2019-2020学年人教版语文必修3课件：第9课 劝学 练习

跬．步
kuǐ
驽．马
nú
锲．而不舍 qiè
中 适中． zhōng 中．规 zhòng
曲 弯曲． qū 歌曲． qǔ
加点字 读音
跂．
qì
舟楫．
jí
骐．骥．
ห้องสมุดไป่ตู้
qíjì
蛇鳝．
shàn
暴 槁暴． pù 暴．露 bào
舍 舍．弃 shě 房舍． shè
第9章 扩声系统调音
2.识通假 木直中绳,车柔以为轮(“车柔”通“煣”) 虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”) 君子生非异也(“生”通“性”) 3.解多义
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
帮助你知人论世
《劝学》是荀子的代表作之一。荀子和孟子同属 于儒家,但在人性问题上,荀子与孟子的认识恰好相反, 孟子认为“人之初,性本善”,人要保持自己的善性;荀子 认为人性本恶,人要通过后天的学习、反省才能够弃恶 扬善。荀子还认为人认识客观事物,首先要通过感觉器 官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,他主 张“明礼义而化之”。因此他十分重视教育的作用,强调教育的重要性。《劝 学》是《荀子》的首篇,是荀子五十岁游齐,为稷下学宫祭酒(学宫的最高长 官)时,针对来自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。文章分别从学习 的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了 有关学习的问题。
假 乃相与共立项羽为假上将军(非正式的,代理的) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)
第9章 扩声系统调音
积土成山,风雨兴焉(起) 犹不能不以之兴怀(发生、引发) 兴 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(使……兴盛)
怀王怒,大兴师伐秦(发动)
知明而行无过矣(连词,表示并列关系)

学习 要专一 （对照）
1.以日常生活中常见的事情或现象作喻体 （即：以其所知，喻其所不知） 2.设喻方式多样：正面、反面设喻。 3.设喻和说理紧密结合，情势灵活。
学习很重要，这个道理谁都懂。但说服别人还真不 易。现在，请同学们两个人为一组，一个扮演不爱学 习或学习不讲方法的人，另一个同学对其进行劝导。
“劝”是什么意思呢？
明确：“劝”是劝勉、鼓励意思。作者以《劝学》 为题目，鼓励人们要不停止地坚持学习，只有这样 才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“劝”起着统领全篇的作用。
走近荀子及作品
荀子（约前３1３－前２３8），名况，字卿，战国末期赵国人， 曾游学于齐，当过楚国的兰陵令，后来失官居家著书，死后葬 于兰陵。荀子是古代思想家，教育家，是先秦时期儒家学派最 后一个代表人物，韩非和李斯都是他的学生。他主张人性恶， 特别强调教育的作用。认为人定胜天。主张选贤任能，兼用礼、 法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。
要求：对话的时候双方要摆明自己的观点，而劝导 者在劝导对方时，要尝试用比喻论证或对照论证的方 法（也可引用课文中荀子的原话）
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 立身以立学为先，立学以读书为本。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
《荀子》二十卷，现存32篇，由荀子和弟子所著。该书由《论 语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代 说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比 句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
补充：
荀子与孟子在人性的问题上，持对峙的观点：孟子主张“性善论”， 荀子主张“性恶论”，但他们都很重视教育和学习的作用。
12
人，要靠后天学习

第9课　劝　学——认识学习的重要性一、语言积累1．对下列加点词的解释，不正确的一项是( ) A．金就砺则利 利：锋利B．君子生非异也生：资质、禀赋C．锲而舍之，朽木不折锲：刻D．用心一也一：一致2．下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!3．下列句中加点词的用法，不同于其他三项的一项是( )A．假舟楫者，非能水也，而绝江河B．其进愈难，而其见愈奇C．刑人如恐不胜D．晋军函陵，秦军氾南4．下列各项中，加点字的含义有相同义项的一项是( ) A．无可寄托者(刘备)寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事B．风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐C．不能十步步其韵奉和一首乃自强步步余马兮山皋D．下饮黄泉中军置酒饮归客一发饮羽，狼失声而逋日食饮得无衰乎5．下列句子中加点的词，古今义不同的一项是( ) A．不如须臾之所学也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．上食埃土，下饮黄泉D．吾尝终日而思矣6．名句填空。

(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

________________，________________。

(2)________________，________________；不积小流，无以成江海。

(3)锲而舍之，朽木不折；________________，________________。

二、一法一练——定语后置句7．下列句子中，属于定语后置句的有________(只填序号)①申之以孝悌之义　②是寡人之过也　③唯君图之④微斯人，吾谁与归　⑤遂率子孙荷担者三夫　⑥自书典所记，未之有也　⑦保民而王，莫之能御也　⑧齐人有一妻一妾而处室者8．下列句子，都不属于定语后置句的一组是亿折网( )A．计未定，求人可使报秦者，未得遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤B．验之以事，合契若神所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也C．大阉之乱，缙绅而能不易其志者……人马烧溺死者甚众D．居庙堂之高则忧其民腾蛟起凤，孟学士之词宗三、走近高考(2011·江西)阅读下面的文言文，完成9～12题。

作 者 简 介
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中心论点
君子曰：“学不可以已。” 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中 绳，輮以为轮，其 曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且 每天对照检查自己，就 智慧明达，行动不犯错 误了。
提出“性恶论”，进而更加强调教育和 “礼治”的作用，强调后天教育的重要性。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质 朴，多用排比和比喻。
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：《劝学》 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇， 告诉我们这是一篇勉励人们要不 停止地努力学习的文章。
君子曰学不可以已青取之于蓝而青于蓝 冰水为之而寒于水木直中zhò ng绳輮(ró u 煣)以为轮其曲中zhò ng规虽有(yò u又）槁 gǎo暴pù不复挺者輮使之然也故木受绳则 直金就砺lì 则利君子博学而日参省xǐng乎 己则知（zhì 智）明而行无过矣
“民以食为天”，食品安全问题比天还大，时下食 品安全已被媒体推到了风口浪尖上，造成国民 “谈虎色变”的恐慌心态。政府在指责厂商不良 行为，违法经营；媒体在指责职能部门严重失职， 监管不力；厂商在指责政府税负过重，营运成本 过高，不采取非正常措施，生存艰难；监管部门 在指责媒体推波助澜，报道失实；民众在指责政 府对社会管理失控，不作为、乱作为；好一个乱 象丛生。 其实，我们都忽略了一个最基本的问题，多年来， 我们丢掉和放弃了中华民族最传统的仁义道德、 礼义诚心教育，导致全民诚心缺失道德滑坡。国 家总理温家宝在和网民交流时也说：“我想对房 地产商说句话：你们的身上也应该流着道德的血 液”，一个国家总理喊出“应该流着道德的血 液”，可见全民的道德底线已全面失守，从当前 官德、医德、师德社会顶层的道德水准可见整体 的道德现状有多么可怕。