人教版《思想品德》八年级上册，第四单元，第九课，第一框《海纳百川有容乃大》。
本框内容共两目：第一目“金无足赤，人各有别”——解释了宽容的基本内涵，说明了宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容。
人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要相互尊重。
“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。
第二目“宽容他人，悦纳自己”——说明宽容是一种境界，一个人真诚地宽容他人的过失，就能赢得友谊、自我提高。
宽容利人利已。
宽容是有原则的，是有策略的。
其中，第一目是基础，第二目是提高。
本课程依据的课程标准是“我与他人关系”中的“交往品德”：“体会和谐的共同生活需要相互尊重、理解宽容和相互帮助，懂得爱护公共环境和设施、遵守公德和秩序体现着对他人的尊重。
”二、学生分析1、针对的问题：现实生活中，有部分学生在人际交往中只关注自身，缺乏谦让，对他人缺乏包容之心，以至于心胸狭隘、处处设防，甚至对人怀有敌意。
事实上，宽容是一个人品德的重要内容，不善于宽容、体谅，就无法适应人际关系的要求，更无法形成现代社会所倡导的团队精神。
因此，本框就是要培育学生的宽容之心，帮助学生更好地与人相处、更好地求得自身发展。
2、学生的需要：学生的健康成长需要和谐的生活与学习环境，而和谐的生活与学习环境的营建需要人与人之间的理解与宽容。
由于人与人之间存在着各种各样的差异，学生在生活、学习中不可避免会发生矛盾，这就需要以一颗宽容之心来正确处理。
因此，培育宽容之心是学生的迫切需要。
3、学习障碍与难度：在认知上，学生只知宽容利人，不知宽容可利己，甚至误解为宽容利人损己，因此难以将宽容化为内心愿望。
在内心里，虽然学生都有宽容的需要，但往往是希望他人宽容自己，而自己却不知如何宽容他人；虽有宽容他人的道德愿望，却无法控制自己的心理反应，难以将宽容付诸行动。
三、设计思想1、教学原则：（1）、序列原则：学习发展是个循序渐进的过程。
本课程教学过程设计为：导入篇——体验篇——认知篇——感悟篇——提升篇——实践篇。
海纳百川有容乃大海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚：大海之所以伟大是因为它有广阔的胸怀，可以容纳千百条河流，所谓不积细流无以成江河。
提醒人们要心胸宽广才能变得伟大；悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒，所谓非宁静无以致远，非淡泊无以明志。
提醒人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性。
就是告诉我们对待事情，对待人要保持大肚能容，容天容地，于己何所不容；大肚能容容天下难容之事慈颜常笑笑天下可笑之人唯宽可以容人，唯厚可以载物。
宽容指的是宽厚和容忍，原谅和不计较他人。
宽容是美德的重要内容。
我们的生活需要宽容，我们需要学会“宽以待人”。
宽容是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”宽容是一种根植于生活的博大胸襟和高尚境界。
宽容不是放任、不是纵容，不是消极的无所作为。
宽容意味着尊重、信任、理解和沟通。
宽容是宽松气氛的刻意营造，是不同主张的彼此交融。
宽容是“海纳百川，有容乃大”。
以律人之心律己，以恕己之心恕人“宽容”都是宝盖头，可见都是宝贝。
“宽”下面，是草字头和“见”，也就是说象杂草一样的看法都允许并存。
“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的理，我说我的理，不妨求同存异，但我不会不让你没有说话诗朗诵—宽容与刻薄—汪国真宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
如果你还想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：“给”永远比“要”令人愉快。
宽容是美丽的种子，年年四季花香四溢;宽容是心中的源泉，常年清泉涓涓而出。
他如一杯清茶，滋润的不仅是干渴的舌头，还有施与者的灵魂;他如一盏航灯，不仅指明方向，更是抚慰心灵。
因为宽容，曹操宽释投袁的将士，竖立了自己的威信（宛城之战）;因为宽容，唐太宗不计较魏征曾为李建成谋划皇位，任之为相，终于开创贞观之治。
《海纳百川，有容乃大》说课稿优秀《海纳百川，有容乃大》说课稿优秀1读一本书，首先要了解作者。
而这本书的作者也是我最开始选择读这本书的原因。
我想知道幼儿园的由来，而福禄培尔被称为“幼儿园之父”，所以我从图书馆的书架上拿了《人的教育》这本书。
福禄培尔，十九世纪上半叶德国著名的教育理论家和教育实践家，十九世纪新教育的倡导者之一。
这是书中的前言的原话，确实说明了作者的地位。
其教育理论以德国古典哲学和早期进化思想为主要根据，以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思想的主要渊源。
《人的教育》是他的教育代表作，反映了他对于哲学和教育学的基本观点。
在这本书中他说：“来吧，为我们的儿童生活吧！”从这句话中我们不难看出他对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱。
我想正因为他充满着对儿童的深刻的爱，他才能想到学前教育的重要性，才能最先把学前教育纳入教育体系，才能在儿童教育这条路上坚定地走下去，即使荆棘密布。
我们学前教育专业的学生，以后都是一名名幼儿教师。
这本书虽都是理论知识，且太深奥抽象，所以我所得到的更多的是希望让自己的心可以和作者一样，去关爱，能够想去为每个孩子做到最好。
只有去热爱，才会有心去关爱。
只有怀着对儿童的爱，才有机会做一个合格的幼儿教师。
《人的教育》主要是以福禄倍尔在卡伊尓霍学校的实践为基础而写成的，集中阐述了他关于儿童的发展和教育的思想。
这些知识十分抽象，深奥，复杂。
我只能讲讲我稍微有些感悟的言语。
福禄培尔讲述了三个比较原则的方面。
1.在一切事物中存在着一条永恒的法则，它以一个万能的、富余生命的、永恒的统一体即上帝为基础。
这句话在书中出现了多次。
福禄培尔说这条永恒的法则在一切事务中存在着、作用着、主宰着。
而他的基础统一体是上帝。
而教育就是使学生获得关于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的见解，以便学生有朝一日能按照这种见解去处理生活和进行活动。
他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上，在现在以唯物主义为真理的时代，我也认同唯物主义。
