第1章古希腊文学上PPT课件

第一节 柏拉图
2、诗兴的迷狂
被神灵凭附的诗人处于迷狂状态。《斐德若篇》中 指出，世间有四种迷狂：预言的迷狂、教仪的迷狂、诗 神的迷狂和爱情的迷狂。
“此外还有第三种迷狂，是由诗神凭附而来的。它凭附到 一个温柔贞洁的心灵，感发它，引它到兴高采烈神飞色舞的境 界，流露于各种诗歌，颂赞古代英雄的丰功伟绩，垂为后世的 教训。若是没有这种诗神的迷狂，无论谁去敲诗歌的门，他和 他的作品都永远站在诗歌的门外，尽管他自己妄想单凭诗的艺 术就可以成为一个诗人。他的神智清醒的诗遇到迷狂的诗就黯 然无光了。” （柏拉图：《文艺对话集》，朱光潜译，人民文学
第一节 柏拉图
3、评价
意义： 作为西方最早深入探讨文艺与政治关系的理论家，柏
拉图高度重视文艺的社会功能，尤其是政治教化功能。 局限： 柏拉图的问题在于他过于强调文艺的政治功能，以致
几乎取消了文艺的审美功能。事实上，文艺的政治功能 和审美愉悦功能并非完全不相容，后来古罗马的贺拉斯 提出的“寓教于乐”理论就对柏拉图的理论作出了纠正 。
第一节 柏拉图
4、诗与艺术
在古希腊人通常的观念中，诗歌并不属于艺术。如 果说艺术是经验、规则、技巧的产物，那么诗歌则是诸 神启发的结果。诗歌的主要任务不是给人们带来快乐， 而是承担着沟通人神关系或进行道德训导的使命。
柏拉图继承了这一流行的观念，认为诗与艺术原本 不同，其本质也不在模仿，但现实中出现了大量模仿的 诗，它们与绘画、雕塑等模仿的艺术一样，只是制造现 实世界的影像，“并不曾抓住真理”。
第一节 柏拉图
3、艺术与真理
在柏拉图看来，艺术作为模仿的模仿，无法达到真理 性的认识。在他的三重世界中，理念世界是唯一的真实 体，感性的现实世界作为对理念世界的模仿，只是近似 真实体的东西，而艺术世界作为对现实事物的外形和影 像的模仿，只是摹本的摹本，影子的影子，“和真理隔 着三层”。模仿的艺术不但与真实的理念相隔甚远，而 且对现实世界这一“近似真实体的东西”也无法做到真 实的了解和掌握。

1古希腊罗马文学.ppt.Convertor第一讲古希腊罗马文学两大源头：两希文化——希腊文化Hellenic Civilization希伯来文化Hebrew Civilization第一节概述一、古希腊文学概况（一）源头：爱琴文化克里特—迈锡尼文化为中心的爱琴文化（二）希腊文学发展的三个阶段（就文学体裁的发展来说）：早期、中期和晚期。

Ⅰ. 早期希腊文学：公元前12世纪——公元前8世纪史称“荷马时代”或“英雄时代”成就：神话史诗Ⅱ. 中期希腊文学：公元前8世纪——公元前4世纪公元前6世纪末—公元前4世纪初，史称“古典时期”，其文学成就成为全希腊文学的标志成就：主要是戏剧和散文，其次为抒情诗和寓言古典时期的戏剧是古希腊文学的最高成就最著名的悲剧诗人有埃斯库罗斯(Aeschylus)、索福克勒斯(Sophocles)和欧里庇得斯(Euripides)，最著名的喜剧诗人是阿里斯托芬(Aristophanes)古希腊散文有三个组成部分：历史著作、演讲辞、哲学著作历史著作：希罗多德(Herodotus)《历史》“历史之父”（主要记录希波战争）修昔底德(Thucydides)《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬(Xenophon)《希腊史》和《远征记》演讲辞：演讲辞的出现在当时一方面是出于政治的需要，古典时期是民主化时期，有公民大会之类的机构，因此，作为一个政治家，首先应是一名杰出的演说家，一方面是诉讼的需要。

古希腊有十位著名的演说家，其中以吕西阿斯、苏格拉底和狄摩西尼最为著名。

哲学著作：A.柏拉图柏拉图是西方客观唯心主义哲学的创始人，主要著作有《柏拉图文艺对话集》：核心观念是“理念说”，“灵感说”（或“迷狂说”）B．亚里士多德他的哲学观基本上是唯物主义的，他的文艺观与美学观集中体现在《诗学》与《修辞学》两部著作中a.在文艺与现实的关系上，认为文艺是对自然的模仿，自然本身是真实的，因而文艺也是真实的。

b.重视文艺的认识作用和文艺的教育作用。

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就希腊神话而言，它们经过以文本的形式、流动 的过程后才到了我们手中，其中最古老的文本有史诗、 悲剧、诗歌、寓言、哲学。
除了《伊利亚特》、《奥德赛》、《神谱》之外， 它们经常以散乱、残缺、有时含混不清的形式出现。 到了20世纪初，才有一些学者把各种不同的传说收集 起来，汇编、整理，重新捡起了阿波罗多罗斯的《希 腊编年史》、《诸神论》、《神话全书》。此后，希 腊神话之称才广为人们接受。
文学的主要成就是悲剧与喜剧。
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“希腊化”时期:
公元前4世纪末至2世纪中叶
马其顿人征服了希腊。亚历山大征服了小亚细亚、叙利亚、
埃及和波斯，使得从尼罗河到印度河的整个近东地区都并入了
希腊版图。一种希腊文化与东方文化混合的新型文明出现了。
文学主要是以米南德为代表的新喜剧
以忒俄克里托斯为代表的田园诗。
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维纳斯与阿都尼斯
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Hermaphroditus赫尔马佛洛狄忒 Hermaphrodite
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（三）人类的世界
救世主：普罗米修斯
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女人是灾难：潘多拉
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“啊，假使我不生在现在的人类的第五纪， 让我死得更早，或出生得更晚罢！因为现在 正是黑铁的世纪。这时的人类全然是罪恶的。 他们日以继夜地工作和忧虑，神祇使他们有 愈来愈深的烦恼，但是最大的烦恼却是他们 自己给自己带来的。
弗雷泽
Sir James George Frazer，1854－1941
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（1）自然象征 （2）宗教仪式 （3）历史事实 （4）词语误读 （5）艺术表现 （6）道德教化
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（二）古希腊神话的界定
Mythos，希腊语。故事、情节、叙述。 Mythus，罗马人吸收了希腊语，拉丁词尾us Myth

家庭喜剧。代表作是《萨摩斯女子》和 《恨世者》。
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古希腊结束
• 公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希 腊化时代结束。古希腊文学经过罗马文学 被后世所继承、发展和传播。古希腊文学 在中世纪长期被湮没，欧洲人是通过罗马 文学的折射才看到希腊文学的。古罗马文 学对欧洲文学的发展起了承前启后的作用， 18世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗 马转向希腊。
• 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一 个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一 个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的 爱情。
• 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为 思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观
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古希腊文学的发展分期与成就
• 第二时期（公元前8世纪——公元前6世纪）是奴隶制社会 形成至全盛时期。 主要成就：抒情诗、散文、 寓言。
• 代表作家： 赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实 生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神 的谱系的作品。
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柏拉图
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亚里士多德
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柏拉图文艺思想简析
• 柏拉图是西方客观唯心主义的始祖，他写有《对话录》四 十篇，其中最著名的有《理想国》、《斐德罗斯篇》、 《伊安篇》、《会饮篇》等。
• 在文艺与现实的关系上，柏拉图套用他的客观唯心主义公 式，提出文艺是“摹本的摹本，影子的影子，与真理隔着 两层”。