重读《答司马谏议书》

骤为 根 柢 为前 提 ，只 要 能够 证 明对 方强 加 给 新法 的种种 罪 名 “ 名实 ”不符 ，当然 就 可 以从 根 本 上驳 倒 对 方 ，再 也用 不着 图景 ，仍 旧令 人 不 寒 而栗 。
就写 了这一 篇 《 司 马谏 议 书 》 ，对 司 马光 的诸 多指 责给 予 答 步 骤 ，有 理 ，有 力 ， 有节 。第 一步 ，王 安石 首 先确 立 一 个一 现 ，穷 苦 百姓 略得 温饱 ，心 头 掠 过一 丝 安 慰 ，脸 上 终 于 绽 出 般 “ 儒者 ”所 公认 的 、 因而 对 方亦 不 能 不 予 以承 认 的判 定 是 点笑 容 。 后 来受 到 宋 神宗 的重 用 ，大 刀 阔 斧地 推 行 新 政 ， 非 的 普遍 原 则 ，那 就 是 名 与实 必须 相 符 ： “ 儒 者所 争 ，尤 提 出 “ 变 不足 畏 ，祖 宗 不足 法 ，人 言不 足 恤 ” ，更 是表 现 盖 天 在 于 名实 ： 名 实 已明 ，而 天 下之 理 得 矣 。 ”无 疑地 ，这 是 一 了过 人 的 胆 识和 气 魄 。然 而 ，尽 管 王安 石 的 个人 品格 那 么 高
一
个 强 劲有 力 的驳 论 角 度— — 因 为儒 家 的 老祖 宗 孔 夫子 早 就 明
白无 误地 强 调 ： “ 也 正名 乎 ！名不 正 则 言不 顺 ，言不 顺 则 必 事 不 成 ，事 不 成 则礼 乐 不兴 ，礼 乐不 兴 则 刑 罚不 中 ，刑 罚 不 中则 民无 所 措 手足 。 ”因此 ，对 方也 就 根 本 不可 能 再提 出不
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地 说 明彼此 之 间的 不 可 调和 的 分歧 ： “ 议 事每 不 合 ，所 操 而 之 术 多异 故也 。 ”再 则说 “ 宜 囟莽 ”， 几乎 是 谦 恭地 希 望 不
重读 《 司马谏议书》 答
ｏ宋 红 霞
尚 ，尽 管 变 法那 么 合 理 ，可 变 法 实行 十 八 年 之久 ，却 是 收 效 甚微 ；宋 神 宗一 死 ，新 法全 被 废 除 ， 王政 日趋 腐败 ，积 贫积
弱 愈演 愈 烈 。
一
者 ，反对 变 法 的力 量 ，的确 是 太 强 了 。他 们 向变 法 派 同于 “ 祖 宗 ”的另 外 的标 准 。在这 一 基 础上 ，第 二 步 ，将 的 进 攻 ， 确 乎 是 狺 狺 然 ，汹 汹 然 ， 威 势 好 猛 好 猛 。元 老 重 老 ． 司马 光 的 书信 中对 新 法 的 长篇 大 论 的指 责 概括 为 五 个要 点 ： 臣 ，皇 亲 国 戚 ，贪 官 污 吏 ， 土 豪 劣 绅 ， 沆 瀣 一 气 ， 上 下其 侵 官 ， 生事 ， 征 利 ，拒 谏 ，致 谤 。简 捷 的 归纳 ，要 言不 烦 ， 手 ，奏 成 一 曲 曲强烈 杂 沓 的大 合 唱 。 时至 今 日遥 想那 一 幕 幕 靶标 明确 ，下 一 步好 展 开 具体 批 驳 。这 样 以来 ， 以前两 个 步
在 封 建 时代 庞 大 的 官僚 机 构 中 ，王 安石 亦 不 愧 为一 位 佼 原 来在 宋 神宗 的时候 ，王 安石 力 主变 法 ，以 司马 光 为首 佼 者 。在 担 任 地 方 长官 时 ， 他常 常 愁 肠 百 结 ，满 腔激 愤 。他 的 保 守 派 则 是 强 烈 反 对 。神 宗 熙 宁 三 年 （１ ０７ ０）二 月 慨 叹，他 愤 恨 ，他 给予 大 胆 的揭 露 ：老 百姓 丰 年 之 时 尚且 食 间 ，司 马光 曾经 致 书 王安 石 ，对 新 法 提 出种 种 指责 ，王 只 作 不 果 腹 ， 水 旱灾 年 更 是一 无 所 有 。终 年 劳碌 于耕 织 ， 却是 都 了很 简 单 的 回复 ：三 月 ，司 马光 再 次 写信 给 王 ， 于是 王 安石 要输于官家再去贡奉夷狄 。大旱之年千里赤地，州官县官仍 旧催 逼 河役 。 “ 愁 白 日天 地 昏 ，路 旁 过 者无 颜 色 。 ”在 堇 悲 外 柔 内刚 的 反驳 。 县 为 官 之 时 ，他 曾大修 农 田水 利 ，起 堤 堰 ， 决坡 塘 ， 为水 陆 书信 的集 中驳 论部 分 仅仅 一 百 多个 字 ，三 个层 次， 三个 之利 。他站在堤堰上，站在坡塘边 ，看到 自己的抱负略能实
对方见恕、谅解，实际上却是在为驳斥对方作一个铺垫，王 安石 埋 率 地承 认 新 法 招致 天 下 怨 谤 、 多有 怨 诽 ，然 而 ，退 一
步 是 为 了进 两步 ，实 则 是要 深 刻 揭 露庸 吏 士 夫 的庸 俗 腐败 ： “ 习于 苟 且 非一 日， 士夫 大 多 以不恤 国事 、同俗 自媚 于众 人 为 善 。 ”他 在后 面 又 曾表 示愿 意 接 受 责备 并 且 “ 罪 ”， 实 知 则 是在 暗 示 自己坚 持 改 革 、力 争 “ 大有 为 ”的 决心 ： “ 如君 实 责 我 以在 位 久 ，未 能 助上 大 有 为 ， 以 膏泽 斯 民 ，则 某 知 罪 矣 ； 如 日今 日当一 切 不 事事 ，守 能 所 为而 已 ，则 非某 之 所 敢 知 。 ”— — 这 里 的 意思 明显 是说 ，如 果 您责 备 我 在朝 做 官 而 未 能 协助 皇 帝 大 有 作为 ， 以广 施 恩 惠 给 老 百姓 ， 那我 是 知 罪
重读 王 安石 的 《 司马 谏 议书 》 ，重 被 吸 引 ，细 细地 琢 答 磨 ，越琢 磨 越 觉 得有 味 道 ；联 系 到 王安 石 变法 的命 运 ， 则更 是感 慨 系之 。
的 ； 可 是 倘 若 是 要 我 什 么 事 情 都 不 做 ，墨 守前 人 的所 作 所 为 ，那 实 在是 我 不 敢领 教 的 。