五、清代朴学.ppt1010

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藏为主要成份的空前民族大联合。 再次，清王朝统治者承袭历代王朝而
起，各朝政权组织的丰富经验与教训，特 别是明代皇权专制施行的得与失，都成为 清人足以资法借鉴的思想资料。在充分吸 取前代政治制度优长的基础上，清统治者 建立了中国历史上最为完备、最为严密的 君主集权制度，有清一代既未发生过宗室 作乱，也未出现过宦官干政，这正是政治
“易储”、“废后”等过失。戴笠《怀陵
流寇始终录自序》则举
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出定都北京、朋党、将才等四十八条过失。 这无疑是较为深入的认识。
然而，问题的回答又导致新的问题的 提出：假如说明朝的灭亡是200多年的政治 积弊累积至临界点而造成的“突变”的结 果，那么，这个历史长时段内的整个社会 的弊病又是由谁造成的呢？一些文人开始 把目光投向至高无上的专制君主。最初， 人们批判崇祯，以崇祯为亡国之本。如莳 菊逸民在《明季见闻辑录·序》中，针对崇
三、经济实力空前增强，是当时世界上经
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济实力最强大的国家。
四、出现了我国有史以来最为杰出的 帝王——康熙大帝。康熙的文治武功：
（一）武功：1、扳倒骜拜；2、平定 “三藩”；3、收复台湾，开府设县；4、 打败俄罗斯沙皇的多次入侵；5、亲征朔漠， 善待蒙古。平定新疆上层统治集团叛乱。
（二）文治：1、成功解决了皇位传承 的接班问题；2、成功解决了太监干政的问
二、清代文化与文学
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十七世纪中叶的中国，政坛的剧变让人 眼花缭乱：1644年3月19日，大顺军领袖李 自成进入北京紫禁城，明崇祯帝煤山自缢， 明王朝宣告灭亡。正当李自成陶醉于胜利 喜悦之中，关外满洲八旗劲旅在吴三桂的 臂援下，以飓风之势向李自成大顺军扑杀 过来。大顺军抵挡不过，一败再败，终至 于李自成5月初2登基，初3离开皇宫，向西 逃跑。清八旗劲旅先后剿灭李自成的大顺 军和张献忠的大西军，平定南明小王

儒道墨人性论主流思想中涌出
的一股异流，杨朱将人性从偏
颇之处加以解说，但却恰好触
及了人性的本真，即人的自私
性。杨朱主张“古之人损一毫
利天下，不与也”、“悉天下
奉一身，不取也”。利己而不
损人。
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儒家十三经典
儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、 《周易》、《春秋》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一 炬，《乐经》从此失传。
陆九渊、王阳明、李贽 清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之 近现代：梁漱溟、冯友兰、钱穆、余英时
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（一）、先秦儒家 1、儒家学派的创立者——孔子
孔子是当时由旧儒向新儒 过渡的典型代表之一。由 于他晚年集中精力从事教 育，整理并删修殷周以来 的古代典籍，并首开私人 讲学之风，所以，成为儒 家学派的创始人。
东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经； 唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖 梁传》、《尔雅》，共十二经；
宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。 《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言：
《诗》、《书》、 《礼》、 《易》、《春秋》谓之“经”， 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之
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2、重选举以取士
养士与选才结合起来，使学校培养人才和社会上各 类人才各尽其材。改革官吏铨选制度，设立察举 制。 各诸列侯、郡首岁供二贤人，经观察贤者有 奖，不肖者有罚。
“使诸列侯、郡守、二千石，各择其吏民之贤者， 岁贡各二人，以给宿卫，且以观大臣之能； 所 贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、 吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。 遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名 可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而 授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处 矣。 ”

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创作：
文：“好骂”
《焦山读书寄四弟墨》：
……和尚是佛之罪人，杀盗淫妄，贪
婪势利，无复明心见性之规。秀才亦
是孔子罪人，不仁不智，无礼无义，
无复守先待后之意。……老弟以为然
否？
《范县署中寄舍弟墨第四书》：
我想天地间第一等人只有农夫，而士

为四民之末。 ……今则不然，一捧
书本，便想中举，中进士，作官，如
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“肌理”二字来源于唐杜甫《丽人行》“肌理细腻骨 肉均”之句，用来论诗，包括义理与文理。
“义理”，即“言有物”，指以六经为代表的 合乎儒家道德规范的思想和学问；
“文理”即“言有序”也，指诗律、结构、章 句等作诗之法。
义理为本，通变于法，以考据、训诂增强诗歌 的内容，融词章、义理、考据为一，是清代考据之 风影响于诗坛的一个结果。
②诗人的独特个性是最能体现性情的 ，“作 诗不可无我”。
③作诗还应有诗才，即作家的才气、天分和学 识。
袁枚的“性灵说”诗晚明文艺思潮的隔代重兴，
为清诗开创了新的局面。
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创作：
诗：直抒胸臆，清新隽永，流转自如，洒脱通俗。
《马嵬》其二：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
清 代 文 学 第二章 清中叶诗文词
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第一节 清中叶的诗
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格调派：以沈德潜为代表，主张“诗贵性 情”、“亦须论法”。 性灵派：以袁枚为代表，主张写个人“性 情遭际”。 肌理派：以翁方刚为代表，主张作诗以学 问为根底，重义理与文理统一。 别具一格的诗人郑燮。
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沈德潜“格调说”： 沈德潜：1673——1769，字确士，号归愚，长洲 人。有《唐诗别裁集》、 《明诗别裁集》 、《清 诗别裁集》、 《古诗源》。

2、初建：康熙设南书房
康熙帝在位期间，设立南 书房，直接为皇帝草拟谕旨 和处理奏章，将中枢权力一 分为三，加强了皇权。
目的：为了抑制满洲贵族的一些权力，加强君主专制。 作用：为皇帝草拟谕旨和处理奏章，从而绕开议政王 大臣会议。
南书房
南书房，清代皇帝文学侍 从值班之所。在故宫乾清宫 西南，本是康熙帝读书处。 翰林入值南书房﹐常侍皇帝 左右﹐备顾问﹑论经史﹑谈 诗文。进而常代皇帝撰拟诏 令谕旨﹐参预机务。
7.影响：提高行政效率；巩固进一步中央集 权；标志着我国封建君主集权达到顶峰。
明清两朝的尊君卑臣
明大臣四拜或五拜， 清大臣始有三跪九叩之礼。
明大臣可以侍坐， “大朝仪众官皆跪”，
清大臣则奏对无不长跪。
明六曹答诏皆称“卿”，清则称“尔”。
清大臣对皇帝上奏，皆自称“奴才”。
二、文字狱和文化专制政策
（一）文字狱 1.含义：所谓文字狱，就是用挑剔文字过错的办 法来找罪名，对知识分子进行迫害。清朝文字狱， 是清代统治者加强思想、文化控制的反动措施之 一。也是世界历史为止罕见，中国历史上绝无仅 有的文化恐怖制度。
凡被选入军机处者，完全听命于皇帝，皇帝通过军机处 将机密谕旨直接寄给地方督抚，称为“廷寄”；各地督抚也 将重大问题径寄军机处交皇帝审批，称为“奏折”，中间既 不再经过内阁这道手续（“明发上谕”仍通过内阁下达）， 对邦国大政的处理更无需议政王大臣会议的议决。 议政王大臣会议撤销的时期：乾隆
军机处外景
军机处值班房
2.基本概况
（3）著名的文字狱：《明史案》、查嗣庭案、《南 山集》案。
《明史案》：清初湖州富商庄廷龙购得一本明史稿，请人补写了明崇祯 时期及南明历史，其中多有指斥满洲的文句。康熙时，有人揭发庄廷龙 《明史》中有违禁内容，于是参与编撰、印刷、销售的200多人被株连， 其中70多人被杀。庄廷龙已死，仍被开棺戮尸。 查嗣庭案：查嗣庭是雍正时的礼部侍郎，他在江南主持科举考试时， 出了一道考题“维民所止”。这本是《大学》中的一句话，却被清政府说 “维”“止”是“雍正”去了字头，是要砍雍正的头。查嗣庭被押入狱， 死在狱中。雍正命人把他戮尸示众，家属被流放。 《南山集》案：又称戴名世案。康熙十五年(1711) 戴名世作《南山集》 (因居桐城南山)，采用了相城方孝标《滇黔记闻》中的材料，叙述明末清 初的抗清事实，对南明诸王寄以同情，并书南明桂王永历年号。事发，戴 名世被斩，300多人受牵连。