大学 教案2
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1 授课人 授课时间 课时计划 3课时
课题 (第四单元 第 二 课 课题 《大学》节选 ) 课型
新授/复习/讲评 新课
教学目的 1、理解“修齐治平”的基本思想,探讨这些思想的现代意义。
2、理解《大学》“三纲”“八目”的逻辑关系,分析递进论证的内容与效果。
3、积累文言词句,把握文意。
重点难点 1、解释如何“诚其意”。
2、从反面说明如何“正心”和“修身”。
3、从反面说明如何“修身”和“齐家”。
教法学法 诵读法、自主探究法、课堂检测法
学生自主活动 小组讨论
课前预、复习 预习文章2-4段
学情分析 作为经典文化研读的选修,《大学》可以说是必读的篇目。学生本身对这些内容更多的只是听说过一二,如果能通过对文本的认知学习,学生了解到文中“三纲”“八目”的具体内容及儒家对“君子”的要求,将其中的内蕴能够深入的体会,那也是难能可贵的。
板书设计
八 条 目 关 系
正心、诚意、格物、致知、
修 身
齐家、治国、平天下
2 教学过程 自主教案
一、检查学生的背诵情况。
二、复习回顾第一段经学中“三纲”“八目”的具体内容。
三、翻译整理第二~四段:
【参考译文】:
第二段:所说的使自己的心意诚实,指的是要做到不欺骗自己,就像厌恶臭气,喜爱美丽的容貌(一样自然真实),这叫自我满足。所以君子在独处的时候,也要使自己的行为谨慎,一丝不苟。小人在独处时,没有什么坏事做不出来。一见到君子,便会躲躲闪闪,掩藏自己的不善而设法显示自己的美德。其实,人家看我们,就像是洞察我们的五脏六腑一样,掩饰的做法又有什么益处呢!这就叫做内心的真实,总是会在外表上表现出来,所以君子必定要谨慎对待独处的情况。
第三段:之所以说修养自身的关键在于端正自己的内心,这是因为,内心有什么愤懑,那么就不能够端正;内心有什么恐惧,那么就不能够端正;内心有什么喜好,那么就不能够端正;内心有什么忧虑,那么就不能够端正。内心如果不在正位,那么虽然在看,却看不见东西,虽然在听,却听不到声音,虽然在吃食物,却辨不出滋味。这就是说修身的关键在于端正自己的内心。
第四段:之所以说整治家庭的关键在于修养自身,这是因为,人们对于他们亲近相爱的人多有偏爱,对于他们鄙视讨厌的人多有偏见,对于他们畏惧敬重的人多有偏爱,对于他们怜悯同情的人多有偏私,对于他们认为怠慢失礼的人多有偏见。所以,在喜爱某个人的同时,能知道他的不足,在厌恶某个人的同时,能够了解他的长处,这种人普天之下实在少见!因此有句谚语这么说:“没有一个人知道自己子女的毛病,没有一个人知道自己庄稼长得茂盛。”这就是说不搞好自身修养,就无法整治好自己的家庭。
三、问题探究:
1、“修身”的意思是什么?要达到身修,需经过哪些步骤?
明确:“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度,是《大学》中对个人修养的最高要求。
修身需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。
“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程,为下一步诚意、正心奠定基础。
“诚意”指的是在修养自身的过程中,能够做到诚实、不自欺。
所谓“正心”,就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来,就可以达到身修的目的了。
3 2、理清“八目”间的关系。
明确:修身需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度,它是齐家、治国、平天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系,它是治国、平天下的基础。治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
3、依据第二段,谈谈你对“君子慎独”的理解,写几句话。
明确:君子是诚实真诚的,表里如一的;君子人前表现出真善美,人后独处也不会放纵。(学生自由谈)
4、第三段说“修身”的关键是“正心”,请据本段谈谈你的理解,写几句话。
明确:“正心”指端正思想,摆正心态,让心归于本位,做到平心静气;一切的愤怒、恐惧、溺爱、忧虑、嫉妒都会使心偏离本位,人就会浮躁;浮躁的作风会使人干任何事都心不在焉,又如何去学习好的思想道德。
5、第四段论述修身是齐家的前提,强调了修身要做到不“辟”,即认知事物判断是非要做到不偏不倚,因为感情往往影响认知和判断,请举例谈谈你的见解?
明确:比如“月是故乡明”,比如“智子疑邻”,比如史家主张直书,要做到“爱而知其丑,恶而知其美”等。
作业布置
课
后
反
思