矛盾罢了。

欲加之罪，何患无辞。

现在强者要教训弱者，还差一个借口。

就在这时，林则徐出来了，虎门硝烟，烧了英国的鸦片，烧了英国的白银，顺便烧掉了英国作为世界第一的面子。

林则徐，是我们民族的英雄，失败不可怕，可怕的是慈禧的“量中华之物力，结与国之欢心。

”在那个时代，林则徐代表了中国人的民族精神，他不会不知道这一举将会带来什么，政府又会怎样对待他，一身傲骨，孑然不屈。

舍我一人，救我百姓。

林则徐做到了，所以，他是我们的民族英雄。

仗要打了，我天朝可是地大物博，那就打吧，慈禧不干，毕竟是女人，守着她的太平日子就够了，国家是啥？民族是啥？她可不知道，真不明白这样一个女人是有什么勇气来涉足政治，有什么勇气来发动一场政变。

同样是女人，她和武则天实在不是一个重量级的。

那些地方的百姓怎么办，百姓不是没有勇气，军队不行，还有我们，不是么？是的，我是匹夫，但我有我的祖国，决不让祖国落在一群黄头发的人手上。