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近代中国的思想解放潮流自 1840 年鸦片战争起，中国的国门被西方列强的坚船利炮强行打开，古老的中华大地陷入了前所未有的危机。
在这国难当头之际，一批又一批有识之士挺身而出，他们积极探索救亡图存之道，掀起了一波又一波的思想解放潮流，试图为这个风雨飘摇的国家寻找出路。
林则徐和魏源是近代中国“开眼看世界”的先驱。
林则徐组织翻译西方书刊，编辑《四洲志》等资料，让国人开始了解外部世界。
魏源在此基础上编写了《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张。
这一思想在当时无疑是石破天惊，它打破了长期以来国人闭目塞听、妄自尊大的状态，让人们开始认识到西方的先进技术，为后来的洋务运动奠定了思想基础。
然而，真正将学习西方付诸实践的是洋务派。
在第二次鸦片战争和太平天国运动的双重打击下，清政府内的一些有识之士认识到中国的器物层面已经远远落后于西方。
以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的洋务派，主张“中体西用”，即在不改变封建制度的前提下，学习西方的先进技术，创办近代工业，建立新式海军。
他们开办了一批近代军事工业和民用工业，如江南制造总局、福州船政局、轮船招商局等。
洋务运动在一定程度上促进了中国近代工业的发展，培养了一批技术人才，但由于其根本目的是维护封建统治，且没有触及制度层面的变革，最终在甲午中日战争的失败中宣告破产。
甲午战败，给中国人带来了前所未有的民族危机，也让人们开始反思洋务运动的局限性。
在这种背景下，以康有为、梁启超为代表的维新派登上了历史舞台。
他们倡导变法维新，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪。
康有为撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，为变法提供理论依据；梁启超发表了一系列鼓吹变法的文章，如《变法通议》。
1898 年，在维新派的推动下，光绪帝颁布了一系列变法诏令，史称“戊戌变法”。
但由于封建顽固势力的强大和维新派自身的软弱，变法仅持续了一百零三天就失败了。
戊戌变法虽然失败了，但它传播了资产阶级的政治学说和自然科学知识，起到了思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。
近代中国的思想解放潮流一.从“师夷长技”到维新变法19世纪40~50年代，西方资本主义崛起，侵略扩张，晚晴政府危机四伏，受经世致用的影响，鸦片战争惊醒了一些志士中国开始睁眼看世界。
林则徐在广东禁烟期间，为了解对手，设立驿馆，编译出《四洲志》《各国例律》等资料。
《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。
林则徐仿制英国船炮，改制信使炮车。
林则徐成为近代中国开眼看世界第一人。
1842年，魏源完成林则徐的嘱托，在《四洲志.》的基础上，编撰出《海国图志》，这是当时介绍西方历史地理最详实得专著。
魏源在该书上阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
他认为，夷之长计有三：战舰，火器，养兵练兵之法。
这就明确了向西方学习的具体内容，方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用作用。
19世纪60~90年代，第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患（太平天国和鸦片战争），清政府内部以曾国藩，左宗棠，李鸿章为代表的洋务派，提出“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”。
“中学为体”即肯定封建制度，强调以封建伦理纲常为立国之本。
“西学为用”即主张采用西方先进的科学技术。
其目的是维护江河日下的封建统治。
实质是在不触动封建制度的前提下，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。
洋务运动最终以黄海海战的失败宣告破产。
失败的主要原因是单纯引进西方先进的技术和设备，而不变革封建制度。
随着洋务运动的展开，中国资本主义的产生和外国侵略的日益加深，出现了一批具有早期维新思想的知识分子，代表人物有王韬，郑观应等，它们在经济上主张发张民族工商业，文化上，主张兴办学校，学习西方先进的自然科学知识，政治上实行君主立宪制。
早期维新思想反映了民族资产阶级的利益和要求，为康梁思想的形成奠定了基础。
但没有形成完整的理论，没有付诸实践。
90年代初，民族危机加深，掀起瓜分中国的狂潮，民族资本主义初步发展，资产阶级壮大维新思想进一步发展.代表人物有康有为，梁启超，严复等。
高中历史专题之近代中国的思想解放潮流1、学习西方、寻求变革了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想林则徐、魏源是地主阶级的代表人物，严复、康有为、梁启超是资产阶级维新派的代表人物。
魏源：编撰《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
明确提出了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。
林则徐：近代中国开眼看世界的第一人。
在广东主持禁烟期间，编译出《四洲志》、《各国律例》等资料。
严复：翻译出版《天演论》，宣传社会进化论思想。
指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。
康有为：著有《新学伪经考》《孔子改制考》；借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。
他的思想被称为“思想界之一大飓风”，“火山大喷火”。
梁启超：发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。
这是中国近代一次思想解放潮流。
2、新文化运动了解新文化运动的代表人物代表人物有陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。
理解新文化运动的主要内容①新文化运动的兴起：为了反对袁世凯在思想文化领域掀起的尊孔复古逆流，以陈独秀为代表的资产阶级激进的民主主义者掀起了新文化运动。
1915 年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。
《青年杂志》从第二卷起，改名《新青年》。
《新青年》成为新文化运动的主要阵地，北大成为新文化运动的主要活动基地。
②主要内容：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
民主，是指民主思想和民主制度。
“科学”，是指科学精神和近代自然科学法则。
近代中国思想解放的潮流一、顺乎世界之潮流(鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想)1、林则徐和魏源的主要思想(19世纪四五十年代)⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。
在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。
编译《四洲志》。
⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了师夷长技以制夷的思想。
师夷长技以制夷成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
2、维新变法思想⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。
还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。
⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。
⑷严复：翻译《天演论》。
物竞天择，适者生存，世道必进，后胜于今。
共同点：反对君主专制;主张君主立宪制;变法图存;发展资本主义。
⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、新文化运动1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。
2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名为《新青年》)。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。
4、指导思想(旗帜)：科学与民主。
5、主阵地：《新青年》。
6、中心：北京大学。
7、主要内容：⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制;提倡新道德，反对旧道德(攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德);提倡新文学，反对旧文学(胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》)。
⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。
8、新文化运动的意义①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件;⑴进步性②促进了民众的觉醒;③全面的文化转型运动。
⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。
【近代中国三次思想解放潮流】第一次：19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力论战。
内容：围绕“要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度”进行了一场激烈论战。
意义：这是资产阶级思想同封建思想的正面交锋，形成中国近代第一次思想解放潮流。
第二次：1901～1907年，资产阶级革命派与改良派（立宪派）论战内容：围绕“要不要以暴力推翻清政府，要不要实行民主政治，要不要改变封建土地制度问题”展开一场论战。
意义：使民主革命思想得到传播，形成又一次思想解放潮流。
第三次：1915年新文化运动兴起，以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想，以民主、科学为主要内容。
意义：前期新文化运动，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们思想得到空前解放，后期传播了马克思主义。
【思维导图】【高考真题专练】1.奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任驻英公使。
这反映了（）Ａ．洋务运动与传统的观念发生冲突Ｂ．崇洋媚外行为遭到社会鄙视Ｃ．洋务派改器物而不改制度受到批判Ｄ．西方列强侵略激起国人抵制2.1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是（）A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围B．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力3.康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。
1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。
这主要是因为该书旨在( )A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说4. 1900-1901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪皇帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。
这一现象反映当时( )A.革命派尚未开展救亡运动B.改良仍然是社会主流思潮C.废除帝制成为社会的共识D.上海的社会风气相对保守5. 1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于（）A．抵制维新思想的传播B．保证民族语言的纯洁性C．维护传统的意识形态D．反对向西方学习6.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。
