都市文化
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《电影作为“疗法”与都市文化形象重塑》篇一一、引言在当下快速发展的都市社会中,电影已成为大众重要的娱乐与心理慰藉方式。
这一角色定位远非仅仅是对经典作品和新生影片的消费与享受,而是作为某种形式的“疗法”,具有治疗心灵创伤、重塑都市文化形象的力量。
本篇论文旨在深入探讨电影在心理与文化层面的作用,尤其是电影作为“疗法”和推动都市文化形象重塑的双重功能。
二、电影的“疗法”作用1. 情感共鸣与心理慰藉电影通过其独特的叙事手法和情感表达,能够引发观众的共鸣,带来情感上的慰藉。
对于生活在快节奏、高压力都市生活中的个体来说,电影的这种情感治愈功能显得尤为重要。
通过观看电影,人们可以暂时摆脱现实的压力和困扰,沉浸在故事中,感受情感的流动,从而获得心理上的舒缓。
2. 情绪释放与认知重塑电影除了能够提供情感上的共鸣与慰藉外,还能够作为一种情绪释放的途径。
通过观看能够表达或解读个人情绪和经验的电影,观众可以理解和接纳自己的情绪,从而有助于情绪的释放和认知的重塑。
同时,电影中的故事情节和人物形象也能够启发观众对生活的思考和认知,帮助其形成更健康、更积极的生活态度。
三、电影与都市文化形象的重塑1. 电影的传播力量电影作为一种大众传播媒介,具有强大的传播力量。
通过电影的拍摄和传播,可以展示都市的独特风貌和文化特色,从而塑造和传播都市的文化形象。
同时,电影还可以通过其艺术手法和叙事技巧,深入挖掘都市文化的内涵和价值,使观众更深入地了解和认同都市文化。
2. 都市文化的创新与融合电影不仅是都市文化的载体,也是其创新和融合的重要途径。
在电影中,可以看到都市文化的多样性和包容性,以及各种文化元素的创新融合。
这种创新融合不仅丰富了都市文化的内涵和形式,也推动了都市文化的传承和发展。
同时,电影的国际化传播也使得都市文化的创新成果得以在全球范围内传播和交流。
四、结论综上所述,电影作为一种重要的艺术形式和文化现象,具有强大的“疗法”功能和推动都市文化形象重塑的力量。
北宋的城市文化京城开封与都市生活北宋时期,京城开封成为了国内最重要的政治、经济和文化中心。
这座城市的繁荣和发展吸引了大量人口,形成了独特的都市生活。
在这篇文章中,我们将探讨北宋的城市文化,重点关注京城开封与都市生活的方方面面。
一、京城开封的地位和特点北宋时期,京城开封位于黄河中游,是交通要冲,拥有得天独厚的地理位置。
开封不仅是政治中心,还是商贸活动的核心。
以宫廷为中心的城市规划,构建了开封独特的城市景观。
二、开封城市文化的繁荣1. 文化机构的兴盛开封作为文化中心,涌现出许多重要的文化机构,如国子监、太学等。
这些机构吸引了大批学子和文人前往开封,使得开封成为了学术讨论的热点。
2. 文学艺术的发展北宋时期,文学艺术在开封繁荣发展,社会风气开明。
有许多杰出的文人墨客活跃在开封,如苏轼、欧阳修等。
他们的作品对后世影响深远,成为中国文化史上的瑰宝。
三、开封的都市生活1. 繁忙的商业街区开封是当时最重要的商业中心之一,商业街区繁忙热闹。
商贾云集的交易场所吸引了来自各地的商人,使得开封的商业活动日益繁荣。
2. 多样的社交娱乐活动开封的都市生活丰富多彩。
人们可以参加各种社交娱乐活动,如观赏戏剧、舞蹈、听音乐、赏花等。
这些活动不仅丰富了人们的精神生活,也促进了文化的繁荣。
3. 丰富多样的美食文化开封作为一个繁荣的都市,美食文化发达。
各种特色小吃和菜肴成为人们日常餐桌上的美味。
酒楼、茶馆等场所成为人们休闲放松的地方。
四、城市文化对社会的影响1. 促进了知识分子的成长京城开封作为文化中心,吸引了大量的知识分子。
在这里,他们可以接触到最新的学术思想和文化动态,从而进一步成长和发展。
2. 培育了新的商业模式京城开封的商业氛围活跃,各种商业模式不断涌现。
商人们通过不断创新和竞争,推动了商业的发展和社会的繁荣。
3. 丰富了人们的精神文化生活开封的城市文化为人们提供了机会去欣赏、参与各种文化活动。
这些活动丰富了人们的精神生活,提升了人们的文化素养。
城市文化类作文咱生活的城市啊,就像一个超级大的百宝箱,每个角落都藏着独特的文化宝藏。
这文化呢,就像一道独特的菜,各有各的“味道”,而且越品越有滋味。
就说咱北京吧,那文化底蕴就像故宫的城墙一样厚实。
走在胡同里,你能听到大爷大妈那一口纯正的京片子,透着股子皇城根儿下的大气和悠闲。
那四合院,小小的一方天地,却像一个传统文化的小宇宙。
从门口的石狮子,到院里的天棚鱼缸石榴树,处处都是老北京的讲究。
京剧呢,更是北京文化的一张响亮的名片。
那戏台上的角儿,穿着花花绿绿的戏服,咿咿呀呀地唱着,一招一式都像是在诉说着古老的故事。
我去看京剧的时候啊,就感觉自己像是穿越到了古代的戏园子,周围的人都沉浸在那独特的韵律里,跟着打拍子,摇头晃脑的,可有意思了。
再说说上海,那就是一个充满现代文化魅力的都市。
外滩的万国建筑就像一群穿着华丽洋装的贵妇,见证着这个城市的历史变迁。
上海话软软糯糯的,就像一块甜滋滋的糕点。
上海的弄堂文化也很有特色,窄窄的弄堂里藏着无数的故事。
还有那些时尚的商场和艺术展览,走在上海的街头,你随时能看到打扮得超级时髦的潮人,感觉这里就是时尚和艺术的前沿阵地。
有一次我在上海的一个艺术展上,看到那些奇奇怪怪的艺术作品,虽然有些我都看不太懂,但就是觉得特别酷,充满了创意和活力。
还有成都,那简直就是美食文化的天堂。
成都的文化啊,就和火锅一样热辣辣的。
大街小巷都是火锅店,一进去,那热辣的香气就扑面而来。
人们坐在桌子前,一边涮着毛肚、鸭肠,一边摆龙门阵,欢声笑语不断。
成都人悠闲自在的生活态度也是一种文化,公园里到处都是喝茶打麻将的人,他们不急不躁,享受着生活的每一刻。
锦里古街也是充满了古蜀文化的韵味,传统的手工艺人在街边展示着自己的绝活儿,像糖画啊、面人啊,吸引着一群群的游客。
城市文化就像是城市的灵魂,没有了它,城市就像一个没有味道的空壳。
每个城市都应该珍惜自己的文化,就像珍惜自己的传家宝一样。
我们这些生活在城市里的人啊,也是城市文化的传承者和创造者。
城市与文化编拟:史志军(一)各个城市独有的文化(人文)特色1、上海里弄如果从繁华热闹的大街往里一走进去,眼前一下子就展示一个别开生面的世界———上海里弄的世界。
这是—个还看得到上海传统的旧的生活方式的地方,是与外面的快速变化完全隔断的、慢悠悠的,好像时间早就停在了那样的世界。
里弄里,老阿姨在外头匆匆忙忙地洗蔬菜、切肉准备晚饭。
年轻小伙子懒洋洋地躺在斜椅上目送行人。
老头儿们坐在凳子上热热闹闹地聊聊天。
周围洋溢着因人烟稠密而产生的、令人怀念的温暖。
这里,令人觉得历史悠久,显得庄重肃穆,很有品格。
人们的生活活动和独特的里弄房子的宁静气氛,这“动”和“静”的调和,造成了里弄世界,使里弄具有格外别致的魅力.2、上海石库门作为时代建筑的典范,相对于外滩而言,老上海的石库门建筑群更多地体现了上海混血文化的精神。
在这里,我们不仅能看到源自西方的山花、拱券,还能看到江南传统民居的空间组织,这是文化混血的产物和结晶,它本身的发展历程也经历了不断改进的过程。
石库门建筑是具有海派特色的近代优秀建筑群体。
石库门文化孕育并滋养了上海近代文明,作为一种象征,石库门文化代表了近代上海的文化特色.“石库门情结”反映了上海人对和谐、温馨的人际关系、邻里关系的怀念与向往.3、紫禁城的根儿--京味胡同"胡同",是北京特有的一种古老的城市小巷。
在北京,胡同多得有几千条,它们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。
胡同中主要建筑几乎全部是"四合院"。
这是一种由东、西、南、北四座房屋,以四四方方对称形式围在一起构成的对闭式建筑。
只要天气晴朗,北京的胡同里就会充斥着很多坐着人力三轮车游览的外国游客。
随着胡同游的升温,人们逐渐认识到:北京的胡同不是破烂儿,与故宫、颐和园一样是北京的古董,是北京城市建筑文化最有代表性的一面,胡同里延续着老北京几百年来的生活方式,这也是古迹;要让外国人理解新北京,就必须让他们了解老北京.很多人说代表老北京文化的不仅仅是皇宫,胡同深处才是北京的魂。
文化与城市城市是文化的聚集地,文化是城市的灵魂。
文化和城市密不可分,它们相互影响,相互塑造,共同构成了城市的个性和魅力。
城市因文化而生,文化因城市而盛,二者的亲密关系一直在城市的发展过程中扮演着重要的角色。
文化是城市的灵魂,城市的文化底蕴反映了一个城市的历史、传统和精神风貌。
无论是古老的文化名城还是现代的国际大都市,城市的文化底蕴都是其独特的魅力所在。
古都北京以其悠久的历史、宏伟的古建筑和丰富的民俗文化吸引着无数游客前去一睹风采;而世界文化之都巴黎则以其浪漫的气质、优美的艺术馆和文学名人故居而备受推崇。
正是这些丰富多彩的文化元素,让城市显得与众不同,让人们对它产生浓厚的兴趣和向往。
城市也为文化的传承和发展提供了肥沃的土壤。
城市聚集了大量的人口,这不仅给文化传承提供了源源不断的人才补给,同时也为文化产品的生产和消费提供了巨大的市场需求。
在城市中,文化场馆、美术馆、博物馆、剧院等文化设施比比皆是,人们可以在这里欣赏到各种精彩的文化表演和展览,感受到来自不同文化的冲击和交融。
城市不仅是文化的传承者,更是文化的创造者和发展者。
文化也对城市的发展产生着深远的影响。
文化在城市中扮演着引领和激励的角色,它推动了城市的进步和发展。
文化是城市软实力的重要组成部分。
一个城市的文化内涵和品味,直接影响着城市的形象和吸引力。
有着深厚文化底蕴的城市,往往更容易吸引人才和投资,更有利于打造城市品牌,提升城市的影响力和竞争力。
文化也是城市创新与发展的源泉。
城市在文化上的多样性和丰富性,为城市的创新提供了源源不断的科技和艺术新生力量。
城市因文化而活跃,文化因城市而繁荣,二者相得益彰,共同推动了城市的发展进步。
城市文化的发展也面临着一些挑战和困难。
一方面,城市文化建设的投入不足。
近年来,随着城市化进程的加快和经济快速发展,一些城市对文化建设的投入不足,文化设施的建设和保护受到了一定程度的忽视,导致城市文化底蕴的流失和丧失,给城市的可持续发展带来了潜在的危机。
唐代的都市化进程与城市文化唐代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期,也是中国古代城市化进程最为重要的时期之一。
在唐朝的统治下,中原地区的城市化水平有了长足的发展,城市文化也逐渐繁荣起来。
本文将从唐代的都市化进程和城市文化两个方面探讨唐代城市的特点与影响。
一、唐代的都市化进程首先,唐代的都市化进程表现在城市的规模和数量上的增长。
唐朝时期,许多城市开始迅速发展起来,不仅有国都长安、东京洛阳这样的大城市,还有如扬州、成都、杭州等重要商业城市。
这些城市陆续建立起城墙、官府、市场等基础设施,成为政治、经济和文化的中心。
其次,唐代的都市化进程还表现在城市功能的多元化上。
唐朝时期,城市不仅仅是政治和行政的中心,也是经济、文化、艺术的集聚地。
在这些城市里,可以看到许多府第、官署、商铺、学堂、寺庙等,城市内的街巷也逐渐规划整齐,形成了独具特色的城市风貌。
最后,唐代的都市化进程还表现在城市的人口增长和社会流动性的提高。
随着城市的发展,越来越多的农民和手工业者涌入城市,形成了繁荣的城市人口。
城市的繁华和机遇吸引了大量勤劳智慧的人们,促进了社会经济的发展和社会流动性的提高。
二、唐代的城市文化唐代的城市文化不仅丰富多样,而且充满活力,为后世留下了丰富的文化遗产。
首先,唐代的城市文化表现在文学艺术上。
唐代是中国古代文学艺术的鼎盛时期,许多优秀的文人墨客在唐朝的城市中活跃,他们以诗词、歌谣、小说等形式表达自己的思想和情感。
著名的诗人杜牧、白居易、李白等都在唐朝的城市中创作了许多经典之作,成为了中国文学史上的璀璨明珠。
其次,在唐代的城市中,还出现了许多富有特色的艺术形式。
例如,长安城中的音乐舞蹈表演和宫廷乐队,成为了唐代城市文化的代表。
这些艺术形式不仅丰富了城市居民的文化生活,也促进了城市文化的交流与传播。
最后,唐代的城市文化还表现在建筑和风水上。
唐代的城市建筑充满了艺术性和独特性,例如大型的宫殿、寺庙、园林等,都体现了唐代的繁荣和文明。
上海摩登一种新都市文化在中国读后感《上海摩登:一种新都市文化在中国》是一本关于上海的书籍,通过不同的视角和表达方式,展示了上海的独特魅力和文化内涵。
首先,从历史角度来看,上海一直以来都是中国的一个国际化大都市,具有着悠久的历史和文化底蕴。
然而,在近代以来,随着城市的快速发展和现代化进程的加速,上海也经历了一系列的变化和转型。
在这种情况下,《上海摩登》一书为我们提供了一个深入了解上海历史和文化变迁的窗口,让我们更好地理解这个城市的过去和现在。
其次,从文化角度来看,《上海摩登》通过不同的文化形式和表达方式,展示了上海的多元化和包容性。
在书中,作者通过对上海的音乐、电影、时尚、建筑等多个领域的考察和分析,揭示了上海文化的多样性和创新性。
同时,书中也提到了上海在现代化进程中所面临的一些问题和挑战,如文化传承和创新之间的平衡、城市规划和建设中的矛盾等等。
最后,从个人角度来看,《上海摩登》给我留下了深刻的印象和感受。
在阅读这本书的过程中,我不仅了解了上海的历史和文化,也感受到了作者对上海的热爱和关注。
书中的内容让我更加深入地了解了上海这个城市的文化内涵和精神风貌,也让我更加欣赏这个城市的独特魅力和无限可能。
总之,《上海摩登:一种新都市文化在中国》是一本值得一读的书籍,它为我们提供了一个深入了解上海历史和文化变迁的窗口,也展示了上海的多元化和包容性。
通过阅读这本书,我们可以更好地理
解这个城市的过去和现在,也可以更好地感受这个城市的独特魅力和无限可能。
城市文化宣传片文案1.在这个看似寒冷而拥挤的都市,隐藏着一座充满活力和魅力的城市。
2.在城市的每一个角落,都流淌着属于我们的独特文化。
3.无论是历史悠久的建筑,还是现代化的高楼大厦,都彰显着城市文化的特色。
4.大街小巷中的美食摊,展示着城市不同地域的独特饮食文化。
5.文艺演出、音乐会、艺术展览,丰富多样的文化活动让城市充满了时尚与艺术的氛围。
6.无论是白天还是夜晚,城市都充满了热情洋溢的人群。
7.繁忙的街道、喧闹的市集,展现着城市生活的丰富多样。
8.城市的每一个角落都有自己独特的故事,等待着你的探索。
9.城市的夜景如诗如画,让人为之心醉。
10.城市拥有丰富多样的建筑风格,每座建筑都是文化的见证。
11.城市的街头艺术,展示着创意和自由的精神。
12.城市各个区域都有自己的特色,形成了独特的城市文化氛围。
13.城市的文化底蕴源远流长,承载着历史的记忆和人文的情怀。
14.在城市的每一个社区,都能体验到不同的文化风情。
15.城市的人们热爱生活,热衷于传统文化的传承与创新。
16.我们的城市永远向往着未来,追求着文化的进步和发展。
17.城市的街头巷尾都弥漫着摩登与复古的相融之美。
18.不同的文化交融在城市的土地上,创造出了无数的文化奇迹。
19.城市是多元文化的交汇之地,让人们体验到了全世界的精彩与多样。
20.这座城市,不仅是一个居住的地方,更是一个展现美妙文化的舞台。
21.感受城市篝火晚会的浪漫氛围,与欢乐的盛夏共舞。
22.漫步城市公园,让自然与人文在眼前交错碰撞。
23.人文艺术节让城市成为大舞台,让艺术成为人们心中的永恒。
24.品味城市美食,尽情探索各种口味的独特魅力。
25.专属城市纪念品,将城市的独特风情带回家。
26.乘坐古老的有轨电车穿越城市,领略独特的古往今来。
27.感受城市夜晚的魅力,与灯火辉煌共同绽放。
28.探索城市的秘密区域,发现属于自己的异国风情。
29.寻觅城市背后的故事,探寻历史的足迹。
30.在城市的街头巷尾感受艺术家们带来的创作的魅力。
都市文学主题的类型
都市文学主题的类型多种多样,其中社会性主题是一个重要的类别。
这类主题通过小说来反映现实生活,引出一些社会问题。
小说中通常会塑造主人公的经历遭遇,或是反衬贫富差距,又或是描述残酷的现实。
这类主题多出现于都市官场文、重生文等作品中。
此外,都市文学还可能涉及其他主题,例如:
1. 人性的探索:这种主题类型通过描写人物在都市中的生活,深入探索人性的各个方面,如欲望、爱情、友谊、孤独、道德等。
2. 都市生活的描绘:这种主题类型关注都市中人们的日常生活,包括他们的生活方式、工作情况、人际关系等。
3. 现代科技的影响:这种主题类型探讨现代科技对人们生活的影响,如互联网、人工智能、虚拟现实等。
4. 都市文化冲突:这种主题类型关注不同文化背景的人们在都市中的交往和冲突。
5. 城市发展与环境问题:这种主题类型关注城市发展与环境之间的矛盾和问题,如环境污染、城市扩张等。
总之,都市文学主题的类型非常丰富多样,涵盖了社会生活的各个方面。
岁月积累的都市文化 说起都市文化,我就想到了旅游。为什么这么说呢?都市文化很难说具体是什么,但是我去到某一个地方旅游了就一定会感受到当地的文化,我想着一定是包括在都市文化的范围里的。而在城市中,那些古老的城市最耐人寻味,下面就来说说几个具有代表性的城市。 成都就是这样一个有韵味的老城。成都是汇百流、善吸收、富创新的开放城市。自古就是一座人才荟萃的名城。汉赋四大家成都有司马相如和杨雄两位。唐代大画家成都有黄筌、黄居采父子。宋代著名史学家成都有范镇、范祖禹。成都还是名流云集之地,大政治家诸葛亮,大诗人李白、杜甫、岑参、薛涛、韦庄、陆游、范成大等都曾寓居这里,有“天下诗人皆入蜀”之说。无产阶级革命家朱德、陈毅都曾就学成都。现代著名文学家郭沫若、巴金、李劼人、李一氓,科学家周太玄等,都曾在成都石室中学受教。成都还具有不排外、汇百流、善吸收、富创新、勇进取的开放性格。开明氏入蜀,带来了荆楚文化;秦定蜀,带来了关中文化,后又把六国工商迁徙入蜀,带来了先进的工商技术;文翁兴学,派蜀人子弟到京师学习中原文化,隋代杨秀作蜀王带来中原高僧,使成都成为佛学中心之一。唐玄宗、僖宗两次“幸蜀”,随行带来了大批大诗人、画家、歌手和百工技艺之才。清代“湖广填四川”,促进了经济、文化、风俗的交流和融会。川剧、曲艺、绘画、川菜、小吃等,都是集各地之精华而形成成都特有文化。抗日战争时期,各种社会团体和名流志士移居成都,27所大专院校迁来成都,使成都成为大后方文化中心。解放战争时期,随着大西南的解放,人民解放军又带来了晋、绥、秦、鲁、苏大批干部。新中国建立 后的三线建设时期,又调进了全国各地的各种人才。成都的经济、政治、文化持久繁荣的重要原因,就在于二千多年来一直不断地吸收引进全国各地的先进文化和人才。 现在是吃货的时代,去成都的不是公事的八成都是奔着成都的美食去的。你可以试着去挖成都的美食,有的铺子如果没有人介绍你是真的想不到的,大到店,小到摊,绝对吃货的天堂。 赵雷的一首《成都》给这个城市添了柴,大了火。和一些快节奏的大城市相比,成都有许多优点:1、成都作为一个大城市不排外,真的是一点都不排外,可以说成都的包容性和接纳度是全国最好的了。相比于上海,在成都,你是生活,不是生存。2、成都就是有一种特殊的魔力,它能够让你慢下来,享受生活,不管是不是周末,公园里花大把时间散心晒太阳的人不要太多,一到周末,拖家带口也要出来晃晃见见光。3、在成都生活的人都有着一颗强大的对未知危险的豁达心态。4、成都是全国奢侈品消费最大的城市,也不是说成都人多有钱,而是一种理念——赚来的钱就是用来享受的,因此都是一种活在当下的心态。5、街边小吃,苍蝇馆子,无数貌不惊人却常年有人排队的小店,火锅,串串,钵钵鸡,冒菜等等。6、成都美女多!成都美女多!!成都美女多!!重要的事情说三遍!!! 总之来说成都是一个很适合生活的城市,相比于大上海人际之间的淡漠,成都人更显热情,更有人情味。如果你想奋斗,事业心重,你去上海,如果你想安逸,每天喝喝茶,撸撸串,呼上几个好友,快乐度过一下午,一辈子,成都绝对是最适合你的了。 有一种精神叫做罗马精神——质朴浑厚、讲究实效的民族特性,崇尚美德、忠勇卫国、甘于牺牲的爱国精神,严明纪律、注重秩序的法治观念。有一座城被称为永恒之城——罗马。这个名称的由来也很有意思——Roma(罗马)倒过来就是Amor(爱),爱情是永恒的,因此罗马也是永恒的。 罗马这座城市就是一种文化,因为它的建立是一个传说。罗马城市建立的日期并不确定,传统认为是在公元前753年,这已经广泛地为考古发现所证实,尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上,罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特(罗马神话中称维纳斯)的儿子,他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事:这对孪生兄弟的祖父是努米托,他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境,还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女(贞女是不准生育的),以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束,与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时,一只母狼哺育了他们,后来又被一位牧羊人发现,他的妻子将他们抚养大。长大后,这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后,罗穆卢斯带领手下救出了他,并杀死了阿穆利乌斯。此时,孪生兄弟身世大白,他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父,在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。 为了维护庞大帝国的统一,罗马人需要拥有优良的道路,这样其军队才可迅速地调动布防。这正是罗马人之所以成为古代最伟大筑路师的原因。在他们所修建的道路中,有一些至今仍在使用。 罗马人也是伟大的工程师。他们建造了许多桥梁和引水渠,而且其中有一些至今仍被使用。罗马人是伟大的建筑师。他们为我们留下了诸如凯旋门、长方形教堂以及公共澡堂之类的建筑风格。 在罗马人的所有建筑中,最为著名的当数罗马圆形剧场。也就是斗兽场——古罗马当时为取悦凯旋而归的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。斗兽场的建筑设计并不落后于现代的美学观点,而事实上,大约2000年后的今天,每一个现代化的大型体育场都或多或少的烙上了一些古罗马斗兽场的设计风格。如今,通过电影和历史书籍等媒介,我们能更深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀,而这一切,只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感。 斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹,以庞大、雄伟、壮观著称于世。虽只剩下大半个骨架,但其雄伟之气魄、磅礴之气势犹存。斗兽场平面呈椭圆形,占地约2万平方米,外围墙高57米,相当于现代19层楼房的高度。该建筑为4层结构,外部全由大理石包裹,下面3层分别有80个圆拱,其柱形极具特色,按照多立克式、爱奥尼式和科林斯式的标准顺序排列,第4层则以小窗和壁柱装饰。场中间为角斗台,长86米,宽63米,仍为椭圆形,相当于一个足球场那么大。角斗台下是地窖,关押猛兽和角斗士。角斗台周围的看台分为3个区。底层的第一区是皇帝和贵族的座席,第二层为罗马高阶层市民席,第三层则为一般平民席,再往上就是大阳台,一般观众只能在此处站着观看表演了。场内看台共可容纳观众5万多人,底层地面有80个出入口,可确保在15分钟至30分钟内把场内5万观众全部疏散离场。斗兽场的建筑师究为何人,还是个未知数。 除了建筑,古罗马的服饰也有一定特色。古罗马时期女性主要穿“丝多拉”和“帕拉”。“托嘎”是古罗马时期男性普遍穿着的外袍,托嘎的作用与古希腊的“系玛申”相同,只是形状不同,呈半圆状。而且较大、较重、也较为复杂。普通人穿白色托嘎,官员、神职人员及上层社会十六岁以上的人穿带有紫色镶边的托嘎,绣金紫袍则是官员将军的礼服,也是帝王的传统服装。 在外袍里面不论男女都会穿相当于希腊“基同”的筒形衣“丘尼卡”。在丘尼卡里面还要穿衬衣丘尼卡,长及膝盖,类似衬衫。女装在衬衣丘尼卡外面长及脚面的筒袍“斯多拉”。装饰在前中心的紫色宽带纹样“克拉维”显示着元老院议员的等级,而骑士服装的饰边则较窄。女装在领口及裙摆处常常配有刺绣。起初罗马服装均为本白色配以镶边,后期人们更喜欢多彩艳丽的服装。 都市的发展总伴随着变化,那些被淘汰了的我们不能说是劣质的,但是经过岁月洗礼沉淀下来的一定是优质的,而这些优质的东西总是存在于有历史的老城中。 除了有沉淀下来的,当然也有新生的。现在越来越多的人响应着低碳出行,从公共自行车到共享单车就是最好的证明。 过去一二十年里,年轻人不骑车了,其实年轻人不是一开始就不骑车的,他们在学校里的时候是天天骑的。但大学生们毕业之后到社会上就觉得别人开车我骑自行车,很没面子。 最近,在上海、北京、广州等地的街头,人们经常能够看到这种样子时尚,又带着点未来感的自行车。它停放在城市的各个角落,您只需要打开手机APP,用手机扫一下车身上的二维码,就可以解锁把车骑走了。还车的时候随便停,只要不影响交通、不停进小区就行。这样的共享单车正在成为很多人短距离出行和解决最后一公里难题的新选择。 低碳出行 缘何从共享单车引爆 其实,近十年来,很多大城市都先后发出过绿色出行的倡导,但是效果并不是特别明显。而今,经过移动互联技术加持的共享单车,正在使低碳出行成为一种风尚。业内人士和相关专家指出,除了方便、经济等因素,满足青年人的社会心理需求也是其中的重要原因。 摩拜单车CEO 王晓峰:谁不骑车了呢?过去这一二十年里,年轻人不骑车了,其实年轻人不是一开始就不骑车的,他们在学校里的时候是天天骑的。但我们发现一个特别有趣的现象是,大学生们一毕业之后做了几个事,眼镜换了、手表换了,衣服换成职业装了,自行车本来天天骑的,但是到社会上说,凭什么呀,你就开个车我骑个车,多没面子。 科技感单车捕获年轻人 为了让年轻人重新爱上骑单车,研发人员动足了脑筋,首先从外形上来看,就得足够时尚。他们把轮毂做成橙色,使用智能锁和GPS等技术,使单车摆脱停车锁柱的束缚。 时尚好玩成为重要推动力 很多年轻人还把自己的骑行记录、减排成绩单分享到社交圈里,互相比拼运动成绩,这些基于社交软件的分享也让骑行变得更加有趣。有一些用户还搞起了骑行睡衣趴等趣味活动,为骑行注入更多的时尚元素。 有学者研究指出,从可持续发展看分享经济,有经济、环境、社会三方面参与动机。大家认同环保但不是行动出发点,省钱对参与者有正向影响但不是分享经济主要动力。 都是公共自行车 共享单车为何更受欢迎 其实在共享单车推出之前,很多城市都有城市公共自行车,并且收费还低于共享单车。城市公共自行车第1小时一般免费,全天10元封顶;共享单车收费:每小时1元-2元,每日不封顶,高校师生有优惠。