从称呼演变看人性之堕落

从“丈夫”的称谓的流变看男人地位的变化 刚才看到一个词“husbandry”，汉语意思是畜牧业。

看来英国人造词还是挺有意思的。

放羊就注定是老爷们的事？男人的职责就是这点没出息的破事？非也!非也!husband这个词，其实是由hussy（荡妇）＋band（约束）合成的。

可见husband的真正职责之所在就是管教女人，从中也可见古代夷女之强悍阿！不管管能行吗？倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。

……丈夫可以把她当作奴隶出售。

可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。

都叫“老爷”啊！名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊！再来看看国人对丈夫的称呼吧。

看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。

1、良人古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。

古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2、郎所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。

“郎”多亲切的称呼阿！3、郎君但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。

于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。

（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。

由《氓》中的人称变化看人物的情感变化作者：冯瑄来源：《新天地·开拓教育新天地》2011年第10期在《氓》的教学中女主人公的情感变化和人物形象是本课的重点，以往的教学中在分析这个部分时，往往通过语段内容来分析，笔者认为在本文中以女子对男子的称呼的变化为突破口，这个问题就迎刃而解，《氓》中当女主人公与男子不相识之初称对方为“氓”，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”氓,民也（《说文》）。

自彼来此之民曰氓，也就是特指外来的人。

按照古代“父母之命媒妁之言”的婚嫁制度，男女之间在谈婚论嫁之前，少有自由恋爱（当然也有特例），对彼此的称呼在这里可见一斑，可以看出女主人公在此时对于这个做生意的男人也是毫无感情可言，只是把他当做一个普通的换丝商人。

但是当女主人公知道这个男人“匪来贸丝，来即我谋”的时候，女性渴望爱情的特有心理和对这个男人的认同感使得她有了“送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

”的行为和语言。

从这个文段中可以看出女主人公对男子的称呼已经转为“子”，古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等。

其中以“女、汝、尔、若”四个为常见，“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。

例如：三岁贯女，莫我肯顾。

（《诗经•魏风•硕鼠》）；我无尔诈，尔无我虞。

（《左传•宣公十五年》）等等。

而“子”是古代对男子的尊称，也就是现在的“您”。

称老师或称有道德、有学问的人：孔子，先秦诸子等。

为什么这里偏偏用“子”来称呼男子，可见女主人公通过第一次的观察与接触已经中意于男子，原意把自己的一生托付给这个被她称为“子”的人。

在经过了充满温情与甜蜜的恋爱之后，二人心心相惜，“乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言”真可谓一日不见如隔三秋，可见女主人公对男子的感情到了一往情深、朝思暮想的地步。

“尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁”这里是叙述婚嫁的经过，过程简单明了，是一个简朴的婚礼，在这里女主人公对男子的称呼又转变为“尔”。

2009年2月社科纵横Feb,2009总第24卷第2期S OC I A L S C I E NCES RE V I E W VOL.24NO.2汉语称呼语的变迁孙　华3(中央民族大学　北京　100081)【内容摘要】称呼语是在语言交际过程中用于当面打招呼的、能够表达彼此关系的名称,是言语交际过程中表示“界定彼此关系的词语”,具有一定的非系统性、灵活性。

当今社会因为经济关系的发展和社会心理状态的变化,导致陌生人之间的称呼发生很多变化。

有的由几千年的尊称变成了贬称或者被称呼者拒绝使用,本文通过探析“同志、师傅、先生、小姐”等这些称呼语的使用,来探讨其变迁的动态过程。

【关键词】汉语　称呼语　变迁中图分类号:H13 文献标识码:A 文章编号:1007-9106(2009)02-0112-03 人际交往离不开语言,而言语交际一般是从呼语开始。

所谓呼语就是当面招呼时用的表示彼此关系的名称,往往是传递给对方的第一个信息。

其实,语言的历时发展与共时状态密切相关,称呼语也不例外。

称呼语随着时代变化而改变,有的已经逐渐退出使用范围,有的虽然延续,但是因为其本义已经改变而导致人们使用起来需要小心翼翼,在交际中也因为称呼不当而出现了尴尬的场景,主要的词汇如下:一、“同志”这一称呼语的变迁1979年版《辞海》对“同志”一词的解释有三个义项:1.志趣相同;志趣相同的人。

2.政治理想相同的人,同一政党的成员相互间的称谓。

3.我国公民彼此间的一般称谓[1]。

而考其词源,在古代典籍中出现很早。

搜检《二十五史》、《十三经》,都有应用但并不频繁。

《礼记・注疏》有云:“同官为僚,同志为友”。

在《国语・晋语四》中对“同志”一词的解释是:“同德则同心,同心则同志。

”《后汉书・刘陶传》曰:“所与交友,必也同志。

”在我国古代,“同志”与“先生”、“长者”、“君”等词的涵义一样,都是朋友之间的称呼。

在资产阶级民主革命时期,革命党人内部互称“同志”,“同志”成为政党内部成员之间的称呼。

闲说“称谓”的变化闲说“称谓”的变化老话说“人老珠黄不值钱。

”此话对我而言，确实不错。

年纪大哉，接触社会少了，脑子越来越迟钝了，像生了锈那样，转不动了。

说话也不合时宜了，到了公共场所连打招呼也落伍了，不会打招呼哉。

前几天和女儿去“欧尚超市”购物，借了一辆购物车推行，通道上站着五六位五十岁多岁的中年妇女，站在路当中拉家常。

通道原本狭窄，所以购物车无法通过。

只好打招呼道；“同志，让让路。

”她们好像一点也没听到，仍然站在那里不动。

旁边一位中年苏州男士对我说：“现在不兴称同志哉，要称美女让开点。

”我说这个年龄的人，有些人己经有第三代了，都是当奶奶的人哉，称美女阿嫩着点。

他说“叫嫩一点，不会见气的，此话入耳。

”于是我就鹦鹉学舌说“美女！请让开一点。

”确实立竿见影，道马上让开了，车顺利通过。

但我那迟钝的脑子还是没开窍。

接着问女儿，那么遇到男同志呢？“男的，年轻的要称帥哥。

”“那么年纪大男的如何称呼呢？”“那你要分辨一下哉，文绉绉的，称老先生。

还有一些人可称老师傅。

总之对人尊重一点好。

”记得刚解放时，同志的称呼最吃响，使用频率最多。

同志其意思是志同道合的革命同志。

那时候人人都想成为革命队伍中的一员。

这是一件荣光的事情。

所以也曾出现了“阿毛爺同志”，“阿毛娘同志”诸如此类不伦不类的称呼。

总之能称上“同志”的都是革命的同路人。

这个称呼一直沿用至今，查了一下有关“同志”的资料，“同志”称呼自古就有。

在我国古代，同志与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。

春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。

”《后汉书·刘陶传》曰：“所与交友，必也同志。

”民国初年，孙中山先生，告诫国民党人；“革命尚未成功，同志仍须努力。

”建国初期同志一词来源于苏联，意思是拥有共同志向的人。

在国内，同志也被广泛的用作陌生人之间打招呼用的称呼，类似“师傅”。

同志确实是一个很好的称呼，给人一种亲近的感觉，人与人之间拉近了距离，少了等级观念，少了官场陋俗。