专题十二 文言文阅读课案5 断句的基本知识和方法

专题12 文言文比较阅读（一）（2022春·四川乐山·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】《孙权劝学》（司马光）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】《书巢记》（陆游）陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。

客有问曰：“今子幸有屋以居，牗户墙垣，犹之①比屋②也，而谓之巢，何？”陆子曰：“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。

吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起而乱书围之如积槁枝。

或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。

”【注释】①之：到。

②比屋：邻屋。

③觌（dí）：相见。

1．下列对加点词的解释错误的一项是（）A．蒙辞以．军中多务（以：因为）B．陆子既老且病，犹不置．读书（置：放弃）C．既．入又不能出（既：已经）D．信．乎其似巢也（信：确实）2．对乙文中画横线句子的断句，正确的一项是（）A．间有意/欲起而乱书/围之如积槁枝B．间有意欲/起而乱书/围之如积槁枝C．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝D．间有意/欲起而乱书围之/如积槁枝3．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

（2）今子幸有屋以居，牗户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何？4．甲文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。

请结合文本分析，甲乙两文中读书的益处有何不同。

（二）（2022春·广西南宁·七年级统考期末）阅读甲乙两文，完成下列小题。

高三语文复习专题—文言文断句方法一、了解断句的重要性断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。

在一句话的末了用“。

”断开叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”(dòu)。

给文言文断句，传统上称之为“句读”。

标点在中国是近代的产物，古书里面，是没有标点符号的。

那个时代，读书人打开一本新书，阅读的时候就用笔把它一句句点断（大抵都是用一个圆圈），或者用毛笔的笔套，蘸上朱砂印泥，逐句盖上。

那时候，形容一个人读不懂文章，有一句术语说：“他点不断（句子）。

”“句读之不知，惑之不解”（《师说》）标点不同，字句的解释竟可以在意义上截然相反！民间故事中也不乏这种说明断句不同，可以改变词语意义的故事。

（一）据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。

发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。

老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。

那几句话是没有点断的。

到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。

因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：“七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。

”但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。

果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。

原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：“七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。

”遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别！（二）又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭（文长）身上去。

据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。

有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。

有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。

那行字是这样的：“下雨天留客天留人不留”徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧！”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天留客天留人不留”这一来，意义完全不同了。

中考专题复习——文言文阅读（断句、解词、译句）一、【文言文朗读节奏的划分方法】(1)主语和谓语之间（优先停顿）、动词和宾语之间要停顿（修饰语和中心词之间可以不停顿）。

例：先帝/不以/臣卑鄙。

（2）发语词后要停顿（优先停顿），如“至于”、“夫”、“若夫”、“盖”、“且”等。

如：夫/专诸之刺王僚也。

（3）句首关联词后要停顿（优先停顿）。

例：然则/何时而乐耶？（4）句首状语后要停顿。

（5）在古代是两个单音词，而在现代汉语中诗意个复音词的，要分开。

例：可/以一战。

（6）在表转折关系的“而”“则”前停顿。

（7）“也”“乎”等语气词若在句中，后面要停顿。

二、【解词和译句】文言词语分实词和虚词。

实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字。

虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉。

1、词语理解的方法：扩字法。

把单音节词变为双音节词，主要要结合具体的语境要扩词；积累法。

即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义词积累起来，以便自如地理解运用；揣测法。

联系上下文揣测其意义，这种方法切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。

2、六字翻译法：最常用的翻译方法——古文今译六字法：对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、补译法，简括为“对、增、移、留、换、补”六字。

对译法：就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。

如“野芳发而幽香”，可译为“野花开散发出清幽的香味”。

增删法：就是将文言文中的单音节变成双音节词。

如“齐师伐我”，可译为“齐国的军队攻打我们”，对少数没有相当的词表示的文言虚词可以不译或删去。

“夫环而攻之”中的“夫”在译文时可以删去。

移位法：对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子，在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。

如“何陋之有”，是“有何陋”；又如“战于长勺”，应按照“于长勺战”的语序来翻译。

保留法：凡是古今意思相同的词（国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等）可照录，不必另作翻译。

七年级下册期中专项复习十二文言文阅读专题及答案解析一、阅读下面的文言选段,完成小题小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1．下列句子加点词解释正确的一项是（）A．心乐．之（快乐）B．水尤清冽．．（清澈）C．俶尔．．幽邃（幽静）．．远逝（忽然）D．悄怆2．下列句子加点词意思和用法相同的一项是（）A．全石以．为底/以．其境过清B．潭中鱼可．百许头/高可．二黍许C．乃．记之而去/乃．不知有汉D．不可知其．源/欲穷其．林3．下列说法有误的一项是（）A．第二段写了游鱼、阳光和影子，用了动静结合和虚实结合的写法从侧面突出水的清澈。

B．选文选自《柳河东集》，作者宋代文学家，是“唐宋八大家”之一，曾参加政治革新运动，失败后被贬。

C．第三段运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了潭身岸势的蜿蜒曲折的特点。

D．选文通过描写小石潭的各种景物，表达了作者凄清悲凉的情感，也抒发了自己被贬后政治上压抑和内心的苦闷。

4．把文言文中的画线句翻译成现代汉语。

（1）日光下澈，影布石上（2）其岸势犬牙差互二、阅读下面的文段，完成后面小题晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

文言文断句和停顿学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。

而能否把握好文言文的节奏，是能否读懂文言文尤其重要的一个方面。

文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。

要把握好文言文的节奏，必须先分清断句和停顿的概念。

一、文言断句1.断句和句读的概念所谓文言断句，就是指给文言文划分句读（读，音为dòu相当于给文言文加标点）。

那么，什么又是句读呢？所谓句，是指古文中语意完整的一个小段，相当于现代汉语中的一句话，一般用句号表示；所谓读，是指句子中的语意未完、语气可停顿的更小的段落，一般用逗号、顿号表示。

根据句读给文言文划分节奏就叫做断句。

2.怎样断句（或划分句读）断句是必须要根据语意来完成的，因此，读懂文意是给文言文正确断句的前提。

至于对文言文的理解能力，就看学生平时对文言知识的积累程度了，这包括文言虚词、文言实词、文言句式等知识的学习积累，还有文言语感的培养等多个方面。

关于句读分不清而引起麻烦，这里有一个小故事：以前，有一个小伙子，二十好几了还没有娶上媳妇，于是他就托媒婆帮忙。

媒婆帮他物色了一个女孩子，小伙子问媒婆未来的媳妇长相如何。

媒婆没有直接回答，而是写了一行字给他——一头青丝没有麻子。

小伙子一看，心想：“一头青丝，没有麻子。

肯定很好啦！”于是就答应下来。

等到迎娶新娘后，小伙子揭开新娘的红盖头时却傻了眼——新娘是个秃子，而且满脸麻子。

原来，媒婆那句话意思是说：“一头青丝没有，麻子。

”二、文言停顿1.什么是文言停顿所谓文言停顿，就是指朗读文言文时的节奏。

它包括句间停顿和句内停顿。

句间停顿就是按照句读来读，以标点符号为标志；句内停顿就是根据句子间的内在关系（语法结构关系和语意关系等）来划分语气停顿。

2.怎样划分文言停顿划分文言停顿（句内停顿），一般要从句子语法结构和语意关系来进行。

（1）从句子语法结构来看，要掌握两点①主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停顿。

专题十二文言文阅读之概括分析目录：2023年真题展现真题考查解读近年真题对比命题规律解密名校模拟探源高考必备知识（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。

昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。

叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。

”曹君弗听。

釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。

今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。

”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。

今穷．而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。

子奚不先自贰焉。

”负羁曰：“诺。

”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。

献公不幸离群臣，出入．．也。

如是弗定，则非与人．．十年矣。

嗣子不善，吾恐此将仿今其宗庙不被阴而社稷不血食交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。

”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。

重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。

”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。

”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。

故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世．．也。

（节选自《韩非子·十过》）1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曾伤G君H不如杀之。

2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。

（9）专题十二（阅读综合）【文言文阅读】贞观十三年，太宗①谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游，仁义积则物自归之。

人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。

夫仁义之道，当思之在心，常令相继②，若斯须③懈怠，去之已远。

犹如饮食资身④，恒令腹饱，乃可存其性命。

”（选自《贞观政要）[注]①太宗：指唐太宗李世民。

②相继：持续不断。

③斯须：片刻。

④资身：指保养身子。

1．用“／”给下面的文字断句。

（只画一处）（2分）林深则鸟栖水广则鱼游【答案】林深则鸟栖／水广则鱼游【解析】本题考查文言断句，解答此题要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读，“则……则……”的格式应该能够首先识读，根据句式整齐的特征，以及“只画一处”的提示即可以明确在“水”的前面断开。

2．用现代汉语翻译下面的句子。

（3分）人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。

【答案】人们都知道畏惧、躲避灾害，不知道实施行仁义灾害就不会产发生。

【解析】“皆”“畏”各一份，句意通顺 1 分。

3.本文设喻说理，请结合选文内容阐述太宗所讲道理。

（3分）【答案】示例1：太宗以“林深则鸟栖，水广则鱼游”设喻，阐明施行仁义的必要性。

示例 2：太宗以“饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命”设喻，阐明施行仁义的途径。

（结合内容分析占 1分，揭示道理占 2 分）【解析】本题考察理解文章内容。

解答本题要注意题干中“设喻说理”的关键词提示，找到文中的比喻，“林深则鸟栖，水广则鱼游” “犹如饮食资身” ，再理解比喻的意义，注意要抓住文中【文言文译文】贞观十三年，唐太宗对待从的大臣们说：“树林广袤就有飞鸟栖息，水域深广就有鱼儿游戈，多施仁义百姓自然会归顺。

人们都知道惧躲避灾害，却不知施行仁义，那么灾害就不会产生。

仁义之道，应当在心里思考，我们要不断地将仁义推行下去，如有片刻懈怠，就会远离仁义之道。

这就好比用饮食来滋养身体，要让肚子经常吃饱，才能保全性命一样。

”【诗歌阅读】阅读下面的古诗，完成下列小题陇头送征客[南朝]周弘正朝霜侵汉草，流沙度陇飞。