医学日语文章的阅读理解与翻译系列 (二十七)：“健康ニとゎさ”な诊断すれぱ 一病息灾
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｛医用日语学习园地； ’、‘ｈ ● ＾ －。～＿ｎ ｖ’ ，・。、 ＿。、’ｎ ｖ’＾ 、一 医学日语文章的阅读理解与翻译 系列（二十七） 朱柏智王璐 （中国医科大学日语培训中心，辽宁沈阳１１０００１） “健康二２＝： ＂奄 断亨机ｃ 一病息炎 ——“燕病息炎” 、＇ｊ雷藁ｆ耋昔加岛南哆丧守 ‘‘‘‘‘‘０ ｒ“燕病息炎”；耋、硫加ｌ：万人 聩 、 寸 、现实 汇ｆ耋奄＿ｊ宅） 、善丧世尢。奄二 、“ 善为 岛燕 病息炎 、 、Ｉ于札 、持病老一一）＜岛 、持，） 、 Ｉ ｊ 、加之 健康ｌ：注意Ｌ，、畏生善 善６”匕 、＇ｊ逆貌的 雷 、回Ｌ Ｌ， 、生丧札 宅） 守。 一）丧Ｉ）、多少病氮老持，） 、 Ｉｉ ｊ 、秸果的ｌ＝；耋、 健康ｌ：生善为二 善为。 土＇ｊ 知惠老、体 骏的ｌ：人々７’哙得Ｌ 宅） 守。 宅），） 宅）、二 雷藁；耋古 、宅） ；耋南哆丧世尢。 昔加岛 雷藁“燕病息炎” “燕”老“一”ｌ：宅）匕，） 雷 罐｝之 表现 思 、丧中。 挡、息炎；耋仫教用 器 、“亿 力ｌ：土，） Ｈ 炎鞋 病魔老退散芑世为” 、ｊ意味 守Ｊ ——海外ｌ：宅）二 土ｊ 意味 雷藁；耋南为 Ｌ上＇ｊ加。 ｒ中国 ；耋、弛 Ｉ）“燕病短命、一病畏寿” 、ｊ 南Ｉ，丧守。丧 、西欧ｌ：；耋、“Ａ ｅｒｅａｌｄｎｇ ｇａｔｅ ｈａｎｇｓ ｌｏｎｇ Ｏｎ ｉｔｓ ｈｉｎｇｅｓ．＜善Ｌ 屏ｅ耋畏持与守为＞” ０、弓 南Ｉ，、意味 Ｌ ；耋、“一病息炎” 同匕土弓５：解 积 圭守。二ｊ Ｌ 雷藁 襄ｌ：；耋、“不足礼赞” 精神７’洹圈兄岛札丧守。奄 意味 ｆ耋、日本 扣 、“遇 为；耋及； 为 如Ｌ” 、“足岛如；耋余 为土Ｉ）土Ｌ” 宅）一服通匕为 考之岛札丧守ｊ ——现代生活 中 、： 雷蕖老考之为 ……？ 『私 与；耋、病氮ｌ： ，） 初 健康 有鞋芑 电痛感守否 力 常 守。现代 《耋、多＜ 人々力 生 活留惯病ｌ：恼尢 、丧守。糖尿病 高血压、勤服硬 化、心筋梗塞、芑乞ｌ： 、＜ 加 力｛尢 、畏年 生 活留惯力 直接・冈接ｌ：影警Ｌ 、疾患老 ＜Ｉ） Ｌ 、６ 守。：弓Ｌ 事憋ｌ：立与至，） 善、“健 康 体ｌ：戾Ｉ） 、” 宅）思ｊ宅） 守。奄Ｌ， 、 自分 生活老 、丧一度兄直Ｌ Ｊ、食事内容老考之 直Ｌ、７＇ ｊ一 噢短老控之、遁勤老心 汁 、肥 满老解消匕芑丧 丧 努力老弑 丧守。多＜ 埸 合、 土ｊ ｌ：Ｌ 、健康，＼ 聩望ｌ：目觉幻 、＜ 守。“一病息炎”、二札二奄Ｈ Ｊ‘‘明日 ；耋逞守 为” Ｉ： 否前 警锺匕受Ｉ寸止 、“今日 ｊ岛Ｉ：”考之 、 善 、言藁 守把ｊ ［注释） １．１：土，） 前接名词。表示“以此为手段”，“用其方法”的意 思。可译为“根据…”，“通过…”，“靠…”。 ｏ息炎ｆ耋仫教用螽 、“仫 力５：土，） 炎瓣 病 魔老退散芑世为” 、弓意味 守。／“息灾”是佛教用 语，其意思是“凭借佛的力量赶走灾难、病魔等”。 ｏ二 资料ｌ：土，） 多＜ 事实 明岛加Ｉ： ，） 。／通过这个资料，弄清楚了许多事实。 ｏ彼 援助ｌ：上一） 同题电解决Ｌ 。／靠他的 帮助解决了问题。 ２．；耋匕幻 前接动词ｒ ｊ形。表示“发生了某事才…”的意 思。用于述说经历了某件事后，才对以前没有注意到 的事或虽然知道但没有认真想过的事有了新的认识。 可译为“在…之后才…”。 ｏ私 与；耋、病氮ｌ： ，） 初 健康 有鞋芑 老痛感守为 常 守。／我们常常是只有得病之后 才深知健康的宝贵。 ｏ外国ｌ：行，） 初 自分 国ｌ：一） 、 何宅）知 岛 、二 ｌ：氮 一） 、 。／到了外国才感到自己对 自己的国家一无所知。 ｏ雷扫札 ；耋初 、自分 加ｌ：狭量 南，） 加｝：氮７’叼 。／被人说了以后才发现自己是多 么心胸狭窄。 ３．
挡守 维普资讯 http://www.cqvip.com 接表示意志行为的动词ｒ圭．寸．Ｊ形，表示再重新 （做某事）…之意。因为对前面的行为结果不满意，所 以为了修正它而进行重作。可译为“重新…”。 ｏ自分 生活老 、圭一度兄直Ｌ， 、食事内容老 考之直Ｌ，、７＇ ｊ一 噢堙老控之、逼勤老心 ｃ亍 、肥满老解消Ｌ，土÷匕墨圭 圭 努力老弑 圭 寸。／人们开始尝试进行各种各样的努力，比如开始重 新审视自己的生活，重新考虑饮食内容，控制饮酒、吸 烟，注意运动、减肥。 ｏ出版 除ｌ二、 文 一部老害善直Ｌ， 。／出版 之际，修改了论文的一部分。 ｏ一度ｃ ‘＝ 大学老 土 匕思一）允 、思 、 直Ｌ 卒棠圭 顽强否‘二匕忙Ｌ 。／我曾一度想退 学不念了，可是重新考虑后又决定坚持读到毕业。 ４．‘二圣 前接名词。强调某事物，表示“不是别的，这才是 …”的意思。可译为“才是…”，“正是…”。 ｏ“一病息炎”、 ＝札二圣“明日 ；耋逞．寸． 否”ｌ二 否前 瞽笾匕受ｃ寸止 、“今日 ÷与ｌ二”考之 、 善 、雷蕖 ．寸．柜。／“一病息灾”这种认识正是 给我们提前敲响了警钟“要是等到明天就太迟了”，同 时也告诫人们注意健康要“趁着今天”。 ｏ今年二圣ｒ源氏物瑟ｊ老符ｊ：）Ｉ，圭 就ｔＰ 。／ 今年我一定要把‘源氏物语》从头到尾都读完。 ｏ ｊ加。彼；耋引善受ｃ寸 ＜札 加。 札 ‘二 ｊ：）札ｊ：）札力混 ／乞， 匕拈Ｉ， 人物 。／是啊，他 接受了这项工作啦。这才像我们物色好的人嘛。 【参考译文） 一病息灾 “无病息灾”这的确是许多人的愿望。但是，在现 实生活中是做不到的。所以，就产生了如下相反的说 法，“如果可能的话，人们都希望不得病长寿。不过，有 点小病反而会让人注意身体健康，从而能够长寿”。也 就是说，多少有点小病的话，会使人生活得健康。人们 通过亲身经历体会到“一病息灾”的内涵。 但是，这句谚语不是从前那种古老的说法。它是 将以前的“无病息灾”中的“无”换成“一”，仿照“无病 息灾”得来的一种说法。还有，“息灾”是佛教用语，其 意思是“凭借佛的力量赶走灾难、病魔等”。 ——在外国，也有类似的说法吗？ 在中国就有“无病短命，一病长寿”这样直截了当 的说法。另外，在西欧，还有“Ａ ｃｒｅａｋｉｎｇ ｇａｔｅ ｈａｎｇｓ ｌｏｎｇ ｏｎ ｉｔｓ ｈｉｎｇｅｓ．（吱吱嘎嘎作响的门反倒用得长久）”，其 意思可以理解为与“一病息灾”相同。以上说法中均是 “肯定不足”这种看待事物的态度。从这种意义上来 看，可以说与日本的谚语“过犹不及”、“不足比多余 好”一脉相通。 ——在现代生活当中，来考虑这句谚语的话……？ 我们常常是只有得病之后才深知健康的宝贵。如 今，许多人都受到生活习惯病的困扰。诸如糖尿病、高 血压、动脉硬化、心肌梗死，还有癌症等疾病都是受到 人们长期生活习惯直接的或是间接的影响而引起的。 人一旦患病都希望“找回自己健康的身体”。此 时，人们开始尝试进行各种各样的努力，比如开始重新 审视自己的生活，重新考虑饮食内容，控制饮酒、吸烟， 注意运动、减肥。这样一来，通常会使人们产生注意健 康的意识。“一病息灾”这种认识正是给我们提前敲响 了警钟，“要是等到明天就太迟了”，同时也告诫人们注
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