闲折两枝持在手,细看不似人间有--杜鹃意象探寻
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3 意 慷 象 鸣 探 j 杜鹃是诗鸟同名。传说周代末期,蜀王杜宇在亡国 后死去,其魂化为杜鹃鸟,仍对故国念念不忘,每每深 夜时在山中哀啼,其声悲切,乃至于泪尽而啼血,血落 化成了杜鹃花。李白有《宣城见杜鹃花》:“蜀国曾闻 子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月 忆三巴。”意思是说,曾经在蜀国见到过杜鹃鸟,在宣 城又见到了杜鹃花。杜鹃叫一回,我伤心欲绝一次。这 三月里我时时念叨着家乡三巴。诗中传说优美,感情悲 切,思乡之情缠绵婉转。后世许多诗歌都用杜鹃花寄托 忧伤的思乡情怀。宋代杨巽斋有《杜鹃花》:“鲜红滴 滴映霞明,尽是冤禽血染成。羁客有家归未得,对花无 语两含情。”梅尧臣有《杜鹃花》:“月树啼方急,山房 客未眠。还将口中血,滴向野花鲜。”文天祥有《旅怀》: “昨夜分明梦到家,飘摇依旧客天涯。故园门掩东风 老,无限杜鹃啼落花。”近代秋瑾有《杜鹃花》:“杜鹃 花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。应是留春留不住,夜深 风露也寒凄。”这些诗歌都借杜鹃花寄托羁旅伤痛。 由于杜鹃花大都色泽鲜红,灼灼艳丽,所以深得诗 人喜爱。白居易说:“闲折两枝持在手,细看不似人间 有。花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母。”(《咏杜鹃》) 诗人赞美杜鹃,觉得拿在手里的杜鹃花非人间所有,并 把杜鹃花比作花中西施,而把芙蓉芍药比作丑女。唐代 曹松有《寒食日题杜鹃花》:“一朵又一朵,并开寒食 时。谁家不禁火,总在此花枝。”意思是说,寒食节的杜 鹃花多么红啊,那一定是谁家没有禁火。明代苏世让有 《初见杜鹃花》:“际晓红蒸海上霞,石崖沙岸任欹斜。 杜鹃也报春消息,先放东风一树花。”诗人写的是清晨 石崖沙岸到处是海上红霞一样的杜鹃花,它迎风开放, 报告春回大地的消息。诗人不仅描写花的美丽,更歌颂 花报春的美德。 唐代施肩吾的《杜鹃花词》是杜鹃花诗中的名篇。 全诗是:“杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。丁宁莫 遣春风吹,留与佳人比颜色。”杜鹃花艳丽动人,可恨 满京城人都不赏识它。诗人劝春风不要吹落它,以便留 下来与佳人比比到底谁的颜色更美。其实诗人是用杜 鹃花自比的。施肩吾颇有诗名,著名诗人张籍赠诗赞他 “早闻诗句传人遍”,但应试不第,悲愤 情油然而生, 心想,谁的才华能与我相比呢?施肩吾由于才华出众, 后果中进士第一名,《全唐诗》收录他的诗近200首。而 此诗以杜鹃花喻己,手法自然,令人赞叹。 (山西省太原市太原科技大学;030001) 闲折两伎挎在手 入入×一zNLj口≤mz f;;
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