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浅谈医学生人文素养教育摘要：当下医学生存在人文素养贫乏的现状，高校除了肩负传授专业知识外，理应培育医学生良好的医德和社会责任感，仁心妙术缺一不可。
本文从探究人文素养定义入手，分析当下医学生人文素养教育的现状，从抓好人文教育主渠道，挖掘校园文化隐形力量，加强专业学科与人文学科融合三方面提出提升医学生人文素养教育的实施方案，力求保证医学生治病救人的同時，具备良好的职业素质。
关键词：人文素养；医学生；教育一、人文素养定义人文素养是指做人应该具备的基本品质和精神风貌，它建立在一定的人文知识和学识修养之上，是一种以人为对象，以人为中心的处世哲学，是一种对人生和社会的美好追求，是一种艺术精神，更是一种道德精神。
人文素养的内涵很丰富，但主要指顺应人类社会发展的社会道德、价值观念、个人态度，是现代人文明程度的一个体现。
二、医学院校人文素养教育现状高校大学生思想活跃、眼界开阔、观念新颖、个性鲜明，具备时代的精神，拥有较高的科学文化知识，但其人文素养的现状却不容乐观。
尤其是理工科大学生，如医学生的人文素养贫乏就较为明显。
众所周知，医学是“健康所系，性命相托”的崇高事业。
医学上定义的健康是一种身心健康，是身体、心灵以及社会交往健全和谐的状态。
所以说医学绝不仅仅是治病救人，它研究的是人，服务的是人，是一门与人打交道的艺术。
医者除了具备精湛的医术、高度的责任感，更应该具备尊生、仁爱的人文情怀。
关于如何加强医学生人文教育的问题，高校首先要在培养理念上高度重视。
培养人文素养，要从人文知识、人文情怀、人文行动三方面着手。
对在校大学生有意识、有方向地灌输以“社会主义核心价值观”、“爱国爱校”、“感恩”等人文思想的具体内容，让医学生在人文宣传中感知人文情怀，并最终成为人文教育理念的坚信者和践行者。
三、医学院校人文素养教育培养措施（一）抓好人文教育主渠道1、时代精神“党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
医学人文的内涵及概念近年来，医学人文学、医学人文已成为现代医学领域学术探索和研究的热点。
虽然医学人文学和医学人文只有一字之差，但目前从理论上还没有将二者的概念清晰界定开，应用也较为含混。
厘清二者的概念、属性以及二者之间区别与联系对医学人文教育及医学人文研究有重要意义。
1医学人文学的内涵及概念医学人文学的出现既不是文人学士的附庸风雅，也不是书斋里的思辨清淡，而是随着现代医学所遭遇的伦理困惑和当代生物医学遭遇到的种种难题，由社会和医学本身为解决上述难题和当前医德医风问题并思考未来医学性质及目的而主动提出的。
但是其概念较为含糊，人们常常把它和人文医学作为同义词，相互取代。
其实医学人文学一词迄今尚无规范统一的定义，但有一点为学者们都认同，即它是一个学科群而不是一门学科。
当代的医学人文学是以生命伦理学为核心的一个学科群，由于直接促成医学人文学的兴起的原因，是发生在医学领域中那些生死两难的问题，生命伦理学首当其冲成为亟待解决的课题。
但是，伦理问题不是孤立的，常常与社会、法律相连，因而当代的医学人文学是由医学社会学、医学法学、医学哲学等学科群构成，其核心价值指向是维护人类生命的尊严和人的权利。
医学人文学既然是一学科群，那么到底要涉及哪些核心学科？学术界存在一些争论，并没有一致的看法。
如湖南医科大学贺达仁将医学人文学划分为6大类4个分支约118门课程，北京大学医史研究中心张大庆则主张医学史、医学哲学、医学伦理和医学法学以及医学社会学作为医学人文学的核心课程。
一般来说目前学术界普遍认为医学人文学的内容应涉及或包括医学伦理学、医学史、医学哲学、医学法学、医学美学、医学社会学、军事医学、医学战创学、医学与文学艺术、医学与宗教等。
2医学人文的内涵及概念相比医学人文学，医学人文的概念更为含糊，一些学者认为医学人文一词不规范、不甚严谨，在应用上与“医学人文学”、“人文医学”等混淆使用。
有学者认为医学人文包含了两层意义是指“人道的”医学，强调的是对待他人的善行，如医学研究、临床治疗中的伦理价值。
浅论医学生人文素养的培育[文献标识码]A．随着医学模式、疾病谱的转变以及医患关系的日渐紧张，对医务工作者提出了更高的业务素养要求，医学不仅要探寻人机体病变的生物学原因，而且要对影响健康的各种因素，包括经济、社会、心理、环境、生活方式等多方面进行探讨和研究。
由于受多种因素的影响，医学生人文素养普遍不高，因此提高医学生的人文素养迫在眉睫。
一、医学生人文素养的现状医学生人文素养主要指医学人文知识积累和医学人文精神修养。
具体指人应具备的医学人文知识，及通过医学人文知识积累所体现出来的，人文精神内化为人的身心所特有的思想、修养、品格和气质。
到目前为止，各个医学院校及相关学者对于医学生人文素养的现状作了大量的调查研究，对调查结果分析得出，现阶段医学生人文素养具有以下共同特性：1．人文知识匮乏。
知识结构失衡。
医学生在学习期间几乎把全部精力都投向专业知识的学习和实践上，很少涉及文、史、哲等人文学科的基本知识，有些医学生科研论文写作水平较低，病例书写能力差，对古今中外治学行医的至理名言、高尚的医德年级医学生1-5名599黄学勇对河南医科大学例如，知之甚少。
．的人文知识测试，成绩在70分以下的占63％以上，显示医学生的人文知识普遍较为缺乏，医学生知识结构失衡。
在李宇阳的调查中，学生认为自己知识结构中最缺的：经济类占44．5％，法律、管理类占43．2％，艺术、美学类占42．2％。
2．道德观念淡化、价值观功利化及现实化。
近年来，由于我国的医学院校对医学生的思想道德教育的重视，医学生的道德品质有所提升，但由于受社会不良风气及市场经济的冲击，医学生中道德观念淡化的现象依然普遍存在的。
某高等医学院校对学生的一份调查显示：赞成“人为财死，鸟为食亡”者达20．1％，赞成“有钱能使鬼推磨”者为18．4％，认为“重义轻利”不合潮流者达31．9％，反对“以德为优而不为贫所忧”者达54．5％，还有33％的学生认为应“考虑个人利益，追求实惠”，仅有21．1％的学生赞成“无私奉献”的精神。
医学教育教学论文(7篇)第一篇：现代医学教育中的人文素质教育研究【摘要】人文素质教育是现代医学教育的重要组成部分，人文素质是医学生必备的基本素质。
通过分析当今医学教育中人文素质教育缺失的现状，提出加强医学生人文素质教育的建议及对策。
【关键词】医学生；医学教育；人文素质教育人文素质是人文知识的沉淀与人文精神的内化，它孕育于人的内心，外化为人的人格、气质、德行、修养以及价值导向[1]。
现代医学教育中的人文素质教育就是在实施医学教育中将人文知识和人文精神转化为医学生的内在修养，外化为医学生的自觉行为，培养出既有精湛医疗技艺，又有高尚医德的复合型人才[2]。
1我国目前医学人文素质教育的现状1.1医学生的人文素质缺乏人文素质包括人文知识和人文精神，医学是一门严谨和特殊的科学，需花大量的时间和精力学习，繁重的学业导致医学生对文、史、哲、艺术等知识学习的时间和精力有限，对社会的现状及发展了解有限，知识面狭窄，导致其与人交流沟通时缺乏内容，医学生在学习医学专业知识过程中，过于注重医学个体的组织结构研究，忽略了其研究的对象是一个有思想的人，且不同的人有不同的思想，需要我们去关心和尊重他，部分医学生认为只要学好专业知识就可以胜任医疗工作，因此，不注重自身人文素质的修养。
1.2医学人文素质教育课程设置不合理，评价体系不完善当前我国仍以专业基础教育和临床实践技能的培养作为医学教育体系中的重点，忽视了人文素质教育，而西方发达国家已将自然科学、人文社会科学与医学专业并列为医学教育体系，相比我国医学生的人文素质教育就显得滞后，导致学生在知识结构和实践能力上不能适应现代医学科学的发展。
国外人文类课程占总课时的比例较高，如美国、德国占20%～25%，英国、日本为10%～15%[3]，而我国人文教育课程只占8%。
目前我国医学生主要是通过学习大学语文、医学伦理学和医学心理学等几门课程来获得人文知识，而往往这些课程的内容比较陈旧，与临床专业课程联系较少，学生学习兴趣不高，导致人文素质教育的实效性差。
我国医学人文教育面临的问题与对策［摘要］当前我国医学人文教育主要问题有：文化断层使得我国大学教育丧失人文教育之根；实利原则严重侵蚀我国教育制度,医学院校难以独善其身；文理分科和医学教育专业化使我国医学人文教育难有立足之地。
加强我国医学人文教育的对策：转变观念,坚持科学教育与人文教育并重；继承和弘扬中国传统文化中的人文精神；增加人文课程数量,合理安排学时。
［关键词］人文教育；医学人文；文化断层多年来,医学人文素质教育一直受到人们的关注。
对于人文教育和医学人文教育的重要性,学者几乎没有疑义,但是对于什么是人文教育,人文教育和医学人文教育到底应该教些什么,我国医学人文教育面临的问题和对策何在,学者们和教育主管部门存在广泛的争论,至今仍然难以达成一致意见。
1 人文教育和医学人文教育的含义人文教育,通常也叫通才教育或通识教育,是以文史哲教育为核心的基础教育。
这里说的“基础教育”,并不是指给高等教育打基础的中小学教育或普通教育,而是关系人之为人的教育。
人文教育从其性质上说就应该是以育人为根本目的的教育。
在我国古代,教育分为小学和大学,小学学的是文字训诂之学,而大学都是成人成己、治国平天下之学。
四书中的《大学》开篇的四句话就阐明了大学的根本目的：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。
这说明我们的祖先是将个人的完善进而天下的完善作为教育的根本目标。
实际上,人文教育包括两个方面,第一个方面是个人的身心修养问题,第二个方面就是公共关怀问题。
西方的教育在古代,尤其是在古希腊,基本是以人文教育为主。
文艺复兴在相当程度上推动了人文教育的发展,使人从上帝的神光中独立出来。
随着科学的发展和人们生产方式的变革,敏感的思想家开始看出现代生活方式和教育制度对人的全面发展的负面影响,提出了以人的全面发展为目的的人文主义的教育理念。
首先是卢梭,他发现现代教育制度实际上是对人天性的束缚,主张通过教育使人的天性得到全面自由的发展。
人文主义的教育理念认为教育归根结底应该是人文教育,即以全面和谐地培养学生的人格与个性为目的。
中文word文档库中国·中医学本科教育标准（试行）教育部高等学校中医学教学指导委员会2007年11月目录前言 (1)第一部分：本科毕业生应达到的基本要求 (3)一、总体目标 (3)二、思想道德与职业素质目标 (3)三、知识目标 (4)四、技能目标 (4)第二部分：办学标准 (6)一、宗旨和目标 (6)二、学制 (7)三、教育计划 (7)四、学生成绩评定 (9)五、学生 (10)六、教师 (11)七、教育资源 (12)八、教育评价 (15)九、科学研究 (15)十、管理和行政 (16)十一、改革与发展 (17)前言中医现代高等教育始于20世纪50年代中期。
半个世纪以来，中医高等教育不断发展。
截止到2007年，独立法人建制的中医药院校已达23所，开设本科中医学专业的院校有60所，开设针灸推拿学专业的院校有46所，开设中西医临床医学专业的院校有38所。
另有开设藏医学专业院校5所、蒙医学专业院校2所、维医学专业院校1所。
中医学（含民族医学）高等教育已经成为我国高等教育体系中的重要组成部分。
进入21世纪以来，我国高等教育事业快速发展，高等教育在规模、结构、质量、效益等方面取得了世人瞩目的成就。
中医高等教育在党和国家的正确领导和大力支持下，抢抓高等教育快速发展的历史机遇，使教育资源不断丰富，招生规模不断扩大，办学水平与办学效益不断提高，为国家医学人才培养和国民素质的提高做出了重要贡献。
中医高等教育50年来，各办学主体积极探索中医高等教育规律，已经形成并初步建立了符合高等教育规律，具有中医特色的人才培养模式。
为了适应21世纪知识经济时代对中医高等教育的要求，促进中医学国际化进程，进一步提高人才培养质量，有必要建立一个符合时代需要、促进未来中医高等教育健康、规范、可持续发展的教育标准。
因此，中医学教学指导委员会受教育部委托，在国家中医药管理局的指导与支持下，负责起草并拟定了《中国·中医学本科教育标准》（以下简称《标准》）。
试论医学生的人文关怀教育诺贝尔医学奖获得者S.E.Luria指出:“医学在本质上具有二重性,它既是一门科学,又是一门人学,需要人文滋润。
”西方医学之父希波克拉底认为:“爱人与爱技术是并行的。
”“医乃仁术”,医学是人学,其基本行为是“救死扶伤,实行革命的人道主义”,医学彰显着人性的光辉。
21世纪的医务人员应该以病人为中心,在诊断治疗过程中贯穿对病人的尊重、关怀,与病人进行情感的沟通,充分体现人文关怀的基本原则。
作为培养未来医务人员基地的医学院校,在传授学生知识的同时,更应重视对学生实施人文关怀教育。
一、医学生人文关怀教育的必要性1.加强医学生人文关怀教育是践行科学发展观的必然要求。
以人为本,是科学发展观的核心。
医学生作为未来的医护工作者,担负着救死扶伤、治病救人的崇高职责,其服务的对象是人。
因此,医学生在走上工作岗位之前,就应接受系统的人文关怀教育。
通过人文关怀教育,培养其伟大的博爱精神,使其敬畏生命、善待生命,乐于为病人作奉献,关爱患者、尊重患者,竭诚为他们服务。
对医学生加强人文关怀教育是顺应时代发展的要求,为我国现代化建设培养更多、更好的医学人才。
2.加强医学生人文关怀教育是医学教育目标的要求。
世界医学教育会议通过的《爱丁堡宣言》指出:“病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医师,而不再满足仅仅治疗某些疾病。
”现代高等教育是综合性、学术性和人文性“三位一体”的教育,现代医学高等教育必须考虑医学中自然科学和人文科学的整合,追求医学的科学精神与人文精神的融合。
一名合格的医务人员,除了掌握扎实的医学基础知识外,还必须具有人文关怀素养。
美国霍普斯金大学乔治亚医学教授休斯敦认为,是否尊重患者心理感受,是“医生区别于兽医之所在”。
医学人文素质教育和培养的最直接目标是培养、塑造和弘扬医学生的医学人文关怀精神。
3.加强医学生人文关怀教育是适应医学模式转变的需要。
现代医学模式已从生物发展模式转变为生物-心理-社会模式,患者除了对医生的医术、技能抱有很高的期望外,还希望得到同情、关心、理解和尊重。
人文关怀论文现代医院论文：人文关怀在现代医院中的实践与发展【摘要】探讨人文关怀在现代医院中的实践与作用，目前医学作为直接面对人的科学比其它科学更应强调人文关怀，要创造良好的人文环境，稳定医疗护理队伍，改善医患护患关系，提高医疗护理质量，不断加强现代医院医护人员医学人文学建设，使人文关怀在医疗活动中尽可能发挥其最大作用，以适应现代医院发展趋势的需要。
【关键词】人文关怀现代医院实践发展1977年，美国医学家恩格尔（engel）提出了“生物—心理—社会医学模式”，从此人类对医学有了更为理性和全面地认识，关于医学的目的和价值问题的探讨成为热点，我国医学人文学的教学与研究也出现了热潮，一些医学院校陆续开展了医学人文学的教学，医学人文学方面的著作也相继问世。
从无到有，从小到大，我国医学人文学开始了自己的发展。
医学人文学的建设与发展，不仅可以提高我国的人文发展水平，更重要的是可以促进整个现代医学的发展，而现代医院恰恰是一个最佳地点。
1 医学作为直接面对人的科学，与其它科学相比，更应强调人文关怀，从而尽到对生命的责任以人为本是科学发展观的核心，这是科学技术发展的终极目的。
坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。
科学技术的价值最终要通过人们的生产生活状况体现出来，要以人类社会的文明程度来衡量，故应强调科学技术的社会属性，突出科学技术的人文价值。
医学除具有科学技术的一般属性以外，还有其特殊性。
其特殊性在于医学是一门直接面对人的科学，即以人为研究的客体，又直接服务于人的科学。
医学比其它任何科学都更应强调人文关怀，要求医学工作者具备完善的人性修养。
进入21世纪以后，在科学技术的突飞猛进的潮流中，医学也得到了迅猛发展，但同时也伴随而来越来越多的因误诊而导致的医疗事故、医疗纠纷，“见钱才开”、“见死不救”的医德失范，药品和医疗器械销售中的肮脏交易，以及存在于医疗卫生行业的其他腐败现象等。
这些都是医学与人文精神脱离的严重后果，不仅无益人们的健康状况的改善，而且最终将束缚医学自身的发展。
医生是一种神圣的职业，生死攸关，责任重大。
医生给病人治病除了吃药打针手术等理化方法外，还应认真考虑心理因素和社会因素对病人的健康和疾病的影响，为病人提供精神的、心理的和情感的服务。
病人从医生那里获得更多的医学知识、心理知识，并同时获得心理的慰藉和改善。
１医生的人文品格与科学精神２医学的人文本质与科学精神３结语参考文献医生对于病人的协助，尤其是情感上的鼓励，可以使病人获得信心，得到支持，直到自己恢复。
这是医生的潜在人文品质的表现，对病人来说是一种无形的支持，是其恢复健康的巨大力量。
因此，一个优秀的医生，应当是集医学科学精神和医学人文精神于一身的医者。
古今中外的历史表明，大凡思想圣洁、德高望重之医学家，无不具有丰富的医学人文修养。
这是他们在长期的医疗实践中对医学所持的基本观点的反映。
他们的行为就是医学的文化价值真、善、美的反映，体现着至爱至深的大医精神的品格。
病人从他们的言谈举止中处处感受着医学的人道主义精神的沐浴。
他们接诊病人时，从始至终都散发着慈善家和艺术家的品格，使医学的作用和意义充分发挥尽致。
所以，我们说，现代医学人文精神，是广大医学工作者以其职业群体的文明之道普及天下众生的友善良行，是医学工作者从事医学技术事业的精神支柱。
现代医学的每一步发展进步，都渗透着精神的要素：知识、经验、情感、意志等。
医学发展史也证明，医学人文的发展水平决定着医学学科的发展。
只有将高尚的人文精神源源不断的注入医学学科中，医学才会尽可能充分的发挥出积极的正面效应。
科学精神和人文精神的任何一方面都不可能单独完成现代医学的完整结构，只有实现两种精神的理想整合，才能促进现代医学的健康发展。
没有人文导向的医学技术，要么对人类毫无价值，要么只能给人类带来灾难。
无论是作为有共性的科学技术还是作为有特殊性的医学，无论是古代哲人的论述还是当今人们的期望，都把科学技术与人文精神的结合作为医学的理想模式。
实践使人们深刻认识到，医学与人文精神脱离的严重后果，不仅无益于人们健康状况的改善，而且最终将束缚医学自身的发展。
医学教育必须重视人文社会科学的作用
培养能够满足社会需要的医学人才，是医学教育的宗旨。
充分发挥人文社会科学的作用，对医学生成才是完全必要的。
当前，医学院校除普遍开设了《马克思主义哲学原理》、《政治经济学》、《毛泽东思想概论》、《邓小平理论》外，还开设了《医学与哲学》、《医学社会学》、《医学心理学》、《医学伦理学》等，为医学教育提供了良好条件。
但实际上在一部分医学院校学生中仍然存在着对人文社会科学重视不够，把人文社会科学知识看成可有可无的问题，有的人甚至认为上了医学院校的门，就是“学会练刀子，将来毕业后好捞票子”，这是当前医学教育上一个亟待解决的问题。
一、医学模式的转变，使人类健康观发生了变革，充分发挥人文社会科学知识的世界观和方法论的作用，是使医学教育模式适应医学模式转变的必然要求。
以树立马克思主义世界观和方法论为核心内容的当代人文社会科学，为人们提供了正确认识世界和改造世界的思想武器，提供了分析问题和解决问题的方法和原则，成为认识和推动各门具体科学发展的强大动力。
医学科学的发展以及医学问题的解决，是离不开入文社会科学的世界观和方法论的作用的。
现代医学一方面是从器官、组织，细胞、亚细胞、分子等，另一方面是从个体、家庭、人群、社会、生态系统、以致生物圈等进行研究，明显地呈现着向微观深入发展和向宏观极大扩展的趋势，并出现了不同学科相互交又和相互渗透，特别是医学与人文社会科学的相互交又和相互渗透的情况。
这一方面促使医学观的革命，另一方面也为医学的发展提供了新的生长点。
今天，新的医学模式，即生物、心理、社会的医学模式，正在代替过去的传统的生物医学模式，成为考察医学现象的三维坐标系。
例如，判断一个人是否健康，亦不在仅仅是指躯体有没有疾病，而且还要具备心理健康、社会适应良好和道德健康，影响人类健康的因素又分为生物学因素、心理因素以及社会因素。
生物学因素包括遗传基因和病原微生物两个方面，心理因素和社会因素包括人们的生活方式、行为方式、环境等因素。
由于现代社会人们生活节奏加快、生活方式千奇百态，激烈的竞争、无情的淘汰以及人们在住房、升学、就业等方面的奔波劳累，使心理因素和社会因素对人们的健康的影响日益增强。
这样，仅仅从生物学层次上认识和对待人类健康与疾病的问题就显得远远不够了，还必须运用人文社会科学知识，从心理因素和社会因素上进行探索，才能科学地认识疾病的成因，并找到解决的办法。
此外，医学模式的转变，必然要求临床诊断模式、治疗模式、护理模式、预防模式、康复模式等都要发生相应的改变，建立与医学模式转变相适应的诊断治疗、护理、预防、康复等新模式，与之相配合。
这就是说，医学模式的转变，要求医学教育模式也必须随之改变。
医学教育是培养和造就医学人才的基础，人才的成长是一个动态的过程，其类型不可能是一成不变的，必须随着医学科学的发展变化而变化，医学教育模式的转变要求充分发挥人文社会科学知识的作用，这是塑造医学生灵魂的工作，也是检验医学教育模式是否转变的标准，它关系到医学教育的成败，绝不可等闲视之。
二、适应医学目的的转变，充分发挥人文社会科学的作用，才能使学生树立正确的人生观，实现以病人为中心的医学宗旨，养成全方位为病人服务的职业观。
在生物、心理、社会的医学模式下，医学目的已是：“治疗疾病，延长生命，降低死亡率；预防疾病，减少发病率；提高生命质量，优化生存环境，增进身心健康。
”医学教育的目的则是“培养促进全体人民健康的医生”。
在1988年世界医学教育会议上通过的“爱丁堡宜言”则要求：“病人理应指望把医学培养成一个专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医师，而不在满足仅仅是泊疗某些疾病。
”这表明，医生的工作不仅需要着眼于疾病，更重要的是着眼于病人，实现“一切以病人为中心”的医学宗旨，养成全方位为病人服务的职业观。
但是，医生所具有的这种职业观，离不开人文社会科学知识的影响，这在1993年的世界医学高峰会议上则得到进一步明确：医生的任务是医生应促进健康、防止疾病、提高初级卫生保健。
医生要遵守职业道德、热心为病人治病和减轻病人的痛苦。
医生还应是优秀的卫生管理人才，病人和社会的代言人，出色的交际家、有创造的思想家、信息家，掌握社会科学和行为知识的开业医生和努力终身学习的学者。
未来医生任务的这种变革，为我们重新设计和培养21世纪的医学人才提供了科学依据。
医学生必须树立正确的人生观，才能实现以病人为中心的医学宗旨，爱岗敬业，养成全方位为病人服务的职业观。
综观当前医疗卫生工作的实践，有不少地方不尽如人意。
医学中的技术主义思潮有所泛滥，并在其冲撞和挤压下导致医学中人道主义精神贬值、衰落，这对在校青年学生影响极大。
表现在以下几个方面。
第一，不少人认为医学面临的问题只能依靠医学技术才能解决，在技术的应用中，又是只见物不见人，缺少医患交流意识，对病人的关心不够。
第二，不少人对技术应用的社会责任感有所下降，有时不是尽可能地降低技术对社会的危氰反而利用新技术给社会造成危害。
如利用超声技术进行性别鉴定，导致人为地扼杀女婴。
第三，还有人滥用高、精、尖技术，导致医疗费用猛涨，个别医生甚至变成了“挣钱机器”，一切向钱看，不少人甚至丧失了“白衣天使”的职业荣誉感。
其实，人文社会科学知识巳深刻揭示了：医学上的生物科学技术的应用和发展，决不单纯只是一种征服疾病的力量，反过采也会成为控制和支配人类自身的异己力量。
医用技术具有重大的社会责任感。
人类不应该成为自己所创造出来的高新技术的受害者，而应随时准备要以人文精神审视运用技术在征服疾病问题上蛇价值取向。
既调整好人与疾病的关系，也要调整好人与人之间的关系。
医学中不能没有人道主义精神，不能不顾社会责任感而无节制地滥用寓新技术，也不能由于医疗技术的运用而带来拜金主义的泛滥，以及造成医生道德精神的丧失和虚无化。
医学生在接受医学教育的过程中，必须保持高度警惕，充分认识人文社会科学的作用，树立正确的人生观，养成全心全意为病人服务的职业观，努力把自己培养成为医术精湛、医德高尚的医学人才。
三、从适应医疗市场的需求机制看，充分发挥人文社会科学的作用，才能完善医学生的价值巩，使医学教育的投入产出适应医学人才市场的发展变化。
当代大学生正处在我国改革开放的大潮中，我国经济体制改革的目标模式是要实行社会主义的市场经济体制。
作为第三产业的卫生事业也必然引进市场机制。
医学院校是培养医学人才的地方，医学教育的投入产出必须适应人才市场的发展变化，使医学教育适应市场的需求，跟踪市场、服务市场、占有市场，医学生必须养成正确的人生价值观。
这需要处理好两个问题，一个是医学生如何完善自我价值，另一个是如何实现自我价值。
从如何完善自我价值来说，即若做一个社会所需要的人，就必须有适应社会需要的本领和素质。
当前，整个卫生队伍人才资源结构不合理，知识老化，医疗市场急需大量的通科医生。
所谓通科医生，就是具有预防、医疗、康复等多种技能和素质的医学人才，能够适应综合化医疗卫生服务的医生。
这些人绝非仅仅具有生物学知识所能胜任的，还必须具备一定的人文科学知识，才能做好因心理和社会因素致病的病人的工作。
另外，从医疗市场的发展趋势看，虽然暂时还是供方主导、卖方垄断、需方被动，但这种情况不是一成不变的。
因为从市场供方来说，适应社会主义市场经济的发展，其形式将会愈来愈多样化。
既可有国家经营，也可采取国有民营、股份合作、公私分轨等多种形式，这样就给需方更多的选择机会。
供方如果不具备提供优良服务的本领，就可能被淘汰出市场，失去生存的机会。
而且随着我国医疗制度的改革，也将会打破医疗机构在供需关系上长期处于供方主导地位进行垄断经营的旧格局，使需方的自主性进一步增强。
就会改变过去那种认为“诊断治疗措施的确定只是医生的职责和权力，病人没有专业知识能力来左右医生的决定，或根本就不应干预医生的工作”这种错误的思维方式。
实践需要医学生必须养成尊重和发挥患者主导地位的意识，适应市场需求的变化，不断完善自我价值，做一个能满足社会需要的人。
从如何实现自我价值来说，最根本的一条就是要正确处理个人与社会的关系，即奉献和索取的关系。
马克思主义的人文社会科学知识精辟地阐明了个人与社会、奉献与索取的关系，认为人的价值是离不开个人与社会的关系的。
个人在社会这个有机整体中，个人总是受一定社会关系制约的，个人只能依赖而不能脱离社会，个人的活动应当对他所依存的社会负责。
特别是在社会主义市场经济条件下，社会制约性愈加强烈，个人的生存和发展同整个社会的经济、政治等社会活动联系更加紧密。
从我国的国情来说，我们还是一个不富裕的发展中国家，特别是农村，缺医少药的现象尚未解决，不少人由于经济方面的原因还存在着看病难、有病不能医的境况。
在这种情况下，教育医学生正确对待奉献与索取的关系，马克思主义的人文社会科学肩负着伟大的历史使命。
必须使他们认识到既要关注个人从社会、从他人那里所获得的人格尊重和需要的满足，更耍强调个人对社会进步所起的作用，对社会发展所作的贡献，个人作为社会的一员所应尽的义务和责任，并把后者放在高于前者、优于前者的地位。
唯其如此，医学教育才能为社会培养更多的合格人才，使之担负起治病救人的伟大使命。
