2019届通用版：第十四单元 近现代中国的思想解放、思想理论成果(单元测试)

1 2019届通用版：第十四单元 近现代中国的思想解放、思想理论成果（单元测试）

一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2017·河南部分重点高中联考)有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》( ) A．缺少近代化色彩 B．未突破传统政治局限 C．不够系统和完善 D．继承了封建科技思想 解析：依据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思”可知《海国图志》未突破传统政治局限，故B项正确；A项与材料信息不符，排除；C项材料无涉及，排除；D项不符合题意，排除。 答案：B 2．(2018·济南模拟)咸丰十年1860年，曾国藩上书皇帝说：“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求。驭夷之道，贵识夷情。目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”。由此可知曾国藩( ) A．继承了“师夷长技以制夷”思想 B．认为应全面向西方学习 C．强烈的“天朝上国”思想 D．主张“中体西用”思想 解析：依据材料“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求。 2

驭夷之道，贵识夷情。目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”可以得出曾国藩主张学习西方的先进技术抵制外来的侵略，故A项正确；B项与史实不符，排除；C、D两项与题意不符，排除。 答案：A 3. (2017·邵阳模拟)“然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。”梁启超这段话的主旨是( ) A．主张循序渐进变法改革 B．反对完全照搬西学 C．主张大力提高国民素质 D．要求大力兴办学校 解析：梁启超强调培养新民的重要性，主张大力提高国民素质，故C项正确；A项与材料信息不符，排除；B、D两项在材料中无涉及，排除。 答案：C 4. (2017·贵阳模拟)严复指出，这种“保商之政”，对于国家工商业的发展，“名曰保之，实则困之，虽有一时一家之获，而一国长久之利，所失滋多”，只有“翕然反之”，才能使“主客交利”。这说明严复( ) A．反对国家保护自然经济 B．认为正常的中外贸易交流有利于中国的长远利益 C．认为“保商之政”对于国家毫无作用 D．主张提高关税保护民族经济 解析：严复认为“保商之政”对工商业的保护，不利于工商业的发展，只有“翕然反之”，正常的中外贸易交流才能有利于一国的长 3

久之利，故B项正确；A、C、D三项与材料信息不符，排除。 答案：B 5．(2017·德州模拟)“他的思想中包括一整套西方的政治价值观，他用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系把它们纳入儒家总的解释之中。由于他以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的都要多。”这段话适宜于评价( ) A．李鸿章和中体西用 B．康有为和《孔子改制考》 C．胡适和新文化运动 D．孙中山和三民主义 解析：依据材料信息可知这一思想家把西方政治学说和中国传统的儒家思想相结合，故B项正确。 答案：B 6．(2017·山西三校联考)吴虞在1916年致陈独秀的信中强调：“不佞常谓孔子自是当时之伟人，然欲坚执其学，以笼罩天下后世，阻碍文化之发展，以扬专制之余焰，则不得不攻者，势也。”这表明吴虞( ) A．反对传统儒学 B．认为孔子阻碍了社会进步 C．主张尊重孔子 D．希望完全学习西方思想 解析：根据材料“阻碍文化之发展……扬专制之余焰……不得不攻……势也”表明吴虞认识到反对传统儒家是大势所趋，故A项正确；吴虞反对的是“坚执其学”，故B项错误；吴虞承认孔子是春秋战国伟人的同时，更多强调其学说对近代中国的影响，故C项错误；材料体现了反对儒学的一面，不能体现学习西方的一面，故D 4

项错误。 答案：A 7. (2017·济宁模拟)1920年1月，教育部正式通令全国：“自本年秋季起，凡国民学校一、二年级，先改国文为语体文，以期收言文一致之效。”4月又发通告，规定截至1922年止，凡用文言文编的教科书一律废止，要求各学校逐步采用经审定的语体文教科书。这一变化( ) A．揭开了近代国人思想变革的序幕 B．表明五四文学革命取得了实质性成果 C．是近代中国民族观念兴起的产物 D．是当时政府维护民主共和的重要举措 解析：根据材料中的时间和“凡用文言文编的教科书一律废止，要求各学校逐步采用经审定的语体文教科书”说明文学革命倡导白话文取得了一定的成效，故B项正确；A、C、D三项与材料不符，排除。 答案：B 8．(2017·洛阳二模)据记载，五四运动前后中国知识青年以信仰“主义”为时髦，“任凭他是什么主义，只要有主义，就比没主义好”。这说明当时( ) A．马克思主义传播成为主流 B．新三民主义已被普遍接受 C．新文化运动影响日益显现 D．传统封建思想得到了清算 解析：新文化运动促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒，依据材料“五四运动前后中国知识青年以信仰‘主义’为时髦，‘任凭 5

他是什么主义，只要有主义，就比没主义好’”可以得出新文化运动影响日益显现符合题意，故C项正确；A、B、D三项与史实不符，排除。 答案：C 9．(2017·莱芜模拟)1924年1月孙中山说：“我等同在弱小民族之中，我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫。”又提出民族主义主张：“一则中国民族自求解放”，“二则中国境内各民族一律平等”。材料反映出孙中山的民族主义观是( ) A．推翻以满清贵族为主的清朝统治 B．认识到中华民族是弱小民族 C．处理好国内民族关系，体现民族平等思想 D．反对帝国主义，废除国内的民族压迫 解析：依据材料“我等同在弱小民族之中，我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫”，又提出民族主义主张“一则中国民族自求解放”“二则中国境内各民族一律平等”可以知道孙中山的民族主义观是反对帝国主义，废除国内的民族压迫，故D项正确；A、B、C三项与材料主旨不符，排除。 答案：D 10．(2017·广东七校联合体联考)历史学家陈旭麓指出：“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竟的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。”材料主要阐明( ) A．新旧民主主义革命具有一致性 B．新旧民主主义革命的主要区别 6

C．新民主主义是社会主义的必要准备 D．社会主义是新民主主义的必然趋势 解析：据材料可得主要比较了新旧民主主义革命在革命目标、领导阶级、革命性质、未来前途上的不同，故B项正确；A项叙述错误，排除，C、D两项材料无法体现，排除。 答案：B 11．(2018·德阳模拟)有学者说，《论十大关系》是“毛泽东将马克思主义与中国实际的‘第二次结合’的产物，科学地揭示了探索中国社会主义建设道路必须遵循的基本原则和基本方向”。这次“结合”的主要特点是( ) A．学习国外经验 B．坚持独立自主 C．突出制度变革 D．侧重理论探索 解析：《论十大关系》是结合国情探索社会主义建设道路的开始，可见这次“结合”的主要特点是坚持独立自主，故B项正确；A、D两项不符合材料主旨，排除；C项与材料无关，排除。 答案：B 12．(2017·河南联考)海外有媒体曾这样形容邓小平——他是“中国的梦想家”、为中国人实现自己的梦想开拓了一片新天地。该媒体称赞的是，邓小平( ) A．带领中国走进改革开放新时代 B．打开了中国通向世界的大门 C．为中国革命胜利做出了巨大贡献 D．提出了实现国家统一的构想 解析：邓小平是改革开放的总设计师，带领中国走进改革开放新时代，为实现中国梦而奋斗，因此海外媒体形容他是“中国的梦想 7

家”，故A项正确；B、C、D三项不是主要原因，排除 答案：A 二、非选择题(本题共两小题，第13题25分，第14题12分，共37分) 13．(25分)(2017·湖北联考)阅读材料，完成下列要求。 材料一 道的文化与器的文化，此种论调盛行于1865年至1894年，代表人物为曾国藩、李鸿章、薛福成等人。此种论调认为，道的文化是形而上的，所谓器的文化是形而下的。在他们看来中国文化是形而上的，西方文化是形而下的。孔子之道是中国文化的核心，是道。西方的器械精巧，工艺精湛，是我们应该学习搬运过来的。 ——胡军《中国现代化进程的理论反思》 材料二 康有为说：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，且可避祸。”于是他们重搬儒术，利用当时封建迷信孔子的社会心理，把孔子乔装打扮，拼命神化，从而塑造出“托古改制”的孔子，以对抗“述而不作”的孔子，依援孔子儒经实现他们的维新大业。可以说，维新派的“迷恋传统文化”，是依据当时中国的实际情况，“欲托孔子以行其术”。 ——汤志钧《再论康有为与今文经学》 (1)根据材料一并结合所学知识，简要说明“道的文化与器的文化”关系的实质，并简要评价。(12分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析维新派“重搬儒术”的原因，并说明维新派的“迷恋传统文化”与洋务派主张的“中学为体”的不同。(13分) 解析：第(1)问，第一小问“实质”，根据材料信息“盛行于1865年至1894年，代表人物曾国藩、李鸿章、薛福成等”概括；第二小