佤族舞蹈 佤族的“甩发舞”是怎样跳的

云南少数民族文化你了解多少云南，这片神奇而美丽的土地，是中国少数民族最多的省份之一。

在这里，25 个少数民族和睦共处，共同创造了丰富多彩、独具特色的民族文化。

这些文化犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在中华民族的文化宝库中。

那么，对于云南少数民族文化，你究竟了解多少呢？云南少数民族文化的多样性令人惊叹。

首先，我们来看看彝族。

彝族拥有独特的火把节，这是他们最盛大的传统节日之一。

每年农历六月二十四日，人们点燃火把，载歌载舞，祈求丰收和平安。

火把节期间，人们身着盛装，举行斗牛、斗羊、斗鸡等活动，热闹非凡。

彝族的刺绣和银饰工艺也极为精湛，其图案精美，色彩鲜艳，展现了彝族人民的审美情趣和高超技艺。

白族是另一个富有特色的民族。

白族的三道茶是他们的传统饮品，一苦、二甜、三回味，寓意着人生的哲理。

白族的民居建筑——“三坊一照壁”“四合五天井”，以其独特的布局和精美的装饰而闻名。

白族的传统节日三月街，吸引了众多游客和商人，成为了一场盛大的物资交流和文化盛宴。

傣族则以泼水节而闻名于世。

每年的 4 月中旬，人们相互泼水，象征洗去过去一年的不顺。

傣族的孔雀舞优美动人，舞者通过模仿孔雀的姿态，展现出傣族人民对美好生活的向往。

傣族的竹楼也是其特色建筑，通风透气，适应了当地炎热潮湿的气候。

纳西族的东巴文化神秘而古老。

东巴文字是世界上唯一“活着的象形文字”，记录了纳西族的历史、宗教和文化。

纳西族的古乐融合了中原音乐和纳西族民间音乐的元素，旋律悠扬，令人陶醉。

哈尼族的梯田景观堪称世界一绝。

哈尼族人民凭借着勤劳和智慧，在山坡上开垦出层层叠叠的梯田，不仅创造了美丽的景观，也为农业生产提供了保障。

他们的长街宴更是民族团结和友好的象征，大家围坐在一起，共享美食，畅谈欢笑。

除了以上这些民族，云南还有壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、水族、瑶族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、独龙族等少数民族，每个民族都有其独特的语言、服饰、风俗习惯和传统文化。

精心整理佤族，一个崇尚黑色的民族，黑色的皮肤、黑色的头发、以黑色为基调的服饰。

佤族，一个积淀着厚重文化的民族,自古崇尚天人合一，性格豁达，能歌善舞。

????? 临沧是中国佤族文化的荟萃之地。

这里聚集了全国61％的佤木鼓文化与“西岗里”文化一脉相承。

关于木鼓的发明，主要流行两种说法，其一，远古时，一个名叫安木拐的女始祖。

当时在她居住的洞口倒下了一棵空心的千年古树。

白天，她敲响古树，聚众上山打猎采集；夜间她敲响古树，领着大家围着火塘唱歌跳舞。

敲响木鼓还可以抵御猛兽的袭击。

这样空心古树就是佤族最早的木鼓。

其二，传说距今六十代人(约750年)，一个名叫牙懂的妇女，让她丈夫达业模仿她的生殖器制作木鼓，这样，就做成了最早的人工木鼓。

以上两种民间传说都把木鼓的发明记在了妇女的帐上，说明木鼓应当是母系氏族社会时代的产物；换一句话说，木鼓是佤族女性生殖退下。

这时，早已在一旁等候的剽牛手，手持锋利的标抢向牛走去，瞄准牛左肩胛后部猛然刺入。

标抢插在牛身上，血流如注。

若刺中要害，牛不多时便会倒下。

倘若不倒，另一位剽牛手再剽第二抢。

牛倒下时，围观的群众欢呼雷动。

接着便是剥皮分肉，将牛肉割成小条，小块，分别用竹篾串起，散发到全寨各家各户，每户一串。

????? 神奇的崖画????? 沧源佤族自治县境内1000—1700米海拔的悬崖峭壁上，共发现16个古崖画点。

有关人士认为，这里的崖画是云南史前保存崖画最完整的地区。

??沧源崖画最早发现于1965年，着名历史学家、考古学家汪宁先密集、题材新颖、连贯意义的画面较多，展示了古代先民生产、生活、宗教祭祀的丰富内容，从而奠定了沧源崖画在世界崖画艺术中的独特地位。

????? 佤山艺术团?? 朵朵花绽放佤族自古能歌善舞。

这一民族特征世代传承，成为当今佤族文化艺术的深深沃土。

在这块沃土的滋养下，佤山艺术之花朵朵绽放，如今，在佤山沧源，一个县就有佤山歌舞团、西岗里佤族部落民间艺术团、黑旋风艺术团三个文艺团体。

荡秋千
是高山族另一项青年男 女踊跃参加的娱乐活动， 荡秋千时，姑娘坐在秋 千的藤垫上，系上长索， 请小伙子牵引操纵，两 厢配合。
拉祜族
• 拉祜族主要分布在哪些地区？人口数量有多少？ 拉祜族主要分布在云南省，人口数量约为 45.4万。主要从事农业。 你对拉祜族还有 哪些了解？ 你对拉祜族还有哪些了解？
水族服饰
水族在服饰上禁忌红色和黄色，特别禁忌大红、 大黄的热调色彩而喜欢蓝、白、青、三种冷调 色彩。水族不喜欢色彩鲜艳的服装，而是喜欢 色彩浅淡素雅，这表达了水族独特的服饰审美 观，那就是朴素、大方、实用。
• 水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫， 长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平 时截然不同，通常肩部、袖口、裤子膝弯处皆镶有 刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银 冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂 银耳环，脚穿绣花鞋，素雅文静。 • 水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人 着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。
甩发舞
相传甩发舞是500多年前一个叫叶带的 佤族姑娘首创的。传说叶带与佤族小伙 子岩奇相爱，一天，他们相约到山箐里 找竹笋，竹林里蜘蛛网很多，密密麻麻 粘满了叶带的长发，回到寨里用了三天 三夜时间，想了很多办法也未能将蛛网 清除掉。后来，聪明的岩奇做了一把竹 木梳送给叶带，让她在月下梳头，再到 水槽下冲洗，甩干头发，终于把蜘蛛网 全部除尽。叶带根据自己的体验，约着 姑娘们编出了边唱边跳的甩发舞，一代 一代流传下来，纪念这件有意义的事。
二、看一看
• 同学们，看看下列图片，让我们更加深入地了解这 几个民族吧。 • 观察第36页上的图片，进一步了解这几个民族的 特色，然后全班交流。
三、认一认
• 认一认邮票上的民族有什么特点？ • 观察第36、37页上的邮票，然后全班交流。

探讨西南少数民族原生态舞蹈的艺术特点【摘要】文章从五个方面对西南少数民族原生态舞蹈的艺术特点进行了初步的探究，旨在更进一步地了解和认识这种珍贵的、体现人性光辉的舞蹈的艺术内涵。

【关键词】西南少数民族舞蹈；原生态舞蹈；生命；艺术特点随着大型原生态舞蹈《云南印象》的推广，人们被中国西南少数民族原汁原味的原生态舞蹈的独特魅力深深吸引。

在这些舞蹈中蕴涵着原始的生命态度，舞者为生命而歌，为生命而舞。

这些舞蹈表达的人性的光辉与众不同，散发着一种巨大的自然能量。

英国哲学家科林伍德认为：舞蹈不仅是一切艺术之母，而且是一切语言之母。

而人类学家认为：自从有了人类就有了舞蹈，舞蹈同人类一样古老。

舞蹈的这些最原始的特质在西南少数民族原生态的舞蹈中表现得尤为突出。

怀着对这些珍贵的原生态舞蹈的敬仰，笔者对其特殊的艺术特点进行了初步的探索。

一、西南少数民族原生态舞蹈体现生命的自然性西南少数民族自古就是传统的农耕社会。

他们认为人与自然的关系就是“天人合一”。

这种观念反映在他们的日常生活中，就是对大自然的敬畏与对自然秩序的服从，他们认为只有这样才能达到人与自然和谐相处。

他们所谓的“天”就是自然，是指大自然及自然界的演化规律。

天人合一就是人与大自然的和谐统一。

所以人就成了自然界的一部分。

天地的本性与人的本性是内在统一的。

人与自然的关系是人对自然绝对依赖而和谐。

在这样的生态环境中，形成了人与自然和谐相处的原生态舞蹈。

这种原生态舞蹈,不是简单的原始舞蹈或民族舞蹈，也不是一种简单舞蹈动作的堆加或形式上的传习，而是一种整体生命状态的呈现方式。

他们认为万物有灵，人需要同天地、万物及神灵沟通，而舞蹈就是人与万物沟通的惟一方式。

舞蹈不是表演而是他们的生活方式。

这些生活中的舞蹈不是为了舞台表演而人为创编的，它因为其深厚的渊源已经成为社会生活内容，其中的某些仪式性的含义已经成为当地人民生活的一部分。

这种舞蹈的服装、舞具都有鲜明的地域民族特色，并具有一定的远古含义。