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训诂学论文3000字
篇一：训诂学论文
形训在对外汉语教学中的运用
摘要：形训就是以形索义，它是中国传统的释义方法之一。时至今日，形训在词语的考证、训释和教学中仍有着不可替代的作用。本文在对形训的定义和其产生的语言条件进行阐释的基础上，具体分析了四种不同造字法的形训，接着重点论述了形训在对外汉语教学中的运用，最后对形训在对外汉语中应该注意的问题进行了简单的总结。
关键词：形训、对外汉语教学、方法、作用
随着历史的变迁，人类社会不断地向前发展，语言作为人类重要的交际和思维工具也在随之发生变化。当一个时代的人不再能轻松地阅读和理解前人的文字和书籍时，训诂学就应运而生了。简单地说，训诂学就是用现代社会通俗易懂的语言去解释前人的文字。关于训诂的方法，段玉裁曾指出圣人之制字，有义而后有音，有音而后有形，学者之考字，因形以得其音，因音以得其义。通常我们将训诂方法分为因形求义、因声求义以及比较互证。
与印欧语系的表音文字不同，汉字的字形、声音和意义统一于一体，属于表意文字。它用象征性书写符号记录词或词素。正是由于汉字的这个特点，使得形训成为训诂学中很重要的一种训诂方法，人们可以根据汉字的字形探求其根源。对于形训的定义，许多学者根据自己的理解从不同角度进行了描述。例如，陆宗达、王宁在《训诂方法论》一书中指出，与字形相贴切的意义训释叫形训；周大璞认为形训就是根据字形结构来解释字义；郭在贻在其《训诂学》一书中指出，用分析文字形体的方法来解释字义，谓之形训。虽然他们对形训定义的字面描述 2 / 13
存在一定差别，但是他们所要表达的宗旨是一样的，即形训是一种通过分析字形结构来探求其意义的训诂方法，又可以称作以形索义或以形说义。
形训的核心是通过考查字形，分析其本义，针对不同的造字法仍需要具体分析。许填在《说文解字·叙》里将汉字的形体结构总结为六书，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。戴震在《六书论》中又进一步指出前四种为造字之法，后两种是用字之法。转注和假借的字形与其意义没有关联，因此下面主要对象形、指事、会意和形声的形训方法进行举例说明。
第２４卷第２期 ２０１１年３月 潍坊教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＷＥＩＦＡＮＧ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮＡＬ ＣＯＬＬＥＧＥ Ｖｏ１．２４ Ｎｏ．２ Ｍａｒ．２Ｏｌ１
浅谈训诂学在高中古文教学中的运用
刘晓凡
（鄙郸币第二职业中字，删北鄙郫０５６００２） 摘要：高中－－５－￣教学在词义解释方面与训诂学有密切关系，许多训诂方法可以用来指导古文教学。本文 以“为”、“北”、“休”三字为例，介绍了一些训诂方法在古文教学中的运用。
关键词：训诂学；古文教学；运用
中图分类号：Ｇ６３３．３ 文献标志码：Ｂ 文章编号：１００９—２０８０（２０１１）０２—００９７—０３
古文教学在高中语文教学中占有重要地位，新繁体字作“羯”或“焉”，“羯”是“焉”的俗字，“为”的
课改后，人教版高中语文教材的古文比例有所增加。古文形体作 。许慎《说文解字》：“为，母猴也， 在古文教学中，古汉语词汇的识记可谓是教学的难 点，如何帮助学生找到学习古文的方法是每个语文教其为禽好爪，爪，母猴象也；下腹为母猴。，，许慎就小 师苦苦追寻的。 篆字形强作说解，析形说义均误。我们据古文字形体 训诂学是一门古老的传统学科，一般的高师院校可以看出“为，，表示用手牵象为人做事，也就是人们 往往将训诂学作为选修课，因此，中学语文教师会认使用大象帮助进行农业生产，即“役象以助劳”，此义 为训诂学是深奥冷僻的学问，与中学语文教学关系不 已被古文字学家郭沫若证实是其本义。“治理”之义 大。其实不然，训诂学是帮助我们解释词义的一种方应是“劳作”之义的引申。《论语．为政》：“为政以 法。众所周知，汉字是具有表意功能的文字，可分为德，譬如北辰居其所而众星共之。”《小尔雅．广诂》： “六书”，即象形、指事、形声、会意、转注和假借。训“为，治也。，， 诂学就是后人基于此发展起来的以我国传统语义研 “为，，有阳平和去声两个音。那么，例句中的 究为内容的学科，它偏重研究古代的词义，其训释词“为，，应该分别读几声呢？我们可以通过训诂学的声 义的方法主要有形训、声训和义训。中学语文教学中训来考察。 经常用到的是“形训”，即根据造字法来“以形说义”。 《汉语大词典》：ｔ 为”ｗ６ｉ《广韵》：蓬支切，平声 “因声求义”的“声训”也偶尔用到。下面以几个字为支韵，云母。 例，谈谈训诂方法在古文教学中的运用。 ｗ ｉ《广韵》：于伪切，去声真韵，云母。 为 １．有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割， 以趋于亡。——苏洵《六国论》
语言理论研究Ｍ
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２００６．１１中国语言学的研究历史悠久训诂为主导发展了几千年同时它又是现代汉语语义学的始祖具体来说就现代而言其功用正如东晋训诂大家郭璞所言通方俗之殊语已将训诂学的作用昭然于天下尔雅通过名物训诂阐释古代物质文化早在汉代主要有方言释名四种其中尔雅尔雅释诂释训很是详尽如亲属山川鸟兽等名物通过名物训诂阐释古代物质文化我们可以依据语言理论研究Ｍ
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２００６．１１是由于缺乏古汉语修养误用典故限于篇幅训诂学与当代文学创作之间的确存在紧密联系缺乏古汉语修养就可能因理解不准确而造成用词不当作为一位作家继承和发扬中华民族的优秀文化传统要做到这一点懂得一点训诂学知识文化时这是我们的目标而不是终极目标
文化为世界学术文化的发展发挥相应的重要作用刘师培在近一百年前就提出来了论中土文字之用说文以考社会之起源是对当代科学精神的融合训诂学要实现自身的建设与发展系统化的发展道路在当代意识的呼唤下继承传统文化完成传统训诂学的现代化转换本土与世界的有机结合立足民族特点坚守而不保守即民族化和现代化的道路不断前进
杜建芳任何社会的文化内容和文化结构都处在不断变化的过程中绵延数千年也受到了外域文化的渗入对传统文化产生了深远的影响下面一带有明显佛教色彩的词语莫过于僧尼姑金刚了其中魔佛佛经的翻译因此佛法佛教佛口蛇心佛事佛陀佛牙佛祖等指出家修行的男性佛教徒有关的词语也有不少僧衣僧林等魔字头的词语魔法魔鬼
魔难魔芋魔障另外字在后面的还有病魔入魔其它具有鲜明佛教色彩的词语还有许多檀越还有一部分来自佛教的词语由于汉化的程度很深它们已完全溶化在汉语的血液中刹那是汉语中很常用的一个词绝虚妄法华经中有指无差别唯识性金刚经故名无上正等菩提无寿者原指固著于事物而不离大般若经类似的词语还有很多圆满用汉语原有词语来表示佛教意义的现象也大量存在如疆界境地潘瑞春
训诂
训诂是指解释古代文献中字词的含义和来源，以及它们在不同语境下的变化。以下是三种常见的训诂方法：
1.形训：这种方法是通过分析汉字的形体结构来解释其含义。例如，汉字“明”，由“日”和“月”两个部分组成，表示明亮的意思。
2.声训：又称为音训，是指用声音相同或相近的字来解释词义。例如，用“卜”来解释“占卜”中的“卜”，因为两者在古代汉语中的发音相近。
3.义训：是指直接解释词的含义，而不是通过形体结构或声音关系来解释。例如，将“人”解释为“能制造和使用工具的动物”，直接描述了人的本质特征。
这三种方法并不是互相独立的，而是相互补充的。在训诂实践中，通常会综合运用这三种方法来全面理解一个词的含义和来源。
除了上述提到的形训、声训和义训三种基本方法外，训诂学中还有许多其他重要的研究方法。以下是几种较为常用的训诂方法：
1.归纳法：通过对大量文献资料中的字词进行归纳和分析，总结出它们在语义、语法和语用等方面的规律和特点，从而推导出更普遍的结论。
2.演绎法：根据已知的训诂理论和规律，对具体的字词进行解释和应用，从而验证理论的有效性和适用性。
3.比较法：通过对不同语言或方言中相同或相似词语的比较，揭示它们之间的语义联系和演变规律，有助于理解词义的来源和变化。
4.文献考证法：通过对历史文献的考证和分析，确定文献的真实性和价值，以及文献中字词的含义和用法，为训诂研究提供可靠的依据。
5.语境分析法：将字词放在具体的语境中进行考察，分析它们在句子、段落或篇章中的含义和用法，以更准确地解释和理解词义。
6.语义场分析法：将相关词语放在一个语义场中进行考察，分析它们之间的语义关系和区别，有助于理解词语之间的细微差别和用法。
7.历史演变法：通过对字词的历史演变进行追踪和分析，了解词义的变化过程和发展趋势，有助于理解词义的演变规律和机制。 这些方法并不是孤立的，而是相互交织、相互补充的。在训诂实践中，根据研究的具体需要和情况，可以选择合适的方法进行综合运用，以获得更加全面和准确的研究结果。
