【创新设计】高中语文 第17课 师说学案2 粤教版必修4

第17课师说学习重点1．记：积累文言知识，积累关于从师的名言，背诵课文。

2．读：了解韩愈及其主要作品；了解韩愈的文学主张和他倡导的“古文运动”；树立尊师的美好风尚，培养谦虚好学的美德。

3．写：运用排比修辞写一段议论性文字。

4．练：分析归纳内容要点，概括中心意思。

一、诵记名言警句关于从师的名言1．务学不如务求师。

——扬雄2．圣人无常师。

——韩愈3．经师易遇，人师难遇。

——司马光4．古之圣王，未有不尊师者也。

——吕不韦5．举世不师，故道益离。

——柳宗元6．学者必求师，从师不可不谨也。

——程颐7．一日为师，终身为父。

——《太公家教》8．学贵得师，亦贵得友。

——唐甄二、了解文学常识1．作者及背景韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南孟州)人，唐代文学家、哲学家。

祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。

谥号“文”，又称“韩文公”。

他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。

此文作于唐德宗贞元十八年(802)，这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的古文运动也已经开展，他是这个运动公认的领袖。

这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气而作的。

自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别；士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙“从师”。

到唐代，九品中正制被废除，改以官爵的高下为区分门第的标准。

这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。

韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。

2．文体知识说“说”是一种文体，是论说文的一种，一般陈述自己对某种事物的见解，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

“说”比“论”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于这种文体。

“师说”，就是解说关于“从师”的道理。

三、夯实基础知识1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题) (1)字音识记①句读．(dòu) ②或不．焉(fǒu) ③官盛则近谀．(yú) ④郯．子(Tán) ⑤苌．弘(Chánɡ) ⑥老聃．(dān) ⑦李氏子蟠．(pán) ⑧六艺经传．(zhuàn) ⑨贻．之(yí) (2)辨形组词①⎩⎪⎨⎪⎧遗遗留遣派遣②⎩⎪⎨⎪⎧襄襄阳蹇命运多蹇③⎩⎪⎨⎪⎧郯郯子谈谈话④⎩⎪⎨⎪⎧聃老聃蚺蚺蛇2．涵咏词义(1)其闻．道也固先乎吾：知道，懂得。

(2)无．贵无贱：无论，不分。

(3)圣益．圣：更加。

(4)作师说以贻．之：赠送。

(5)小学而大遗．：遗漏。

(6)术业有专攻．：学习，研究。

(7)六艺经传皆通．习之：普遍。

(8)余嘉．其能行古道：赞许。

3．识记文言实词和虚词 (1)通假字①师者，所以传道受．业解惑也：通“授”，传授 ②或师焉，或不．焉：通“否”，指不从师学习 (2)一词多义①师⎩⎪⎨⎪⎧古之学者必有师．：名词，老师师．者，所以传道受业解惑也：名词，老师吾师．道也：动词，学习吾从而师．之：名词的意动用法，以……为师或师．焉，或不焉：动词，跟从老师学习 ②传⎩⎪⎨⎪⎧传．道受业解惑也：动词，传授师道之不传．也久矣：动词，流传六艺经传．皆通习之：名词，古代解释经书的著作父子相传．，汉之约也：动词，继承朔气传．金柝：动词，传送，传递③道⎩⎪⎨⎪⎧道．之所存，师之所存也：名词，知识、道理会天大雨，道．不通：名词，道路策之不以其道．：名词，途径、方法从郦山下，道．芷阳间行：动词，取道④惑⎩⎪⎨⎪⎧人非生而知之者，孰能无惑．：名词，疑惑、疑难问题于其身也，则耻师焉，惑．矣：形容词，糊涂(3)文言虚词①所以⎩⎪⎨⎪⎧师者，所以．．传道受业解惑也：相当于“用来…… 的”、“……的凭借”圣人之所以．．为圣：相当于“……的原因”②焉⎩⎪⎨⎪⎧于其身也，则耻师焉．：句末语气词犹且从师而问焉．：代词，之句读之不知，惑之不解，或师焉．，或不焉．：句末语气词积土成山，风雨兴焉．：兼词，“于此”，在这里且焉．置土石：兼语词，“于何”，在哪里焉．用亡郑以陪邻：疑问副词，何，怎么③其⎩⎪⎨⎪⎧今之众人，其．下圣人也亦远矣：代词，他们的其．皆出于此乎：语气词，表推测爱其．子，择师而教之：代词，他们的授之书而习其．句读者：代词，指书其．可怪也欤：语气词，表感叹今其．智乃反不能及：代词，他们的④则⎩⎪⎨⎪⎧于其身也，则．耻师焉：连词，表转折，却三人行，则．必有我师：连词，就位卑则．足羞，官盛则．近谀：连词，用在对比句中此则．岳阳楼之大观也：副词，表判断，就是四、速读感知课文《师说》一文的中心论点是什么？作者是怎样围绕中心论述的？答：________________________________________________________________________ 答案 中心论点是“无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存”。

围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准。

接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要性。

在第四段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要性和以能者为师的道理。

最后一段，说明本文的写作缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时，学于余”，“能行古道(行从师之道)”，又一次强调了他的观点。

一、词句梳理 1．古今异义 (1)古之学者．．必有师 古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ (2)师者，所以．．传道受业解惑也 古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ (3)吾从而．．师之 古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(4)无．贵无贱古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(5)今之众人．．，其下圣人也亦远矣古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(6)小学．．而大遗古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(7)师不必．．贤于弟子古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________ 答案(1)古义：求学的人。

今义：在学术上有一定成就的人。

(2)古义：“所”与“以”的结合，“用来……的”、“……的凭借”。

今义：表示因果关系。

(3)古义：两个词，从，跟从；而，并且。

今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。

(4)古义：无论，不分。

今义：没有。

(5)古义：普通人。

今义：大家，许多人。

(6)古义：在小的方面学习。

今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童少年以全面的基础教育。

(7)古义：不一定。

今义：表示事理上或情理上不需要。

2．词类活用(1)而耻．学于师： __________________________________________________________(2)是故圣．益圣，愚．益愚： __________________________________________________(3)小．学而大．遗： __________________________________________________________(4)彼童子之师，授之书而习．其句读者： ______________________________________(5)吾从而师．之： __________________________________________________________(6)其下．圣人也亦远矣： ____________________________________________________(7)孔子师．郯子： __________________________________________________________答案(1)形容词的意动用法，以……为耻(2)形容词用作名词，聪明的人，愚蠢的人(3)形容词用作名词，小的方面，大的方面(4)动词的使动用法，使……学习(5)名词的意动用法，以……为师(6)名词用作动词，低于(7)名词的意动用法，以……为师3．文言句式(1)师者，所以传道受业解惑也： ____________________________________________(2)道之所存，师之所存也： ________________________________________________(3)不拘于时： ____________________________________________________________(4)句读之不知，惑之不解： ________________________________________________(5)而耻学于师： __________________________________________________________(6)师不必贤于弟子： ______________________________________________________(7)今其智乃反不能及： ____________________________________________________答案(1)判断句(2)判断句(3)被动句(4)宾语前置句(5)介宾短语后置句(6)介宾短语后置句(7)省略句4．翻译下列句子(1)是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。