隶书法帖●东汉《石门颂》【高清大图】

石门颂隶书书法字帖一、“命”字。

1. 笔画特点。

- 整体字形较为狭长。

起笔处逆锋入纸，横画略带弧度向右上方伸展，且横画的起笔和收笔处有明显的粗细变化，起笔较重，收笔稍轻。

- 中间的横折钩，横画部分较短，折笔处圆润自然，钩画含蓄内敛，没有尖锐的出锋。

- 竖画贯穿整个字，是字的主笔，写得较为挺直，且在竖画的中间部分微微加粗，以体现隶书的厚重感。

2. 临写要点。

- 书写时要注意笔画之间的疏密关系，横画之间的间距较为均匀，不可过于拥挤或松散。

- 在用笔上，要体现出隶书的蚕头燕尾特征，横画的燕尾部分要自然流畅，不能过于生硬。

二、“升”字。

1. 笔画特点。

- 上部的“日”字较为扁平，横画细而均匀，左右两竖略带向内的弧度，使“日”字呈现出一种古朴的形态。

- 下部的“升”，撇画和捺画向两边舒展，撇画起笔较重，逐渐变细向左下方撇出；捺画则是一波三折，起笔较轻，行笔过程中逐渐加重，捺脚处厚重而饱满。

2. 临写要点。

- 对于上部“日”字的书写，要注意笔画的粗细变化不大，但要体现出隶书的古朴韵味。

- 下部“升”的撇捺要对称且舒展，捺画的波折要自然流畅，同时要注意整个字的重心平稳。

三、“颂”字。

1. 笔画特点。

- 左边的“页”字旁，横画较多且有长短变化，短横轻盈，长横厚重。

竖画在字的中间位置，较为挺直。

撇画和点画位置准确，点画犹如坠石。

- 右边的“公”字，撇捺舒展，撇画较为短促，捺画长而有波折，中间的撇折部分简洁明了。

2. 临写要点。

- 在临写左边“页”字旁时，要注意横画之间的间距和粗细变化，使整个偏旁结构紧凑。

- 右边“公”字的撇捺要与左边部分相互呼应，整个字要体现出一种和谐的美感。

1. 整体的章法布局。

2. 线条质感。

- 其线条圆润、古朴，多有篆籀之意。

在用笔时，要中锋行笔，使线条饱满有立体感，避免用笔过于单薄。

3. 风格把握。

张祖翼隶书临《石门颂》四屏
2020-02-16 03:18·東海書畫
作者简介：张祖翼，安徽桐城人，字逖先，号磊盫，又号磊龛、濠庐，因寓居无锡，又号梁溪坐观老人，近代著名书法家、篆刻家、金石收藏家。

题识：临石门颂，磊盦张祖翼。

钤印：张祖翼印、逖先海外归来之书
释文：天姿明敏，敦诗悦礼。

膺禄美厚，继世郎吏。

幼而宿卫，弱冠典城。

有阿郑之化，是以三苻守。

致黄龙嘉禾木连，甘露之瑞。

动顺经古，先之以博爱，陈之以德义，示之以怀。

不肃而成，不严而治。

朝中惟静，威仪抑抑。

督邮部职，不出府门，政约令行。

强不暴寡，知不诈愚，属县趋教，无对会之事。

儌外来庭，面缚二千余人，年谷屡登。

东汉《石门颂》《石门颂》是著名汉隶摩崖刻不。

东汉建和三年（公元148年）书刻于陕西省襄城县（今汉中市褒河区）东北褒斜谷之石门崖壁上。

此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道，古称褒斜栈道。

此处由于形势险峻、开凿困难，故历代文人歌咏、题刻者甚多。

有人整理出其书法尤著者十三品，此刻石及《石门铭》即其中影响最大的作品。

七十年代初期．因修水库，此刻石和其他刻石一起被凿刻下来，保存于汉中市博物馆。

《石门颂》全称《故司隶校尉楗为杨君颂》。

又称《杨孟文颂》。

原刻为竖立长方形。

通高26l厘米，宽205厘米，22行，行30或31字。

总共655字。

前人对此摩崖书评价极高。

如清人张祖翼说：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气胆怯者不敢学，力弱者不能学也”杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸡，飘飘欲仙。

六朝疏秀一派皆从此出。

”康有为认为：“《扬盂文碑》劲挺有姿，与《开通褒科道》疏密不齐，皆具深趣。

”此刻看似平常，实极浑厚自然，笔画、结字都有非常丰富的变化。

其中“升”字，“此”字，特别是“命”字末笔，拖笔极长，同某些汉简写法相似，这在碑刻中是极少见到的。

此碑刻字甚多，有些字虽非别字，但写法也很不规范。

本释文均用规范的简化字写出。

鉴于原碑拓本十分请晰，为了避免重新造字，仅在别字处注明（借代写“别字”。

系本字，写法不规范者写“别写”）。

别字写法．可直接看原碑即可。

原文：（碑额）故司隶校尉楗为杨君颂注释：此颂为汉中太守王升为歌颂原司隶校尉楗为杨涣开通褒斜道的功勋所刻。

“司隶校尉”：官名，汉武帝征和年间初置。

“楗为”：郡名。

“杨君”：指杨涣，字盂文。

楗为郡武阳县人。

武阳县在今四川彭山县东。

曾任尚书中郎、司隶校尉，任职期间，“甚有嘉声美称”。

因碑文中有“武阳杨君厥车孟文”字样《水经注》、欧阳修等称此碑为“杨厥碑”，误。

此处“厥”字为语助词，非人名也。

原文：惟坤灵定位，川泽股躬。

泽有所注，川有所通。

隶书四字成语石门颂吉祥如意jí xiáng rú yì【解释】祥：祥瑞。

如意称心。

多用祝颂他人美满称心。

【出处】元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。

”【结构】联合式。

【用法】一般作谓语、宾语。

【辨形】意；不能写作“义”；祥；不能写作“详”。

【近义词】万事亨通、尽如人意、如愿以偿【反义词】多灾多难、事与愿违【例句】一个知识青年考上了大学；喜气洋洋地走在河边上；看到河里的鲤鱼跳出水面；作家可以借此发挥；说这是象征着~；鹏程万里。

石门颂的隶书七言诗句：石门颂隶书《名家书法百日通系列丛书：石门颂隶书》按天分类，由简入繁，循序渐进，旨在习书者通过一百天的学习，能初步掌握书法用笔、结体的规律，为今后的深入学习打下良好的基础。

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七言诗是汉族诗歌体裁之一。

全诗每句七字或以七字句为主。

起源于先秦和汉代的汉族民间歌谣。

不过，汉、魏之际七言诗极少，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为汉族古典诗歌又一种主要形式。

高峰坠石、风姿多变、正中寓欹、有力雄劲、差错有致、清雅秀媚、雷霆万钧、刚柔拙巧、类流而畅、龙威虎震、转意迭出、飘逸清秀、端庄淡雅、雄浑豪放、运笔简洁、绵里裹铁、圆转流畅、自然天成、细腻丰富、倚侧秀逸、秀丽疏朗、天然真趣、厚重健实、朴拙雄浑、险峻之势、笔力险劲、遒劲有力、博采众长、隽永俊秀、率真拙朴、雄强伟状、浑厚有力、龙飞凤舞、气韵生动、功力深厚、灵动流逸、矫若惊龙、气势磅礴、浑然天成、华美自然、千里阵云、自成天趣、赏心悦目、大气磅礴、雍容大度、风格秀媚、峻宕雄伟、神气畅然、简淡秀润、苍劲有力、清新率真、结构紧密、挺拔刚劲、传世佳作、自然舒展、雄浑苍劲、行云流水、运笔秀巧、气韵流畅、潇洒俊逸、平和畅达、铁画银钩、栩栩如生、圆浑流畅、简远平和、挥洒自如、筋骨俱备、紧中见放、笔力劲挺、收放有度、灵动秀气、酣畅潇洒、遒媚劲健、结体秀美、独具个性、紧密险峻、俊逸高雅、入木三分茂密丰满、丰厚雍容、灵动潇洒、笔走龙蛇、柔中带刚、刚健质朴、力透纸背、凝重朴拙、圆转回环、刚劲有力、酣畅淋漓、潇洒奔放、流畅蕴藉、刚劲挺拔，险峻疏朗、刚柔结合、外师造化。

隶书名碑赏析——石门颂一、简介《石门颂》摩崖是东汉建和二年（148）汉中太守王升撰文，为司隶校尉杨涣所写的一篇颂词，全称《故司隶校尉楗为杨君颂》，刻在陕西褒城褒斜道南端石门隧道西壁之上。

原刻通高261厘米，宽205厘米，书体为汉隶，刻书二十二行，每行三十或三十一字。

1967 年因在石门所在地修建大型水库，人们乃将此摩崖石刻从崖壁上凿出，1971 年迁其至汉中市博物馆，保存至今。

《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，是汉隶中的经典之作，它与《郙阁颂》《西狭颂》并称为“汉三颂”，它对后世书法艺术的审美判断在一定意义上具有决定性作用。

因为从笔法上而言，它是较早使用绞转笔法并充分使用绞转笔法的汉碑；在整体气息上，它以静为主、以动为辅的审美追求在今天依然是传统意义上书法艺术的审美主流。

石门颂二、赏析1.结体疏朗开阔《石门颂》结体以疏朗开阔为基调。

此帖通篇结字以横式为主，大多数字的结字都呈扁长方形。

后半部分，特别是临至结尾处，结字不像开篇略显拘谨，而是优游不迫、率意从容，偶尔出现几个以竖长方形为外形的结字；单个字内部空间的分割也不再像开篇时那样相对平均呆板，而是丰富多变、有紧有松。

由于此碑线条相对于单个字的面积而言略显瘦劲，所以在整体上给人以开阔、疏朗的感觉。

石门颂（局部一）2.用笔绞转老辣《石门颂》用笔以绞转笔法为主。

它的线条粗细均等，虽细但并不柔弱、空怯和苍白，在审美上是扎实、瘦劲的，而且内蕴很丰富。

因此，《石门颂》的用笔很特殊，主要以绞转笔法为主。

绞转笔法即指毛笔笔毫锥面在纸面上运动的时候，不是笔毫触纸时接触面一成不变的一种运动，而是笔毫与纸接触的面不停变换的一种旋转运动，这种运动一般又被称为绞转或使转。

绞转（使转）用笔时，笔毫着纸的侧面不停地变换部位着纸，通过书写者的手捻动笔管使笔管旋转或者通过手上强力的扭拗动作进而使柔软的笔锋像“拧麻花绳子”一样绞到一起，使笔锋的不同部位着纸，写出有毛刺的感觉和变化丰富的迟涩、老辣线条。

石门颂全碑和译文故司隶校尉楗为杨君颂（石门颂）全碑【译文】坤灵确立天下大势，川泽像人体的股肱分布于大地。

湖泽灌注，江河流通。

褒水南流，水流丰盛，流向四面八方，褒斜道是通向益州的要冲。

汉高祖刘邦接受天命，兴起于汉中。

他从关中出走汉中时，走的是子午道；定三秦时，经褒斜道，出大散关，暗度陈仓，直抵咸阳。

后来因为子午道通行艰难，于是又有经过围谷、堂光的两条道路开通。

这样，从关中到汉中就有子午、褒斜、围谷、堂光四条通道，但通行都比较艰难。

从永平六年到永平九年，汉中太守鄐君曾用四年时间开凿褒斜道石门。

后来先零羌叛乱，通行四十多年的褒斜道被毁，所以，又不得不沿着子午道通行。

道谷中，上面悬崖险峻，水流屈曲，自巅飞流而下。

下面峪谷幽暗，倾泻而下的飞流直落深渊。

平阿之地因水而泥泞，山谷阴暗，少见天日。

栈道已毁，只有余柱支撑在岩石上。

岩石坚固而巨大，像被磨砺过一样锋利。

临危岩而仓皇。

像履虎尾而心寒。

空车轻骑也受到阻碍，不能行进。

恶兽毒虫出没，险恶之极。

没到秋天就遭受严霜，农作物被摧残，一年到头没有收成，民众受着饥饿之患。

卑贱者痛苦，尊贵者不安宁。

其愁苦之状，哪堪一一言表？于是，英明的司隶校尉杨孟文，深怀忠厚刚直之心，数次奏请开通褒斜道石门。

主管官员反驳杨君的奏请，杨君坚持据理力争，百官应从，皇帝终于诏准。

修凿之后，子午道由此而废，石门又可经行无阻了。

修治石门要冲，使之宽敞平坦，此处的环境也变得清爽调和，安定太平。

建和二年（公元148年）十一月上旬，汉中太守王升（字稚纪），亲历褒斜道，追根溯源，为赞扬杨孟文明智、仁爱、贤能的美德，撰文刻石，表彰其卓著的功绩。

赞辞写道：英明之君，美德闪光。

救弊补偏，治理八方。

上顺天道，安抚暴强。

和似春风，严若秋霜。

无偏无私，王道荡漾。

端正不阿，操守高尚。

众人安宁，政从天纲。

辅佐君主，遵礼守常。

娴熟地理，通晓法纲。

言必忠信，执法坚强。

弘扬大节，分明罚赏。

度古知今，谋合朝纲。

除险民安，美名高扬。

《石门颂》简介、全文、注释、译文简介《石门颂》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。

东汉建和二年（148年）十一月无名氏刻，汉中太守王升撰文，内容为颂扬司隶校尉杨孟文开凿石门通道之功。

碑文全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。

《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。

全文共655字。

是摩崖汉隶，“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位。

《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。

其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。

多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。

通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。

《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。

文中“命”、“升”、‘诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕见。

《石门颂》对后世影响很大。

《石门颂》原刻于陕西省襄城县（今汉中市汉台区褒河镇）古褒斜道的南端——东北褒斜谷之石门隧道的西壁上。

此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道，古称褒斜栈道。

由于形势险峻、开凿困难，故历代文人歌咏、题刻者甚多。

1967年因在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖从崖壁上凿出，1971年迁至汉中市博物馆，保存至今。

现保存于汉中市博物馆。

被书法界公认为是古隶中最早，占据首位的刻石。

《石门颂》摩崖是我国著名汉刻之一，他与略阳《郙阁颂》、甘肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”。

《石门颂》是东汉隶书的极品，又是摩崖石刻的代表作。

它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响。

被人们称之为国之瑰宝，清代张祖翼评说：“三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学也，力弱者不能学也。

”解放前商务印书馆出版的《辞海》封面“辞海”二字，就取自于《石门颂》。

该刻被称为草隶鼻祖和楷模，大气磅礴，挥洒自如，既整齐规范，又富于变化，富含感情，不拘一格，不拘绳墨，笔势纵放，奇趣横生，笔画粗细虽区别不大，但每一笔画却变化多端，用笔挥洒自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字画瘦硬，结构疏朗，飘逸有致，笔隶中带篆、带草、带行，被书家称为“隶中之草”。

汉隶《石门颂》高清版《石门颂》，东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。

《石门颂》原刻为竖立长方形，20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。

全文共655字。

藏汉中博物馆。

它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。

内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。

文辞为王升撰。

《石门颂》，著名摩崖石刻。

全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》，又称《杨孟文颂》、《杨孟文颂碑》、《杨厥碑》。

东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。

全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。

摩崖汉隶，是“石门十三品”之第五品，属第一批全国重点文物保护单位。

《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。

其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。

多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。

通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。

《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。

文中“命”、“升”、‘诵”等字垂笔特长，亦为汉隶刻石中所罕见。

《石门颂》对后世影响很大。

《石门颂》原刻于陕西省褒城县（今汉中市汉台区褒河镇）古褒斜道的南端——东北褒斜谷之石门隧道的西壁上。

此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道，古称褒斜栈道。

由于形势险峻、开凿困难，故历代文人歌咏、题刻者甚多。

1967年因在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖从崖壁上凿出，1970年迁至汉中市博物馆，保存至今。

现保存于汉中市博物馆。

该石刻刻于东汉永平九年，被书法界公认为是古隶中最早，占据首位的刻石。

《石门颂》摩崖是我国著名汉刻之一，与略阳《郙阁颂》、甘肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”。

《石门颂》是东汉隶书的极品，又是摩崖石刻的代表作。

它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响。

解析《石门颂》，带你领略汉隶的磅礴大气！近年来，学习隶书的人越来越多，尤其是八分书，《曹全碑》《乙瑛碑》《礼器碑》都是近下热门的法帖。

但是，热门的背后却发现了许多的问题，很多人理解隶书不到位，笔画写的非常简单，亦或只是流于表面、失其神态。

隶书虽然简单、易上手，相对于其他书体也更能出效果，但同样的也更加容易流俗，书写也会因此变得愈加油滑。

那么怎样才能使隶书不流俗气呢？严都岿老师给出的建议是：多加临习《石门颂》以便去俗存真。

《石门颂》是“汉三颂”之一，乃是刻在高低不平、粗糙的岩面上，笔画雕刻粗犷，又长经风化。

那么，为什么严老师会选择这样一块雕刻粗糙、风化严重的碑呢？严老师选择《石门颂》的原因有3点：1.要想去俗留真，就得学习、临写开张纵逸的碑，而《石门颂》就是这样一块碑，相比较其它大气磅礴的碑—例如《张迁碑》，《石门颂》更容易找到书写感。

2.此碑虽为隶书，却内含篆意。

学习此碑，不仅能够去掉学隶的陋习，更能让初学者初探篆意的境界，对未来其它四体的学习打下良好的基础。

3.从全局来看，此碑整篇风格统一，字体结构严谨，又富于变化，充满灵动之感和草韵之美，部分字还保留了汉代简书的遗韵。

既然《石门颂》有如此多的优点，那么我们又该怎样去临习呢？严老师又为我们理出了他制定的3个进度，让我们循序渐进地学习:1.首先，将《石门颂》的字拆开，分解成笔画，再把这些笔画的笔法进行全面的解析。

因为笔画是书法组成的第一环节，只有练好笔画的书写，才能写好字。

2.其次，再讲笔画拼接成字的特殊成分：偏旁部首。

偏旁部首是字的核心成分，在书写中占主导地位。

3.再讲所有笔画拼成一个完整的字，而在这其中，偏旁部首、主笔、块面的结体则是最终的分配环节，就如同一名将军，排兵布阵。

4.最后，临摹的最终阶段就是创作。

作为示范，严老师将运用《石门颂》的笔法与结体，为我们创作一幅作品。

对于课下的书法学习，严老师也提出了他的观点：“在历史上，凡是被称作书法家的人，首先，一定是文人，亦或是有相当高的文化修养的人。