苏教版小学语文六年级教案参考——古人的姓氏
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苏教版小学语文六年级教案参考——古人的姓氏
姓与氏有联系而又不完全相同。宋代史学家刘恕在《通鉴外纪》
中说:姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。十分准
确地点明了姓与氏的联系与区别。
姓的产生,可以追溯到原始社会后期的母系氏族阶段。当时以母
系血统为纽带形成了一个个氏族,每个氏族为区别于其他氏族,必须
有一个称号,这些称号就是姓。从姓字的构造来看,它是个会意字,
从女从生,《说文》释作人所生也,表明由同一女性所生的后代即为
同姓。懂得这些,我们就不难明白为什么许多古姓都是从女字旁的
了,例如姬、姜、赢、姒等姓。
最初的同姓不会很多,但随着后代不断繁衍,同姓自然会越来越
多。同姓的氏族分为若干分支散居到各地,这些分支除了共同的姓之
外,又有一些特殊的称号作为自己的标志,这就产生了氏。最早的
氏,大约出现于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段,可能是各个
父系氏族的称号,或者直接就是该父系氏族首领的称号。神话传说中
的人物轩辕氏、神农氏、伏羲氏、燧人氏等,其实也都是各父系氏族
的称号,就是我国最早的一些氏。氏产生之后,就出现了同姓异氏的
现象。例如,子是商代祖先的姓,子姓的下面又分氏,据《左传定公
四年》即有殷民六族:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏;
有殷民七族:陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏;据
《史记殷本纪》则有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目
夷氏。
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顾炎武《日知录原姓》说:氏一再传而可变,姓千万年而不变,
指出姓是稳定的,而氏的变化可以很大。例如,周人姓姬,相传是从
黄帝时延续下来的,齐人姓姜,相传是从炎帝时延续下来的,都历时
很长且没有变化。氏的情况就不同,变化较大。孔子本是宋国贵族的
后代,而宋是殷商遗民所建,应当姓子;他的先祖以公孙为氏,到孔
父嘉时,五世亲尽,别为公族(《孔子家语》),便又以孔为氏。因
为氏可以变化,它的得名情况也较复杂。有的以先人的字为氏,如
伯、仲、叔、季;有的以先人的别号为民,如唐、虞、夏、殷;有的
以先人的溢号为氏,如戴、武、宣、穆;有的以爵号为氏,如公、
侯、伯、王;有的以封国为氏,如曹、鲁、宋、卫;有的以居地为
氏,如城、郭、园、池;有的以职业为氏,如卫、陶、索、卜。也正
因为如此,有时一个人甚至会有几个民。例如,商鞅本是卫国人,以
卫为氏,称卫鞅;作为公室子孙,以公孙为氏,称公孙鞅;后来被封
于商,又以商为氏,称商鞅。
姓和氏还有哪些特点和作用呢?我们可以引用郑樵在《通志氏族
略序》中的话从两个方面来认识。
一是男子称氏,妇人称姓,氏所以别贵贱姓所以别婚姻。
产生于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段的氏,实际上体现
了同姓者地位与财富的差别,而由于此时男子正逐渐成为氏族的主导
者,他们称氏,便可将自己的地位与财富同其他氏族区别开来,所以
男子称氏,而从不以姓相称。顾炎武在《日知录原姓》中对此作了深
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入研究,他列举出《左传》大量实例总结道:考之于《传》,二百五
十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。在这个问题上,许多人注
意不够,容易出错。比如,屈原姓芈(mǐ),以屈为氏,因此不能说
他姓屈名原。至于司马迁的《史记》、刘知几的《史通》把周文王称
为姬昌、周公称为姬旦,也都是不符合历史事实的。
姓的基本作用是明血缘、别婚姻,同姓不婚是一条重要原则。男
女同姓,其生不蕃的说法(《左传僖公二十三年》),是古人对优生
理论的正确认识。郑樵概括说:氏同姓不同,婚姻可通;姓同氏不
同,婚姻不可通。可见姓对于婚姻的重要意义。这样,以生育传宗为
主要任务的女性,为防止同姓通婚,她们的姓比名更为重要,必须十
分明确。总结起来,大致有这么几种情况:
1.尚未成亲的女子,在姓前加上孟(伯)、仲、叔、季来表示排
行,例如孟姜、伯姬、仲姜、叔隗、季姒。
2.出嫁之后,在姓前加上自己所自出的国名或氏,例如齐姜、秦
赢、晋姬、褒姒、国姜(国是民)。
3.嫁给别国的国君,在姓前加上配偶的国名,例如秦姬、孔姬、
芮姜。
4.嫁给别国的卿大夫,在姓前加上配偶的氏或邑名,例如孔姬
(孔圉之妻)、秦姬(秦遄之妻)、赵姬(赵衰之妻)、棠姜(棠公
之妻,棠是邑名)。
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5.死后在姓前加上配偶或本人的溢号,例如武姜(郑武公之
妻)、穆姬(秦穆公之妻)、文嬴(晋文公之妻)、文姜(鲁桓公之
妻,文是其本人溢号)。
二是贵者有氏,贱者有名无氏。先秦时期,只有贵族才有氏,普
通的平民没有别贵贱的需要,一般没有氏。像弈秋、疱丁、匠石、医
和、优孟等人,其实就是在他们各自所从事的职业或具有的专长之后
加上名所构成的称号,其中的奔指棋手、庖指厨师、匠指木工。医指
医生、优指演戏的人。
以上所说,是夏、商、周三代结束之前的情况。到了动荡、变革
的战国时期,姓氏制度起了很大变化。社会转型,天下大乱,冲击了
严格的等级制度,氏作为别贵贱的作用逐渐淡化消失,而只是以男子
为中心的家族的标志。氏取代了过去姓的地位,人们往往以氏为姓,
姓氏逐渐合而为一。战国以后,姓与氏全都叫姓,人人有姓。这种做
法从此一直沿用下来。