断句方法

断句方法 热身练习： 1、将文言文阅读材料中画波浪线的部分用“/”断句。 庄 宗 与 梁 军 夹 河 对 垒 一 日 郭 崇 韬 以 诸 校 伴 食 数 多 主 者 不 办 请 少 罢 减。 参考答案为：

庄宗与梁军夹何对垒/ 一日/ 郭崇韬以诸校伴食数多/ 主者不办/ 请少罢减。 2、（2008年广东）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。 访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非

名师剖析：本题考查文言断句的能力。保持2007年的考查方式，文言断句是较高要求，但所断文句通过找谓宾，即可得到答案，故难度适中。 考点透析 韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。

现在高考已经把断句作为必考专题，近几年先后多次出现考查。广东省高考年年有断句题，2008年分值达到4分。因此，我们对这种题型要引起足够重视，在平时的学习中要注意积累断句方法，加强训练，提高应试能力，做到有备无患。 文言文断句的方法，一般是由大到小，由易到难，点面结合，句句突破。意思就是说，在标点之前，要认真通读全文，把容易断开的句子先断开，再依次缩小断句范围。对于疑难句子，要联系上下文意，抓住关键词，仔细推敲，切不可顾前不顾后，粗心大意。 断句时，应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎现代汉语标点的规范。还应反复诵读，增强语感。断句可以遵循如下几条规律： 1．找名代 文言文中名词，常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词，就基本上可以断出句读了。 如以下这段文字： 小鸟．．时来啄食．/人．至不去/三五之夜．/明月．．半墙．/桂影．．斑驳/风．移影动/珊珊可爱/

然予居于此．/多可喜/亦多可悲（《项脊轩志》） 如2005年北京卷： 用斜线（/）给下面文言文断句 匡庐奇秀/甲天下山．/山．北峰曰香炉．．/峰．北寺曰遗爱寺．．．/介峰寺间/其．境胜绝/又甲

庐山 找到上述加点名词或代词，便可以做出基本判断。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 2．看虚词 古人写文章，不用标点符号，要明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是代词、语气词和一些连词，他们的前后，往往是该断句的地方。如：其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；之、也、矣、欤、焉、哉、乎等语气词常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词常常用在句中。例如： 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》） 分析： 我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也、夫；句首的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。 明确： 於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。 3．明顶真 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。句子前后相承，语势连贯。如： 幽泉怪石无远不到/到则披草而坐倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起/起而归（柳宗元《始得西山宴游记》） 又如：古之学者必有师/师者所以传道受业解惑也（《师说》） 4．据排偶 排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。如： “故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” （荀子《劝学》 ） 不患寡而患不均．．．．．．．不患贫而患不安盖均无贫．．．和无寡安无倾夫如是故远人不服则修

文德以来之既来之．．．则安之（《季氏将伐颛臾》） 5．依总分 文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进行断句。 例如： 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜 （《孙子兵法·谋攻篇》）

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 【译文】兴兵作战是可以预知胜利的，但是必须以熟知下面五种情况为前提：一是敌我情况了如指掌，知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打，具有了这种准确判断力，就会取得胜利；二是既能指挥大部队作战，也能够指挥小部队作战，具有这种应战能力就会取得胜利；三是全国上下团结一心，三军上下同仇敌忾，就会取得胜利；四是以有戒备的军队对待防御松弛的军队，具有这样条件，就会取得胜利：五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制，就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。 再如： 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。 老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者也。 ——在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。 6．理对引 文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。例如： 客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qìng显现）于前不可类（虚构）之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也 客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类（虚构）之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。” 又如： 子路从而后遇丈人以杖荷蓧（diào）子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。 7．察反复 反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。 如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，也为断句提供了有力的帮助。(1、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”2、臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。3、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。)

又如： 向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心

向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

断句示例： 给下面一段文字加上标点。(《复习讲义》教师用书P196) 时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣 （《宋弘传》） 断句练习： 1．用“／”给文言文阅读材料中加波浪线的句子断句。 然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉 答案：然天下之境／涉而即得，得而辄尽者／始焉欣欣／继焉索索，欲求余味／而了不可得，而得之甚艰／且得半而止者／转使人有无穷之思也，呜呼／岂独寻山也哉 （ 若断为“然天下之境涉而即得” “欲求余味而了不可得”亦可。） 2.（2009年佛山市一模)用“／”给文中划波浪线的部分断句。 惇 久 窃 朝 柄 迷 国 罔 上 毒 流 搢 绅 乘 先 帝 变 故 仓 卒 辄 逞 异 意 睥 睨万乘 不 复 有 臣 子 之 恭。 答案：惇久窃朝柄/迷国罔上/毒流搢绅/乘先帝变故仓卒/辄逞异意/睥睨万乘/不复有臣子之恭。 3.（中山一中第二次）请用“/”为下面的文字断句。 臣 闻 李 斯 之 相 秦 也 行 申 商 之 法 重 刑 名 之 家 杜 私 门 张 公 室 弃 无 用 之 费 损 不 急 之 官 惜 日 爱 功 亟 战 疾 耕 答案：臣闻李斯之相秦也/行申商之法/重刑名之家/杜私门/张公室/弃无用之费/损不急之官/惜日爱功/亟战疾耕（ “申”“商”之间断，不算错。） 4.（广大附中高三模拟）用“/”给文言文阅读材料的最后一个语句断句。 虑切于此而祸兴于彼终至于乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼 答案：虑切于此/而祸兴于彼/终至于乱亡者/何哉/盖智可以谋人/而不可以谋天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼。