《石门颂》

《石门颂》技法剖析篆势隶韵草意——汉隶《石门颂》及其基本风格特征浅析在中国文字和书法发展史上，由篆而隶的嬗变是一次飞跃。

一方面，其变革触及篆书的体势和线条结构，在对繁复的篆书进行不断取舍删简的同时，易篆的纵势为横向取势、圆转为方折、弧线为直线，使得书写更趋简化便捷。

另一方面，书写技法大为完备，书法的表现意识进一步觉醒，反映在理念上的更为符号化、抽象化，造型的浪漫性和装饰意味，以及具体用笔上的抒情与夸张——节奏感、运动感的被强调等等。

至此，书法进入自觉自为阶段。

隶书发源于战国时代，孕育并形成于秦汉之际，到了东汉，由于官府刻石记功颂德的蔚然成风，碑碣云起，客观上对隶书的成熟定型提供了条件，起到了推波助澜的作用。

这时期的传世刻石作品不仅数量颇丰，而且体势多变，异彩纷呈，艺术水平可谓登峰造极。

《石门颂》就是在如此背景下诞生的个性强烈、神韵独具的珍品之一。

《石门颂》系摩崖刻石，全称《故司隶校尉楗为杨君颂》又称《杨孟文颂》，乃汉中太守王升为嘉奖司隶校尉杨孟文开凿石门通道之功，数次奏请朝庭而写的一篇颂文，刻于东汉恒帝建和二年（一四八年）十一月。

据清王昶《金石萃编》记述石门颂高九尺九寸，广七尺七寸，共二十二行，每行三十或三十一字不等，全文约六百余字。

此刻石原刊于今陕西省褒城县城东北褒斜谷石门崖壁上，现被整幅切割下来，移存于汉中博物馆内。

据清张祖翼题跋记，石门颂摩崖刻石前代虽有著录，而名不甚显，至乾隆间遂为世人所重，评价赞誉者日众，研习者渐多。

并说：三百年来师汉者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。

清方塑《枕经堂金石书画题跋》中称赞《石门颂》：字大如孔宙、泰山、都尉、碑铭，而纵横劲拔过之。

王昶亦赞：是刻书体劲挺有姿致，与开通褒斜道摩崖隶字疏密不齐者，各俱深趣，推为东汉人杰作。

同为清人，被誉为日本现代书法之父的杨守敬在《平碑记》中更是激赏：其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。

据此，有人甚至认为北魏水平二年（五〇九年），由王远所书的楷书《石门铭》的超逸高迈、飞动奇浑和翩翩欲仙等风神，亦源自《石门颂》之深远影响。

《石门颂》的基本风格特征，大致可从以下三个方面来认识和把握：一、劲涩恽圆，雍容古雅。

审视和品评《石门颂》获得的最初也是最深刻的印象便是，其点画恣肆，疏密不齐的凝重线条，换句话说，《石门颂》用以结字的线条充满了运动感、节奏感和立体感，给人以强烈的视觉冲击力；同时也成为构建其总体风格的重要因素之一。

的确，与同一时期或稍晚的《礼器碑》《封龙山碑》《衡方碑》《史晨碑》乃至同为摩崖书的《西狭颂》诸碑相比，《石门颂》在用笔造线上，具有十分鲜明的个性特征。

其一，乍看起来，其用笔似乎简捷、不经意，以至草率，然而仔细玩味，则不难发现，其笔画多为逆锋起笔或折锋直入，回锋收笔，较好地继承和发展了篆书的传统笔法。

遒缓顿挫的运笔，使线条劲涩而富于韧性，自由浪漫而蕴籍含蓄。

其笔势能纵能收，笔到意收，控制有度；其二，《石门颂》的线条既不同于《曹全碑》的珠圆玉润，又迥异于《张迁碑》的方朴古拙，而呈现浑圆、峻厚、真率的特点，但这种线条不仅丝毫无碍于笔势的酣畅，反而使线态不可思议地灵动和充满雍容古雅的色彩；其三，与汉隶诸碑相比《石门颂》的波磔用笔算不上显著，特别是典型的燕尾造型并不丰腴，然而正是在这种不甚明显的波磔用笔中，却有着万千变化，蕴藏着内在波澜和飘逸之势。

二、放纵开张，奇趣逸宕。

由《石门颂》的笔法特点，进而上升到结体层面，我们会由衷地感到《石门颂》几乎把汉隶的特色发挥到淋漓尽致的地步。

字的体势多为横势，具有明显的分背之势，甚至左向的短竖都有显见的左波趋向，主笔更是尽情地向左右舒展，用线极尽跳荡变化之能事，一任天机，了无滞碍。

而在结体上也与其它诸碑有明显差异，一是《石门颂》虽多为横势，但也有不少字如“有、常、年”等字稍取纵势，却并不突兀，仍和整个作品相融合、相协调；二是其结字疏朗松宽，舒展自如，不以大小自律，基本遵循字之结构特点以立形，不像高度成熟时的一些隶字，为求得行间的整饬，以使结字左右上下均衡，削足适履，不惜以收束点画为代价，这种过于强烈的理性束缚，反倒造成结字的天趣荡然殆尽。

而《石门颂》的书者似乎未染此习气，也未受到这方面的约束，其行笔结字流露出的，更多的则是清新的山野之气，恰如其所书崖壁一样自然天成，纵横驰骋，得心应手，行于当行，止于当止，几乎达到“随心所欲不逾距”之境界。

其字以隶为体，篆行草为用，怪而不俗，雅而不娇，在东汉碑石中实属罕见。

三、雄厚奔放，烂漫天真。

说《石门颂》的整体章法古拙自然、厚朴敦实，纵横洒脱，飞动若神，或说其变幻莫测，是“隶中草书”和奇纵恣肆一路书风的代表等，这些均应归于其用笔结字之功。

如前所述，其线质、线态情感充沛，处处流露着草书的意趣，洋溢着生命的律动，即便随意取出其中的任意一个线段，亦神完气足，神采盎然。

正如孙过庭在《书诺》中谈到的草书。

《石门颂》基本笔法图解点画▲直点：（庶、往）藏锋逆势落笔，调锋向下，迅即向中上收笔回势。

由于直点多位于字头，书写时宜短不宜长，以利结体上的上紧下松和横向取势。

▲平点：（亿、章）所谓的平点，其实是以短平横代点，书写与平横完全相同，起笔逆人藏锋，稍停回锋向右，行笔取涩势，不可太快，至收笔处渐提空回或略驻提笔。

▲竖点：（之、情）起笔或方或圆，向上逆锋侧笔切人，转而回锋向下，收笔渐提收势，亦可暗驻回锋。

▲挑点：（忠、凉）藏锋向左上轻轻入笔，回锋往下稍按，再度转锋向上渐提出锋·行笔要麻利，尤其是出锋速度可稍快。

▲相向点与背向点：（光、苗）书写时要注意两个点的对称和呼应，要写得轻灵、生动，念吸左右点笔断意连之。

▲逗形点：（原、高）此种点画具有行草书的神韵，用笔方法为向上逆锋入纸，然后向右下转锋，并作圆回运动至右下出锋，如打逗号。

▲平横：（基、更）平横不带燕尾，亦多无彼势，较为平正稳当。

一般作逆势落笔，或中锋直入、或侧锋切入，回锋后且提且按向右涩行，收笔可渐提，也可稍驻空回。

▲弧横：（君、五）弧横虽无燕尾，但因弧势明显而极具运动感。

书写时多逆势正锋直入，回锋向右上作弧势运笔，速度以稍缓为宜，收笔作轻掠或稍顿收势。

▲波横：（皇、若）为逆势正锋直入，回锋向右迟送涩进，收笔略按稍挫，向右上轻轻带出。

“若”为逆锋侧势落笔，调整锋毫后抵笔略向右上运行，至收笔处向下重按，铺毫要充分，挫出丰腴燕尾，向右上出锋。

▲拱势波横：（垂、卓）为实逆入笔，回锋向右上铺毫涩进，略作拱势，至尾部稍驻向右上略挑，继而回锋收势。

“阜”字虚逆上侧锋落笔，径直向上作拱势行笔，速度稍慢，至收笔处稍按渐提，向右上出锋，成燕尾之势。

▲圆回竖：(平、节）起笔作欲下先上的逆向动作，然后调整锋毫向下涩势逆行，收笔略驻后向上回锋，收笔要有“垂露”之妙。

▲尖收竖：（顺、弗）向上逆入落笔，回锋后向下边势行笔，并渐提收势空回，收笔处呈悬针状。

▲方挫竖：（泽、悦）可方起方收，亦可圆起方收，逆锋人纸，中锋逆势铺毫，向下缓缓行笔，提按兼济，至收处稍驻，挫锋成方势，随后回锋向上收笔。

▲多竖：（雨、渊）同一字内多竖时，应注意起笔、收笔的方圆变化，行笔的提按变化及长短、向背和方向等的对比变化，以求多样而统一。

▲短撤：（八、伉）短撤的书写较为劲爽，落笔迅捷，逆势回锋向右下撤出，“八”字铺毫充分，出锋后空回收笔；“伉”字适当铺毫渐提出锋后收笔收势。

▲出锋撤：（君、鲜）虚逆实入，下笔肯定。

”君“落笔后先逆势向下，转而向左下略呈弧势撇出，出锋前略按，适当铺毫，然后空回收势。

”鲜“向左下行笔，随提随按，至收笔处向左上作上挑状后，含蓄出锋。

▲回锋撇：（大、受）回锋撇多有顾盼呼应之趣。

落笔作逆势，回锋向左下逆行，运笔要有力度，如逆水行舟，收笔略驻然后向右上回锋，与将起的捺画气脉连贯，构成呼应关系。

▲钩形撇：（度、文）“度”为撇画，虚逆直入，且提且按向左下逆进，收笔作钩状出锋；“文”藏锋逆入，起笔呈方势，回锋后向左下涩行，收笔方法与“度”相同，差异仅在钩的角度大小。

▲平捺：（遭、路）因其走势较为平缓，称为平捺。

起笔须藏锋逆势入纸，转而回锋向右略下行笔，迟送涩进，运腕要自然，整个笔画稍具波澜之势，切忌平板直滞而无生气，收笔略按向上出锋。

▲直捺：（承、度）起笔向左上逆锋轻入，回锋后向右下行笔，略具波澜，收笔可根据字的结体平衡等需要，或重按作燕尾后，出锋回笔，或稍按渐提收锋。

▲斜捺：（后、过）斜捺是介于平捺与直捺之间的一种捺画，用笔方法与平捺大致相近，区别在于笔画走势与角度大小。

▲弧捺：（造、春）弧捺的中部略具拱势，书写时要特别注意一波三折的意趣与韵味。

▲圆折：（寒、宁、堂、常）圆折系篆书笔法，《石门颂》中多有保留。

逆入回锋写出宝盖的横画部分，至转笔处放慢速度，笔锋稍提，暗转笔毫，笔随腕转，或作右弯后向左行笔，然后稍驻回锋。

▲方折：（空、静）“空”之笔法是，写好横画后，提笔离纸，另写竖画，但须与横画自然连接，行气贯通。

“静”乃承横画之势至折处略驻稍提，换向后向下逆势涩行，收笔稍挫回锋。

▲断笔折：（司、写）这种折法更是十足的横竖两个笔画，但要写得形断意连却具难度，关健在要胸有成竹，横画提笔后迅即落笔，一气呵成，保持气势畅通，气脉相连。

▲折钩：（禹、则）写法是承竖画之势，将笔毫涩势送至转折处略驻，适当调整锋毫，然后逆势左行，收笔稍停回锋离纸。

▲撇钩：（子、推）“子”之写法为，先将笔毫轻轻逆入，转而回锋向右至左下作弧势运笔，随之渐提出锋；“推”之写法为向上逆锋入笔，转锋朝下涩行，随后向左下稍按提锋。

▲捺钩：（或、荒）右向的钩画，包括斜钩、竖折钩等笔画，均用捺画所替代。

起笔逆锋轻入，调整锋毫后，向右下涩势行笔，至钩处轻按稍驻，提笔回锋即可。

▲省略钩：（有、焉）严格地说，汉字发展到隶书阶段，尚未出现日后楷书中的钩的形态，也无自觉的钩的意识，所以许多该用钩的笔画，在汉隶中要么为其他笔画替代，如撇、捺，要么被省减，此二字例即是。

《石门颂》结构特征图解一、因字赋形或许是摩崖书丹的缘故罢，《石门颂》没有，也不可能刻意追求每个字的扁平整饬，而是随势构形、因字图赋形，这种自然的处置反而使《石门颂》的字法及全局章法得神秘而不可端倪，疏朗而充溢奇趣。

如：“命”字的大刀长乾，“载”字的宽厚结实，“匪、雨、必、言”等字的各具形态。

二、向背有致所谓向者，是指一字之内左右线条相迎、字内左右两部分结构，精神向内汇聚相拱，如“功、利”即为相向字。

相背则是指一字内之左右线条相背，字的两部分结构精神分散，作左顾右盼状，如：“听、稚”两字。

三、形断意连《石门颂》中随处可见不少并非年久风化的断笔处，特别是在一些字的包围结构和转笔处，这种用笔更为常见。

如：“围、焕、数、置”等字。

应该说这种断笔，是书者用以结构处理的一种手法，其非但丝毫无损于各个字的整体形象，相反，使整个字气息畅通而更具活力。