长善救失

“救失”与“长善”的双剑合璧 ---- 论“爱的教育”实施的两个前提摘要：爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育。

教师的“教”不仅是给学生传授知识，更是对学生过错的宽容、对学生人格的尊重、对学生生命的关爱。

我认为，宽容和尊重是爱的前提，宽容学生的缺点，是为“救失”；尊重学生的人格，是为“长善”。

“救失”与“长善”的双剑合璧，教育效果上等优。

关键词：宽容尊重关爱鼓励著名教育学家陶行知先生说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育。

” 宽容和尊重是爱的前提，宽容学生的缺点，是为“救失”；尊重学生的人格，是为“长善”。

我的学习成绩不好，可我多么希望您能在看到我时脸上带着微笑，哪怕就一次，因为开学至今，您从来没有对我笑过。

”教师所面对的学生是敏感的，他们对老师的一举一动都有自己的独特理解和感受。

教师细微的偏见、不公平都会在学生的心中掀起阵阵涟漪。

基于此，我认为，“爱的教育”实施的两个前提，就是宽容和尊重学生，换句话说，就是“救失”与“长善”的双剑合璧。

一、宽容学生的过错曾经看过这样一个故事：有位禅师，一天晚上在禅院中散步，发现墙角有一张椅子，心想：这一定是有人不顾寺规，翻墙出去玩了。

老禅师搬开椅子，蹲在原处观察。

没多久，果然有一个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。

当他落地时，发现刚才踏的不是椅子，而是自己的“老师”，小和尚顿时惊慌失措。

但出乎意料的是，老和尚并没有严厉地责备他，只是以平静的语调说，夜深了，快去多穿件衣服。

小和尚感激涕零，回去后告诉其他师兄弟，此后，再也没人出去闲逛了。

严格要求学生是一种爱，但要严而有度，在对他们严格要求的同时，也要对他们采取宽容的态度。

宽容不是无能的表现，而是教师人格魅力的体现，是教师充满爱的体现。

宽容，是一种教育的智慧，不是让步，而是涵养。

真正意义上的教师，并不希望学生一夜之间成才，因为他深切的知道“罗马不是在一夜之间建成的”。

就如生活中，人们深刻地感受到“吃饲料催熟的鸡永远不如自然状态下生长的鸡”那样肉鲜味美。

长善救失2012年9月14日关于教育的定义，有六十多种解释，大家最常听到的是出自唐代韩愈《师说》中的“古人学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。

“而我最喜欢的关于教育的解释却是出自《礼记学记》中的：“学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

”这几句话的含义是：学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。

主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣（贪多而不求甚解）；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止（孤寡浅陋，视野不开阔）；有的人急于求成，专找捷径（方读此，勿慕彼。

此未终，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇难即止。

这四种毛病，心思没有完全相同的。

教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。

教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

我就是在与爸爸的交谈中得知了这些，并一次提醒自己，如何摆正自己的心态，做一个长善救失的人。

新接的班级，一切都不熟悉。

为了让家长和孩子们早点熟悉我的管理理念，每天都要发好多条信息。

今天，由于孩子需要交保险费，我专门给家长发短信交待，要把钱包好，写上名字，到校后直接交给老师。

避免孩子们把钱拿在手中，不经意间就会把钱弄丢。

下午快放学时，一个叫月月的女生靠诉我，她带的钱丢了。

我心里一惊，看到孩子胆怯的眼神，想埋怨的话也憋在了心里。

作为一名小学老师，最头疼的就是孩子不听劝告，打闹受伤，其次就是孩子有偷拿别人东西的坏习惯。

对于一个8岁的孩子，学了《弟子规》，如果能句句落实，我坚信，—切都能改变。

教室内98张面孔，我环视了一遍，真的还没看错哪个孩子由于心虚而躲避我的目光，不详的预感加重了。

到底是月月的钱丢了，还是今天下午根本就忘带了？我拿起电话打通了月月妈妈的电话询问孩子是否带钱到校。

月月的妈妈的得知钱丢了，紧接着的一句话就是；“老师，没事，我再给月月70块，一会给你交上”。

长善救失德育原则的要求失德育是指对存在失德行为的个体进行适当的辅导、教育和引导，帮助他们重塑正确的价值观和道德观念。

为了有效救助失德育对象，我们需要遵循以下原则：首先，我们要坚持人本主义原则。

失德育的目的是帮助个体实现全面发展，促进其身心健康和社会适应能力的提升。

因此，我们应该重视被救助对象的个体差异，尊重他们的人格尊严，理解他们的困境和难题，为他们提供个性化的教育和引导。

其次，我们要注重综合教育原则。

个体的失德行为通常与多种因素有关，如家庭环境、社会实践、个体心理等。

因此，救助失德育对象不仅仅是传授道德知识和进行道德评判，更需要通过多学科的综合教育，帮助他们全面认知道德、理解道德、实践道德。

第三，我们要落实个别辅导原则。

失德育对象可能有各种各样的问题，如不良习惯、道德迷茫、行为失范等。

因此，我们应该针对每个个体的具体问题，制定个别化的辅导计划，通过个人谈心、行为引导、心理疏导等方式，帮助他们找到道德迷失的原因，并寻找解决路径，实现道德自我救赎。

第四，我们要坚持激励教育原则。

失德育对象往往由于多种原因而丧失了自信心和积极性，对自身的发展和改变缺乏动力。

因此，我们应该通过积极的激励机制，激发他们参与道德改造的主动性和积极性。

可以通过表扬、奖励、鼓励等方式，给予他们肯定和支持，以提升其自尊心和自我认同，促进道德行为的转变。

最后，我们要坚持自律原则。

作为失德育工作者，我们自身要具备高尚的道德修养和道德操守，做到身体力行、言行一致。

只有以身作则，才能有效地引导失德育对象走向正确的道路。

同时，我们还需要保持专业素养和知识更新，不断提升自己的专业能力，为失德育工作提供充分的支持和指导。

总之，有效救助失德育对象需要遵循人本主义、综合教育、个别辅导、激励教育和自律原则。

只有在这些原则的指导下，我们才能更好地开展失德育工作，帮助个体重塑正确的价值观和道德观念，促进社会的和谐发展。

教者也长善而救其失者也的意思1. “教者也长善而救其失者也”，哎呀，这不就是说老师要善于发现学生的优点，还要帮助他们改正缺点嘛！就像我们的数学老师，看到小明计算粗心，不是一味批评，而是耐心指导他，这就是在长善救失呀！2. 你想想，“教者也长善而救其失者也”，不就像是园丁照顾花朵一样嘛，除掉杂草，让花朵茁壮成长，多形象啊！我们的班主任不就是这样，对调皮的同学循循善诱，帮助他们走上正轨。

3. 嘿，“教者也长善而救其失者也”，这其实就跟医生治病救人一个道理呀！找到病因，然后对症下药，让病人恢复健康。

老师也是找到学生的问题，然后引导他们改正呀！4. 说真的，“教者也长善而救其失者也”，这意味着老师要像伯乐一样，发现学生的闪光点，同时又要像导师一样，指引他们克服不足。

就像语文老师发现小红作文写得好，就鼓励她参加比赛，又帮她改进不足的地方。

5. 大家好好琢磨琢磨，“教者也长善而救其失者也”，不就是要求老师既要发掘学生的长处，又要拯救他们的短处嘛！比如体育老师发现小李体能不行，就专门给他制定训练计划。

6. 哎呀呀，“教者也长善而救其失者也”，这不就是说教育者要像灯塔一样，照亮学生前行的路，同时又要像修补匠一样，修复他们的缺点吗？我们的音乐老师发现小兰唱歌跑调，就一点点教她纠正。

7. 仔细想想看呀，“教者也长善而救其失者也”，这就好像是给学生打造一双合适的鞋子，让他们能稳稳地走路呀！老师要发现学生的问题，然后帮他们解决。

8. 你们说是不是，“教者也长善而救其失者也”，这不就是在说老师要像一个神奇的魔法师，把学生的缺点变没，优点变得更闪亮嘛！我们的科学老师就是这样，对每个学生都用心。

9. 好好体会体会，“教者也长善而救其失者也”，这简直就是要求老师既要当温暖的阳光，又要当及时的雨呀！温暖学生的心，又滋润他们成长。

10. 真的呀，“教者也长善而救其失者也”，这说的不就是老师的职责吗？要让学生变得更好，就像雕刻大师塑造出精美的作品一样。

教育综合速记口诀|顺口溜|口令打卡Day 12|教育学原理第十章第三节真题回顾：简述德育原则中的长善救失原则。

（13华南师大14/18福师大20温州大学）长善救失原则知识点重要性：（名词解释/简答/论述）★★★★★（1）含义：长善救失原则是指进行德育要调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬他们自身的积极因素去克服品德上的消极因素，促进他们的道德成长。

（2）贯彻长善救失原则的基本要求：①“一分为二”地看待学生；正确了解和评价学生是正确教育学生的前提。

有的教师不能有效地教育学生，往往是因为不能以“一分为二”和发展的观点看待学生。

对学生既要看到积极的一面，也要看到消极的一面；既要看他们过去的表现，也要看后来的变化和现实的表现；要看到优秀学生的不足之处，懂得“响鼓也要重锤敲”，还要善于发现后进生身上的闪光点，以促进他们的转变。

②发扬积极因素，克服消极因素；全面深入地了解学生，为教育学生打下了良好的基础，但要促进他们的品德发展，根本的一点在于调动其积极性，引导他们自觉地巩固发扬自身优点来抑制和克服自身的缺点，才能养成良好的品德，获得进步。

③引导学生自觉评价自己，进行自我教育。

引导学生长善救失，固然需要教师起主导作用，但主要靠学生自我教育、自觉发扬优点来克服缺点。

然而，青少年学生往往不能正确评价自己。

所以，要帮助学生善于虚心听取父母、教师、同学等各方面的意见，善于解剖和正确评价自己，能对自己的思想与行为自觉进行反省与反思，为自己的优点而自豪，为自己的缺点而自责、内疚，自觉地进行道德修养。

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长（zhang）：长善救失原则二：“一分为二”地看待学生极（级）：发扬积极因素，克服消极因素评价：引导学生自觉评价自己，进行自我教育【口诀助记图】：口诀助记视频口诀视频详见B站，用户名：333加油站知识点回忆区请根据口诀，在评论区敲出对应的知识点口诀：长二极（级）评价（3个）请答题，一共3点长（zhang）：二：极（级）：评价：。

长善救失德育原则的要求失德育是指在教育中，学生的品德、道德与行为出现了偏差或缺陷。

尽管如今社会的进步和教育的普及使失德育问题有所减少，但仍然有许多学生存在这方面的困扰。

为了救治失德育问题，我们需要遵循一定的原则和要求。

首先，重视家庭教育。

家庭是孩子成长的重要环境，良好的家庭教育是防范失德育的第一道防线。

父母要帮助孩子建立正确的道德观念，注重孩子的品德培养。

亲子关系良好，并给予孩子关爱和指导，可以帮助他们树立正确的价值观。

其次，加强学校教育。

学校是培养学生的第二个家庭，对失德育问题的救治起着重要作用。

学校要设立严格的纪律规范，制定有效的行为准则，教师要起到榜样作用，引导学生明辨是非，树立正确的行为规范。

学校应该注重培养学生的创新精神和社会责任感，让他们懂得积极向上地面对生活，遵守社会的道德规范。

还有，加强社会教育。

社会环境是学生成长的另一个重要因素，社会教育的力量不可小觑。

社会应该加强对学生的道德教育，各级政府要加大对学校和家庭教育的支持力度，营造良好的社会氛围和价值导向。

同时，媒体也应该承担起自己的社会责任，传播积极正面的价值观和道德观念，引导学生正确看待问题。

此外，建立多元的评价体系也是救治失德育的重要一环。

传统的教育评价方式偏重于学术成绩的评价，而忽视了学生的品德发展。

我们应该构建全面的评价体系，注重学生的道德品质和行为表现，将其纳入教育评价的体系中。

只有这样，我们才能真正关注学生的全面素质发展，从源头上预防和救治失德育问题。

总之，救治失德育问题需要家庭、学校、社会和评价体系的共同努力。

只有通过多方合力，加强道德教育，营造良好的教育和社会环境，才能有效预防和减少失德育问题的发生。

同时，我们也要意识到，救治失德育是一个长期而艰巨的任务，需要持之以恒地投入精力与资源。

我们要以身作则，关注下一代的成长，为他们创造更好的发展条件和环境。

“长善救失”“学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

教也者，长善而救其失也。

”这是《学记》中所提出的发扬积极因素，克服消极因素的教育原则———长善救失。

说的是，学生的学习存在着四种缺点，教师必须掌握具体情况，因势利导。

学生在吸收知识的过程中，有的贪多务得，不求甚解；有的表现在单打一，知识面狭窄，使智力没有得到充分发展；有的表现在对学习的艰巨性估计不足，浅尝辄止；有的则表现在畏难，缺乏刻苦钻研精神。

这四种缺点反映学生对待学习不同的心理状态。

教师只有了解了这些心理状态，才能矫正这些缺点。

良好的教育方法就在于：他既善于发扬学生的优点，又善于矫正学生的缺点，也就是长善救失。

这是我们的古人给我们留下来的教育孩子的良方佳药。

所谓“长善”，就是要贯彻积极引导、正面教育为主的原则，使学生身上的积极因素不断地成长起来；所谓“救失”，救失克服学生身上的缺点，使其向着正确的方向发展。

在教育过程中，教育者必须首先了解学生的心理特点，然后才能补救其过失，而使之自觉改正。

教育的目的，从跟根本上说，就是发展学生的优点而补救其过失。

教师是学生思想上的引路人，学业上的导师。

古往今来，诸多名人、名家和学者，他们之所以能够成才，无不与他们的老师有关。

教师不仅要有渊博的知识，懂得教学规律，而且还必须具备高尚的道德品质和思想境界。

教师对学生进行正面的理论“灌输”，谆谆的说服告诫，无疑是十分重要的。

但做到这一点一般来说并不难，难的是教师的一言一行的楷模作用，身教胜于言教说的就是这个道理。

因此，这就要求教师每时每刻都要注意自己的言谈举止，而且于细微处下功夫。

有一个真实的故事：说的是，一位学生刚入小学时，他的小学教师给他们讲了好多英雄模范的故事，而且产生了良好的教育效果。

但有一回，这位学生拣到一截铅笔头兴冲冲地交给老师，不料，老师却板起面孔说：“脏东西，什么破烂都拾，快扔了！”于是这位同学感到受了“骗”，从而对老师的话产生了怀疑，此后处处和老师唱反调，导致思想上走了不少的弯路。

教育要“救失”,更要“长善”2019-08-152011年秋季学期，我有幸参加了“国培计划（2011年）――中西部农村⾻⼲教师研修班”的培训学习。

为期三个⽉的培训学习，让我收获颇丰，对教育有了不同以往的认识。

本次国培研修给我留下了深刻印象的理念是：教育要“救失”，更要“长善”。

⼀、为什么要“长善救失”在国培研修班的学习课堂上，⼴西师范⼤学⽂学院的余昱教授说：“教好每个学⽣，是理想，也是空想。

带好每个学⽣，才是真谛。

”我⼀开始只觉得余教授说得很有见地，但⼜不甚了解其内涵。

直到余教授向我们解释了“长善救失”的教育实践原则，我才有所领悟。

“长善救失”语出《礼记·学记》，其原⽂是“教也者，长善⽽救其失者也”。

意思是教育的任务，就是要增长优点⽽改正缺点的。

可见，古⼈就已经知道长善救失的重要性。

根据长善救失的教学原则，教师的职责就是要发掘学⽣的潜能，发挥学⽣的长处，补救学⽣的缺点。

这是教师在教育教学实践中必须明确的职责所在。

世上没有两⽚完全相同的树叶，也没有两个完全相同的⼈。

⼈的差异性，决定了每⼀个⼈都有属于⾃⼰的优点和缺点。

长善救失的教育思想就是针对⼈的这种与⽣俱来的差异性提出来的。

显然，长善救失包含了因材施教的思想。

⼆、如何“长善救失”当然，《礼记·学记》中的长善救失是针对学⽣在学习中表现出来的多、寡、易、⽌四种缺点⽽⾔的，我们今天所说的“长善救失”只是借⽤其词意，并⾮死板照搬其原意。

“善”指⼴义的优点，⽽“失”则指⼴义的缺点。

要做到长善救失，教师⾸先要做的就是了解学⽣的优点和缺点。

学⽣的优点和缺点是客观存在的，教师也容易看到他们在学习中存在的优点和缺点。

教师如何“长善”，如何“救失”，是值得我们认真去思考的。

有⼈说，孩⼦的优点不说跑不了，缺点不说改不了。

于是，很多的家长、教师都习惯于对孩⼦的优点视⽽不见，⽽时时把孩⼦的缺点挂在嘴边，以“爱”的名义让孩⼦成天处于被批评、被指责的⽣活状态之中。

长善救失的教学原则
《长善救失，教学的智慧魔法》
哎呀呀，说起长善救失这个教学原则啊，我就想到了我上学时候的一件事儿。

那时候我们班有个同学叫小李，这小李啊学习成绩不算好，特别是数学，一塌糊涂。

但是呢，他特别喜欢画画，那画得可真是像模像样的。

有一次上美术课，老师让我们自由画画，小李就开始大展身手啦。

他拿着画笔，那专注的神情，仿佛世界都只有他和他的画了。

不一会儿，一幅超级漂亮的山水画就出现在纸上，大家都惊呆了，哇塞，真的太厉害啦！
我们的老师看到了这一幕，没有像有些老师那样觉得这和学习无关就不管。

老师反而当着全班同学的面大大地表扬了小李，还把他的画贴到了教室后面的展示墙上。

这下可把小李给高兴坏了，整个人都变得神采奕奕的。

从那以后啊，小李对学习也慢慢有了信心，虽然数学还是有点难，但他也愿意去努力了。

你看呀，老师就是抓住了小李画画这个长处，通过鼓励让他找到了自信，这就是长善救失呀！老师没有只盯着他学习不好的地方批评，而是看到他的闪光点去发扬。

我觉得这种教学原则真的太重要啦，就像魔法一样，能让每个学生都绽放出属于自己的光彩。

到现在我都还记得这件事呢，它让我深深体会到了长善救失的意义和价值。

以后要是我有机会当老师，我也一定要把这个魔法好好用起来，让我的
学生们都能快乐成长，发挥出自己最大的潜力呀！嘿嘿！。

德育原则“严慈相济”和“长善救失”异同区分（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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德育天地　２０１２年２月８日　长善救失各显其能　文，倪桂华　素质教育是指，依据人的发展和社会发展的实际需要，以全　面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主　动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本　特征的教育。因材施教的原则是指，教师从学生的实际出发，使教　学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑　学生的个性特点和个性差异，使每个人的才能品行都得到发展。　应该说因材施教是真正贯彻落实了素质教育的本质内涵。那么，　在以班级授课为特征的当代主要教学组织形式中，面对几十个存　在着志趣有高低、性别有优劣、知识有深浅、能力有强弱等个性差　异的学生时，我们小学语文教师如何才能清醒地意识到这种个性　差异的存在，自觉地贯彻因材施教的原则呢？　一、分别看待。使学生各就各位　这里所说的分别对待，是指正视学生的个性差异，具体了解　学生在兴趣、爱好、性格、气质以及能力等方面的不同特点，而不　是简单地根据一定年龄阶段学生心理发展的某些典型的共同特　征对他们“同等看待”。只有坚持“分别看待”才能使学生在教师心　目中“各就各位”，也才有可能做到“因材施教”。许多优秀教师成　功的教育经验都充分证明了这一点。例如，同是解决学生学业成　绩不良问题，有经验的教师总是坚持“一把钥匙开一把锁”，对于　态度不好的令其端正态度，对于信心不足的帮其树立信心，对于　方法不好的教其掌握方法，对于能力不强的助其提高能力。又如，　同是使用表扬手段，对于自尊心强而且倔强的学生可能生效；对　于顽皮而习惯于畏服的学生则不一定生效；对于怀有成见且戒心　很重的学生，甚至被看作是讥讽，反而会引起更大的反感或对抗。　可见，倘若无视差异，把任何一种好的教育方法看成包治百病的　灵丹妙药，势必形成一般性原则解决不了特殊性问题的尴尬局　面，难以收到“对症下药”之效。即使偶尔奏效，充其量也只能是　“事倍而功半”。　生”，只考虑少数优生的发展，让大多数学生，尤其是少数差生成为　事实上的“陪读”，使他们感到在课堂上没有自己“力所能及”的事　情可做，进而产生“无所作为”“自暴自弃”的念头，分心、畏难、厌学　等现象也就自然而然地不期而至了。久而久之，他们的思维就会因　长期得不到适量的锻炼而萎缩退化。反之，从大多学生的水平出　发，根据个性差异因材施教，提出不同的具体要求，使学生在“各有　所能”的收获与喜悦中，按照自己的需要以自己的方式不断求得发　展，即符合心理发展的规律，也能受到良好的教育效果。　三、分别指导。使学生各得其所　所谓分别指导，就是根据学生一般能力和特殊能力的个别差　异，对学有余力者“长其善”使其“吃得饱”“吃得好”，而对学力不足　者“救其失”使其“吃得下”“吃得了”，进而使全体学生各得其所。当　然，在以班级授课制为主要教学组织形式的条件下，教学不可能事　事从个别学生的水平出发，更不能以个别辅导代替课堂教学，但并　不等于无法进行“分别指导”，因材施教来“分别指导”可以通过以　下四个渠道：　１．课前预习　预习是语文学习的准备阶段，要使各种不同学力的学生在上　课前心理上都有不同程度的良好准备，分别指导是必不可少的。这　一点对差生显得尤为重要。有经验的教师在布置指导预习时，总是　在指出一般要求后，对差生单独指出不同要求并进行个别帮助。如　学习难度大一些的课文，对差生只要求他们查字典，正确理解词语　的意思；能正确地朗读课文，指导文中写的主要内容是什么。发现　他们在预习中遇到困难时，及时帮助解决。如告诉某些学生部首是　什么，怎样结合句子的意思正确选择词义等，由于坚持分别指导学　生在预习时便各有所得，也就为教学时“各有所得”打下了良好的　基础。　２．课堂教学　二、分别要求。使学生各有所能　：　课堂是语文教学的主渠道，在课堂教学中实行分别指导，当然　所谓分别要求，是在“分别看待”的前提下，根据学生现有的：不可能像旧式私塾先生那样，进行一对一、手把手的个别辅导，而　不同水平和可能达到的不同目标，分别提出对他们来说是切实可：是在合理安排教学内容和训练项目的同时，根据学生的不同特点，　行的要求，进而使他们在“各就各位”的基础上各有力所能及的训：有意识地把训练项目落实到具体人头上去。如有的学生，学习成绩　练，各求力所能及的发展。　：虽然一般，但普通话发音比较标准，读书富有表情，教师就有意识　在日常的教育工作中，我们常常会看到这样的情况，在同一・地在需要个别读书的时候，指名让她单独朗读课文中感情起伏的　个年龄阶段，同一种教育环境下，学生的一般认识能力发展是很：段落章节，使其潜在的长处得到在全班同学面前表现的机会，并加　不均衡的。从学生的接受能力看，有的学生可能一下子就能抓住・以充分肯定，还可以通过表扬、鼓励调动学习积极性，促使其听、　老师讲解的要点，有的则需要经过一定的反复才能理解，而个别：说、写的能力也相应提高。　学生也许根本就不能很好地理解。再从学生掌握的知识水平看，：　３．作业练习　有的学生掌握知识的概括水平高，因而能在不同的情况下灵活地：　作业和练习是巩固知识、培养技能的重要途径。由于学生个性　运用，或者，当正面掌握某些知识后，便能迅速地辩解或理解逆向：差异的客观存在，其语文学习的起点肯定是不同的，因而通过学习　问题；而另一些学生则不可能达到这样的要求。如果教师不能从：所能达到的终端目标不可能在整齐划一的尺度上，这就要求教师　这种差异的实际出发，而用同一个模式要求所有学生，特别是课：在作业与练习的设计，布置检测评定等环节上，也都坚持分别指　堂教学中教师为了图省时省事，求得心应手，往往在教学内容的・导。如对差等生，以安排理解性、记忆性的练习为主，对优等生，以　组织、教学方法的选择、教学步骤的安排上，只着眼于几个“尖子：安排思考性、迁移性的练习为主。在这方面，不少教师都创造了可　

知心、救失与长善——符合中学生认知特点的教学法-中学语文论文知心、救失与长善——符合中学生认知特点的教学法王亚红要想提高学生的自我学习能力，让学生能自发的进行学习，首先就要对中学生在学习过程中的心理进行研究，只有掌握心理变化规律，才能制定科学有效的教学方法，改善师生关系，进而达到理想的教学效果。

国学经典《礼记》中提出，教学工作者必须要做到“知其心然后能救其失”、“长其善而能救其失”。

这对于现代的教学来说仍然有很大的借鉴意义。

“知心”与“长善”在实际的教学工作中就是指教师必须了解学生的心理，掌握其认知规律，这样才能保证教学工作顺利进行，才能达到“救失”和“长善“的目标。

我们语文教学工作者必须首先掌握中学生的认知特点，做到“知其心”，然后在教学过程中选择科学有效的教学方法，进而达到“长善”的目的，最终实现“救失”的教育目标，提高学生的整体素质，让学生的身心健康发展。

一、“知其心”—中学生认知特点1.认知能力大幅度提高中学生处于感觉发展逐步完善的阶段，对世界的认知能力大幅度提高，对新鲜事物可以主动研究探讨，观察学习的能力和自发性得到很大的提高。

对事物的认知也比较深刻，概括性能力也较强，能透过现象看到事物的本质。

2.有意识与无意识记忆同时发展中学生的学习阶段无意识记忆以及有意识记忆都处于不断发展的阶段。

同时抽象思维的增强也促使意义识记不断发展，但机械式的记忆能力较比小学阶段有所下降。

3.抽象思维较强随着不断成长发展，中学生的抽象思维逐渐增强，并且占据主要地位。

在语文的学习过程中已经可以做到对文章的主旨进行独立分析。

并且对文章作者的写作意图和文章的深刻内涵也有了较强的理解能力。

但仍然存在理解不全面、不到位的情况。

另外中学生思维十分独立性，具有很强的批判性，喜欢对新事物持怀疑态度，对于教师和课本中解释不屑一顾，喜欢讨论，对问题的研究喜欢刨根问底。

二、“救失”与“长善”—符合认知特点的语文教学方法1.观察体验教学法随着中学生感知能力以及观察学习能力的增强，我们应该有意识、有计划地进行培养。

“长善救失”在现代教育中的应用【摘要】基于新课改以人为本的理念，结合国内外对“长善救失”的研究，尝试对“长善救失”进行解读，并通过一些具体案例分析出“长善救失”在现代教育中的应用，即抓住“长善救失”的前提——洞悉学生、寻找“长善救失”的必要条件——抓住契机、掌握“长善救失”的方法——启发诱导、寻善长善、面失救失三大步骤进行。

通过探讨“长善救失”的实践化，进一步深化对“长善救失”的理解，内化成自己的缄默性知识，实现理论与实践的和谐统一。

【关键词】长善救失；内涵；应用引言新课改如火如荼，新的教学理念调动了教师的教学热情，也触动了从事语文课程与教学论专业学习的笔者。

以人为中心的新课改，关注学生，关注教师，努力让学生、教师在教育过程中实现良性的可持续发展。

笔者认为，“长善救失”是实现新课改视域下的新型学生、新型教师共同和谐发展的重要途径之一，是现代教育的一把金钥匙。

基于这个背景，笔者结合国内外对“长善救失”的研究，尝试解读“长善救失”，并通过一些具体案例分析“长善救失”在现代教育中的应用，进一步深化对“长善救失”的理解，内化成自己的缄默性知识，实现理论与实践的和谐统一。

一、“长善救失”相关理论的研究现状（一）国内“长善救失”相关理论的研究1.“长善救失”理论的溯源“长善救失”的提出。

孟宪承主编的《中国古代教育文选》，第一篇文选是管仲《小匡》，其中有“修旧法，择其善者”，这是较早提出“善”的概念的。

管仲《弟子职》手段提出为弟子要“见善从之”，此处“善”的含义与“长善救失”里的“善”已经接轨。

孔子《论语·述而》有“择其善者而从之，其不善者而改之”。

此处强调择他人之善来促进自身，而到了《学记》，“长善救失”正式提出，自此，从择他人之善慢慢过渡到长自身之善。

中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著《学记》提出“学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。