《教育激扬生命》读后感
暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专著《教育激扬生命——再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本极有意义的书，书中明确提出：教育不应是控制生命而应该是激扬生命。生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这样的本能，就可以把主要依靠教师转变为主要依靠学生，从而带来教育的巨大变革。书中用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质、高效的课堂学习，揭示了生本教育以生命为本的实质。把学生视作学习的主体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。现就印象较深的几处谈点体会：
一、教师应给自己的角色正确定位。书中提出：学习者拥有强大的享受成长的机制，在他们面前，教师应是“伺服器”。教育者应知道儿童有这样的机能，于是等候时机，加以激扬，促使生命获得更充分的成长，获得更浓烈的成长享受，从而天天向上。教育者应作为“仆人”帮助他集中和方便于做核心的事情。只能通过开启之，导引之，让学习者走一条容易发挥自己天赋的途径。对于学生生命体，教师应
是一个“牧者”，要有像牧者那样地率领生命的管理思想，牧者不去代替或包办羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈之处，让它们自主地快活地吃草，这意味着既管理着羊群(当然也负着安全和保护之责)，又尊重着羊群的独立的生命活动。如：推导圆面积的计算公式时，教师只要激发学生兴趣，营造积极、主动、快乐地学习氛围，放手让学生自己去探究、尝试，参与到学习的过程中，让他们通过自主探究、相互交流、推导出圆面积的计算公式，真正做到知其然又知其所以然。当然教师应及时发现，在“危难之际”显身手，及时点拨、引导，效果远远超过教师越俎代庖式的说教。
二、教师要有新错误观——教室是出错的地方。承上所说，既然有许多知识是在学生自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。学生正是在不断地克服错误的过程中，获得经验，感悟方法，获取真知和技能。往往儿童的错误中常常包含着正确和灵气。有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子拍拍胸脯信心十足回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。”教室，出错的地方，多好的理念!教室，出错的地方，是因为我们的学生还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错才是不正常的。因为出错，才会有点拨，引导，解惑;才会有教育的敏感，机智和智慧;才会有对学生巨大宽容，乐观的期待，以及真
正的爱护和保护。如果，我们也树立这样的教育理念，我们的学生在课堂上就不会细声细语，一定会信心十足，回答问题何愁声音不响亮?
三、教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。
对于郭思乐的理论，沈阳市教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个“颠覆”的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育;二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式,生本教育则在研究学生怎样学、如何让学生好学的问题;三是颠覆了以教师教得好为好课的标准，转变到教师的作用和价值为如何引导学生，使学生学得更好;四是颠覆了一直游离于课堂之外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生生活之中，融入到课堂之中。
庄舟亚
《怀抱生命的教育》读后感 《怀抱生命的教育》读后感 己所不欲，要施于人——《怀抱生命的教育》读后感 一树繁花，可喜；一枝独秀，可敬。只要认认真真地绽放过美丽，散逸过清芬，便不负在这个世界的行走。 花开需要季节的轮回，喻示学会等待，学会顺应天时…… 花开必经风雨的历练，喻示学会领受，学会逆境昂扬…… 这是《怀抱生命的教育》的作者汲安庆老师引用巴金先生的一个比喻一一让生命开花，也是我的体会之一。作为老师，我们要教育所有的学生要学有所成，便是一树繁花；我们也希望个别学生独领风骚，引领班集体的发展，便是一枝独秀。我在多年的教育工作中已经体会到了教育非一日之功，需要时间的历练、思想的阵痛与升华，才会有所成
就。 书中第54页“已所不欲，要施于人”是我最关注的一篇文章。其中列举的学生上课睡觉、玩手机、不交作业，不尊重老师，违纪违规等等现象在我们学院也比比皆是，甚至更严重。 在我们的教师中也存着管与不管的现象：有的熟视无睹，放任学生自流，所以上课时就是老师一个人在讲，像是自言自语，学生在睡（玩），根本没有互动，怎么会有教育质量？而有的老师上课先花几分钟整理纪律，利用生动有趣的案例吸引学生的思想和目光，激发学生的好奇心，再利用充分准备的教学内容引导学生完成课堂任务，使师生互动恰到好处，这样的教育会事半功倍。我们大家都知道对学生管与不管是不一样的，管多管少也是不一样的，所以我非常赞同“已所不欲，要施于人”的观点,因为这个世界上，最不应该被娇惯的是孩子。小错就管，才能大错不犯,老师管学生，才是对学生最大的负责和保护，等
学生长大了总会明白，严是爱，宽是害。校园之外没有温室，人生之中不应该如此荒废，不要等到被社会和法律狠狠地惩罚了，才懂得追悔莫及。 复旦大学钱文忠教授曾写过一篇刷屏文章《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》。他说，我们要告诉孩子，犯了错误要付出代价。是啊，有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底线；有了底线，方知对错。教育从来不是放纵，适度惩罚才会让教育真正变得有力量。我当然不是提倡恢复严厉的体罚，但是给老师管教的权力，给老师适度惩戒的自由，才能让教书和育人真正统一起来。没有幸福感的老师，教不出有责任感的学生。 事实上，我院的学生确实难管难教，但全国的技工院校不也都一样吗？我们要在工作中培养成就感，一方要把严把生源质量关，另一方面要把学生当子女一样教育，更要讲究教育的方式方法，这里和大家分享一下我在学生教育中对
《增长的极限》读后感
书中说，增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的，但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中，较为常见的一种现象是过冲，所谓过冲是指走过了头，意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因：一是因为有增长，加速或过快速的变化；二是因为有某种形式的界限或阻碍，超出这种界限或阻碍，运动中的系统就会变得不安全；三是因为在感知或反应上存在滞后或事物，无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球，只是宇宙中的一个小行星，就像是汪洋大海中的一艘航船，虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物，但终究是有极限的，因此，人口不能无限增长，资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长，世界工业的增长呈现指数型增长，并提出“人越多越穷，越穷人越多”，用一系列理论加实际证明此观点。现在，不论是人口还是资源的消耗，都已经接近地球承载能力的极限。并且，我们所生活的环境中，可再生资源，不可再生资源，污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中，我们总是不断的增加对这些资源的需要程度，未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外，已经超越了极限。对于曾经的我们来说，增长的极限曾经是遥远的未来，但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前，我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论，讨论过程中也提到了臭氧，而本书中用一章的内容，讲解了臭氧的故事，
重视教育的存在 -----读《走在教育的边缘有感》这本书是刘铁芳所写，刘铁芳先生对于目前教育改革现状并不乐观。他认为，世纪之交轰轰烈烈的课程改革，更注重形式层面的改革，而不是教育内涵本身的深化。深度体制化之中的教育日渐成为一种越来越精致的技术，而不关心这种实践样式本身的教育价值与意义，教育缺少了内在的灵魂。肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过：“理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏，而不愿被雕塑，被拿捏，被打压。 教育家夸美纽斯所言：我们应该模仿天上的太阳，它把光、热与生气给予整个世界，让凡是能够生存、兴旺和能够发芽的东西都可以生存、兴旺和发芽。老师的宽容与谅解造就了一个和谐宽松的氛围，更造就了一颗颗健康明朗的心灵，在老师的宽容之下，同学们会看到希望的曙光，在老师的善意的尊重与信任中,同学们会更加自律与自强,充分发挥内在潜能,日异其能,岁增其智,创造一个完美的人生。林中多歧路，殊途而同归。当我们与学生面对面的时候，当我们身处真实的教育情境中，发生一种社会所期待的教育交往的时候，老师和学生才是在实践真正的师生关系。我们总是在对
象的实践中，来实践我们存在的本质。课堂，是我们实践教育职责的表演阵地。而课外，那是充满着个性化的对教育的执著的追求和探索，每一位教师都应该在去成为教师的跋涉中体味快乐和幸福，那就是坚持理想，坚持“去成为”一名教师的信念。 《“靠”教育生存与“为”教育生存》一文，作者提出教师职业道德选择有两种基本模式：“为”教育而生存；“靠”教育而生存。靠教育而生存，教师职业为教师提供人生的基本保障；为教育而生存，教育事业成为教师人生的基本内涵。在社会日益走向职化的今天，靠教育而生存实际上是大多数教师的基本生存姿态，把教师看成一种职业，踏实工作，履行教师职责，从中获取正常的回报。当一个教师能从教育活动中找到人生的快乐，并逐渐把个人生命融入其中，把教师实践看成实现个人生命价值的舞台，在用个人生命充实教育实践的同时，教育本身也成了充实个人生命内涵的基本形式，教师生命与教育实践逐步融合，靠教育生存逐步转向为教育而生存。 教育的趣味，一是在于“教学相长” 教人和自己研究学问分离不开。自己对于自己所好的学问，能有机会终身研究，是人生最快乐的事。教师要“乐业”，就要在教书育人的同时，还要不断的学习，研究、思考，并把这些看作是人生的乐事，使这些成为我们生命中自然的一部分。尽管在教育人生道路中有困难，有挫折，有失败，但事物发展并非只有达到了理
《产科医生》读后感 终身纯洁，忠贞职守。 ——南丁格尔 每个人都有这样一个时刻，生命之初，当你与母体分离剪断脐带的那一瞬，一个新生命体降临在这个世界。微风吹拂山谷浮动青草露珠，蒲公英随风飘起，是否还记得，你还未睁开双眼，她温暖的抱你在怀，微笑着看着你第一次啼哭。这个故事发生在这样一个神圣而美丽的地方——产房。 或许，她们才能正在看到生命绽放的美丽和纯粹。何晶，故事的主人公，一个具备善良宽容勤奋勇敢优秀品质的进修产科医生，她从小单亲家庭长大，并不富裕，在来三江医院之前只是一个小县城的小产科医生，来到全省最优秀的三江医科大学附属医院，她只是一个进修医生，一没有高高的职衔二没有厚厚的家底，仅凭借自己的努力，对于医生这个工作的责任和承诺，坚定的信念，得到医生护士领导乃至病人和家属的认可和欣赏。 何晶虽然是一个普通进修医生，后来得到医院领导教授的认可，一个很大的因素在于她纯熟的手术技术，她来自山区基层医院，没有像肖程那样海外留学的经历，但在面对产妇大出血，肖程采用新技术大机器昂贵的手术方式，而何晶虽然没有肖程那样出色的海外经历，她采用传统但熟练的凝血酶灌注的方式，帮助大出血孕妇脱离生命危险，用简单的方式且经济便宜的方式解决了肖程手术的失误。她的这些做法，对于我平时的工作，让我学会很多，有时候不一定昂贵复杂的方法能解决问题，凡是做事要找到简单而有效的方式来解决才是最好的解决办法。 遇大事冷静沉着，也是我从这部剧中感悟到的大道理，一个医生沉着冷静很重要，这部剧里凡手术遇到意外情况，剧中无论何晶肖程还是其他人都是如此，剧中一幕让我记忆犹新，郑伟这个人物虽然不是一个好角色，他是一名外科医生，在医院遇到意外事故，工地人员施工不巧遭遇雷劈，他先是冷静滞后下属警察准备工作，外联现场电话指挥抢救，赶到现场用纯熟的技术拯救了心脏停止跳动52分钟的病人生命，令人钦佩。在我的工作中我认为我也应该学习医生这种沉着冷静的做事态度，遇事不激动先冷静想好解决方案，逐一解决问题一一攻破难关。 犯错误勇于承担责任，一个医生面对一条生命责任重大，工作中除了倍加仔细认真一丝不苟，一辈子总会犯错误，有些人面对错误敢于承担，有些人选择逃避，错误并不可怕，可怕的是不敢直面错误。剧中朱爱萍，人不算坏，典型物质主义，在给病人做产检的时候因为一时的疏忽没有检测出孩子患有先天性心脏病以至孩子生下来铸成大错，却还不敢承担，死不认账。在给另一产妇做手术时，作为主刀医生一时疏忽把纱布遗漏在产妇腔中，造成重大医疗事故，后院领导追查不敢承担错误一再一小怕事，何晶却敢承担一切责任，这是人与人的差距。 一个人在社会中可能扮演多种角色可能在家是父母儿女，在外是职员朋友，可不论作为哪个角色，都要对这个角色应该承担的责任负责，在生活工作学习，遇到任何事情问题，犯错误也好，责任重于泰山。在公司我是一名员工，我就要对我的工作负责，对领导负责，对同事可客户等等负责，犯了错误及时解决问题并勇敢承担责任，这是我必须遵守的准则。 说话注意场合，片中魏丽丽曾提醒何晶说话做事注意场合，这是褒义的，有时同样一句话换一种方式表达意味也就不一样，正如何晶初来乍到，办公室里人问她如何看待肖程的研究课题，她直言不讳，但办公室里人却告诉肖程，幸好肖程是一个大度的人不计较，当然何晶这种单纯善良直言不讳的品质还是很值得学习的。今后工作生活中，我定做一个言出必行，注意分寸，不背后嚼舌根的人。 团队，剧中每一次手术都是一次同心协力，手术前还需要主任医生大家一起讨论病人病情商讨手术方案，方可实行手术，手术中需要主刀副刀，麻醉师护士乃至最重要的病人完美
教育激扬生命读后感 泰兴市济川小学刘燕冰心老人曾说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。寒冷的冬日，静坐桌旁，细品郭思乐教授的教育激扬生命，茶香与书香交织人鼻，书韵缓缓流泻，心中的那份书情油然而生。郭思乐教授在书中说：“学生既是教育的对象，更是教育的资源。”是啊，一直以来，在教育者的心中，学生仅仅是我们教育的对象，很少人能够认识到学生还是丰富的、鲜活的教学资源。郭思乐这一全新教育主张的提出，使我们重新认识了学生，也重新思考了教与学的关系。 书中讲了这样一件事：香港的一位专家在讲演中讲了一个故事，有一堂课，老师病了没来上课，来的是代课老师，同学们很高兴，因为代课老师是不上课的，只要关注学生不吵闹就行，学生玩什么都行。学生开始很安静，渐渐地声浪起来了，这时代课老师敲敲桌子：喂喂，你们这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被镇住了，班里立刻安静下来。 这个故事启发我们，玩是儿童的天性，而教和儿童的玩是对立的。教能不能转化为“玩”呢，很难，而学是可以转化为玩的，因为它有三个有利的条件：一、学和玩有同样的主体，都是儿童自己。二、学就是要学习真善美。三、儿童的喜爱活动的天性，其本质上又是学习的天性。教必须转化为学。一位老师说得好，学校就是学校，而不是“教堂”。 在生本教育实验中，我们会感到，在基础教育的范围内，且不说许多东西不能教，就算是能教，学往往要比教来得顺利和容易得多。老子说“天得一以清，地得一以宁”，而推演到我们，则是“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利。我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。 书中，做了一个类似于思想实验的想象。如果你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在假定你邻座的老师对于喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教，于是你把它编成教材，进行讲授，最
《教育激扬生命》读后感 《教育激扬生命》读后感 假期里读了郭思乐教授的着作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围 会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人 任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化， 因而，这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说，人的获得 最终不是依靠教而是依靠主动的学。 人们习惯地把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供 一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发 展方式的机率就会大大提高。 只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐 心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐。 俗话说的好：“读一本好书，就像和一位高尚的人谈话”。因此，每读完一本书，就会多一份感想，多一份收获。这段时间有幸接触《教育激扬生命》一书。读完此书，感触颇深。 生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是 “成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。教师的核心能力是组织学生学习的能力。 教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为“生命的牧者”。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。即使已具备了这些理念，要落实在行动中 我们还是存在距离的。如在教学中如何恰当地处理好教师与学生之 间的关系，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使 学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健 康的、有效的进行。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，作为教师的我们一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实 现生命的飞扬。 郭思乐教授着的《教育激扬生命》一书，郭思乐教授在书里说到“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是要激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。”我想说的是， 生本教育也激扬了我，让我对自己的事业充满信心，让我的生命扬 起了风帆。 生本教育是近几年来，由广东省教育科学研究所郭思乐教授全力倡导、推广的一种素质教育。其最大的特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作。它是以“一切为了学生，高度尊重学生，全 面依靠学生”为宗旨的教育，是真正做到以学生为学习的主人，为 学生好学而设计的教育。这些与中国的传统教育是完全不同的，因 为传统的教学模式中，教师讲，学生听，常常使课堂死气沉沉。生 本教育的理念却是“解放人，学习是快乐的事情，教育是激扬生命的，不是控制生命的，学习过程中真正主要的是调动人的积极性……” 在以前的教学过程中，我们也为了提高学生的创新能力，为学生布置实践性的作业，但这样的作业很多时候是在课后，是在我们学 习了课文之后，让学生做适当的实践和拓展，这样后置性的作业往 往成为了学生对我们所传授知识的模仿，很容易限制学生们的思维，无法充分发挥其创造性。 本学期，我们对前置性作业的模式进行了研究和实践，首先，在基础知识的学习上，我们对于重难点把握的会更准确，而以前我们 往往会跟学生一起学习我们认为的重难点，实际上是在浪费时间，
第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线：增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移，最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点，破局点是开始增长，极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点，在企业逼近自己或行业的极限点时，越坚守本业，便越容易走向末路。因此，对于企业或是团队领导人，识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线，一类是以财务指标为代表的显曲线，另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线，隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时，技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘，已经回天乏术了。在隐藏曲线中，某个单一要素发生10倍速变化时，就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓，就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明，大企业根本不是国家经济增长的发动机，只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损，副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理，都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新，并不是因为管理不到位，恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长，是因为A企业发展壮大，市场中的资金、消费者、资金向A流动，但到了一定程度，市场会起破坏性作用，选择B 企业，之后各种资源流向B，A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下，新旧冲突之时，市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰，而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候，放弃充满未知风险的新型业务，这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新
苦干不如巧干——《做一个会“偷懒”的教师》读后感网上有这样一则打油诗，相信一定会引起做教师的共鸣： 教师育人终日疲惫，学生告状回回都对； 工资不高还要交税，从早到晚比牛还累； 一日三餐时间不对，一时一刻不敢离位； 下班不休还要开会，迎接检查让人崩溃； 天天学习不懂社会，晋升职称回回被退； 抛家舍业愧对长辈，囊中羞涩见人惭愧； 百姓还说我们受贿，青春年华如此狼狈。 作为一位在教学一线奋战着的老师，这首打油诗真的引起了我的共鸣，非常理解当今教师的辛苦。 但问题是：如此的忙碌是否都有意义和必要？难道就真的不能过一种轻松完整的幸福教育生活吗？ 苦苦寻觅着，不经意间从当当网新书目录中看到《做一个会"偷懒"的教师》，立即引起了我的兴趣，收藏，下单，订购，货到，付款，终于，一本正式的图书握于手中，封面如此简洁省事，上白下黄，中间书名，左上角两行小字：通俗使用的全国中小学一线教师培训用书，生动智慧的教师案头必备的实战指导手册。作者常作印是一位全国优秀语文教师，省名师，“教改新势力的代表人物，本土教育变革的领跑者。”的确是一位实力派！ 苦干不如巧干，“偷懒”是个好习惯。《做一个会"偷懒"的教师》的精髓在于使你变成一位“懒教师”。全书以宏大的视角、新颖的观点、典型的案例，总结了一系列可供老师们学习借鉴的“偷懒”通则和方法。这些智慧的“懒”方法，可以使你的工作更加轻松自如、事半功倍。在仔细阅读和认真实践中，你会发现自己不知不觉中变成了优秀的“懒”教师。这不仅是一本写给一线教师的书，对于任何需要充电学习、提升工作效率、改善生活质量的人来说，它都大有裨益。 就拿自己先开刀：一周要上一个年级九个班的正常教学，周课时18节，
读后感《生命与教育》 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 读后感《生命与教育》 读了冯建军老师的《生命与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个词来概括，“感动”和“震撼”！读《生命与教育》，我带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。现在谈谈我的感受。 伴随着冯建军老师的《生命与教育》，我知道，要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小，但是一样需要我们的尊重，因为再小的孩子也有人格也有自尊。 读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中
的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。 作为一名老师，我觉得自己的责任重大，不仅仅要传授学生知识，还要教育他怎样珍惜自己生命，以及关爱其他
科学读书笔记怎么写
科学读书笔记怎么写 【篇一：《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水
《静静的顿河》读书笔记范文 《静静的顿河》(俄文：Тихий Дон)是前苏联著名作家米哈依尔·亚历山大维奇·肖洛霍夫的作品。大家读完作品有什么心得感悟呢?下面小编为大家带来几篇读后感,供大家参阅 在秋天的下午阅读《静静的顿河》，每次抬眼都能望到阳台外清爽的蓝天，刹那间的心思已经飞到了遥远的顿河边上，我自己化身为头戴制帽脚蹬长靴的哥萨克，四下是如烟的大草原，耳畔响着哥萨克的古歌：“不是犁头开垦出这沃野千里，开出千里沃野的是战马铁蹄，千里沃野种的是哥萨克的头颅，装扮静静顿河的是年轻寡妇……”这是读者阅读的造化，也是小说家的造化，相信此刻如果能够与作者面对面，那么在两个人的对视里必定都是会意的微笑。 顿河之美在于肖洛霍夫用细致入微的笔触描绘出的哥萨克世界，这个世界不是高手匠人那样构建出来的，而是对土地与人的情感宣泄。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，格里高力在白军和红军中的摇摆不定;阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求;潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。每一件相关事件的发展，你会发出这样的感叹：人在这个时候，就是这样的!而不应该是别的样子的。 哥萨克既是士兵又是农民，士兵在历史上通常扮演的是镇压者的角色，农民则永远处于被压迫者的地位，而在哥萨克人身上，这二者融合的是那么自然。马，酒，枪x……这些元素反复出现在小说中，成为哥萨克人的一部分，既是顿河画卷中的点缀色，有时候又成为小说的主旋律。只有粗犷的民族才于这些词汇连接在一起，当这些词汇成为一个民族的历史符号时，读者就会感知到这个民族的成长之路是从血与火中走来的。这些人物和事物从开篇起，就像山巅初融的雪水，每个哥萨克都是一颗微小的水滴，组合为一体时就迸发出巨大的感染力，读者在阅读时会被这缓慢但不可阻挡的力量推动着，尽情体会哥萨克的粗鲁野蛮、单纯幽默，保守和卑微，会认识一群奴隶的后裔，一群不屈的战士，一群小农意识支配下的农民和无政府主义者，这些人性的魅力贯穿全篇，使得小说成为和谐统一的整体。 按照镜头构建法的分析，《静静的顿河》中人与人之间的关系算是近景，人物所处的战火烽烟是中景，在这一切的背后的远景，则是绚丽所彩气象万千的顿河风景画，从春天到冬天，肖洛霍夫不厌其烦地描绘着那片博大的土地，每一朵顿河的浪花，每一片草原上的草叶，每一朵苍穹上的繁星，还有春水泛滥中的鱼群，麦浪翻滚中的大雁……只有在俄罗斯民族那样宽广的土地上才能诞生这样的情感，只有这样的土地才能诞生这样的作家。一个蜷缩在城市胡同中作者永远不可能有博大的心胸，他不可能体会到草原之美的，他也永远弄不懂，为什么有的作家会痴迷于描写高天上的流云和草地上的蝴蝶。
生命的“牧者” ——读《教育激扬生命》随感“这个学生太差了！这么简单的知识讲了这么多遍居然还不懂！”这是我们常挂在嘴边的抱怨。但近期郭思乐教授《教育激扬生命》一书中的若干实例让我体会到,任何“后进生”都不会是永远的“丑小鸭”，只要我们不带有色眼镜，真诚、公平地对待每一个学生，用欣赏的眼光看待每一个学生，寻找他们身上“独特”的闪光点，运用恰当的方式放大他们的闪光点，及时肯定他们、表扬他们，帮助他们，终有一天他们都会变成美丽的“白天鹅”。用郭教授的话来付诸行动，我们应该：站在太阳的下面才能托起明天的太阳。 学生之间存在一定的差异，这是无可厚非的事情，这就要求我们教师要改变方式，区别对待，选择合适且适合学生的教育。有句话说的好：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了。”显然，脚被忘记时，它会处于忘我的状态工作着，这时的工作状态是最好的。同理，在教学中，我们如果给学生提供适合的教育，当教育适合学生时，学生就会忘记自己在学习，学生的学习热情和效率就会极高，学习效果也就极好。而所谓适合学生的教育，就是生本教育。作为教育者，我们要创造适合学生的教育，而不是选择适合教育的学生。 正如书中所说：我们把生本教育定义为“为学生好学而设计的教育”，而不是“为教师好教而设计的教育”。传统意义上人们对教师职责的概括是传道、授业、解惑，而这所折射的是师生之间的不平等关系。对于学生，学习似乎是被动而并不主动的。这种师本教育的教学是教师累学生烦，教学效果可想而知。 从师本教育到生本教育，难免会造成教师对生本教育的误解，认为生本教育就是意味着教师不重要，甚至取消教师。此时重新定位我们的角色就显得尤为重要：是“纤夫”还是“牧者”？“牧者不去包办羊群的食物，而是把羊群带到水草丰盈之处。让他们自由地吃草，这意味着既管理着羊群（当然也负责安全和保护之责），又尊重着羊群的独立的生命活动”。“生本教育取代师本教育就是对教师的生命活动的最大关注，因为我们为教师正位：从拉动学生的“纤夫”，转变为生命的“牧者”。我们的教学，就是为“羊群”的成长服务，我们要作出规划，把他们带到水草丰美之处，让他们吃好吃饱，然后又到另一处。风暴来了，我们带他们找地方躲避；狼群出没之处，我们要事先有所警惕；他们过不去的小河，我们要为之搭座小桥……总之，我们是他们的服务者、帮助者、保护者，唯独不是他们的任何动作的代替者。这段话告诉我们“生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从‘传授者'变为‘引导者'‘协助者'。主要的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成”。
度米文库汇编之《生命的教育》读后感范 文 ［第1篇】 下午，学校举行了《生命教育讲座》，我们陆续到场后，社工们开始了第一环节讲课抛鸡蛋”社工们选出了几位同学，开始玩游戏。 第一位同学扔给下一位同学，伦到另一位的时候，不上心把鸡蛋摔到地下了，真可惜。第二伦开始了，游戏激动地进行着，每位同学屏息凝视，突然，鸡蛋又掉了，游戏结束了。台上的同学都可以拿到一份礼物，社工问：”如果鸡蛋是一个小生命呢？”大家会怎么想？有人说：如果鸡蛋是个生命，那么，它就失去了一条生命了。” 第二环节开始了，社工给我们观看视频，开始说的是一个小女孩出了意外，失去了双手，她很绝望，后来，她没有放弃，不但学会了用脚化妆、换衣服、洗脸、游泳、骑单车等等。她说：人会绝望，但有一丝丝希望，我们也不可以放弃，最后我们会赢在起跑线上。这演说感动了全场的同学们。然后社工又问我们，她学会了什么，同学们说：”她学会了坚强。即使失去了双手，她也不绝望，还学会了很多东西。 接下来，这个视频的人也很不幸，他遇到了强电流，失去了双手和一只脚，他曾会用跳蛋画画得了一等奖，也会自己吃饭。他在台上说过：“如果我用100 万换你的双手和一只脚，你愿意吗？有的同学说愿意；有的同学说不愿意；有的在议论分分。 演讲结束了，我沉得受益无穷，人的生命是很重要的，我们要珍惜现在所拥有的一切，好好学习，天天向上。
【第2 篇】 今天，我们到多媒体教室上课，一个社工叫波波姐姐，她来跟我们上课。首先我们玩了个游戏叫做抛鸡蛋，每个班两个人，一共六个人，有三个鸡蛋，可是都被不小心抛到了地上，波波姐姐跟我们说“鸡蛋也是生命，你们是不是应该守护它。”大家说“是的。”我感觉人和人之间，有的人很坏，很想把别人送去天堂抢夺财产，*灭口。还有在自然灾害地震，海啸，泥石流，龙卷风等等…… 一会儿，波波姐姐放了一个视频给我们看，一个女明星叫雷庆瑶，她三岁的时候就失去了胳膊，她的家人把她漂亮的衣服扔掉，一天她的爸爸拿着一把剪刀把她美丽的长发剪掉，她觉得为什么没了胳膊就不能穿着漂亮的衣服和美丽的长发，可她还是自信的面对生活，和正常人一样甚至可以做到正常人做不到的事。看完之后，波波姐姐说：“看了这个视频的有什么感想？” 有的人说：“做人要对自己要有自信，不然活下一点自信都没有，那应该和死没区别。”我觉得无论身体少了什么，也要自信的去面对生活，不做一个无用之人。 大家说呀，都快下课了，波波姐姐让我们每个班分成四个小队，守护小鸡蛋。可以用任何东西守护鸡蛋。 课后我明白了，时间是无限的，生命只有一条，浪费了一条就没了，而活着也要自信，无论少了手，脚也要自信的面对生活，不然活着和死差不多。 【第3 篇】 这个星期四，我们去多媒体教室看了生命教育讲座。我听了生命教育讲座之后知道了：人们的生命是非常珍贵的，也是非常脆弱的。地震、海啸、台风，都可以易如反掌地把我们的生命送上天。而且，我们人和人之间都可以把对方的生命送上天。比如说车祸、踩踏事件。 别以为只有我们人的生命是珍贵的，那些动物、绿植都是有生命的。而且和我们的生命一样珍贵。你想想看，如果你就是一只动物，你会不会感觉你的生命很珍贵呢？就算我们要拿他们来当食物，也不能过度杀寥。 看台上的同学抛鸡蛋的时候，我的心很紧张，看着他们在抛鸡蛋，但我却觉得他们在抛一个生命最后，我想说：“生命只有一次，死了就不能重来了。所以，我们要爱护它，要保护他它。不能让他受到伤害，不能让它被一次意外死去或受到沉重打击* 。简而言之， 生命是非常珍贵的。
《增长的极限》读书笔记 《增长的极限》最初写于1972年，曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了，此书一版再版，人们也逐渐认识到其价值，低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活，更大的价值也正为人们所接受，即增长应被视为广泛的，并不局限于地球和经济，我们自身的心智、所从事的各类活动，如投资等，虽然都希望不断增长，但都可能有极限和过冲。因此，此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书，是系统思考方面的典范之作。 此书共有三位作者，德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯（DonellaMeadows），系统思考大师之一，也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世，生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯（JorgenRanders），挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯（DennisMeadows），新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。 全书最主要观点之一便是“可持续发展”，这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期，西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机，那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性，不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长，而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去，那么世界将会“灾难性的崩溃”。 （一）类型和主题 《增长的极限》属于理论性书籍，它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点，对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告，并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。 （二）总体架构 《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲，介绍过冲的概念，即走
做一个“懒”老师 ——读《旁门正道》有感 四月，成都培训见到了杨东老师，一个积蔼睿智的学者，一个充满思辨思维的哲人，也有幸咀嚼了杨东老师的《旁门正道》一书。读完书，总想回味他带给我的震撼，总想提炼出几点精辟的观点，但最后觉得最引发我深思的竞是让我从繁忙中解脱出来做一名懒老师。 “两眼一睁，忙到熄灯”，忙得忘记为我们身上的从容、优雅、淡定。虽然我们每天像驴拉磨一样忙忙碌碌，却始终是在原地打转，每天“涛声依旧”的重复着“昨天的故事”。因为忙碌导致付出太多，一旦领导不赏识自己，同事不同情自己，学生不理解自己，有人便会产生怨恨心理，抱怨领导有眼无珠，抱怨同事没有心肝，抱怨学生不知感恩……这样的生活一天天重复，兢兢业业地苦干，最终却碌碌无为，等到年华老去，才会感到自己一生过得并不精彩。 忙者，心亡也。太忙则心死。其实，区别优秀的教师和平庸的教师，不在于教师是否天天忙碌，而在于你是否学会“偷懒”。一位教授曾说：“名师”应该具备以下三个条件：会偷懒，会装傻，会踢球。初看这些见解，有些疑惑，但细细一想，这种说法又不无道理，特别是“会偷懒”，的确是我们老师应该学会的一门教学艺术。 当然，懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法。要懒出风格，懒出智慧，懒出境界。一个“懒”教师，会在课堂上抛出问题，等待学生的思考与解答，这样教师不用讲得那样辛苦，学生体会却会更深刻；一个“懒”教师，组织活动时会甘愿退居幕后，放手让学生“折腾”，教师间或充当“军师”或“裁判”的角色，学生的智慧、个性、创造力被激发……反之，如果一个教师事事放不下，事事都要自己去操劳，结果不仅自己疲于奔命，学生也会在长期“保姆式”的教育方法中学会了被动地接受与等待。 “偷懒”是科学，是艺术，是智慧；“偷懒”是给学生施展才华机会的灵丹；“偷懒”是给教师创造休闲、放松心灵、摆脱倦怠、提高生命与教育质量的妙药。不断提高自己的专业本领，走向“偷懒”的至高境界——“稳坐中军帐，笑看风云起”。 让我们都来做一个会“偷懒”的教师，享受生活，享受教育，享受人生！
读《日瓦戈医生》有感2000字 导读：读书笔记读《日瓦戈医生》有感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读《日瓦戈医生》有感2000字： 《日瓦戈医生》是苏联作家帕斯捷尔纳克创作的一部长篇小说，背景设定在20世纪上半叶深陷在革命与战争动荡下的俄国，讲述了动乱年代下日瓦戈医生一家在内许多俄国人们的生活变动，以及他与妻子东妮娅，情人安季波娃（拉拉）的爱情故事，整本书时间跨度长达半个世纪，堪称巨著。帕斯捷尔纳克本人也因这部作品获得1958年的诺贝尔文学奖。 值得一提的是小说主人公日瓦戈医生与作者本人有诸多相似之处，不仅是从感情生活上说，也是从相对“反动”的政治立场上说。也因此不仅这本书的写作与出版几经波折，第一版只能在意大利出版，苏联政府对此颇为不悦，而且苏联作协要求他放弃诺贝尔奖时，他坚决不接受这样的要求，此举给自己带来了诸多麻烦。据书中译后记中所述，其时要求将帕斯捷尔纳克驱逐出境的运动声势浩大，最终”印度总理尼赫鲁给赫鲁晓夫打电话，声称如果不停止迫害帕斯捷尔纳克，他将亲自担任保卫帕斯捷尔纳克委员会主席“，事件才勉强平息。即使这样，他在获奖2年后的1960年便去世了，讣告上只写了”苏联文学基金会会员“这个头衔，官方最终也没有承认他的作家与诗人身份。不过私以为，有这等杰作传世，”官方“承不承认一个名号，又
有什么要紧呢？背景介绍至此，下面就是感想了。 日瓦戈医生读完以后最大的感受是这本书里那种宏大的史诗感。起手分了数条线来讲述日后命运纠缠的几个重要人物——从日瓦戈，东妮娅，拉拉，帕沙等人的童年时代开始讲起（不过这种开篇几章分述尚未产生关联的人物的写法，确实会显得混乱，容易让人熬不过开头几章就把书丢到一边了），人物的命运随着时间发展在作者的安排下螺旋缠绕在了一起，不断分开又聚拢，并且还不断的加入新的丝线，有着一面之缘的人们本以为是萍水相逢就此别过，但是在未来的某个时刻某个地方又会重逢，再续前缘；本以为已经摆脱掉的梦魇在未来又会重新将你握在手中，给你带来苦难。这种相忘于江湖的情节给读者颇有点与武侠小说相似的感觉，让人想起杨过那句：他日江湖相逢，再当把酒言欢，咱们就此别过。这种宏伟的叙事风格对于我而言真是一种无法抵抗的诱惑力，有所谓男人的浪漫这么个说法，那这也真当是我的浪漫了…看着书中可爱的人物在那段革命层出不穷的混乱时代下聚散无常，心中产生的触动是一种无与伦比的奇妙感受。啃这种大部头的书实属不易，但是与能够收获到的这种内心的触动相比，这样的付出也算不上什么了。这种感受是那些中短篇或者网文之类的所有其他文学作品永远力有不逮，无法完美呈现的一种感受。要写出这样的感觉，没有非一般的才华和某种特定的时代烙印，是绝不可能做到的。感谢帕斯捷尔纳克为全人类奉上了这样杰出的一部作品，他确实值得拿一个诺贝尔文学奖。 大的感想说完了，最后还是不得不感慨一下日瓦戈和拉拉这一
让生命绽放美丽 ——读《教育激扬生命》有感 当我们看到生命的蓬勃，您怎能不欣喜？在《当我们看到生命的蓬勃》这一章节中，读到孩子们那些妙笔生花的作品时，我不仅是惊叹，还有一点“原来还可以这样做”的醒悟：原来，日记还可以有“数学日记”…… 我的思绪飘到了更远的地方，回想，回想，我似乎一下子意识到，其实，很多事情，是我们限制了学生。从孩子一开始步入校园，他们的行为就要收到我们的约束，到了课堂上，他们的言行更是被“规划”了，所以孩子们在不断的磨炼中走进了“框架”，由于孩子们害怕，害怕自己所做的不符合“标准”，所以他们不愿“超越”，不敢“超越”，胆量变小了，思维变僵了，所以我们看到的就是一片“沉默”。假如，我们没有那么多的框架，尤其是对于写作，我们的孩子是不是也可以妙笔生花呢？我觉得答案是一定的，我们的孩子也有蓬勃的生命，也有丰富多彩的生活，也有见识，所以，他们也可以创作属于自己的作品集，这是可以做得到的。看看我们孩子的写作，他们有太多的顾虑了，一定要符合写作要求，听完例文以后，他们的顾虑又多了，如果达不到这样好，那会怎么样呢？孩子或许会想：我可没有本事写得那么好。他被别人的优秀吓到了。即使不害怕，可是在写作的过程中，他们还是会遇到一系列的难题，首要难题就是一些不会写的字，他们会费上好些心思和时间来解决这个难题，而我们所想要的却是让他们尽可能快的完成一篇习作，所以我们就得解决这个困难。在生本实验学校，学生的习作是在电脑上完成的，在这种环境支持的状态下，孩子可以结合阅读经验选择正确的字词来表达自己，而我们呢，是无法解决这个问题的。当然，我们可以鼓励学生回去在家中完成习作，鼓励孩子在电脑上来写作，但是却无法解决没有电脑的学生的困难，所以我现阶段只能尝试做到尽量提醒学生不要把写作时间浪费在一个难写的字上，应当保证写作思路的畅通，把更多的经历放在写作思路上，字的困难可以由小组学习来解决，也可以由字典来解决，总之字的困难应当放到完成习作以后来解决，这样就对了，这样孩子才能把瞬间捕捉到的写作灵感表达出来。否则孩子们会错过很多，我们也会错过很多。郭思乐教授所提及的大自然的“智慧”，那是我们现在还没有命名的一些东西，虽然人类还没有为其命名，但它们却真实存在，每个孩子都有，我们也有，有时我们把它叫做“悟”，有时我们把它叫做“灵感”，郭思乐教授就是希望我们能够重视这些东西在教学中的运用，我们也觉得它玄乎其玄，可是那些已经开始实验的老师，可能已经感受到
开学的时候，老师说过，生命教育这门课程并不是所有学校都有开设的，那时的我听着有些疑惑，不知道生命教育是要讲些什么内容，也不明白为什么学校会有这样的一门课。经过了一个学期的学习，收获还是挺多的。通过对认识生命的起源、发展、终结，从而认识生命、尊重生命，进而珍惜有限的生命，建立乐观、积极的人生观。生命是人生最宝贵的东西，只有生命的存在才有人的其他价值的创造、实现和评估。关爱生命，首先要重视生命的本体价值。这门课带给我们的知识很实际，很有用。 在生命面前我们每个人都应认真地去思考，去感悟。不仅要珍惜、善待自己来着不易的生命，也要学会关心、爱护周边其他人的生命。不管自己遇到多大的挫折，也不能轻易地想要结束自己的生命。无论与别人发生多大的争执，尽管对方罪大恶极，我们也没有权利代替法律轻易剥夺他人的生命。现在社会确实有一些让人觉得心酸的现象，想想最近发生的复旦大学投毒案，以及2005年中国传媒大学女研究生跳楼身亡事件，2002年清华学生刘海洋用硫酸泼熊事件, 2000 年的马加爵杀人事件，一个个鲜活的生命就这么轻易地流逝了，真的让人觉得痛心!不得不问一句现在的学生究竟怎么啦就因为一点事情不顺心，而放弃了青春的生命，走上绝路。他们不懂得生命的宝贵，更不懂得珍惜生命，呵护生命的意义，使得他们的生命出现一片无知的空白。一旦有了外在的压力，就失去了生命的承受力，不仅毁灭了自己的生命，而且会残害他人的生命。面对这些现象，我们不能只看做心理问题，更要从生命意识缺失的角度，认识到问题的严重性。所以我们要开展生命教育，热爱生命，珍惜生命享受生命。在消极的层面上是不会自杀，也不会杀人：在积极的层面上是尊重自己的生命，也尊重他人的生命。 听老师分析了美国、日本、德国对生命教育的重视程度和普及情况，发现我国的生命教育与发达国家仍存在一定差距。我国主张集体利益大于个人利益，舍小我而成大家，于是，在生命面前，我们只注重抽象的人，而忽视了活生生的人。生活中由很多舍己救人的例子，但因为救人方法不当，或自身能力不足而搭上自己宝贵的生命，这难道不应引起我们的反思吗我觉得做人做事要量力而行，逞英雄有时会付出沉重的代价。教育的起点是人的生命，教育必须依托生命的特征。生命教育是关于珍惜生命、敬畏生命、关爱生命、学会生存的教育。 年少轻狂，很多人以为自己还年轻，没有好好照顾自己的身体。长时间对着电脑，晚上经常熬夜，吃太多油炸烧烤垃圾食品，缺乏体育锻炼等，这些都会慢慢地影响我们的健康。学习生命教育，同时要懂得合理安排作息、培养良好的生活习惯。另外，了解一些养生之道对我们也是很有帮助的。比如多喝绿茶、酸奶有助消化，吃黑木耳可以降低血粘度，软化血管，清理血液垃圾等等。 生命教育不仅帮助我更好地认识生命、珍惜生命、尊重生命，也提醒我将来作为老师的使命和要求，即：努力培养有头脑，有专长，能够创造幸福生命和服务社会的人！