论“长善救失”
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论“长善救失’’ 山西省临汾市尧都区教师李跃珍杨春菊 我国古代教育家曾指出：教师的责任就在 于“长善救失”。教师所教育的对象是具有能 动性的干差万别的学生，其结果是要把这些不 同能力、不同性格、不同思想的学生培养成有 理想、有道德、有文化、有纪律的新人 教师 就必须做到“长善救失”。 怎样才能做到“长善救失”呢 教师教育 的对象差异很大，每个学生都有一定的优点及 缺点。教师就应该了解每一位学生，了解学生 的思想、智能、性格、境遇等，也就是真正了 解学生的“善 和“失”。这样，针对学生的 “善”，精心保护，加以培养，使其不断发扬光 大；针对学生的“失”，因材施教，耐心帮助， 使其不断克服和改正。 学校教育的目的是要培养有理想、有道德、 有文化、有纪律的社会主义合格建设者。而要 使学生成为“四有”新人，“长善救失”能够 名校与名校长 、囝）Ｍｉｎｇｘｉａｏｙｕｍｉｎｇｘｉａｏｚｈａｎｇ
起到优化作用。 一个学生由于社会、家庭环境不同，道德品质也不一样。但我们 的教育要求培养学生具有良好的道德品质。在教育过程中，教师要善 于发现学生好的品质，不要因为学生身上的不良品质而挫败学生，使 学生失去信心，从而一败涂地。因为教师有责任“长善救失”，那教师 就要精心呵护学生良好的品质，继续发扬下去：同时找到错误和不足， 追其根源，了解学生及周围情况，采取补救措施，强化、感染学生， 学生接受了教师的“救”，自然就形成了“善”，这样学生就会形成良 好的道德品质。 发展学生的智能同样也需要“长善救失”。一个学生如果经过老师 的不断培养、教育、输送新知识，就会成为一个智能较高的学生；相反， 如果没有老师的培养、教育、输送新知识，学生将会是一个智能欠缺 的人。打个很不恰当的比方，一个在学校接受教育的人总比不入学的 人智能要高吧！而这智能高来源于何处，就是教师的“救失”起了作用。 只要是不利于发展学生智能的、使智能受到影响的“失”，教师就有责 任“救”。 每个学生都有一定的爱好。积极、高尚的爱好就是他们身上的“善”， 要想使每个人都能将自己的爱好成为一种特长，就需要教师“长善”， “长善”就能发展特长；如果学生的爱好消极，教师就要努力挽救，向 着积极方向发展，如果学生的爱好得不到发展，也就终将不会成为特长。 所以，我们的教师有责任“长善救失”发展学生的特长。 一个教育工作者，真正了解了学生，做到“长善救失”，必将能够 培养出合格的社会主义现代化建设的一代新人。－ 师：而如果当时回国，实验的仪 器是缺乏的，实验的资金是缺乏的， 实验的团队是缺乏的……可以说，你 想拥有的基本上都很难拥有…… 生陷入了深深的思考。 生：老师，那钱学森为什么还要 回来呢 师：对呀，这正是老师想问你们 的问题。 （这个时候，学生自发地开始了讨 论，这种情形正是很多情况下我们期 待的合作学习，现在自然发生了。） 生：老师。我们组的学生想，也 许是因为美国也有不能满足钱学森的 东西，而中国虽然贫穷，但是却有这 样的东西。 师：很好。站起来跟大家说一遍。 （生当众说。） 师：大家觉得这样的认识有道理吗 生（齐）：有。 师：大家想想，钱学森需要的是什么 生：为祖国奉献知识的机会…… 思考：在第一个问题提出之后， 学生的迟疑在我的预料之中。到了后 来学生问出“为什么钱学森还要回来” 却出乎我的意料，因为在这段教学中 笔者只想深入一些，但却没有想到学 生问出了一个很“原始”的问题，一 个我们认为已经解决了的问题。这说 明笔者的这段挖掘是有效的，而后来 的教学进程实际上正符合了笔者想挖 深的想法。后来想想，或许，这样学 生才真正读懂了钱学森吧！ 三、从读懂 钱学森》到读懂钱学森 回顾上面的教学过程，很多时候 我们在读懂 钱学森 时就结束了， 我们误认为学生那时已经读懂了钱学 森。读懂 钱学森》只是读懂了课文 表面的意思，只是能够完成试卷上的 提问。其实学生此时并没有真正读懂 钱学森。当我们让学生设身处地地思 考时，他们才发现钱学森决意回国并 不是一个简单的决定，而是抛却了荣 华富贵、面向新的困难的过程。这种 过程并不是每一个人都能完成的。而 事实上也正因为如此，我们才看到了 钱学森的伟大！ 读懂钱学森要让学生读懂什么 这是笔者后来也一直思考的问题。对 于小学生而言，我们不可能给他们提 供海量的关于钱学森的信息，也就是 说我们事实上只能让他们通过几个经 典的事例去读懂钱学森。事例，已经 选入教材了——能入教材的，自然是 经典，至少一般意义上是这样的，对 于这篇课文而言，事实也是如此。因 此，我们确定了让学生读懂钱学森之 后，一个重要的挑战就是让学生能够 通过几个有限的事例，来完成由微言 中发掘大义的过程。 我们的实现策略是让学生将自己 看成钱学森，通过将自己放到钱学森 的选择面前，去发现作出一项决定并 非想象的那样简单。通过这种回炉重 造式的提问．通过学生面对内心最直 接的想法，甚至是面对“皮袍下的那 种小”时的想法，来认识钱学森人格 的伟大。幸运的是，我们的策略是成 功的！当然，成功的策略肯定也不是 这一种，在欣喜于自己的偶得之余， 更希望看到同行更多的智慧。－ １ ｆ
