绝密★启用前2017年普通高等学校招生统一考试语文试题卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下各题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
专题20 写作之议论文【名校模拟】1．【2017届福建漳州一中高三上期中】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）一个年轻人在远行途中遇到一条恶狗挡道，年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？年轻人回答说，正因为这样，我才要有选择地去避开它，有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】弯路乃捷径之母也许我们不必太过苛求有着“捷径情结”的人们，因为这或许是人类的本性吧。
比如数学课上，常见老师启发学生：“有没有更简便的方法？”生活中人们喜欢“抄近路”，就连伟大的列宁同志为了赶到山顶看日出，也选了一条很危险的“捷径”上山——当然主要是为了锻炼意志。
很少有人单纯地“为走弯路”而走弯路，不抄近路的人或是想锻炼身体或是想欣赏风景，或是怕生命财产出问题。
我也不想嘲笑那些绕了弯路的游客，关于“捷径情结”让人绕弯路的笑话，听得已经太多了。
如果我是这群游客中的一员，我会很阿Q地说：“绕了弯路又怎样？至少我已经知道有一条山路是不能走的！”用当年爱迪生的口气。
捷径从何而来？经验。
经验从何而来？弯路。
套用某名人的话来说：弯路乃成功之母。
当大多数猿猴还在藤条上荡秋千的时候，有那么几只试着用后肢站立起来行走。
它们摔倒过无数次，满身伤痕换来一阵嘲笑，可谓走了无数“弯路”，多少年之后，我才有可能坐在这里用手写下这篇作文。
当大多数欧洲商人都千里迢迢从好望角绕到亚洲去做生意时，坚信“地球是圆的”的哥伦布也来了“捷径情结”，想横渡大西洋去亚洲。
在嘲笑与白眼中起航的他，在大海上历经艰险，也算是不少“弯路”。
虽说“捷径”没找到，倒也有“意外收获”——发现新大陆。
(六)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。
艺术研究中的伪问题邵宏在今天的学术评价中，教授的价值是由发表的论文数量和参加学术研讨会的次数来衡量的，这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值.而面临学术工业生产过剩问题的艺术研究本身,其产出则充满了毫无学术价值意义的伪问题.有一类伪问题直接来自渗入语言的、自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。
像“话语权”“颠覆”“元叙事”“主体间性"这类行话如今被文科学生仿用得烂熟,以至令被模仿者——大学教授们自己都觉得有点难为情。
至于像“人民性"“文学性”“时代精神”“后殖民主义”等集合名词,无视实际精神现象的丰富多样性，以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的统一.在我们的问题史中,像贸然断言“某某风格”之类的集合名词已经使我们的前辈大丢面子。
狄德罗曾有一篇文章被人以“风格不像是他的”为理由从他的全集中删去;但在他的原稿被发现后，这篇文章又被重新收入了他的全集。
凡·米格伦对维米尔作品一丝不苟的模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。
如果不是伪造者的坦白，我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。
另一类伪问题来自日益学科化的倾向和对学科发明权的诉求.由于分成各“学科"和“系”，人文学科的整体性遭到歪曲。
西方大学里有一种情形：在意大利语系里学习彼特拉克的十四行诗，在比较文学系里学习十四行诗的形式，然而彼特拉克的拉丁文作品却无人问津.我们也面临类似的问题:赵孟的诗由古典文学专业的人士来研究，而赵孟的书画则由艺术史专业的去研究。
赵孟一经被古典文学与艺术史专业分割，一个代表古典传统综合体的赵孟也就不复存在了。
有头脑的研究者阅读文本都定然会提出一些问题,这些问题也许会将他带到语言学、历史学、社会学、经济学的领域。
只要不遭到学术的同行保护主义，那么这种研究就一定会有着令人振奋的前景。
然而问题就在于以对学科发明权的诉求为指归的学术同行保护主义。
毕业论文答辩演讲稿模板汇总6篇尊敬的评审老师：你们好！很高兴有机会参加这次论文答辩。
根据要求，我写了两篇论文,一篇是个人分析报告《我和我追逐的梦》,一篇是《一例“严重心理问题”的案例报告》。
接下来，我就这两篇文章作一简短的陈述。
在我的个人成长经历中，童年家乡小镇纯朴的生活，教会了我热爱生活，热爱自然，善待他人；少年城市中学就读的经历，让我完成了从自卑到自尊、自爱、自信的心路历程；青年恋爱结婚的情感经历，让我有了成人感，肩起了对家的责任；特别是做了母亲，我懂得了爱的付出是一种幸福。
因为对孩子无私的爱，我开始艰辛地自学心理健康教育本科；因为对学生的爱，我开始了实践学校心理健康教育工作；因为对心理辅导的热爱我报考了心理咨询师。
我性格温柔，富有爱心，尊重他人，敏于观察，善于倾听，乐于与人沟通，做事认真，责任性强，这是我从事心理咨询师职业的优越性。
但多年的教师角色，使我在对学生做心理咨询时有时会教育帮助来访者，我要竭力完成角色的转变，引导来访者自我成长。
为使我的心理辅导更富科学艺术性，我将孜孜不倦地学习、摸索、实践。
关于案例报告，我选择的是高三女生考试焦虑的案例。
因为目前中学生中较普遍地存在着考试焦虑水平过高，而过度的考试焦虑危害着学生的身心健康。
因此我选定了这一主题。
该案例的求助者由于家人及周围的人对她的期望高，求助者个性追求完美，自我要求严格，中考英语失误的负性记忆，开学时江南十校模考排名下降。
二个多月来，上课注意力不集中，经常失眠，成绩下滑，想到高考临近，内心就十分紧张、苦恼，并出现泛化，结合心理测验的结果，最后诊断为严重心理问题。
针对该求助者的情况，经协商主要采用系统脱敏法辅助认知行为疗法进行咨询。
咨询过程分为三个阶段，每周一次，每次50分钟，共七次。
经过七次咨询，求助者的症状有了明显的改善。
求助者上课能集中注意力听讲，不失眠了。
想到考试也不再感到紧张害怕了。
后来考进省内重点大学。
我的陈述完毕，谢谢各位老师。
