(原)语言的特性——任意性,象似性,以及二者之间的关系)
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2008年12月第20卷第4期青岛农业大学学报(社会科学版)JournalofQingdnoAgriculturalUniversity(SocialScience)December,2008VoL20No.4语言符号的任意性、理据性和象似性霍兴花1,王如玉2,李金珊3(1.青岛农业大学外国语学院。
山东青岛266109;2.青岛第十六中学,山东青岛266033;3.青岛大学师范学院,山东青岛266071)摘要:索绪尔的语言学理论是现代各种语言学流派的基础,而语言符号的任意性学说则是其理论体系的基础。
语言符号是否具有任意性一直是语言学者争论不休的话题.近年来出现了因为语言符号同时存在象似性而对任意性原则提出质疑甚至排斥的趋势。
从语言符号的多样性和复杂性特征入手,认为语言符号既是任意的也是有理据的,两者相互联系相互补充,共同推动语言学的发展。
关键词:语言符号;任意性;理据性;象似性中图分类号:H0—06文献标识码:A文章编号:1674—1471(2008)04-0082一04OntheArbitrariness,MotivationandIconicityofLinguisticSignsHUOXing—hua‘。
WANGRu—yu2,LIJin-shan3(1.ForeignLanguagesSchool,Qingd0.0AgriculturalUniversity,Qingdao266109,China;2.QindaoNo.16MiddleSchool。
Qingdao266033,China;3.NormalCollege,Qi“gdaoUniversity,Qingd80266071,China)Abstract:Saussure’stheoryisthebasisofdifferentschoolsofmodemlinguisticsandarbitrarinessisoneofthecornerstonesofthewholetheory.Butwhetherlinguisticsignsalearbitraryornothasremainedcontroversialissueamonglinguisticscholars.Sofar,thereisstillnotasatisfyingconclusion.Recently,thereistrendtoqueryandyenopposearbitrarinessbecauseoficonicity.Thisarticlediscussesthenatureoflinguisticsignsfromitsvarietyandcomplexionandarguesthatlinguisticsignisarbitraryaswellasmotivated.Theyaremutuallyconnectedandcorn—plemented,andpushthedevelopmentoflanguagesystemtogether.Keywords:linguisticsign;arbitrariness;motivation;iconicity费尔迪南·德·索绪尔被誉为现代语言学之父。
什么是象似性?1.象似性和任意性的对立关于所指(signified)和能指(signifier)之间的关系,自古希腊以来就存在着两种截然不同的认识方式。
在回答“感观所感受到的现象(phenomena)和指代这些现象的词汇(words)之间到底是什么关系” 这一问题的时候,柏拉图(Plato)认为:词(words)很自然也很必要的与其所指代的物体(objects)的联系在一起,这种联系受制于宇宙的结构;亚里斯多德(Aristotle)则认为语言与其所指现象间的联系是任意的,不受任何社会习惯的影响。
语言符号象似性与任意性的对立由此而来(Bell,1991:84)。
索绪尔奠定了语言学的学科地位,在其《普通语言学教程》( Course in General Linguistics, 1916)一书中,他以“Tree”为例,明确指出语言符号(linguistic sign)的二重性:语言能指(signifier)和所指(signified)之间的关系是任意的(arbitrary),不存在任何逻辑证明,人为的(man-made),规约性的(conventional)。
(Saussure,2001:67)通俗的说,语言形式和意义之间不存在必然的联系。
在索绪尔思想的影响下,结构主义语言学家们从音、词、句等层面展开了深入的研究,这些都是在抽象的语言层(langue)展开的,因为索绪尔认为具体的言语(parole)涉及到太多的变数,显得杂乱无章,无法进行科学全面的考查。
所以,结构主义语言学家们注重对语言形式结构(formal structures)研究的思想归根结底是受索绪尔关于语言符号任意性的论断的影响。
可以说结构主义语言学是对亚里斯多德语言思想的继承和发扬。
另一方面,认知语言学、心理语言学以及功能语言学都分别从不同的角度提出并证实:语言形式与其意义之间有着密切联系。
语言是现实世界经由人类认知加工而形成的结果,语言结构反映人们对客观世界的知觉和认知的基础上形成的概念和概念结构,也就是说,语言结构与人的经验结构之间有一种必然的联系,语言不是任意的而是有理据的,语言的能指和所指之间,也即语言的形式和内容之间有一种必然联系,两者之间的关系是可以论证的,是有理据的。
语言符号的任意性与象似性
符存
【期刊名称】《重庆理工大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2010(024)006
【摘要】语言符号的任意性和象似性一直是备受争论的课题.以索绪尔为代表的语言学家认为语言符号是任意性的,但是韩礼德等语言学家认为语言符号不具有任意性,相反具有象似性.语言符号的任意性和象似性不是对立的关系,而是一个连续体上的两个点,中间还有一个"约定俗成"的概念,用以完成两者之间的过渡.
【总页数】3页(P89-91)
【作者】符存
【作者单位】第三军医大学,重庆,400038
【正文语种】中文
【中图分类】H0
【相关文献】
1.语言符号的任意性、理据性和象似性及其关系 [J], 梁凱
2.论语言符号的三重性——任意性、理据性与象似性的统一 [J], 秦耀咏
3.论语言符号的任意性——读王寅《论语言符号象似性》 [J], 张璇;唐凯
4.语言符号的任意性、象似性与理据--索绪尔的任意性观点和皮尔斯的象似性观点解读 [J], 张凤;高航
5.从任意性和象似性看结构主义语言学和认知语言学的语言符号观 [J], 李玉红
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2016年10月上青春岁月41一、引言现代语言学之父索绪尔在《普通语言学教程》中指出“任意性原则”是语言符号的“两个头等重要的特征”,(索绪尔,1999:102)这一论断使得语言符号的任意性近乎一统天下,在语言学界占据绝对统治地位。
随着符号学和认知语言学的深入研究、不断发展,语言符号的象似性原则被作为索绪尔结构语言学任意性原则的反动加以研究,(于飞,张绍杰,2008:133)溯其本源可至现代符号学之父皮尔斯。
二、语言符号的任意性溯源索绪尔在《普通语言学教程》中指出,“语言符号是一种两面的心理实体”,语言符号所“连接的不是事物和名称,而是概念和音响形象”,(索绪尔,1999:102)概念和音响形象的结合体被索绪尔称为符号,同时为了消除歧义索绪尔建议使用所指和能指来分别替代概念和音响形象,以表明彼此之间以及所从属的整体之间的对立。
同时,关于能指和所指的关系他明确指出,“能指和所指的联系时任意的,或者,因为我们所说的符号是指能指和所指相连接所产生的整体”,因此可以更简单地说“语言符号是任意的”。
(索绪尔,1999:102)索绪尔在这里所指出的任意性更多地是在讲某个语言符号的能指和所指之间不存在任何可以论证的实质性关系,也就是说在现实当中能指对于和它没有任何自然联系的所指而言是任意的,二者之间不存在任何本质的、必然的联系,相反二者之间的关系是约定俗成的,这种约定俗成需要经过一定的时间加以确认。
索绪尔在建立任意性原则的同时看到了任意性原则可能招致反对意见的两种情况,即现实生活中拟声词和感叹词的存在,据此认为概念和音响形象之间存在着某种联系,索绪尔则认为,拟声词感叹词在数量上属于小众,而且“它们的选择在某种程度上已经就是任意的,因为它们只是某些声音的近似的、而且有一半已经是约定俗成的模仿”,(索绪尔,1999:105)如德语中狗叫声是“wau wau”对应到法语是“oua oua”以及汉语的“汪汪”,三者之间具有很大的“音似性”,再如同样表示愤怒的感叹词,英语可能会用“fuck”而汉语多用“靠”,二者差距显著,这一差异的产生一定程度上可以说明“象声词和感叹词能指和所指之间存在一定自然联系的现象并不能否定语言符号任意性这一重要属性”。
大语言符号的任意性与象似性的辩证关系任姹婷【摘要】索绪尔提出的语言任意性是基于不同语言体系之间语言符号的所指和能指的关系。
皮尔斯提出的语言象似性是基于某一语言体系内部的元符号的所指和能指的关系。
因此,象似性与任意性并非对立,并非孰对孰错,语言研究者应该明确二者在语言系统中的层面问题,以及对语言符号概念的界定问题。
%Arbitrariness by Saussure is on the relations between signifier and signified of linguistic sign in different language systems . Iconicity by Peirce is on the relations between signifier and signified of meta -sign in one language system . Consequently , arbitrariness and iconicity are not opposite , not right -and-wrong question . Language researchers are supposed to clarify the different level of language system of arbitrariness and iconicity and define linguistic sign .【期刊名称】《焦作大学学报》【年(卷),期】2015(000)002【总页数】3页(P35-36,50)【关键词】语言符号;元符号;任意性;象似性;能指;所指【作者】任姹婷【作者单位】中国民航大学外国语学院,天津 300300【正文语种】中文【中图分类】H0320世纪上半叶在语言学界占主导地位的是结构主义语言学鼻祖费尔迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure)提出的任意学说。
试论语言的任意性和象似性姓名:李微学号:120114001037 班级:英语11-2摘要:语言符号的语言任意性和象似性关系问题是语言学的一大核心问题,其实质在于探讨语言形式与它所表示的意义之间的关系。
对于语言符号任意性和象似性的争论可以追溯到古希腊时期,早在古希腊时期,就出现了“唯名论”和“为实论”两个派别分歧。
在《普通语言学教程》一书中,索绪尔提出了语言符号的任意性原则,并将其视为统治整个语言系统的首要的和最重要的原则。
然而,皮尔斯则指出了与此相反的语言符号象似性原则,认为语言符号的能指和所指之间的关系是非任意性的,有理可据的。
关键词:语言符号,任意性象似性语言系统能指所指Abstract:Language arbitrariness and iconicity’s relationship problem of Language sign is a core problem in Linguistics. Its essence is to explore the relationship between linguistic form and what it means. The arbitrariness and iconicity debate can be traced back to ancient Greece; As early as in ancient Greece, it appears the "nominalism" and "real" two factions differences. Saussure put forward the principle of arbitrariness of linguistic signs and it is considered to rule the whole language system of the first and the most important principle in linguistic course. However, Pearce pointed out that the opposite of linguistic iconicity principle; He believes that the signifier and signified relationship is non arbitrariness, justified.Key word:Language sign Arbitrariness Iconicity L anguage system Signifier Signified.引言语言符号是任意的,还是有理据的?这个问题是西方语言学思想史中长期争论但尚未解决的问题。
2002年1月第34卷第1期外语教学与研究(外国语文双月刊)For eign L anguage T eaching and Research(bimonthly)Jan.2002Vol.34No.1论语言符号的任意性与象似性复旦大学朱永生提要:自从Saussure(1916)提出语言符号任意性原则以来,国内外一些语言学家先后提出了不同的看法,从象似性的角度对任意性原则提出了质疑,甚至认为象似性是语言符号的基本特征。
本文在简要评介Saussur e的观点及外界批评的基础上,就任意性原则能否继续成立发表了见解。
结论是,在复合词和派生词以及句法层面上的确存在着象似性,但就单个符号而言,任意性依然是不可动摇的原则。
象似性原则应该被看作是对Saussure理论的补充,而不是任意性原则的替代物。
关键词:语言符号、任意性、象似性[中图分类号]H0[文献标识码]A[文章编号]1000-0429(2002)01_0002-611引言自从5普通语言学教程6(Course in Gener al L inguistics)于1916年出版以来,Saussure提出的语言符号任意性原则几乎对后来的每一个语言学派都产生了一定的影响。
围绕语言符号是否完全任意这一话题,包括功能主义语言学家、认知语言学家和转换生成语言学家在内的许多人都发表了见解。
最近一二十年来,关于这一问题的争论尤为热烈,在各类观点中语言符号具有高度象似性的观点似乎占据明显的优势, Saussure的任意性原则受到了前所未有的挑战。
然而,我们认为,有些语言学家对Saussure 所作的批评有失偏颇。
为了消除学术界对Saussure的误解和过头的批评,增进对语言符号性质的认识,本文将力图澄清以下几个问题:(1)Saussure所说的任意性到底是指什么?(2)批评者的主要依据是什么?(3)我们自己的看法是什么?2.Saussure对任意性的论述在本小节中,我们着重讨论以下两个问题: (1)Saussure所说的任意性到底是指什么?(2)Saussure所说的任意性是一个绝对的概念,还是相对的概念。
浅析语言符号任意性说与象似性说作者:李莉来源:《文学教育》 2018年第21期内容摘要:随着世界学术界的发展与进步,针对语言学科的研究一再深入,从普遍认为是现代语言学科奠基的索绪尔到现在的全世界各地的现代语言学者,都对现代语言学科的发展与进步做出了不懈的努力,而在研究论证中,从早期索绪尔的语言符号任意性理论到近年来越来越多的学者提出了相对的理论意见,语言符号的任意性和象似性一直以来都是现代语言学科讨论不断的话题,而单一武断的定义语言符号是任意性的或是象似性的都难以在如今的研究理论水平之上立住脚,也明显是不符合现今语言现状的。
关键词:语言符号任意性象似性语言符号的任意性和象似性都是客观存在在现代语言中,两种性质既互相对立又互相关联,科学辨证的认识语言符号的任意性和象似性才能更好的对现代语言学科研究有所促进。
一.语言符号的任意性语言符号的任意性最早是由现代语言学科的奠基人索绪尔在《普通语言学教程》中提出的概念,而本书严格说并不是索绪尔本人所编撰,是在其过世之后由他的两个学生根据他三次的对语言学讲授中学生的笔记整理而成,并且索绪尔本人在三次讲授这门课程的时候也并不是每次都一样。
而《普通语言教学》是他的两个学生以他的第三次讲授为主,辅以第一次第二次讲授同学的笔记来整理而成,无法确保和索绪尔的所言所想一样,这样的“身世”也为该理论后来的遭受异议,备受讨论蒙上了一层宿命般的色彩【1】。
索绪尔的学术研究提出了能指和所指的概念,即:表达具体东西或者抽象概念的语言符号及音响叫做能指,把该具体东西或是抽象的概念成为所指。
能指和所指既成对出现,在概念上却又是互相对立的,而索绪尔以这种二元论的方法解决了之前语言学术研究中尤其是文本中对语言符号所指代的音响形象还是概念的问题,消除了部分容易出现概念和音响形象混淆的情况。
索绪尔认为,语言符号是具有任意性的,而单独的能指可能表达多个所指(多义词),而同一个所指可能在同一语言中会有多个能指(同义词)。
语言符号任意性和象似性的关系
黄斌;毛梅娜
【期刊名称】《重庆科技学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2011(000)003
【摘要】运用自组织理论和原型理论论述了语言符号的任意性和象似性的关系.语言符号的任意性和象似性看似相对而实则相辅,象似性是建立在任意性基础之上的,任意性又受象似性的制约.正确认识任意性和象似性的辩证关系,有利于科学地确定语言教学的重点,提高教学效率.
【总页数】3页(P127-128,133)
【作者】黄斌;毛梅娜
【作者单位】重庆理工大学外国语学院,重庆,40054;重庆三峡学院外语学院,重庆万州,40400
【正文语种】中文
【中图分类】H030
【相关文献】
1.语言符号的任意性、理据性和象似性及其关系 [J], 梁凱
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5.论语言符号的任意性和象似性之间的关系 [J], 陈熙宇;
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语言符号任意性与象似性之我见
石卫
【期刊名称】《湖南工业大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2011(016)004
【摘要】与其把语言符号看作纯心理的"能指"与"所指"的结合体,不如把它看作有物质外壳的"能指"。
而"所指"则可能是纯心理的思想感受,也可能是客观事物,是被人为地和"能指"联系起来的。
意义是语言符号外在的东西,并非符号固有的,需要人们反复建立条件反射,才能确定下来的。
语言符号是具有物质外壳的"音",是"义"的载体。
这种"音"、"义"最初的结合绝不是任意的,而是象似的,只是这种象似性在各种语言之间具有很强的偶然性。
随着象似性的被遗忘,偶然性被夸大成了任意性。
【总页数】4页(P78-81)
【作者】石卫
【作者单位】湖南财政经济学院外语系,湖南长沙410000
【正文语种】中文
【中图分类】H0-06
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2.论语言符号的任意性——读王寅《论语言符号象似性》 [J], 张璇;唐凯
3.语言符号的任意性、象似性与理据--索绪尔的任意性观点和皮尔斯的象似性观点
解读 [J], 张凤;高航
4.语言符号:任意性还是象似性 --"语言符号象似说"的几个问题 [J], 鲁苓
5.从任意性和象似性看结构主义语言学和认知语言学的语言符号观 [J], 李玉红因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
新教师教学阅读写作对文章的综合含义进行比较准确深入的理解,体会文章的真实含义以及作者的情感,促进学生阅读感悟能力的提升;三是在阅读的过程中,促进语文知识的积累。
学生通过阅读,对于文章中的一些美言警句应当格外重视,并懂得积累,以帮助自己在写作或者其他语文教学活动中使用,变别人的知识为自己的知识,不断提升自己的语文素养。
三、小学语文中段阅读教学的策略探究以上,笔者分析了小学语文中段阅读教学的意义以及目标,那么,在实际的课堂教学活动中,教师应当采取怎样的措施,促进小学语文中段阅读教学效率的提升呢?笔者认为,有以下几个方面:1、激发学生的阅读兴趣俗话说:兴趣是最好的老师。
在教师的阅读教学活动中,教师要想达到良好的阅读教学效果,需要通过激发学生的阅读兴趣,提高学生的自主阅读能力,方能达到良好的阅读效果。
传统的阅读教学活动,教师往往是通过强制的手段强迫学生阅读,这种被动的阅读方式,不利于学生养成良好的阅读习惯。
因此,在新课程标准下,笔者认为,激发学生的阅读兴趣,是提高学生阅读能力和阅读积极性的重要途径和手段。
在小学语文中段的阅读教学活动中,笔者主要是通过创设阅读教学情境的方式,激发学生的阅读兴趣。
在阅读过程中,教师通过创设一定的教学情境,激发学生参与阅读的兴趣,让学生在融洽和谐的氛围中,感受到阅读的意义,并从阅读教学活动中获得美的感受和体验,实现学生阅读积极性的提升,提高小学语文中段阅读教学的效率。
2、小组合作学习,提高学生的自主阅读能力对于小学语文中段的学生而言,他们已经具备了一定的交流和沟通能力。
因此,在小学语文中段的阅读教学中,教师通过小组合作阅读学习的方式,提高学生的自主阅读能力,具有一定的可行性。
小组合作阅读的方式,要求教师在课堂教学中,根据一定的阅读内容,确定一个比较有启发性的阅读问题,让学生分组进行阅读,并得出每个小组自己的结论。
小组合作阅读的方式,具有很多积极的意义,一方面,可以提升学生的自主阅读能力,促进学生在自主阅读的过程中积极思考;二是可以提高学生的团队协作能力,让学生在集体活动中,懂得谦让和妥协,懂得求同存异、顾全大局,这对于促进学生综合素质的提升具有重要的意义。
试析语言符号的任意性和象似性的关系
周道凤
【期刊名称】《文教资料》
【年(卷),期】2007(000)026
【摘要】语言符号的任意性和象似性目前仍然是语言学界争议的话题.随着对象似性研究的日益关注,一些学者以象似性的普遍存在对任意性原则提出质疑甚至否认语言符号的这一特性.笔者认为,这样不利于全面揭示语言符号特性的多样性和复杂性.本文通过对任意性和象似性的内涵和理论发展的分析,得出的结论是:任意性依然是语言符号不可动摇的本质特性,象似性是对任意性理论的补充和发展,二者相辅相成,共同作用于语言系统的不同层面上.任意性是对符号内部二因素能指和所指关系的描述,主要体现在单个符号中,象似性是对符号之间关系或符号与外部世界的描述,主要体现在符号组合之间.
【总页数】3页(P28-30)
【作者】周道凤
【作者单位】重庆大学,外国语学院,重庆,400030
【正文语种】中文
【中图分类】I2
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3.语言符号的任意性、象似性与理据--索绪尔的任意性观
点和皮尔斯的象似性观点解读4.语言符号:任意性还是象似性 --"语言符号象似说"的几个问题5.论语言符号的任意性和象似性之间的关系
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生成语言学·认知语言学·任意性·象似性索绪尔明确指出所指和能指的关系是任意的,高度强调任意性原则的重要性,明确指出这项原则“支配着整个语言学研究”。
乔姆斯基的“句法自主论”更是把语言现象的任意性(包括语言结构的任意性)推到了极点。
认知语言学则认为,语言结构是人类认知的一部分,与人类的生理结构、文化经验和物质基础有着极强的对应关系。
人类语言中的普遍现象说明了人类语言与客观世界的关系并非绝对任意的。
象似性是当今认知语言学讨论句法时的一个热门话题,它对了解语言和认知的关系有着重要的意义。
认知语言学家一般认为:就整体而言,语言符号的象似性是主要现象。
标签:生成语言学认知语言学任意性象似性语言是人类不可或缺的交际工具。
作为整个符号系统中的一个重要组成部分,它比其他所有符号系统都要复杂。
任意性和象似性只是这个复杂系统中的复杂问题之一。
任意性和象似性都是客观存在的,这是不争的事实。
象似性与任意性既互相对立,又互有联系,是一个对立统一体,这对矛盾伴随在整个语言发展过程之中。
处于两极的语言是不存在的,一定是位于两者之间的,因此语言符号既有象似性的一面,又有任意性的一面。
当今认知语言学家一般认为:就整体而言,语言符号的象似性是主要现象。
一、生成语言学基本假设与认知语言学基本假设生成语言学与认知语言学有着很大的不同。
这些差别不仅表现在一些细节上,更重要的是表现在基本假设上。
生成语言学是建立在下述三个基本假设之上的:1.语言是一个自足的认知系统,语言能力独立于人的其他认知能力(即,语言是具有算法特征的自足系统,有着独立于其他认知系统的高度自主性);2.句法是一个自足的形式系统,独立于语言结构的词汇和语义部分(即,语法[尤其是句法]是与词汇和语义不同的独立的语言结构层面);3.描写语义的手段是以真值条件为基础的某种形式逻辑(即,对语义的描写必须采取基于真值条件的形式逻辑方法)。
(吴刚,2006)而认知语言学则提出了三个针锋相对的假设:1.语义不是一个自足的认知系统,对语言的描写必须参照人的一般认知规律;2.句法不是一个自足的形式系统,句法在本质上跟词汇一样是一个约定俗成的象征系统,句法分析不能脱离语义;3.基于真值条件的形式逻辑用来描写语义是不够用的,因为语义描写必须参照开放的、无限度的知识系统。
第一题:
怎么样看到语言的任意性和象似性(理据性)?
(一)
二者是涉及到语言符号音义关系的性质。我们知道,语言是音义的结合体,而音义的结合
有两条基本原则:约定性和理据性。约定性比较简单,现在一般都尊奉索绪尔的语言符号任
意性的论断,意思是语言符号音与义的联系由社会约定,相互之间的结合没有自然的,固定
的道理。音义结合的理据性的意思是事物的名称是由事物的性质,特点决定的,用什么样的
音去表达什么样的意义是可以说出来的,因而是有理据的。
(二)语言的任意性比较简单,在这里我主要想说说语言的理据性以及任意性和理据性之间
的关系。
起初,人们对于理据性的态度是否定的,其原因:第一是受西方语言学家的音义关系的约定
性理论的影响,这里主要是鸦片战争以后的西学东渐,中国语言学受西方语言学的影响(外
部原因)。二是由于语言经过了千百万年的变化,音义结合和的初始原因早已磨损消失,后
来的人们无法得其要领(内部原因)。第三,人们往往认为,如果语言是有理据的,是由其
本质决定的,那么世界上的语言就会是一个样子,如“用两条腿走路,会说话,能制造工具
和使用工具进行劳动的动物”就不会在不同的语言中有不同的表示方法。
支持理据性:第一,我国古代关于理据性问题(也就是名实之争)有很多探讨。《老子》认
为“名生于道,名实同生同在”,董仲舒认为“名生于真,非真弗以为名”,等都说的是名实
之间本质的或可论证的联系,这种名实观在伦理道德和政治思想上的反映就是孔子的“名不
正则言不顺”。当然,严格说,名实关系和音义关系并不完全等同,但二者没有实质的差异,
因为“名”本身是音义的结合,“义”是“实”的反映和转化,所谓的名实的理据性就是音
实的理据性或者说就是音义的理据性。
第二, 汉语中的形声字是音义有理据性的反映。例子在书上面,自己补上。!!
第三,关于上述第三点,支持理据性的学者认为,事物是立体的,具有多种多样的
特征,一个语言社团从哪一个角度,抓住什么样的特征去认识和命名,同样需要约定;角度
不同抓住的特征不一样,而这些不同的特征成为了不同语言命名的根据,正因为这样,不
同的语言才会用不同的音去命名相同的事物,形成不同的语言符号。
第四,《语言符号的任意性,理据性和象似性》之处,某一事物得此名而不是彼名的
事实上已经雄辩的证明了音义之间存在有一定人文的或者其它方面的联系。因此关键不在于
有无联系,而在于有什么样的联系,而我们也应该到“自然联系”的外面去寻找究竟是什么
力量把音义或名实配在了一起,找到了这个联系,就等于找到了语言符号的理解。
其实呢,对印欧语言来说,应该承认语言符号的任意性是它的基础,相反对于汉语来说,音
义结合的理据性才是它的基础。我们知道印欧语的结构与汉语的结构有原则的差异,印欧
语的理论不太适合汉语的研究,因为两类语言的根本性的编码原则不一样,一个以约定性任
意性为根本,一个以理据性为根本。
《关于支持理据性再补充两点:
语言结构的特点对理据性的编码也会产生深刻的影响,即使根据同样的理据,是单音节
语还是多音节与,就会形成不同的语言符号。最有说服力的是象声词,象声词又叫摹声词,
是模仿自然界事物发出的声音而构成的词,自然界事务发出的声音对不同的语言来说都是一
样的,但据此而形成的象声词不同的语言却很不一样。汉语象声词的典型形式就是联绵字以
及现在广为流行的如噼里啪啦之类的四字组结构。而印欧语里没有类似汉语这种双声叠韵的
联绵字和噼里啪啦之类的四字组结构。特例:现在已经没有任何象声迹象的汉语的“鸡”和
英语的chicken,据语言起源摹声说研究,原来都是模拟鸡的叫声而形成的词,都是有理据的,
而鸡的不同叫声并不能决定不同语言形成语音相同或相似的结构单位,这一例子表明,即使
有相同的理据,不同的语言也不会形成相同的语言符号。》
(三)任意性和理据性的关系:二者是不能够分割的。
我们知道,音义结合的两条基本原则:约定性和理据性,这是就最初创制符号时的情景来说
的,至于以这些符号为基础而形成的新符号,以及符号与符号组合起来的规则,这些都是有
理据的,人们可以说出其中的道理。如英语中的fable(寓言,童话)的音义结合是任意的,
约定的,但是由它派生出来的fabulist(寓言家,童话家)就不能说是任意的。
另外,《语言符号的任意性,象似性和理据性》认为,任意性主要语言音义之间的约定俗成
性,而象似性主要指符号与现实世界之间的关系。而理据性
第二题:
语言和言语的区分对于对外汉语教学有什么意义?
第一,由于抽象的语言是从具体的言语中总结和归纳来的,所以,对外汉语教学必须以言语
为对象,从言语入手,只有通过言语才能学会语言。/ 语感的培养也是要通过大量言语的训
练才能够获得。教学中首先要抓听说读写言语技能训练来增强交际能力。
第二,从言语中接触到的大量语言事实,应当总结归纳成一定的语言规则,让学习者自觉掌
握。因为如果学习者只是掌握言语,而不把言语上升到语言或者语言规律阶段,就只能死板
的说一些表示具体事物的句子,也就就不能生成灵活多变的句子————→事实上也就是
压根儿没掌握这门语言,而只是掌握这种言语,也就是所谓的只言片语。
(因为我们知道语言有组合和聚合特征,也递归性,生成性等特征,那么就要教会学会创造
性的运用汉语的能力,并用有限的语言材料理解和表达丰富的思想,而不只是教会学生掌握
各种各样的语言素材)。