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马克思思想发展历程马克思思想发展历程可以追溯到19世纪初，他的思想对社会科学和政治理论产生了巨大的影响。
以下是马克思思想发展的重要里程碑。
马克思在德国教育系统中接受了严格的学术训练，并于1842年获得博士学位。
在接下来的几年里，他开始参与一系列政治活动，成为了一个积极的社会活动家。
这期间，他开始发展对资本主义经济体系的批判，并指出了其带来的社会不平等和剥削。
1848年，马克思和恩格斯共同发表了《共产党宣言》，这本书详细地阐述了马克思的共产主义理论。
在宣言中，他们认为资本主义体制导致了工人阶级的剥削和压迫，只有通过革命推翻现有的社会秩序，才能建立一个公平和平等的社会。
随后，马克思开始着手撰写《资本论》，这是他最重要的著作之一。
在这本书中，他详细地研究了资本主义社会经济结构，并分析了产生经济危机和社会矛盾的根源。
他认为资本主义体系的内在矛盾将导致其自我毁灭，最终为无产阶级的革命开辟了道路。
马克思的思想在19世纪末的欧洲社会主义运动中得到了广泛传播。
然而，他也遭到了眼光狭窄的反对者的批评和迫害。
1883年，马克思去世，他的合作者恩格斯继续推动他的思想。
在恩格斯的努力下，马克思的著作在20世纪成了国际社会主义运动的指导原则，并在俄国革命中发挥了关键作用。
在20世纪，马克思主义成为了全球范围内的政治和思想力量。
马克思主义国家在俄国、中国和其他地方出现，对世界政治和经济产生了深远影响。
然而，马克思主义也受到了一些批评和争议。
一些人认为，他的理论在实践中无法实现，且导致了集权主义和压迫。
此外，马克思主义还面临来自自由市场经济和新自由主义的挑战。
如今，马克思主义仍然是一个活跃的学术领域和政治派别。
许多学者继续研究马克思的思想，并试图将其应用于当代社会。
虽然他的理论可能存在一些问题，但马克思主义的核心原则仍然对理解和塑造社会世界具有重要意义。
总之，马克思思想的发展历程是一个富有争议的过程，但无可否认的是，他的思想对社会科学和政治理论产生了巨大的影响。
.我对马克思主义的一些理解和认识我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。
我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。
我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。
一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。
我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。
马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。
在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。
我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。
斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。
五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。
实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。
我对马克思主义的理解及信仰它的理由学号1123219 班级11232 潘凤玲马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，是对人类文明成果的继承与创新，是我们的行动指南，它与时俱进，科学创新，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
马克思主义由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，主要有马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系，它是一个完整的整体。
而我信仰马克思主义的理由不仅仅是因为它严谨科学理论，更为了它所为我展现的美好生活和幸福未来。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势，反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求，提出了关于未来社会的美好理想，马克思主义已经深入人心，成为一种重要的精神力量。
它是我们构建共同理念和精神支柱的现实基础。
其他任何理论都无法与马克思主义的重要影响相比，无论是西方自由主义，还是儒学或是什么宗教都不能够充当这一重任。
这在一定意义上说明了，在当代世界，马克思主义仍不可或缺，仍有其重要的适用性。
最后，更直观的，马克思主义是与时俱进的。
马克思主义最崇高的社会理想——“实现物质财富极大化、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会”正一点点随着中国的发展构建起来，马克思主义在中国的发展已被进一步深化，而人民生活水平的普遍提高也说明了马克思主义的实践意义。
马克思主义还在不断的完善、发展着，既然它在进步，那么存在的总是合理的，马克思主义就是因为适应现在的社会，所以它才会依旧存在，并且立于不可替代的位置之上。
它值得我信仰，值得我期待。
早期西方马克思主义理论述评马克思主义是指由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创建的一种思想体系。
它是一种以马克思主义经典著作《资本论》为核心理论基础的社会制度理论。
马克思主义的理论体系建立在对资本主义社会的批判和对未来社会的设想之上。
早期的西方马克思主义理论家，对马克思主义进行了阐释和发展，对其思想进行了批判性探讨，在马克思主义的发展史上起到了积极的作用。
本文将对早期西方马克思主义理论家的贡献进行述评。
1. 卢森堡卢森堡是德国马克思主义理论家，在马克思主义运动中具有重要地位。
她早期对资本主义垄断阶段的论述，对资本主义内部矛盾和危机的研究，为后来马克思主义政治经济学的发展奠定了基础。
她主张无产阶级革命，以及对垄断资本主义的批判和揭露，对当时的资本主义体制进行了深刻剖析。
卢森堡的理论贡献在于她对资本主义垄断阶段的研究以及对革命的呼吁，深刻影响了后来马克思主义政治经济学的发展。
2. 康德拉季耶夫俄国马克思主义者康德拉季耶夫是早期西方马克思主义的重要代表之一。
他从哲学、政治经济学以及历史唯物主义的角度对马克思主义进行了深入研究。
他在马克思主义的基础上提出了不断革命的理论，指出无产阶级革命必须不断推进，直至实现共产主义。
他还对国家与社会的关系进行了深刻思考，将国家视为阶级斗争的产物。
康德拉季耶夫的理论为后来马克思主义的发展提供了重要的理论支持。
3. 卢卡奇匈牙利马克思主义者卢卡奇是20世纪西方马克思主义的杰出代表之一。
他的著作《现代性的瓦解》对马克思主义的发展产生了深远影响。
他认为，资本主义制度下的现代性已经瓦解，导致了人的异化和文化的危机。
他提出了文化工业理论，认为文化已经被资本主义体系所统治和变异，这对后来的文化研究产生了深远的影响。
卢卡奇的理论为后来西方马克思主义的文化批判提供了重要的理论基础。
4. 马尔库塞德国马克思主义哲学家马尔库塞在西方马克思主义思想史上具有极其重要的地位。
他是西方马克思主义哲学的代表人物之一，对马克思主义的哲学进行了深入研究和批判性探讨。
我的马克思主义观通过第一讲的学习，我们已经对马克思主义有了进一步的认识，并形成了自己的见解和认识。
关于自己的马克思主义观，我们想通过以下几个方面进行阐述：一．马克思主义的科学内涵。
马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上，批判地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学、英、法两国空想社会主义学说等前人的优秀思想成果而创立的理论体系。
马克思和恩格斯创立的学说。
包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，是工人阶级政党的理论基础和指导思想。
马克思主义是完整的科学体系。
马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。
其中，马克思主义哲学包括辨证唯物主义和历史唯物主义理论，它的研究对象是整个世界的本质和普遍规律，是关于自然界、人类社会和思维的一般规律的科学，自诞生以来一直被无产阶级政党作为认识世界和改造世界的世界观和方法论，它是马克思主义全部学说的基础。
马克思主义政治经济学是研究人类社会生产方式及其发展规律的科学，其重大贡献在于揭示了资本主义和社会主义生产关系的本质和发展规律、阐述了剩余价值学说，揭露了资本主义制度剥削工人的秘密和资本主义生产方式的不可克服的内在矛盾，揭示了无产阶级同资产阶级之间根本对立的经济根源，揭示了资本主义的本质。
科学社会主义是研究无产阶级解放条件的学说，它以马克思主义哲学和政治经济学为依据，研究无产阶级如何通过阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政消灭资本主义，实现彻底解放。
二．马克思主义产生的历史必然性。
在人类历史上，曾经出现过各种各样的思想学派和理论体系，但像马克思主义这样代表全世界劳动人民的根本利益、同群众和实践密切结合、把严格的科学性和坚定的革命性高度结合在一起的学说是从来没有的。
19世纪40年代马克思主义的产生，是人类思想史上的伟大变革。
为什么年轻的马克思、恩格斯能创立马克思主义？仅仅因为他们聪颖过人吗？当然不是。
研究这门学科的基础手段，能够通过比较他的假定，来使他的理论假设被理解。
两个观点在政治进程中一直被比较：马克思主义与自由主义。
这些范例对政治运作与政府行为的对象都有不同的观点。
马克思主义：
马克思传统学者已经展现了最广泛的外国经济政策的分子，马克思本人初步提到了国内经济的发展，虽然他没有完全忽略国际问题，在列宁的帝国主义中，帝国主义的国际方面呈现了为马克思学派重要位置，这个范例的分析假定同一些这些学科中为国家的基本手段与不同。
马克思理论可以被分为两个类型：有帮助的工具性的和构造性德，有帮助的马克思理论将管理作为看做是社会压力的直接产物，在这个最原始的形式中，这种观点强调领导资本家与公共管理的个人连接，在他的更老于世故的形式里，有帮助的马克思主义者提出应分析资本家扇形去与公共管理的一半连接，ralph 引导了在最近的这种论证的指数，他指出了存在于一个寄生资本家阶层控制了国家，为了国家严重依靠于中上层人，这些人频繁地同商人接触，依靠人个人公司的合作而事实公共政策，作为增加，向媒体和宗教堂这样的文化系统反应主要的保守观念，harlod也采取了相似的位置，认为历史上来看，我们总是发展任何政府体系都由那些握有经济大权的人控制，而且他们认为的好。
最大部分，对他们自身利益的保金，从一种马克思主义观点，国家是中产阶级的执行委员会。
建筑型的马克思主义的论证选择了不同的方向，他们不想追溯政府行为对特殊资本家或资产阶级的影响。
而是看到国家在资本主义体系阶段之内发挥了独立的角色，他们的论点是将体系的凝聚看做一个整体，在特殊时期，这可能要求适应被中产阶级反对的政策，但是一般性政府行为在资产阶级领导元素的偏爱符合机会。
对于建筑型马克思主义，国家的行为包括处理对资本主义体系内部的经济政治矛盾的一个奴隶，经济上讲，资本主义看起来不像倾向于围绕均势的自救体系。
而是，在长期利益竞争中削弱了，因为资本家只能从对劳动者的剥削中获得利益，但是技术可信，将劳动者的长期平衡的比例资本削减，这个进程也导致了低于消费不足，体系生产查过了成员的购买力，他促进了集中，因为弱的公司被市场驱逐，过剩的资本聚集，因为没有市场空间使得更多投资用于生产商品。
政治上将，集中——马克思主义者称之为增加社会大生产进程——产生了张力。
随社会发展，他们变得越来越复杂与相互依赖。
然而控制权逐渐取得了一小部分拥有者或者资本管理者手中，同时，工人阶层壮大并且开始紧密联系。
增加的社会大生产与继续的私人占有权力和利益，产生了政治经济压力威胁了体系的稳定。
从建设性的马克思主义观点，政策分析可以被看做是国家行为的一个处理。
与这些危机紧张，在对外经济政策方面，主要的结论是国家必须遵从一种扩张政策，一种帝国主义的外交政策。
早期马克思作家详细阐述了殖民主义与扩张政策，对贸易投资建德关系，这个开放的新领域能够帮助减轻消费的压力，因为资本能够找到新的市场，削减当地工人。
殖民也为资本提供了同同样地机遇，这些论证主要反映在列宁的观点中，这些技工证却么有诶帝国主义保存调查，甚至在帝国的盛年时期也只是商品与资本的一部分从母国转移到了殖民地，最近的基本分析显示了某些不同的扩张动机，包括缺乏政策性的大公司，军火和原料要求的保护。
先进的资本主义社会，资金丰厚的公司和国外行为已经为两个最近的马克思主义者的分析强调。
从公司行为理论中得来依据，magdoff 暗示公司是权利中的个体，每个公司都努力控制他们的市场，这个目标占到早期资本主义发展阶段才被认识到因为竞争的水平太高了。
当集中增加，然而，控制权力运动变得不仅可能而且增加了公司的安全与他的地位而，商人等着最大化地控制现存的或潜在的原料资源与外国市场，外国投资部分有效的成为这些控制的驱动力，虽然贸易机遇仍然不能忽视，如果控制权失去了，对于竞争者和社会主义政权，联合会被摧毁，因为这些公司是美国体系的基础，他们的政治能力是巨大的，他们的崩溃会酿成
一场巨大的经济危机。
他们推动了美国的理由，这个世界的领袖型国家，建立一个最小化的跨国公司的运作，压迫国际经济体系。
James采用了一个古典的马克思主义理论，他认为垄断区域在现代资本主义中是最重要的利润来源，有一个垄断地区生产能力的内在趋势比要求与雇佣都扩张地更快，这导致了对一种激进外交政策的压力。
海外行动能增加销量与空间，为新投资提供机会。
海外援助与更直接的军事投资，目的是保持外国代理国家始终处于资本家的控制之下。
Magdoff，另一位建筑型马克思主义学者，假定了资本主义体系，军事扩张和经济需求之间的内在联系，军事扩张是许多大公司在殖民地区的主要收入来源。
这张扩张帮助维持体系的稳定。
因为他们不是主管对利益与亏损的理智考虑，这是资本主义的内在意识形态。
最爱军事行动是最重要的直接感觉，因为使用武力可能是必须的，它使外国打开贸易与投资市场。
一个观点直接的同这个学派的经验主义观点相关，从马克思主义那里接受了新的强调资本家必须要有原料，这个目的没有被古典马克思主义者忽略，列宁认为资本家被增值驱赶控制看起来没有价值的土地，因为他可能控制未来一些有用的原料，若落到竞争对手那得话，会造成经济灾难。
廉价原料也能减少竞争产生的张力：新的发现会暂时提高利润。
M提到对原料的寻找是部分大公司为了获得安全和利益的一般要求，只有通过对原料到销量的统计，才能使这些公司确信自己紧紧的控制了市场，更远的，美国与其他资本家看起来十分有生机。
依靠外国资源为一些公司提供服务，这对工业运转和先进军事武器的制造都是十分重要的。
一位作家认为多有的美国外交政策能被解释为保证源源不断的从第三世界国家获得原料。
当马克思主义者丢弃了一些观点，转向其他，发现了新的观点。
他们的领导有一根核心线索穿梭。
外国经济扩张是必须的，他不是一种特殊的偏好行为。
他不是一个对利益有边缘影响的行为，他是能触到资本主义核心的持续竞争力的分配，从剩余世界切割，先进国家的经济会面临巨大的生存问题。
对于马克思帝国主义不是政治或意识形态现象而是解释了先进资本主义是必须的。
对于建设型马克思主义者国家认为是有自知力，么有形成一个整体的需要体系，但是从资产阶级那来直接的政治压力，事实上，这些自制是必须的，因为国际分配排除了妨碍了有效的资本主义体系，为了维持国家凝聚联合就必须缓和政治，社会压力，这些压力来自于增加中的社会产品同继续的私人占有的压力，实施这些任务要求他做出一副所有人代表的姿势。
显示遵从有权资本家的最终偏好意志，会削弱这个整体的不稳定，拖鞋和联合更高社会财产分配的认知很重要，甚至当他们同资产阶级相反，这些政策保护了经济关系的现存结构的存在，通过这些压迫中接触现在潜在的反对因素。
分析马克思主义理论的假设，不管建设性的还是有利的重要的多样化，同中央集权论者有三点差别，首先，国家利益的观念被马克思反对，国家追求的目标反应了资产阶级的意志，或者体系作为整体的需要，国家行为不反映自知权力或者一般的好任性社会。
第二，国家行为由他们采取，同经济目标有重要关联。
其他目标是重要的，但不是消耗，尤其是，一时性热爱目标不能作为经济考虑的独立。
意识形态是一个掩饰扩张现实的借口，且误导和愚弄那些么有实权的人。
第三，甚至建设性德马克思主义者可能认为国家是有关自治体，他们不相信他能在他的社会被真的理解情况之外，国家有在资本主义体系结构内有独特的任务，但是他们最终与一个特殊阶层的利益相一致。
