可持续发展——我们面临的重要课题课时达标17(见课时达标P33)1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( D )A．进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。
科举殿试时录取分为三甲，分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。
B．大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。
明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。
C．服除，指守丧期满。
古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，时间视亲疏而定，是为丁忧；丁忧期间不能为官，已为官者需停职守制。
D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升。
“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。
解析“拜”“除”只指任命官职，不用来表示官职升迁。
2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( C )A．“社日”，古代祭祀土神的日子，分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
B．“笞刑”，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。
C．古代根据天色的变化将昼夜划分为十二个时辰，称为平旦、晡时、黄昏、人定等。
按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。
D．“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，在父母或师长坟墓旁搭建的守护的房舍。
解析“黄昏”是现代时间的19点～21点，“人定”则是21点～23点，所以“人定”应在“黄昏”之后。
3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( B )A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。
如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。
C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。
解析“令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。
4．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( C )A．“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。
九年级政治走可持续发展之路第二课时我们在行动创设情景：教师检查提问：我国为什么要实施可持续发展战略？学生回答：（略）教师：同学们都已经认识到了我国存在严重的人口、资源、环境问题。
这三大问题的存在，极大地影响了经济发展、国力增强和人民生活水平的提高。
我们党和国家当然不会对这些问题视而不见的，包括我们在座的同学们是否对这三大问题束手无策呢？（学生群答：不！有办法……）对！面对困难和问题，我们党和政府采取了积极的应对措施，为了我们这一代人的安康，为了子孙后代的幸福，为了人与自然的和谐相处，为了建设社会主义和谐社会，我们必须坚持以人为本的全面、协调、可持续发展的科学发展观，逐一解决人口、资源、环境问题。
如何解决呢？让我们一起来探讨第8课：走可持续发展之路的第二项目：我们在行动。
（教师板书课题）二、我们在行动学习目标：1 情感、态度、价值观：树立可持续发展意识，从身边小事做起，培养保护环境、节约资源习惯，为国家的可持续发展做贡献。
2.能力：培养爱护自然，保护自然的能力。
3 .知识：了解计划生育、保护环境、合理利用资源的政策。
自主探究：（一）计划生育好。
1请同学们看教材第94页计划生育的宣传画，讨论与交流：自己见到的外国宣传计划生育政策的标语有哪些？从这些宣传标语中悟到了什么？（计划生育已专门立法，体现了国家意志；计划生育关系国家富强；计划生育以人为本，有利于民；计划生育有我一份，每个公民必须履行法律义务。
）2、阅读教材，思考讨论：计划生育的目的和具体要求是什么？（目的：控制人口数量，提高人口质量。
要求：提倡晚婚，晚育，少生，优生。
）3、引导学生阅读“相关链接”，帮助学生理解计划生育不仅是国家政策，而且是法律规定；是否执行计划生育，是一个是否守法的问题。
4、请同学们看教材第95页照片“幸福的三口之家”以及联合国人口基金会的贺词，启发学生感悟我国实施计划生育取得的伟大成功。
5、小结：计划生育取得成功：一是利国，既控制了人口数量，又提高了人口质量；二是利民，使人民得到了家庭幸福；三是利国际，为世界人口问题作出了贡献；四是公民要履行法定的义务。
