河图洛书秘传图详解

河图洛书中隐藏的数理奥秘

《易经·系辞上》有:“河出图，洛出书，圣人则之”。有关河图洛书有个传说。

一．有关河图和洛书的传说相传，远古时代，有一位圣人叫伏羲，他对日月星辰、季节气候、草木兴衰等等，都有一番深入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。一天，黄河中忽然跃出了“龙马”，就在这一刻，伏羲突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中，深切地感觉到自身与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐与一致。他发现龙马身上的图案，与自己一直观察自然的“意象”心得暗合。就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了“先天八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。在《山海经》中，说：“伏羲得河图，夏人因之，日《连山》。”伏羲的“先天八卦”来源于天文现象，它的“根”是《河图》。自伏羲发明“河图”之后，又差不多过了八百年；当时洪水泛滥，百姓流离失所，大禹临危受命，婚后第四天就率众治水，并且三过家门而不入。各种方法都用过了，大禹始终没有找到治水的良策。有一天，大禹发现一只五色彩龟出现在洛水，背上的纹理形态如同文字。就此，大禹根据神龟背上的图案制成“洛书”，并根据“洛书”的含义，治理好了洪水；最后舜把帝位禅让给了禹。 后来，周文王根据“洛书”，画出了“后天八卦”。通过对“河图洛书”的了解，我们大体知道了：先天八卦来源于河图，后天人卦来源于洛书。先古文化，因年代久远，无从考证，所以遂成神话。但经现代考古研究证明，先天八卦与后天八卦皆来源于远古文化，并非后人所杜撰。由此相信：河图洛书亦不会凭空而来。从时间上看，河图诞生在先，洛书诞生在后。

二，河图中所包含的信息河图这幅图案承载着中华文明，包含着天文地理。反映出了以地球为中心的宇宙空间结构，阴阳太极、四象、五行、干支、方位、天地之数都内含其中。 （1）河图图案只有黑白点构成，白色代表天，黑色代表地，所以河图之数又叫天地之数。白色也代表阳，黑色也代表阴。就在八卦中是以实线代表阳，虚线代表阴是一样。所以河图就是一幅阴阳交织图。也标志着从自然之象走向人文，文化就从这里起源了。（2）河图的中间5个白点，围着10个黑点，5和10为土数，这代表地球，地球五行属土。外围可以看成其他星系，这样看，这幅河图就是一幅银河系图。把白点连起来，黑点连起来就构成了一个漩涡图，和银河漩涡类似。（3）于河图的数理问题，有一段论述：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十合之。”。图的最下面一个白点代表天一生水，黑点代表地六成之，方位是北方。所以北方的天地之数为1和6。正对面是南方，两个黑点为地二生火，七个白点为天七成之，所以南方的天地之数为：2和7。左边三个白点表示天三生木，八个黑点表示地八成之，所以东方木的天地之数是3和8。右边四个黑点表示地四生金，九个白点表示天九成之，所以西方的天地之数为4和9。中央是五个白点代表天五生土，十个黑点代表地十合之。中央土的天地之数为：5和10。（4）天地之数的差数=6-1=8-3=7-2=9-4=10-5=5。1到5为生数，6到10为成数。天数（阳数、白点）总合=1+3+5+7+9=25，地数（阴数、黑点）总合=2+4+6+8+10=30。天地之数总合55。所以《易经·系辞》明言之：“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五”。（5）五行数怎么来的？就是根据这河图而来，五个方位对应五行。所以五行数为：五行水数：1、6,。五行木数：3、8。五行火数：2和7。五行金数：4、9。五行土数：5、10。这里五行也是相生相克的关系。

周易竟如此简单—“河图、洛书”简介（1）

最近一直讲解邵雍的《皇极经世书》而且比较难懂，以后有时间在补讲，今天给大家谈谈卜筮里面比较重要的两个“河图”“洛书”，在讲解具体由来前，我们先来了解下历史。

我们在前文说到过，宋以前是没有图示的，图示是在送以后，也就是陈抟以后，而根据南宋朱震的说法就是，陈抟创先天易图，传给钟放，钟放以后分为三支：一支是传河图、洛书到刘牧，一是先天图到邵雍，一是太极图到周敦颐。前文我们已经说了太极图和先天图示，今天我们聊聊河图和洛书。

“河图”、“洛书”究竟是什么？

1.河图是玉器宝物

最早记录河图的书籍是《尚书—顾命篇》：越玉五重，陈宝，赤刀、大训、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河图，在东序。胤之舞衣、大贝、鼖鼓，在西房；兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。此处的河图是和大玉、夷玉、天球在一起的玉器，元代的俞琰、清代刘宝楠都从此说；

2.河图是瑞祥

《论语—子罕》：子曰:'凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!'孔子的重孙是这么解释的：圣人受命则风鸟至，河出图，今无此瑞。而到了《史记—孔子世家》引用孔子的话就变成了：“河不出图，洛不出书，吾己矣乎”在孔子眼中河图和洛书是一种人民安居乐业、天下太平的表现，而且《管子—小匡》：昔人之言受命者，龙龟假河图，洛出书，地出乘黄，今三祥未有见者”，管子也是当做祥瑞，《墨子—非攻下》：“天命周文王，伐殷有国。’泰颠来宾，河出绿图，地出乘黄；《礼记—礼运》：故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤皇麒麟，皆在郊棷。《淮南子-俶真训》:上古之时，人民安居乐业，洛出丹书，河出绿图，所以由上面的话可以分析出都是一种瑞祥的象征。

3，河洛是八卦九畴

汉代儒家依据《周易》和《尚书》记载，将河图洛书与八卦、九畴联系起来，根据我们前面的基本在汉代以前的文章是没有河洛与《周易》之间的关系，系辞里面也只说：河出图、洛出书，圣人则之。这里面也没有说河洛与八卦的关系，直到西汉时代，孔安国注解《论语》：“河不出图”时解释道：“河图，八卦是也”，刘歆《洪范五行传》中用周易的八卦解释河图，用《尚书—洪范》九畴解释洛书，东汉时期的班固也是采用刘歆的说法，认为洛书就洪范里面的65个字：初一曰五行(11)，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四 曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七日明用 稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。王允《论衡—正说篇》：伏羲王，河图从河水中出，易卦是也，禹之时得洛书，书从洛水中出，范洪九章是也。

河图、洛书之用

学《易》，还是需要古文基础的。某些人看不懂古文，牵强附会地推演，还分享出来——真的是灾难。

我有洁癖，人错，不与他争，我自己画出正确的来。若有自己“推演”的部分，我会说明。

几个原则性的东西：

1.方位：上南下北，左东右西。

2.若图中有太极，则初爻靠近太极；若图中无太极，则方图中初爻居下、圆图中初爻居内。

3.太极阴阳鱼图源自天象——日影变化，以顺时针旋转为正。

4.先天八卦为体，后天八卦为用。某些人要做文章、夹带私货，要开宗立派，请盯着后天八卦，“修改后的八卦”搭配先天八卦用，不要搞错了对象。

一，河图

《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。

图书之学兴起于宋易，主要是指先天图、河图、洛书、太极图等，大都经过陈抟、卲雍、朱熹等创作或改造的。

河图配五行、五方、十天干

“河图”的生成数（东汉 郑玄 注）——“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”

天干交合之数：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生成之数。所以甲己合 为一、六共宗，乙庚合 为二、七同道，丙辛合 为三、八为朋，丁壬合 为四、九为友，戊癸合 为五、十同德。

河图以一、三、七、九 为奇数，属阳；二、四、六、八 为偶数，属阴；阳数为主，位居四正；阴数为辅，位居四隅；五、十 居中，寄旺四隅。

河图中央五、十 不动，一、三、七、九 为阳数逆时针旋转；二、四、六、八 为阴数顺时针旋转。

1.河图配五行、五方 生数与五行，水一、火二、木三、金四、土五，按五行相生的顺序就是木四、火二、土五、三金、水一。顺时针旋转形成❤形。

2.河图配十天干

按歌诀“东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水”确定五方。然后阳干配阳数，阴干配阴数。

想学风水五行阴阳术？先把河图洛书弄明白

河图洛书是中华文化、易经八卦和阴阳五行术数之源。相传在上古时期有龙马负图出于黄河。伏表见之，创为先天八卦:在大禹治水时,从洛水中浮出的神龟身上的纹图中分析出了河图,后来人们就以“河出图”、“洛出书”表示太平时代的祥瑞。

河图、洛书的图形最早出现在宋朝理学大师朱熹《周易本义》中。“河出图,洛出书”在古代被认为是一种祥瑞之兆。

其实,河图与洛书分别是中国古代的天文与地理方位图,是阴阳五行术数之源,为中国风水学及其他古代科技广泛采用,有很高的历史价值。然而时至今日，河图、洛书中蕴藏的神秘仍没有完全揭开。

河图：

用黑白圆点来表示阴阳、五行、四象。图形为正方形,方位为上南下北,左东右西。

北方1个白点在内6个黑点在外,表示玄武星象,五行为水;东方3个自点在内8个自点在外,表示青龙星象,五行为木;南方2个黑点在内7个白点在外,表示朱雀星象,五行为火;西方4个黑点在内9个白点在外表示白虎星象,五行属金,中央5个白点在内10个黑点在外,五行属土。

河图中土为中为阴,四象在外为阳:木火相生为阳,金水相生为阴,五行中各有阴阳相交,表示阴阳互源之理;中土为静,外四象为动,表示阴阳动静之理,所以说河图为阴阳之用。

洛书：

将河图四方的八个数旋转而排成八方,每方一个数纳地支十二气象。“载九履一,左三右七,二四为府,六八为足,五在其中。”9个数纵横交叉皆为15,尽显五行之妙。

洛书九星又称紫白九星,九星之数为逆行:九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白。每年一星,一直运行到现在,与吉凶关系密切。所以多用紫白九星测吉日洛书九宫,中五为体显用以八卦,为阴阳用于万物与人。