绪论
第一节中国现代革命时期的阶级分析
西方的现代化是从产业革命开始的，以蒸汽为动力的机器是社会生产力一下子提高了几百倍、以致几千倍。这就使整个社会的结构发生了天翻地覆的变化，封建社会的经济是自然经济，产业革命打破了自然经济，代之以商品经济，这就是那个大变化的主要内容。
在中国封建社会自然经济中，男耕女织，男的用一些简单的农具耕种，一百亩左右的土地每年收入的粮食，就足够他一家几口人吃了；女的靠一张织布机，每年织几匹布就够她一家人穿了。他们的生产都是为自家的消费，这就是自然经济。
产业革命以后这样的自然经济就不能存在了，一个纺织工厂用机器生产，机器一开动几分钟之内就可以生产很多匹布，他生产的布就不是为了自用，而是为了卖钱，这种经济就是商品经济。
有了以蒸汽为动力的机器，人们就不能不用他，因为他的生产比手工业快的多，它的产品比手工业产品好得多。但是一用它生产力的机构就要大变，一架大机器制造起来要用很大的本钱，使用起来要用很多的工人，手工业工人所用的简单的生产工具不能用了，他们要依靠机器生产，才能维持他们的生活，一架机器需要很多工人才能开动，拥有机器的人则不开动机器，于是社会中就产生两个新的阶级，一个是资本家，即资产阶级，一个是工人即无产阶级，他们就成了一个统一体中的两个对立面，互相依存，而又互相斗争，互相转化，他们真正是一个矛盾中的统一体。
一个封建社会如果听其自然，他就会照着这个程序向前发展。这在《中国哲学史新编》第六册绪论中已经讲过。
中国的封建社会受了外来的压迫，不能自然发展，但在第一次鸦片战争以后，在半封建半殖民地的形势下，也还是出现了新的阶级。
在资产阶级方面，出现了民族资产阶级、买办资产阶级和官僚资产阶级。民族资产阶级的前身是资产阶级是从中国封建社会自然发展出来的资本家，买办资产阶级是外国资本家在中国的代理，官僚资本家是从封建官僚转化过来的，买办资产阶级是依靠外国的势力发家致富的，官僚资产阶级是依靠他们手中的政权发家致富的，民族资产阶级却是依靠自己的经营发家致富，民族资产阶级是在买办资产阶级和官僚资产阶级的夹攻中艰难的挣扎出来的，他们是真正的中国资产阶级。
资产阶级虽有三个，但无产阶级只有一个，因此，无论哪一个资产阶级，都要有无产阶级作为他的对立面。资产阶级和无产阶级是相互依存的。
第二节旧民主主义革命
在现在革命时期有两个革命阶级：民族资产阶级和无产阶级。随着革命的深入，这两个阶级先后领导了两次革命：旧民主主义革命和新民主主义革命。这两个革命的阶级各自在就社会中找到了他们的天然同盟军，结为联盟，共同进行革命。民族资产阶级找到的是地主阶级不当权派，无产阶级找到的是农民，无产阶级和农民结成工农联盟，这是众所周知的，民族资产阶级和地主阶级不当权派的联盟，则尚未为历史学家所注意，好像民族资产阶级单枪匹马在几个月之内就推翻了帝制，建立了共和，其实事情并不那么简单，在这一点上要多说一点，以明历史的真相。
清朝的慈禧太后在发动宫廷枕边；镇压了戊戌变法运动之后迫于中外舆论，也说是要实行立宪，他声称立宪需要充分准备，为了欺骗中外舆论，她拟定了一个时间表，提出以九年为准备时期，每年把黄泉下放一点于民，他所谓“民”是地主阶级不当权派，当时称为“绅”。
照清朝的制度，受皇帝直接任命掌握国家机器的人称为官，在各省做官的人都要回避本省，就是说不能在他的本省内做官，已经取得做官资格的人，或已经在别省做过官的人成为绅，他们就算做本地区的民。清朝末年所谓民意、民办，其实就是绅意绅办，慈禧太后在
他的准备立宪时间表中声称要把皇帝的权利分期下方于民，这个民其实就是绅。
慈禧太后和以后的清廷，为了装饰门面，也设立了所谓民意机关，在中央设了资政院，在各省设咨议局，作为中央和地方议会的象征，这些民意机关的议员，也还是由上面指派的，可是他们不是官，而是绅，更好听一些就是民，在1911年辛亥革命中，这些民意机关在实际上也起了革命的作用，在各省的革命起义以后，往往推举咨议局的议长主持民政，也有些省是由咨议局出头发动革命，再看一些出头露面人的行动，事情就更清楚了。
袁世凯本是清朝的一个大官僚，戊戌变法的时候，他出卖了谭嗣同，帮助了慈禧，以致变法失败，慈禧死了以后光绪的兄弟当了摄政王，迫使袁世凯退居原籍河南，于是他就不是官而是绅了，1911年武昌起义后清廷用北洋新军打革命军，因为袁世凯是北洋新军的创始人，又启用袁世凯作为两湖总督作为统帅，于是他又有绅而成为官了。
袁世凯有他自己的打算，他想利用各省的绅和革命军的声势，以及他自己手中的兵权，取清朝皇帝的地位而代之，他所统帅的政府军，打了一次比较硬的胜仗，攻占了汉阳，他的前线指挥官就联名发出通电，请清朝皇帝退位，交出政权。清朝的隆裕太后没有办法，就任命袁世凯为总理大臣组织政府，与革命军议和，当时南北议和达成的协议，南京参议员制定的《临时约法》以及当时的人事安排就是南北统一的条件，也就是当时资产阶级和地主阶级联盟的条件。
南北统一以后，孙中山来到北京，袁世凯待以元首之礼，在一次正是欢迎宴会上，孙中山说他要办一个中国铁路公司，修铁路20万里，要袁世凯训练100万军队，认为这样中国就富强了，孙中山的这个演说的含义是民族资产阶级和地主阶级要分工合作，资产阶级负责经济方面的建设，地主阶级负责政治军事方面的建设，这也是两个阶级联盟的条件。
袁世凯当然接受这个条件，下命令成立中国铁路公司，任命孙中山为全国铁路督办，可是修铁路的资金一点也不给，孙中山只好在上海的一个小马路上挂了一个“中国铁路公司”的空头招牌。
孙中山不久就知道受骗了，他于1913年发动二次革命，但是失败了，袁世凯把中华民国改为中华帝国，由他自己当皇帝，这就是地主阶级，完全复辟，革命的进程最终是只能前进的，袁世凯的复辟受到了全国人民的反对，他的帝制失败了，他自己也死了，以后就成了军阀混战的局面，孙中山所领导的旧民主主义革命也面目全非了。
在中国长期的封建社会中，各朝代的政权转移有两种形式，一种是以传说中的尧舜为典型的称为“揖让”，另一种是以传说中的汤武为典型的称为“征诛”。旧民主主义革命是这两种形式的结合，从革命军这一方面说，他是用武力把清朝皇帝和几千年的帝制打到的，这是征诛，从袁世凯这方面说，他是接受清朝统治者的命令，组织政府，这是揖让，这种揖让和征诛相结合取得政权的方式本来是不彻底的，所以虽然从武昌起义到民国成立只用了几个月的时间，快固然是快，但革命是不深入的，其不能持久也是必然的。
第三节新民主主义革命
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，这是一整套完全新的哲学体系，在他的指导下，中国的无产阶级觉悟了，成为一个自为的政治势力，中国无产阶级成立了自己的先锋队—中国共产党，进行了新民主主义革命，建立了中华人民共和国。在这个时期有两个大问题：
第一个是同盟军的问题，在中国长期封建社会中，有一个农民起义的传统，有些朝代就是被农民起义所推翻的，农民所用的夺取政权的方式就是上面所说的征诛，但农民是地主阶级的一个对立面，并不代表一种新的生产关系，因此也不能创造新的政治形式，旧的朝代被推翻了，代之而起的是一个新的朝代，原来的成了新朝代的皇帝，从表面上看起来，好像是农民起义的领袖，篡夺了农民起义的果实，其实这不是篡夺，而是势必所致，到了20世纪初期，世界和国内形势都已大变，袁世凯还要称帝，这就不是势必所致，而是倒行逆施，
自取灭亡。
无产阶级和农民都处在就社会中的最下层，这两个阶级是天然的盟友，在无产阶级领导革命的时候，所谓绅就成为革命的对象，这就是所谓的土豪劣绅，在西方无产阶级和资产阶级进行斗争没有同盟军这个问题，因为资产阶级和无产阶级都集中在城市，工人也有人权，受法律保护，资本家可以在经济上剥削和压迫工人，但不能用非法手段在政治上迫害工人，按照马克思和列宁的设想，工人在平时用合法的手段如罢工之类和资本家进行斗争，一旦时机成熟就发动武装暴动，一举而取得城市，由城市推及全国，建立全国性政权，实行社会主义，可是中国的形式就不同了，在20、30年代，统治中国的事大大小小的军阀，他们既不讲理也不讲法，而且掌握了整套的国家机器，对工人和劳动群众可以唯所欲为，当时领导共产党的教条主义，在城市开展工人运动，这简直是自我暴露，不但劳而无功，甚至使共产党的组织在大城市里不能存在，毛泽东提出和制定工农联盟农村包围城市的理论和政策使党的组织下乡，找到了天然的同盟军，结成工农联盟，农民本来不代表新的生产方式，这样也跟着共产党代表新的生产关系，共产党得到农民的支持，如虎添翼，工农两个阶级相互支持，相得益彰，终于打到了军阀，赶走了帝国主义建立了新中国。
这不仅是毛泽东对于中国革命的大贡献，也是对马克思主义的大贡献，由此建立了中国的马克思主义—毛泽东思想。毛泽东思想是马克思主义普遍原理和中国革命实践相结合，既然是与中国革命实践相结合，那就是中国的马克思主义了。
同盟军的问题解决了，继之而起的是社会性质的问题，按教条主义的说法，中国革命既然是无产阶级领导成功，成功后的中国社会当然是社会主义，但实际上社会主义的经济基础是商品经济，而当时中国的经济基本上还是封建社会的自然经济，在这种经济基础上面能建立起社会主义的上层建筑吗？在20年代，中国共产党的领导人陈独秀就已经看出这个问题了，他看出了这个问题，但没有提出正确的解决方案，在第一次和第二次世界大战以后，东欧的几个国家的革命也都是由无产阶级领导的，他们的经济也比较落后，基本上也没有进入商品经济，列宁斯大林看出了这个问题，就不称这些国家为社会主义，而称他为新民主主义，就是说这些国家要经过一个过渡阶段才能进入社会主义，在这个过渡阶段中，有他们本国的自己的无产阶级领导，实行民主主义，因其实无产阶级领导的，所以称为新民主主义。中国共产党也赞成这个理论，实行这个方针政策，在当时也自称为新民主主义社会，1949年中华人民共和国成立的时候，共产党和各民主党派在第一次人民政治协商会议中达成了一个协议，成为《共同纲领》，实际上就是临时宪法，其中规定五种经济共存，成为新民主主义经济，土洋结合，两条腿走路，当时中国共产党毛泽东得到全国人民的信任，其威望之高是中国历史上统治者所未有的，这是上层建筑和经济基础相适应的结果。
在这样的大好形势下，不行出现了“左倾幼稚病”，有这种病得人认为共产党已经掌握了政权，中国社会已经是无产阶级专政的社会主主义社会。用不着新民主主义阶段，他们认为人是有主观能动性的，既然上层建筑对于经济基础有反作用，共产党就可以用它所掌握的政权以一天等于二十年的速度来几个大跃进，中国社会就不仅是社会主义，而且是共产主义，共产党领导农民办起了一大二公的人民公社，刮起了共产风，公社的社员在本公社的食堂中吃饭不要钱，社员的生老病死都由公社包了，这种左倾幼稚病越来越厉害，不久就成为极左思潮，表现为十年动乱的文化大革命，使中国社会几乎陷入到全盘崩溃的边缘，当时仍然以马克思主义为号召，但是极左思潮所讲的马克思主义已经不是空想的共产主义，而且是反历史的共产主义。
文化大革命也不能说没有作用，他把极左思想推到荒谬的地步，把它的危害性完全暴露出来，使之家喻户晓，在毛泽东去世后一个月，党中央消除了极左思潮的代表人物，进行拨乱反正，波乱者即拨极左思潮之乱；反正者乃反新民主主义之正。
第四节以夷为师（向西方学习）
第一次鸦片战争的失败，使中国人不禁大惊不已，而且大惑不解，在此之前中国闭关自守，妄自尊大，自称为天朝，对中国以外的地方，均视为夷狄，为文化所不及，何以天朝竟败于夷狄之手，然而失败就是失败，对于这种事实，中国如何应对，开明的中国人都认为应该向西方学习，以夷为师，但是对于首先要学习什么，人们的意见各自不同，有的人认为首先要学习西方的兵器，有的人认为学习西方的工业，当时称为实业，还有的人要学习西方的政治，有的人要学习西方的宗教，最后人们提出要学习西方的文化，具体的内容是民主与科学。人们认识到这里，新文化运动就开始了，到现在几十年过去了，没有人不承认科学的重要，但对于什么是民主，还没有一致的认识。
近代中国的改良与革命 B10120102 毛文炜 在中国近代史上,中国自1940年被帝国主义用大炮打开大门之后,就一直遭受着帝国主义的侵略。于是乎，资产阶级的改良运动和革命运动开始兴起，随着民族危机的加深而发展。甲午战争失败之后，人们开始试图拯救衰败的国家，一部分人开始维新运动，另一部分人开始考虑革命救亡。 不管是革命与改良，都是近代中国社会的时代要求。也就是说，革命与改良，不是某一部分人主观地造成的，而是社会发展的客观现实造成的。近代开启以来，中国遭受到西方资本主义国家的侵略，本身的社会制度和社会经济文化遭到西方先进的资本主义文明的冲击。在这种冲击下，国内的腐朽势力愈益抬头，并与侵略势力结成联盟，阻碍中国的发展壮大。中国只有改变现状，奋发自强，才能自立于世界。那么革命与改良就成了改变现状的两条不同的道路。 改良 改良应该是首选之法。在不流血的情况下，通过逐步的、有序的制度改革，能够使一个国家和平的渡过到资本主义社会，成为强国。改良可以使得传统与现代不完全脱节，也可以使得变革更为持久。在中国最为著名的就是戊戌变法。 戊戌变法推动了历史的进步，同时也是革命的先声。戊戌变法的主导者是资产阶级，发动变法的，目的一是为了挽救民族威望，二是发展资本主义。说到底也是为了资产阶级自身的利益。戊戌变法是一次爱国救亡的政治运动，在民族危机加剧的时候，维新派变法图强，救亡图存，进行了广泛的宣传，希望能够通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出了强烈的爱国热情，唤醒了人们的爱国意识和民族意识。另外，维新派试图通过变法来发展资本主义，这次变法是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派希望能够在政治上变革社会制度，建立资产阶级君主立宪制。这符合了经济发展的趋势和历史前进的方向。 但是此次的改良运动却以失败告终。除了与当时的环境有关，也与他们自身的局限性有关。由于两千年封建主义经济牢固的基础，资本主义经济发展水平地下，经济基础薄弱，资产阶级不足以抵抗强大的封建阶级。维新派希望用维新运动、发布新政谕令发展资本主义，不能认识封建制度是发展资本主义的最大桎梏，以为靠一个皇帝自上而下地发布命令就可以实现资本主义改革，这也是一个失败的重要原因。虽然维新派提出要挽救民族危亡，但是没有提出反帝。在半殖民半封建的社会当中，改良运动显得太过于温和，受到了强大的阻力，最终以失败告终。 但是，这次运动，改良运动还是带来了巨大的进步意义。l956年11月12日，在孙中山诞辰90周年的纪念大会上，林伯渠代表中共中央讲话说：资产阶级改良派的维新运动，“对中国人民的觉醒和进步，起了显著的作用”。[4]著名的老革命家和历史学家吴玉章也说过：“l898年戊戌变法以前，许多爱国的维新志士希望学习俄国彼得大帝的改革和目本明治天皇的维新，要求自上而下的实行变法。这在当时是一种进步的思潮。”著名历史学家范文澜在1958年纪念戊戌变法60周年学术讨论会上发言，高度评价戊戌变法的历史意义。他说：“旧民主主义革命时期，中国资产阶级在政治上做了两件大事，一件是1898年的戊
中国近代革命的几个时期： 1、旧民主主义革命时期：1840年（鸦片战争）——1919年（五四运动） 2、新民主主义革命时期：1919年（五四运动）——1949年（新中国成立） 1924年（国民党一大）——1927年（蒋介石、汪精卫叛变）——：国民大革命时期 国共第一次合作1927年——1937年：国共十年对峙时期/土地革命时期 1937年——1945年：抗日战争时期/国共第二次合作时期 1945、1946年——1949年：人民解放战争时期 ***补充：新、旧民主主义革命的区别 领导阶级不同——无产阶级、资产阶级 指导思想不同——马克思主义、三民主义 革命的前途不同——社会主义社会、资产阶级共和国 3、新民主主义向社会主义过渡：1949年（新中国成立）——1956年（社会主义三大改造完成前） 4、社会主义社会建设时期： 1956年（三大改造完成）——1978年改革开放前：中国社会主义建设道路的探索与曲折1978年后：社会主义建设新时期/中国特色社会主义建设时期 一、中国人民抗日战争爆发的背景： 1、日本： 明治维新使日本“脱亚入欧”成为东方工业强国，但保留了大量封建残余，走上了军国主义道路； 1929——1933年的资本主义世界经济危机，加速了日本于1936年建立了法西斯专政，形成战争策源地。 2、中国： 20世纪30年代，中国依然是徘徊在半殖民地半封建的落后的国家； 国民大革命失败后，国共十年对峙、内战，蒋介石南京国民政府坚持“壤外必先安内”的政策给日本侵华可乘之机。 3、世界： 经济危机导致世界政局动荡，德、意、日法西斯结盟，气焰嚣张； 20世纪30年代，英、法等国实行绥靖政策，纵容法西斯侵略，国际联盟不能发挥维护世界和平的作用。 二、日本侵华行径： 1、抗日战争爆发之前： ①19世纪末的甲午战争：1894——1898年；《马关条约》 ②20世纪30年代：九一八事变——1931年；日本关东军炸毁沈阳北郊柳条湖附近一小段 铁路，诬称东北军所为，袭击东北军驻扎的北大营，次日沈阳陷落；1932年，东北陷落，日本扶植伪满洲国傀儡政权。 2、抗日战争爆发：七七事变/卢沟桥事变——1937年；北平西南宛平县；日军借口一名士 兵失踪，要求进城搜查被拒绝，随即进攻中国守军第29路军还击；标志着中国全民族抗战的开始 3、抗战爆发后： ①八一三事变：1937年；上海；日军越过两军对峙线，中国守军还击；淞沪会战开始。 ②南京大屠杀：1937年12月13日始，淞沪会战后；凶残的法西斯暴行引起了中国和全世
老师、同学们： 大家好！ 我今天演讲的题目是《中国近代史的改良与革命》。 我们知道中国近代史是用血和泪书写的一段苦难史，也是一部饱尝帝国主义侵略和欺凌的屈辱史。从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量。为了维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步，伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，如“师夷长技以自强”的洋务运动、“戊戌变法”运动、辛亥革命、五四运动等，其中“戊戌变法”和辛亥革命就是关于改良和革命的典型代表事例，首先我讲介绍改良与革命的定义。 接下来我简短地阐述一下“戊戌变法”和辛亥革命并跟大家分析一下两者的异同。 戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。因此戊戌变法也叫百日维新。 辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。 3、戊戌变法和辛亥革命的异同 （1）相同点 ①历史背景：都发生在帝国主义阶段，清政府极端腐败，中国面临严重的民族危机。 ②目的：都为改变现状，救亡图存，发展资本主义。
改良和革命对中国近代史的影响 悬赏分：0 - 解决时间：2009-12-22 12:38 提问者：愿做一株红棉- 一级 最佳答案 资产阶级维新派所推行的维新变法运动以及之后的清末新政在近代社会起了思想启蒙的作用，有利于近代民主思想和先进生产方式在中国的传播，为中国的民主革命准备了必要的条件。 资产阶级革命派的领导的辛亥革命推翻了封建帝制，建立了资产阶级共和国，促进了民主科学思想在中国的传播，为民族资本主义的进一步发展创造了条件，民主共和的观念深入人心。资产阶级激进派推行的新文化运动，撼动了封建思想的正统地位，为马克思主义等一系列新思想在中国的传播扫清了一些障碍，为中国共产党的成立做了思想准备。 最后，由无产阶级以及无产阶级政党中国共产党领导的新民主主义革命，实行工农联盟，建立最广泛的革命统一战线，走人民战争路线，最终推翻了三座大山，建立了真正意义上的人民共和国，彻底改变了中国半殖民地半封建的社会性质，为向社会主义的过渡奠定了坚实的基础。 温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。 如何认识近代中国的改良和革命 悬赏分：20 - 解决时间：2007-6-4 21:27 提问者：ty391421 - 二级 最佳答案 （1）首先，我认为，不管是革命与改良，都是近代中国社会的时代要求。也就是说，革命与改良，不是某一部分人主观地造成的，而是社会发展的客观现实造成的。近代开启以来，中国遭受到西方资本主义国家的侵略，本身的社会制度和社会经济文化遭到西方先进的资本主义文明的冲击。在这种冲击下，国内的腐朽势力愈益抬头，并与侵略势力结成联盟，阻碍中国的发展壮大。中国只有改变现状，奋发自强，才能自立于世界。那么革命与改良就成了改变现状的两条不同的道路。 来自西方的资本主义冲击是一把双刃剑。它一方面给中国人民带来了苦难，造成了中国的落后，并压制中国的发展；但另一方面，它又促成了中国人民的觉醒。正是在四面受敌、即将遭肢解的情况下，中国人民才意识到必须改变现状才能求得生存和发展；也正是在这种情况下，才能虚心地吸取西方的先进文明。 （2）改良应该是首选之法。因为改良可以在不流血的情况下，通过逐步的、有序的制度改革，使一个国家和平地过渡到资本主义社会，成为强国。改良可以使传统与现代不完全脱节，也可以使变革更持久有效。相反，革命要流血，要带来民众的苦难，还可能造成国家民族的
近代中国革命历史与改良问题分析短短一个多世纪，在中国大陆上就发生了数次影响国民命运的历史事件，从1840年到1949年，究竟是革命还是改良，我们只能从各个方面分析讨论。 1840年，英国侵略者向古老封建的中国发动了一次侵略战争。即为鸦片战争。鸦片战争以后，中国开始由独立的封建国家逐步变成半殖民地半封建的国家，中华民族开始了一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程。从乾隆后期开始，清朝的统治日趋衰落。清政府仍以“天朝上国”自居，虚骄自大，闭目塞听。而同一时期的欧美帝国主义列强已有长足发展，并把地域辽阔、人口众多的中国，作为他们扩大海外市场的目标。这就是改革与闭塞的原因所导致的不同的结果。 19世纪初叶，中国封建社会已从“康乾盛世”的顶峰上往下跌落，封建传统思想的两大支柱“宋学”与“汉学”也逐渐走向穷途末路。而产生于明末清初由黄宗羲、顾炎武所倡导的经世致用的学风却受到社会的注重。这种经世致用思想的兴起，正是当时封建统治阶级内部思想变革的主要表现。在西方坚船利炮的威胁下，不但对中国的经商贸易有所动摇，而且西方的思想文化也蜂拥而至。鸦片战争前后，内忧外患纷至沓来，封建社会危机四伏。忧患意识和历史责任感，促使一批政治眼光比较敏锐的封建知识分子，进一步去探索和寻找中国社会摆脱困境与危机的良策。他们以传统经学为依托，以匡时救世为己任，对内主张整饬吏治，改革弊政；对外提倡学习西技，抵抗侵略，从而逐渐在地主阶级中形成一股经世致用的社会思潮。鸦片战争前后地主阶级的经世致用思想，是在中国社会交替时期思想界出现的一大进步。一方面，它针对当时社会的严重弊端和民族危机，顺应了社会发展的趋势，符合国家与民族的利益，对国计民生具有积极作用，它打破了“万马齐喑”的沉闷风气，初创了“开眼看世界”的全新观念，迈出了向西方国家探寻真理的步伐，充当了中国近代社会思想启蒙的先驱，并对后世产生了重大而深远的影响。另一方面，由于它主要是服务于清王朝的封建统治，因此依然有着明显的阶级和时代的局限。经世之学提倡学习西方长技，却不能触及封建制度，“其不变者道而已，势则日变而不可复者也。”这种将道势对立起来的观念，没有冲出清初启蒙思想家的封建思想藩篱，也使其对西方资本主义的认识处在一个肤浅的初级阶段。 在这样的半殖民地半封建社会的情形下，国内的农民阶级似乎有所改变，于是，就出现了太平天国运动。太平天国历时14年，占领长江中下游富庶地区多年，战事波及半个中国，使清廷国力大伤。它是中国历史上规模最大、人数最多、时间最长的一次农民战争，是中国几千年来农民战争的最高水平，它沉重的打击了中外反动势力。并对亚非人民的反殖民斗争起到了巨大的鼓舞作用，体现了时代新特点。太平天国虽然失败,但它所宣扬的反清思想已经广传民间,播下了日后反清革命的种子。它的事迹及它提
简述近代中国的革命与改良 摘要：革命与改良就好像历史的两大车轮，推动着近代中国的不断前进。回顾历史，我们看到，改良与革命只是近代中国人改造中国的不同道路的选择，尽管它在近代中国的历史命运不尽相同，但它对于推动近代中国历史进程的进步作用都是不容抹煞的。革命是“用暴力打碎陈旧的政治上层建筑，即打碎那由于和新的生产关系发生矛盾而到一定的时机就要瓦解的上层建筑。”改良则是以渐进的、较为缓和的斗争方式推动旧事物向新事物的转化。它们既相互依存，又相互对立，二者交叉的出现。 关键词：关键词：戊戌维新运动、资产阶级维新派、中国现代化、孙中山革命1895年4月，甲午战争战败，日本逼迫中国在日本马关签定丧权辱国的《马关条约》，在这样民族危机空前深重的情况下，康有为发动在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝，叙述严峻的形势，同时提出变法的主张，史称“公车上书”。但还是对清政府触动并不大，上书失败后，康有为、梁启超等人在北京、上海、天津各地创办报纸、组织学会、开设学堂，宣传变法主张，变法维新运动在全国逐渐高涨起来。1897年，德国强占胶州湾后，时局更加危急。1898年6月，光绪帝下诏宣布变法，颁发了一系列在政治、经济及社会生活方面推行新政的谕旨。维新派企图通过自上而下的变法维新，逐步在中国推行地主阶级和资产阶级联合统治的君主立宪制度，发展民族资本主义，以挽救民族危亡。宣传转到政治实践。 戊戌维新不仅是中国近代史上变革社会制度的运动，而且是近百年来一系列改造和变革社会的伟大开端。戊戌维新同以往自发的农民运动不同，它是奠基于中国民族资本主义经济之上，适应民族资本主义生产关系的需要，代表中国民族资本家的政治、经济要求的改革运动。在近代中国历史上，由于民族危机空前严重，救亡图存的紧迫感、责任感，催促着一切爱国的中国人、社会集团、社会阶级和阶层，在千钧一发的时刻做出自己的抉择，投入改造中国的运动。尽管在１９世纪末中国民族新工业尚很薄弱，中国民族资产阶级尚处于形成的过程中，刻不容缓的时代紧迫感却敦促着这个阶级的代表人物尽早地袍笏登场，演出维新、变革、图存的壮烈场面。戊戌维新运动虽带有早熟、不够完满等等特点，它作为要求在中国发展资本主义、确立资产阶级君主立宪制，以资本主义代替帝国主义及被沦为半殖民地半封建统治秩序来说，在中国历史长河中，的确是破天荒的事，是中国历史发展阶段上的重要里程碑。然而，戊戌变法不久便从顶峰跌入谷底，作为变法的主持人光绪帝被黜，变法策划人康有为流亡，沦为保皇派。尽管康有为为中国选择了维新之路，遗憾的是当时的中国没有选择康有为。改良派用自己的失败为革命准备了基础和前提。八国联军的入侵，清政府的腐败无能，国内反清情绪日益剧增，革命声势高涨，革命逐渐从幕后走向台前，成为时代的中心。如果说19世纪最后几年的象征是康有为，那么20世纪初则是孙中山的时代。 20世纪初，民族矛盾的激化促使大批知识分子由爱国走向革命，其中包括原来参加维新运动的章太炎、杨笃生等人也都投身到革命的旗帜下。在这个潮流的影响下，相继产生了一批资产阶级革命团体，如华兴会、光复会等，并造就了一批有影响的领袖人物。1905年8月成立的同盟会汇集了新团体和新人物的精华，形成了成熟的具有全国规模的领导资产阶级民族革命的政党，其理论体系——孙中山的三民主义也正式公之于众，并扩大武装起义和开展思想战线上的斗争，标志着革命的成熟而有了胜利的希望。 辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
第三章辛亥革命 第一节举起近代民族民主革命的旗帜 标记孙中山与兴中会的建立 【知识解读】1894年，孙中山在美国檀香山建立了中国第一个资产阶级革命组织——兴中会。1895年春，在香港建立起兴中会总部，规定革命目标是“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”。檀香山兴中会的创建和香港兴中会总部的成立，标志着孙中山民主革命思想的基本形成，从此他鉴定地走上了推翻清政府、建立资产阶级政权的革命道路。 标记中国同盟会 【知识解读】1905年8月20日，以孙中山为首的资产阶级革命派在日本东京成立了近代中国第一个全国性的资产阶级性质的政党——中国同盟会。同盟会以“驱除鞑虏，恢复中华创立民国，平均地权”为纲领，机关报为《民报》。它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新阶段。 领会三民主义学说的基本内容 【知识解读】孙中山在《民报》发刊词中首次将同盟会的纲领概括为民族、民权、民生三大主义，后被称之为三民主义。其基本内容为： （1）民族主义，即“驱除鞑虏，恢复中华”，主要是革命推翻清王朝，改变其民族歧视和压迫政策，实现中国的独立。 （2）民权主义，即“创立民主”，也就是推翻封建君主专制制度，建立资产阶级的民主共和国。 （3）民生主义，即“平均地权”，其核心是解决土地问题，就是通过涨价归公和照原
价收买的办法，逐步剥夺地主对土地的所有权，实现土地的国有化，国家可以利用全国地产收入来发展经济。 领会资产阶级革命派的阶级基础和骨干力量 【知识解读】中国资产阶级民主革命是由以孙中山为首的资产阶级革命派首先发动的，其阶级基础是中国民族资产阶级，骨干力量是资产阶级和小资产阶级知识分子。 随着民族资本主义企业发展数量的增多和规模的扩大，民族资产阶级及与它相联系的社会力量也有了明显的发展。民族资产阶级为了冲破帝国主义、封建主义的桎梏，发展资本主义，需要自己政治利益的代言人和经济利益的维护者。这正是资产阶级革命派形成的阶级基础。 资产阶级革命派的骨干是一批资产阶级、小资产阶级知识分子。这个知识分子群是随着19世纪末20世纪初清政府兴学堂、派留学生而逐渐形成的。他们接触到近代西方资本主义的思想文化，深感到民族危难的加深，在群众斗争的推动下，走向了清政府的对立面，开始探索救国救民的新道路。 简单运用清末“新政”及其破产 【知识解读】1901年《辛丑条约》的签订，标志着以慈禧太后为首的清政府已经彻底放弃了抵抗外国侵略者的念头，甘当“洋人的朝廷”；同时也使国人对清政府更加失望，国内要求变革的呼声日渐高涨。这表明《辛丑条约》后，一方面是帝国主义列强加紧控制和争夺中国，一方面是清政府甘心充当帝国主义的走狗，致使中国社会危机进一步加深，民族矛盾和阶级矛盾进一步激化。 为了摆脱困境，清政府于1901年4月成立督办政务处，宣布实行“新政”。清末“新政”涉及面很宽。一是改革官制，整顿吏治，1901年7月改总理各国事务衙门为外务部，“班列六部之前”，新设商部、学部和巡警部等中央部门；二是改革兵制，训练新军，各省
浅谈近代中国的改良与革命 提要 回顾1840年以来的中国近代史，从西学为体、中学为用的洋务运动，到百日维新的政治变革，到辛 亥革命的彻底推翻帝制，再到共产党领导下的新民主主义革命，中国一直在经历着改革和革命，并面临着一系列的矛盾和问题，革命和改良的争论一直没有停息过，并且持续实践着。本文从近代历史改良与革命演变的事实出发，浅谈改良与革命对近代中国的影响，以及改良与革命的关系。 关键字中国近代史改良革命影响关系 在近代中国历史上，资产阶级改良运动与革命运动都是资本一帝国主义侵略所造成的民族危机的产物，又随着这种民族危机的加深而发展、成长。甲午战争的失败，激发了中国人民普遍的民族主义情绪和救亡热情。一部分人开始组织维新救亡运动，另一部分人开始考虑革命救亡。康有为和孙中山分别成为他们的领导人。 关键词:中国近代史改良派革命派 中国的近现代史，是一部屈辱的历史．因为在这两百年来，外国侵略及民族 问题的日益深化，中国社会已经走向了边缘．但这一段历史又是中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗的历史．在这期间，中国人民经历了水深火热的两百年，中国也在改良与革命的道路上艰难前行．当二十世纪初，资产阶级民主革命思潮广泛传播，革命形势日益成熟的时候，中国究竟该走改革这条路还是革命这条路,改良派与革命派展开了激烈的辩论．康有为领导的戊戌维新运动是中国近代史上起过进步作用、最具典型意义的改良运动。资产阶级改良派发动维新运动有两个目的：一是挽救民族危亡，一是发展资本主义。但这两个目的都没有达到。 戊戌维新运动失败之后，便是革命运动的蓬勃兴起。中国近代史上的革命运动，矛头都是针对帝国主义和封建主义的，都带有资产阶级民主主义革命的性质。其中，由于领导力量不同、革命前途不同而分为旧民主主义革命和新民主主义革命。旧民主主义革命时期，太平天国农民起义，历时14年，旨 在反对清朝统治，但是从理论上和实践上看，单靠农民不可能建立一个区别于封建王朝的新政权，因此太平天国虽然是中国历史上一次最大规模的农民起义，毕竟还是一次单纯的农民起义。太平天国为此后的民主革命准备了条件，它本身不能算是民主革命。辛亥革命是资产阶级领导的以反对封建帝制、建立资产阶级共和国为目的的革命，是一个典型的资产阶级民主革命。新民主主义革命时期，国共合作反对北洋军阀的国民革命，中国共产党领导的反对国民党统治的革命，都是典型的革命。 ＂ （一）在近代中国，先进的中国人也曾试图走改良的道路，但由于腐败的清政府 为了维护其封建统治特权，不愿意进行真正的改良，因此，这条路走不通。（二）辛亥革命不是靠革命党的煽动才发生的，而是封建统治阶级逼出来的，是清政府 腐败统治的必然结果。导致辛亥革命后军阀混战的原因不是因为推翻了清朝皇帝，而是因为革命不彻底。（三）20世纪上半叶中国共产党领导的风起云涌的革命运动为新中国大规模的现代化建设创造了条件，没有民族民主革命的胜利，没有无
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论文 山东工商学院学院 课程名称：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 题目：近代中国革命与改良的争论 班级：计科142 学号：14171228 姓名：张敬伟 近代中国革命与改良的争论
[摘要]近代中国经历了百年的风雨，外有西方资本主义列强的野蛮侵略，内有封建势力的残酷统治和镇压，中国的资产阶级革命派和改良派就是在在这样的社会环境中登上了历史舞台。无论是革命派还是改良派，他们都提出了自己的政治主张，都希望在中国实现其政治理想。为此，他们产生了争论。 [关键词]近代中国;革命派;改良派；争论 近代的中国经历了百年的风风雨雨，几近亡国。中国的近代史是用血与泪书写的一段苦难史，也是一部饱尝帝国主义侵略和欺凌的屈辱史。从1840年的鸦片战争到1949年的中华人民共和国的成立的百年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史的事件，它们如实的记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行。为了维护民族独立自主和主权的完整，促进经济的发展，实现政治进步，先进的中国人进行了一系列的探索。他们分别是以康有为、梁启超等为代表的资产阶级改良派，以孙中山等为代表的资产阶级革命派和以共产党为主要代表的广大无产阶级革命派。他们都希望在中国实现其政治理想。因此，他们进行不懈的争论。 一、资产阶级改良派和资产阶级革命派的兴起和他们的政治主张（一）中国资产阶级改良派的兴起和政治主张 “19世纪90年代以后，中国民族资本主义有了初步发展，新型的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。中日甲午战争的惨败，造成了新的民族危机，激发了新的民族觉醒。”[1]50以康有为、梁启超等知识分子为主要代表资产阶级维新派登上历史舞台。他们代表民族资本主义发展的要求，他们坚决主张中国走改良道路。他们主张把学习的内容从“器物”上升到“制度”的阶层，不断要求学习西方的技术，而且要求西方资本主义的政治制度和思想文化。 维新派积极和封建守旧势力派展开斗争，传维新思想。在这样的历史环境中，资产阶级的改良思想迅速的传播，形成变法的维新的思潮，并展开一场变法的维新的政治活动——百日维新。资产阶级改良派发动维新运动有两个目地：一是挽救民族危亡，一是发展资本主义。由于时代的条件的关系，也与他们自身的认识有关，这个两个目地都没有达到。他们希望用维新运动发布新政谕令发展资本主义，不能认识到封建制度是发展资本主义的最大桎梏，以为靠一位皇帝自上而下地发布命令就可以实现资本主义的改革；不能认识到发动广大人民起来推翻封建势制度的必要性，害怕革命。
对近代中国革命的总结和感悟 近代中国经历了百年风雨，外有西方列强的野蛮侵略和掠夺，内有封建势力的残酷统治和镇压，中国的资产阶级改良派和资产阶级革命派就是在这样的社会环境中登上历史舞台。他们提出了自己的政治主张，并希望在中国实现其政治理想。中国近代化的道路经历了从改良到革命的转变，改良和革命在思想上是承前启后的，有着密切的联系。革命以改良的失败而兴起。革命又以“五四运动”前后分为旧民主主义革命和新民主主义革命。旧民主主义革命时期的革命，资产阶级是革命的领导者，新民主主义革命时期的革命，无产阶级成为革命的领导者，中国共产党成为中华民族的先锋队。无论是旧民主主义革命还是新民主主义革命，都有一致的目标：民族独立和民族解放。 百年屈辱,中国几近亡国，但至今依然屹立于世界民族之林，这不得不归功于近代历史上的众多仁人志士，是他们的不断探索为我们后人遗留下了宝贵的精神财富，从而捍卫了民族独立和实现了民族解放。他们分别是以林则徐、魏源等为代表的地主阶级抵抗派、以奕、李鸿章等为代表的洋务派、以康有为、梁启超等为代表的资产阶级改良派、以孙中山等为代表的资产阶级革命派和以中国共产党为代表的无产阶级革命派等。我华夏民族正是在他们的不断探索下，不断汲取经验和吸取教训，才有了今天实
现中华民族伟大振兴的正确道路。在民族解放和振兴道路选择中，又以改良和革命两条道路最突出，也是最值得今人讨论的。 19世纪90年代，中国民族资本主义有了初步发展，民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。中日甲午战争的惨败，造成了新的民族危机，激发了新的民族觉醒。以康有为、梁启超等知识分子为代表的资产阶级维新派登上历史舞台。他们代表民族资本主义发展的要求，主张走改良道路。 维新派把向西方学习的内容从“器物”提升到“制度”高度。他们主张学习西方资本主义政治制度和思想文化。西方制度在日本的建立，让日本在十几年内就一跃而起，这激发了先进的中国人向西方学习的兴趣。资产阶级改良思想在中国迅速传播，形成了变法维新的思潮，并发展成一场变法维新的政治运动——百日维新。 伴随着资产阶级改良派的兴起，一部分人的思想更加激进，他们是以孙中山为代表的资产阶级革命派。19世纪末20世纪初，中国民族资本主义得到了初步发展，民族资产阶级为迅速发展资本主义，需要自己政治利益的代言人和经济利益的维护者，这正是资产阶级革命派的阶级基础。革命派高举民主革命的旗帜，选择武装起义的斗争方式，这正是革命派和改良派的根本不同点。
中国近代史纲要 1. 如何理解“鸦片战争”以后中国社会发生的两个根本性变化？解答：其一，独立的中国逐步变成半殖民地的中国；其二，封建的中国逐步变成半封建的中国。 2. 怎样理解近代中国的两大任务及其关系？ 解答：（1）近代中国面对着两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。（2）两大任务的关系：两者的主题、内容不一样，不能相互替代；但又紧密联系，息息相关，不能分离。第一，求得民族独立和人民解放，是要改变民族遭压迫、人民受剥削的地位和状况，是要从根本上推翻半殖民地半封建的统治秩序，解决生产关系的问题。由于腐败的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种社会制度，争得民族的独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提，开辟道路。第二，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，是要改变近代中国经济、文化落后的地位和状况，是要充分发展以近代工业为主的社会生产力，解决生产力的问题，实现中国的现代化。前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提；后一个任务是前一个任务的延续和追求的目标。 3. 帝国主义列强瓜分中国图谋破产的原因：其一，帝国主义列强之间的矛盾和相互制约是重要原因；其二，中华民族进行的不屈不挠的反侵略斗争是列强不能灭亡中国和瓜分中国的根本原因。
4. “师夷长技以制夷”的中心思想及其意义：主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。 5. 《天朝田亩制度》：是一个以解决农民土地问题为中心，比较完整的社会改革纲领。它确定了平均分配土地的方案，主张“凡天下田，天下人同耕”；主张建立圣库制度，达到“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。这些主张从根本上否定了封建地主的土地所有制，具有进步意义，但没有超出农民小生产者的狭隘眼界，他们描绘的理想天国具有不切实际的空想性质，不可能实现。 6. “洋务运动”（性质、时间、目的、指导思想、内容、意义）：指19世纪60—90年代，清朝统治阶级中的部分成员，如奕、曾国潘、李鸿章、左宗棠、张之洞等为了拯救清政府的统治危机，主张学习西方的武器装备和科学技术，以引进枪炮、科技，创办一批近代企业、新式学堂、新式海军等为主要内容的的学习西方的运动，其指导思想是“中学为体，西学为用”。洋务运动在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用。但由于它带有浓厚的封建性，对外国的依赖性和企业管理的腐朽性，因而失败。 7. 什么是“戊戌维新”的意义？ 解答：第一，戊戌维新运动是一次爱国救亡运动；第二，戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改良运动；第三，戊戌维新运动更是一场思想启蒙运动。
1840-1919旧民主主义革命：旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。 1.1851-1864太平天国运动:农民阶级领导的反帝反封建运动 2.1900 义和团运动：农民为主体的大规模反帝爱国运动。 3.1898戊戌变法：资产阶级维新派领导的变法运动，想通过变法将中国引向君主立宪制的资本主义道路。 4.1911辛亥革命：资产阶级革命派领导的资产阶级革命，目的是推翻封建君主专制，建立民主共和国。 5.1915新文化运动：先进知识分子领导的弘扬科学民主反对封建迷信的思想大解放运动。-------- 1919-1949新民主主义革命：新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。 1.1919五四运动：是一次彻底的反帝反封建的爱国主义运动。 2.1921中国共产党成立，中国的革命形势焕然一新。 3.1926-1927北伐战争：中国共产党和中国国民党合作领导国民革命军为推翻北洋军阀统治而进行的革命战争。 4.1927武昌起义及秋收起义：南昌起义打响了武装反抗国民党当权派的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始，保存下来的部队成为工农红军的骨干之一。秋收起义是1927年9月9日,由毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军(即红军) 举行的一次武装起义,是继南昌起义之后,中国共产党领导的又一次著名的武装起义。 5.1927年10月井冈山会师，建立革命根据地：井冈山革命根据地的建立，为中国革命的中心工作完成从城市到农村的伟大战略转移，走上农村包围城市，最后夺取城市，开辟了新的道路。 6.1931年11月7日中华苏维埃共和国成立。 7.1934-1936红军长征：粉碎了反动势力消灭红军的企图，保存了共产党的基干力量，挽救了红军，挽救了革命。 8.1936“一二·九”运动及西安事变：“一二·九”运动是在中国共产党直接领导下爆发的一次伟大的爱国学生运动。西安事变是张学良、杨虎城在西安发动兵谏，逼迫蒋介石抗日的事件。又称双十二事变。 9.第二次国共合作：在抗日战争时期，中国共产党同中国国民党第二次建立的合作，即抗日民族统一战线。 10.1945-1949解放战争：解放战争亦称第三次国内革命战争，是中国人民解放军在中国共产党的领导和广大人民群众的支援下，为推翻国民党统治、解放全中国而进行的战争。期间共歼灭国民党军625万余人，摧毁了国民党各级反动政权，从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。 详细如下： 01旧民主主义革命 该时期主要事件：广州三元里人民的抗英斗争，太平天国运动，义和团运动，洋务运动，戊戌变法，辛亥
浅谈近代中国的改良与革命在近代中国历史上，资产阶级改良运动与革命运动都是资本一帝国主义侵略所造成的民族危机的产物，又随着这种民族危机的加深而发展、成长。甲午战争的失败，激发了中国人民普遍的民族主义情绪和救亡热情。一部分人开始组织维新救亡运动，另一部分人开始考虑革命救亡。康有为和孙中山分别成为他们的领导人。 改良一般是自上而下发起的，而革命则是自下而上推翻当权者的统治 康有为领导的戊戌维新运动是中国近代史上起过进步作用、最具典型意义的改良运动。资产阶级改良派发动维新运动有两个目的：一是挽救民族危亡，一是发展资本主义。但这两个目的都没有达到。因为这场变法的领导者资产阶级维新派，资本主义发展不充分，导致该阶级具有软弱性和妥协性，并且缺乏坚强的组织领导，依靠的是一个没有实权的皇帝；又不能发动广大的人民群众，对帝国主义列强抱有不切实际的幻想。 虽然戊戌变法失败了，但是它依然在中国近代史上具有重大意义的事件。戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。它是一次爱国救亡的政治运动。在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。资产阶级维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。维新运动留下的许多遗产。 变法失败的教训证明，在半殖民地半封建的中国，资产阶级改良主义道路是行不通的戊戌维新运动失败之后，便是革命运动的蓬勃兴起。中国近代史上的革命运动，矛头都是针对帝国主义和封建主义的，都带有资产阶级民主主义革命的性质。其中，由于领导力量不同、革命前途不同而分为旧民主主义革命和新民主主义革命。旧民主主义革命时期，太平天国农民起义，历时14年，旨在反对清朝统治，但是从理论上和实践上看，单靠农民不可能建立一个区别于封建王朝的新政权，因此太平天国虽然是中国历史上一次最大规模的农民起义，毕竟还是一次单纯的农民起义。太平天国为此后的民主革命准备了条件，它本身不能算是民主革命。辛亥革命是资产阶级领导的以反对封建帝制、建立资产阶级共和国为目的的革命，是一个典型的资产阶级民主革命。 孙中山领导的辛亥革命，提出了民族主义、民权主义、民生主义。三大主义作为反清革
试论近代中国革命的两大任务及关系 1840年的鸦片战争，打破了中国的国门，也使中国的社会性质发生了深刻变化：中国由封建社会逐步沦落为半殖民地半封建社会。中国社会矛盾也发生了深刻变化：封建主义和人民大众的矛盾及帝国主义和中华民族的矛盾，因而中国近代革命的主要任务也发生了重大变化，使近代中国面临的两大历史任务：一是求得民族独立和民族解放，二是实现国家富强、人民富裕。 在中国近代这两大历史任务中，首先必须完成的是争取民族独立和人民解放，反对帝国主义侵略，摆脱封建专制统治。这个历史任务决定了近代中国革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改变民族压迫和人民受剥削的状况，必须首先进行民族革命和民主革命，争取民族独立和民族解放，彻底结束半殖民地半封建社会，才能为进行大规模的经济建设创造前提与基础，为进一步解放生产力、发展生产力开辟道路，才能使国家繁荣富强和人民共同富裕成为可能近代中国是一个半殖民地半封建国家，外无民族独立，内无民主制度，帝国主义、封建主义及官僚注义的统治、压迫及剥削，从而导致近代中国经济落后，政治腐败，国力衰微，社会混乱，人民贫困。中华民族要振兴，国家要富强，人民要幸福，必须首先推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，求得民族的独立和人民的解放。 从求得民族独立和人民解放这一任务看，要改变民族压迫和人民受剥削的状况，必须从根本上推翻半殖民地半封建的统治，摧毁旧的国家政权，废除帝国主义压在中国人民头上的不平等条约，解决上层
建筑和生产关系问题；从实现国家繁荣富强和人民共同富裕这一任务来看，要改变近代中国经济和文化落后的状况，就要充分发展以近代工业为主的社会生产力，解决生产力问题，实现中国的现代化。因此，要完成这一历史任务，就必须首先解决政权问题。 马列主义理论也向我们提示，革命的根本问题即国家政权问题。只有推翻旧的反动政权，才能使人民从封建主义的压迫中解放出来，才能使中国从帝国主义的枷锁中挣脱出来，才能获得民族独立，才能建立人民当家做主的国家政权，才能在经济上彻底消灭帝国主义和官僚资本主义及其赖以存在的封建主义，进而实行社会主义改造，建立社会主义经济制度；在文化上清除封建主义落后的腐朽文化，创造民族的科学的大众的新民主主义文化；只有这样，才能为进行大规模的经济建设创造前提基础，为进一步解放生产力，发展生产力开辟道路，才能使国家繁荣富强和人民共同富裕成为可能。因此，中国要想实现国家繁荣富强和人民共同富裕，就必须首先争得民族独立和人民解放，完成中国革命的第一历史任务，走具有中国特色的革命道路。 鸦片战争后，中华民族、中国人民所面对的两大历史任务的关系，主要是依据中国国近代的国情和社会的主要矛盾以及其具体发展来决定。争取民族独立和人民解放，改变民族遭压迫、人民受剥削的地位和状况，就要从根本上推倒半殖民地半封建的统治秩序，解决生产关系的问题；实现国家繁荣富强和人民共同富裕，就要改变近代中国经济、文化落后的地位和状况，充分发展以近代工业为主的社会生产力，实现中国的近代化、现代化。这是中国近代和现代所面临和必须
在经历了19世纪的苦难与动乱之后，20世纪的中国进入到一个革命的时代，一个波澜迭起的革命时代。清朝政府、北洋政府、国民党政府先后被革命浪潮所掀翻，退出历史舞台。1949年，中华人民共和国成立，中国才出现稳定局面，由此走上了稳步发展的道路。 革命总是要付出代价的。回首百年，有人感叹，如果走代价较小的改良之路该有多好，遂有“告别革命”之说，亦有提倡“回到康有为”“回到孔孟道统”等等说法。然而，历史选择并非由一个理想化的愿望所决定，任何事后的讨论都应该回归历史现场，观察其发生的原因、进程及其影响，而不应脱离具体时空作臆测与推理。 革命不是人为的任意选择 一般而言，在社会转型过程中，改良总是比革命付出的代价要小得多。因此，选择改良、避免暴力对抗为一般常情。然而，古今中外的历史表明，革命与改良的发生皆有其深刻的社会原因，并不取决于个人或群体的良好愿望。当社会矛盾尖锐到改良不足以应对时，革命便不可避免地发生了。当社会矛盾相对缓和之时，革命又绝非任何好事者所能煽动。 20世纪中国革命思潮的兴起与发展，并成为一波波不可阻遏的洪流，并不是中国人有激进的偏好，也不是少数人鼓动所致，而是由19世纪中叶以来中国所面临的危机所触发的。鸦片战争之后，中国逐渐陆沉，国际地位一落千丈。外不能抵抗强敌，内不能维持民生，国家与民族面临严重危机。 历史是给了改良机会的。从“中体西用”的洋务运动，到昙花一现的百日维新，再到辛丑之耻后的清末新政，清朝统治者先后进行了不同程度的自救运动，试图通过局部的改良来挽救将倾之大厦。客观地说，清末十年的改良不能说毫无成就。然而，清政府的改良和社会期待落差巨大。清政府期望通过细枝末叶的改良，将无所不包的君权法制化，为专制君权披上现代的外衣。1908年8月颁布的《钦定宪法大纲》赋予了皇帝极大权力。1911年5月“皇族内阁”的出台，则向社会公开了清廷皇族的集权之心，使人们对预备立宪的前途丧失信心。 清政府阻塞了改良之路，使社会普遍弥漫着革命情绪，只是等待着有人出来登高一呼。辛亥之年，武昌首义，各地纷纷揭竿而起。数月之间，江山易色。短短的4个月中，并没有经过特别重大的战役，清廷退出了历史舞台。可见，清廷的统治根基早已松散，革命已是民心所向。 然而，辛亥革命虽然赶走了皇帝，却未能建立真正的民主共和制度。国家依然处于虚弱和无序状态。在国际上，从日本提出“二十一条”，逼签屈辱的“民四条约”，到一战后的巴黎和会上，中国以战胜国的身份而未能从战败国德国手中收回胶州湾，中国依然是一个被人欺侮的国
__________________________________________________ 近代中国为什么革命 众所周知，近代的中国史是一段屈辱难忘的历史。被西方列强强行推开了大门后，中国人民不得不反抗外来入侵。自1840年鸦片战争以来，中国一步一步地沦为半殖民地半封建的国家。资本帝国主义侵略的加深和封建压迫的加重，使中国民族矛盾和阶级矛盾日趋激化，中国人民反帝反封建的民族民主革命运动因而不断高涨。中国人民为了国家的独立、民主、富强，用了整整一个世纪的时间，进行前仆后继，英勇不屈的斗争。在革命斗争中，一个阶段接着一个阶段，每个阶段又充满着胜利和失败，前进和暂时的后退。近代中国由旧民主主义革命向新民主主义革命发展是一个完整的过程，前一阶段是后一阶段的准备，后一阶段是前一阶段的继续和发展。一切为中国独立、民主、富强而奋斗牺牲的烈士都永垂不朽，一切为中国革命做出过贡献的人都受到人民的崇敬和怀念。 然而，近代中国为什么会爆发革命呢?我认为是由以下几点原因导致的: 第一，外国侵略者的入侵迫使革命的爆发，不革命，中华民族就将要灭亡。因此，无数的仁人志士都为了国家抛头颅洒热血。正是由于他们的牺牲，中华民族才没有沦为亡国之奴，我们才能有今天的好生活。 第二，国内统治者的腐朽无能，更是促进了革命的爆发。封建统治已逐渐要被时代抛弃，一味地守旧，不思进取，就终将被打倒。当西方列强逼迫着我们签下一个又一个不平等条约时，清政府不但不感到气愤屈辱，反而“亮中华之物力，结与国之欢心”。这样的政府终将被革命推翻。 中国经历了一个多世纪的风风雨雨，终于从任人欺凌的境遇中站了起来，让我们铭记那些为了革命无私奉献的先辈，让我们继承他们的斗志，将中国建设的更将强大！ 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除