“长善救失”的解读以及在现代教育中的运用

“长善救失”的解读以及在现代教育中的运用“长善救失”在现代教育中的应用【摘要】基于新课改以人为本的理念，结合国内外对“长善救失”的研究，尝试对“长善救失”进行解读，并通过一些具体案例分析出“长善救失”在现代教育中的应用，即抓住“长善救失”的前提——洞悉学生、寻找“长善救失”的必要条件——抓住契机、掌握“长善救失”的方法——启发诱导、寻善长善、面失救失三大步骤进行。

通过探讨“长善救失”的实践化，进一步深化对“长善救失”的理解，内化成自己的缄默性知识，实现理论与实践的和谐统一。

【关键词】长善救失；内涵；应用引言新课改如火如荼，新的教学理念调动了教师的教学热情，也触动了从事语文课程与教学论专业学习的笔者。

以人为中心的新课改，关注学生，关注教师，努力让学生、教师在教育过程中实现良性的可持续发展。

笔者认为，“长善救失”是实现新课改视域下的新型学生、新型教师共同和谐发展的重要途径之一，是现代教育的一把金钥匙。

基于这个背景，笔者结合国内外对“长善救失”的研究，尝试解读“长善救失”，并通过一些具体案例分析“长善救失”在现代教育中的应用，进一步深化对“长善救失”的理解，内化成自己的缄默性知识，实现理论与实践的和谐统一。

一、“长善救失”相关理论的研究现状（一）国内“长善救失”相关理论的研究1.“长善救失”理论的溯源“长善救失”的提出。

孟宪承主编的《中国古代教育文选》，第一篇文选是管仲《小匡》，其中有“修旧法，择其善者”，这是较早提出“善”的概念的。

管仲《弟子职》手段提出为弟子要“见善从之”，此处“善”的含义与“长善救失”里的“善”已经接轨。

孔子《论语·述而》有“择其善者而从之，其不善者而改之”。

此处强调择他人之善来促进自身，而到了《学记》，“长善救失”正式提出，自此，从择他人之善慢慢过渡到长自身之善。

中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著《学记》提出“学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。

长善救失因势利导-------记录学生成长的故事王斐“长善救失”见于《学记》，所谓“长善”，就是坚持真理，发扬优点；而“救失”即修正错误，克服缺点。

“因势利导”，出自《史记，孙子吴起列传》：“善战者因其势而导之”。

“因势利导”作为教育原则已被我国历代教育家沿用了几千年。

教育实践证明，这两条教育原则是正确的，是符合唯物辨证的思想，也是符合思想教育工作规律的，它至今仍然有着巨大的生命力。

在我的教学实践中,我根据自己所带班级的实际情况,以这两条教育原则为指导,达到了较为理想的教育效果.一、善于发现学生的长处，扬起所长，长其所善这是一节“简单减法应用题”的练习课，我打算把练习的侧重点放在对学生独立分析、理解题意的能力培养上，课前精心设计的趣味应用题已被我图文并茂地搬上了黑板，我自信题中富有童趣的内容一定能激起学生的解答欲望。

于是，我指着黑板中的图画说：“这里每一幅图中都藏着一个数学故事，这节课大家就来比比看哪些同学观察得最仔细，能把图中的意思讲明白。

大家先观察，再试着讲一讲，开始吧！”话音一落，小家伙们就开始盯着黑板热火朝天地叙说起图意，好不热闹。

我巡视于学生中，一个不和谐的影子闯入了她的视线，靠墙边的刘欣正埋头写着什么。

难道是在列算式？这是一个整天沉默不语的小姑娘，课堂上从来听不到她的声音，课下也很少与同学玩耍，父母的离异让这个孩子的心灵承受了太重的伤害。

我怜惜地走过去，想看看这孩子是怎样列算式的，可走近时却一眼就瞥见她笔下的“小鸟和毛毛虫”，怒火一下冲向了我的脑门，我一把抽出压在刘欣手下的数学本，难怪这孩子每次的课堂作业总是出错，家庭作业也每天拖拉……太恼火了，全班同学都被黑板上的图画所吸引，正学着分析题意，唯独她。

我两手握紧纸的边缘，准备将它撕成碎片，就在这一瞬间我看到刘欣两手挡住眼角滚出的泪珠，一个念头在我脑海中闪过，我竭力控制着自己的怒火，随即把图片叠起来（说实话这小鸟画得还是很逼真的），而后轻轻搂起刘欣的肩膀：“老师第一次看到你的画画的这么好！但现在不是美术课呀！同学们都在学习看图讲数学故事，你要争取不落后，快坐下试着讲讲老师画中的故事好吗？”刘欣点点头，迅速抹去眼角的泪珠也加入了同学们的活动之中。

“长善救失”教学原则的今日解读-最新教育资料“长善救失”教学原则的今日解读[摘要] 从孔子、孟子、朱熹等一直到当代的著名教育家，对教育教学原?t及方法都有过精辟的论述。

这些教育教学原?t都是教育思想的精华所在，在教育的历史发展中起着举足轻重的作用。

其中“长善救失”的教学原则所?群?的辩证法思想，在教学活动中，若给予正确的理解和应用，将对于提升教师的教与学生的学具有很强的促进作用。

一、“长善救失”的内涵“长善救失”的教学原则是《学记》中论述的六大教学原则之一。

《学记》是《礼记》中的一篇，它大约成书于战国末期。

后人一般都认为是思孟学派的作品。

《学记》认为“学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

”这指明了学生在学习过程中会有“贪多务得、片面专精、浮躁轻心、畏难不前”等四种缺点，这些缺点的存在都是由于学生的个性差异造成的，因此教师在教学实践中必须准确了解和掌握学生的个性差异从而进行教学。

《学记》是在综合各家教育教学成败的经验教训的基础上总结的一套教学原则。

它包含：教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、长善救失等六大教学原则。

虽然这些都是教学原则的精华，而“长善救失”的教学原则最能体现师生之间辩证的互动关系。

“长善救失”中的“长”是“发挥、发扬、优化”的意思；“善”是“优点、长处、优势”；“救”是“拯救、挽救、补救、弥补”；“失”是“缺点、缺陷、不足”。

因此，“长善救失”反映的是一种辩证关系，发扬优点，克服缺点。

即通过一定的努力找寻有效的方法发展其优势，弱化其劣势，使每个人都能在发扬其优势的理想状态下，成为各行各业的有用人才。

二、“长善救失”在教育教学中的不同表达“长善救失”在《学记》中所要表达的就是要求教师懂得教育的辩证法，坚持正面教育，掌握心理差异，善于因势利导，利用积极因素克服消极因素，将缺点转化为优点。

在教育教学实践中，正确理解并有效运用辩证法思想去处理教学实践中的各种情形，这才是“长善救失”的真正内涵。

论践行“长善救失”的教学思考通过学习《学记》结合自己的教学实际谈谈我对“长善救失”的理解：“长善救失”出自《礼记·学记》：书中记载“学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。

”其中“教也者，长善而救其失者也”意为：教书的人，要发扬学生的长处，使优秀的方面更优秀，补救学生的短处，使学生能够全面发展，而没有致命的短板。

通常我们学习的人有四种毛病，或者是说学习的人对学习方法上有四种不足之处，作为老师教育学生传授知识的人是一定要知道和了解洞察的。

这四种不足之处主要表现在以下几个方面：1.人们的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣或者说是贪多而不求甚解；2.有的人蜻蜓点水，浅尝辄止或者说是孤寡浅陋，视野不开阔；3.有的人急于求成，专找捷径或者说是方读此，勿慕彼。

此未终，彼勿起；4.有的人遇难即止，在学习过程中有的人畏首畏尾看到很难的知识和书籍就害怕不愿意学。

以上这四种毛病心思没有完全相同的。

作为老师教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。

老师作为教书的人，就是善于发现并纠正学生的失误之人。

要善于发现学子的长处，引导学子纠正自己的错误。

重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。

在这里“长”用作动词，翻译为：发扬；“善”翻译为：长处；“长善”指善于发扬学生的长处，意思为教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错，使学生能全面提升自己，从而使学生达到更好的学习效果，这才是老师需要做的。

所以我们作为老师在实际教学中我们要采用多种教学方法来发现学生的以上四种不足之处，具体可以通过以下教学和实践方法来发现：1、讲授提问法讲授法是教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。

并通过提问让学生思考后回答，这样通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识、阐明概念、论证定律和公式，发现学生知识的缺乏点和不足，引导学生分析和认识并理解问题。

“长善救失”思想在教育中的传播与发展略论作者：胡玉洁尹逊才来源：《新课程研究·基础教育》2015年第02期策划人语：2014年8月，教育部制定印发了《义务教育学校管理标准（试行）》。

制定国家规范的义务教育管理标准，为贯彻落实教育规划纲要相关要求提供了切实可行的操作策略和检验标准，将有效促进学校提高管理水平和效益，提升教育教学质量，实现内涵发展。

鉴于全国各地区的差异，管理标准在实施过程中也要因地制宜，努力做到分类指导、分步实施，逐步完善，促进当地学校治理水平的提升。

那么，各地校长和教师是如何按照管理标准的要求规范自身的管理和教育、教学行为，把标准的各项要求落到实处，从而推动基础教育课程改革的实施呢？本期，我们特约部分专家学者和一线的学校管理者，来共同探讨校长、教师在基础教育课程教学中的应有定位。

（策划人：郝婵陈诚）【摘要】从进化论入手，提出儿童的科学基因与生俱来。

指出探究是满足儿童求知欲的重要手段，对于保护儿童珍贵的好奇心至关重要；探究是学生获得关于这个世界的知识的重要途径，通过亲身探究获得的知识是儿童自己建构起来的，是儿童真正理解、真正相信的，是真正属于儿童的；探究过程本身可以使儿童的思维受到最好的锻炼，不仅有利于学生问题解决能力的培养，而且是科学精神、科学态度、科学方法培养的主要途径；探究过程中需要学生们合作、解释和各种协调一致的尝试。

【关键词】长善救失；《学记》；传播与发展【作者简介】胡玉洁，江苏师范大学教师教育学院专业硕士，研究方向：语文课程与教学论、教师教育；尹逊才，江苏师范大学教师教育学院副教授、硕士生导师，研究方向：语文课程与教学论、教师教育。

＼由教师的“教”转向学生的“学”，是现代教学的一个重要转向。

这一转向，内在地要求教师要充分了解学生学习的优点与不足。

而这一点，早在两千年多年前，我国最早的教学论著作——《学记》已经发现并明确提出，即“长善救失”。

可以说，这种思想无论是在中国教育史上，还是在世界教育史上，都无疑是惊人的。

要长善,也要救失2019-07-11《学记》指出：“教也者，长善⽽救其失者也。

”意思是说，良好的教育⽅法就在于：它既善于发扬学⽣的优点，⼜善于克服学⽣的缺点。

按“长善救失”的原则，教师应该善于发现学⽣的优点和长处，予以发扬和强化，更应该了解学⽣的缺点和⽑病，予以矫正和克服，从⽽引导学⽣⾛上健康成长的道路。

但是，在实际教育⼯作中，许多教师往往是长其善易⽽救其失难。

常听不少教师说：现如今的孩⼦表扬得，批评不得；奖励得，惩戒不得。

究其原因，⼤概有两个⽅⾯：⼀是顾虑多，怕批评惩戒被⼈误会成对学⽣不尊重，落得个变相体罚学⽣的罪名；⼆是缺乏批评和惩戒的艺术，难以收到良好的教育效果。

⼼理学研究表明，表扬⿎励的效果确实优于批评惩戒，“数⼦⼗过，不如奖⼦⼀长”说的也是这个道理。

但是，“⾦⽆⾜⾚，⼈⽆完⼈”，学⽣成长的道路上，难免不犯错误，当学⽣有了缺点和错误时，及时的批评教育也是必要的。

如果把表扬奖励作为正⾯的激励⼒量，那么批评惩戒则是反⾯的激励⼒量。

批评和惩戒运⽤得好，可以成为学⽣接受教训和改正错误的推动⼒。

批评惩戒，作为教师对学⽣不良品德的否定性评价，可以促使学⽣认识错误，明辨是⾮，从⽽吸取教训，达到控制、消退、改变学⽣不良品⾏的⽬的。

批评⽤在⼀般性的缺点、错误和过失上，⽽惩戒则⽤在性质和后果较为严重的缺点、错误和过失上。

批评⼀般以⼝头、个别为主。

惩戒是由教师给予学⽣表现出的“不期望⾏为”的否定评价，如听取教师训诫，责令作出检讨，强制做不愿做的事，不允许做愿做的事。

如责令违纪学⽣读⼀遍《⼩学⽣守则》，取消某次学⽣愿意参加的活动等，即是惩戒。

应该强调的是，惩戒虽带有⼀定的强制成分，给学⽣⼀种不愉快的情感体验，但是它并不等同于体罚或者变相体罚。

由此可见，教育需要表扬⿎励，也应有批评惩戒，两者相辅相成，才能体现长善救失，批评惩戒虽不可⽆，但实际运⽤时需慎重，不可过多，更不可滥⽤。

⼀、⽬的明确，⽴⾜教育批评惩戒，是⼀种教育⼿段，其⽬的在于教育学⽣不断进步。

教也者,长善而救其失者也的意思“教也者，长善而救其失者也”是中国古代的一句名言，出自《礼记·学记》。

这句话的意思是教育的本质在于培养人们的良好品德和习惯，同时也要纠正和挽救那些错误的行为和思想。

“长善”是指培养人的良好品德和习惯，帮助他们形成正确的价值观和行为准则。

通过教育，人们可以学习到正确的道德观念和行为方式，进而实现自我提升和人格塑造。

“救其失”则是指帮助那些犯错误或有错误思想的人进行纠正和挽救。

教育不仅仅是为了培养人们的优点，也要帮助那些有缺陷和错误的人进行纠正和修正。

通过教育和指导，可以帮助人们更好地理解和面对自己的问题，最终实现自我救赎和提升。

这句话表达了教育的终极目的，即通过培养良好品德和纠正错误思想，来实现人的全面发展和成长。

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长善救失教育原则长善救失教育原则是指在教育过程中，我们应当注重培养学生的善良品质，帮助他们克服困难，实现自我价值。

以下是我对长善救失教育原则的一些思考和理解。

长善救失教育原则强调培养学生的善良品质。

善良是人类最基本的道德追求，也是社会和谐发展的基石。

在教育过程中，我们应当注重培养学生的道德素养，让他们懂得仁爱、宽容、诚实等美德。

只有具备了善良品质的学生，才能为社会的发展做出积极贡献。

长善救失教育原则强调帮助学生克服困难。

在学习和生活中，每个人都会遇到各种各样的困难和挑战。

作为教育者，我们应当引导学生学会面对困难和挑战，帮助他们找到解决问题的方法和途径。

只有通过克服困难，学生才能不断成长和进步。

长善救失教育原则强调实现自我价值。

每个人都是独特的个体，都有自己的潜能和价值。

在教育过程中，我们应当注重培养学生的自信心和自尊心，让他们相信自己可以取得成功，实现自己的理想和目标。

只有实现了自我价值，学生才能真正快乐和幸福。

在实施长善救失教育原则的过程中，我们需要注意以下几点。

首先，我们应当注重培养学生的社会责任感。

学生不仅要关注自己的成长和发展，还要关心他人，为社会做出贡献。

其次，我们应当注重培养学生的创新能力。

在现代社会，创新能力是非常重要的素质，我们应当通过培养学生的创新意识和创新能力，让他们具备应对未来社会变革的能力。

最后，我们应当注重培养学生的团队合作能力。

在现实生活中，很少有事情是一个人可以完成的，团队合作是非常重要的能力。

我们应当通过各种教育活动，让学生学会团队合作，培养他们的团队精神和协作能力。

长善救失教育原则是一种注重培养学生善良品质、帮助学生克服困难、实现自我价值的教育理念。

在实施这一原则的过程中，我们应当注重培养学生的社会责任感、创新能力和团队合作能力。

只有通过这样的教育，我们才能培养出具有良好品质和能力的优秀学生，为社会的发展做出积极贡献。

在教学中运用“长善救失”的学生评价方法摘要：《学记》是我国古代关于教学的著作，其中特别提到教师要做到“长善救失”，即应该细心观察学生，关注到每一个学生的长处与短处，帮助学生扬长避短。

本文从“长善救失”的基本原理出发，提倡教师在教学中运用“长善救失”的原理开展学生评价，从而逐渐形成关注学生学习过程的评价方式，进一步促进学生的健康成长。

关键词：教学；长善救失；学生评价“学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡；或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

教也者，长善而救其失者也。

”一、概念界定“长善救失”就是“发扬学生的长处，弥补学生的短处”；在本研究中，“长善救失”的学生评价观是指教师根据每一个学生的实际情况，在课堂教学中对学生的某一方面特长给予正确指导，某一方面的不足给予及时补救，反复对学生进行形成性评价。

教育评价是揭示人的存在意义、建构教育价值世界的规范性认识活动，要实现教育评价的突破，需要从旧的预成性的认识论中解放出来①，从生成性的视角去建构“长善救失”的学生评价观。

二、“学者有四失，教者必知之”——评价第一步“人之学也，或失则多，或失则寡；或失则易，或失则止。

”——对于学习，有的人的缺点是学得过多，有的人是学得太少，有的人是过于轻视，有的人是遇到困难则停止不前。

对于我们的学生来说，每个人都是一个独立的个体，首先教师要树立“长善救失”的学生评价观，要区别每一个同学的“长”和“失”。

这就要求教师具有正确、合适、科学的评价方法，以此评价方法来发现每一个学生的长处与短处，才能进行下一步的因材施教。

评价标准就想指挥棒一样，为被评者指明努力的方向②。

教师在课堂教学中，必须认清学生的“四失”，认识到哪些学生是“过度学习”，哪些缺少学习积极性，哪些没有用心学习，哪些性格懒散怯懦，容易打退堂鼓，只有教师真正地去关注学生遇到的问题，正确去分析解决问题的关键，在课堂教学中运用“长善救失”学生评价的第一步，就是要观察学生在课堂学习当中的优点与缺点，并且根据每个人的实际情况，做出详细记录，教师可以课前设计好观察表，对于学生在课堂学习的诸多行为中进行归类，使学生的学习行为能够简单量化，同时在课后教师必须根据观察表，对每个学生的观察进行质的分析，经过一段时间（一个学期左右），总结每个学生的优缺点，正确认识这些优缺点。

知心、救失与长善——符合中学生认知特点的教学法-中学语文论文知心、救失与长善——符合中学生认知特点的教学法王亚红要想提高学生的自我学习能力，让学生能自发的进行学习，首先就要对中学生在学习过程中的心理进行研究，只有掌握心理变化规律，才能制定科学有效的教学方法，改善师生关系，进而达到理想的教学效果。

国学经典《礼记》中提出，教学工作者必须要做到“知其心然后能救其失”、“长其善而能救其失”。

这对于现代的教学来说仍然有很大的借鉴意义。

“知心”与“长善”在实际的教学工作中就是指教师必须了解学生的心理，掌握其认知规律，这样才能保证教学工作顺利进行，才能达到“救失”和“长善“的目标。

我们语文教学工作者必须首先掌握中学生的认知特点，做到“知其心”，然后在教学过程中选择科学有效的教学方法，进而达到“长善”的目的，最终实现“救失”的教育目标，提高学生的整体素质，让学生的身心健康发展。

一、“知其心”—中学生认知特点1.认知能力大幅度提高中学生处于感觉发展逐步完善的阶段，对世界的认知能力大幅度提高，对新鲜事物可以主动研究探讨，观察学习的能力和自发性得到很大的提高。

对事物的认知也比较深刻，概括性能力也较强，能透过现象看到事物的本质。

2.有意识与无意识记忆同时发展中学生的学习阶段无意识记忆以及有意识记忆都处于不断发展的阶段。

同时抽象思维的增强也促使意义识记不断发展，但机械式的记忆能力较比小学阶段有所下降。

3.抽象思维较强随着不断成长发展，中学生的抽象思维逐渐增强，并且占据主要地位。

在语文的学习过程中已经可以做到对文章的主旨进行独立分析。

并且对文章作者的写作意图和文章的深刻内涵也有了较强的理解能力。

但仍然存在理解不全面、不到位的情况。

另外中学生思维十分独立性，具有很强的批判性，喜欢对新事物持怀疑态度，对于教师和课本中解释不屑一顾，喜欢讨论，对问题的研究喜欢刨根问底。

二、“救失”与“长善”—符合认知特点的语文教学方法1.观察体验教学法随着中学生感知能力以及观察学习能力的增强，我们应该有意识、有计划地进行培养。