倪瓒--《水竹居图》

《水竹居图》《水竹居图》元倪瓒纸本设色 1343年作纵55.5 厘米横28.2厘米中国国家博物馆藏中国画讲究格调，即画里表现出来的气韵和精神。

古人以“逸、神、妙、能”四格论画（宋代黄休复《益州名画录》），逸品尚意境，神品重学养，妙品求灵气，能品讲趣味，而逸格最难得！逸，是一种尘世无染的洁净与清气，出尘脱俗！由此标准来看，画能成为逸品者寥寥无几，而倪瓒的画可称逸品之首！！！而今天咱们要和大家一起分享的这幅画就是倪瓒的重要代表作品《水竹居图》。

这件国宝现在收藏在国家博物馆（就是天安门广场东侧的），大家都知道国博以收藏青铜器为最！！！如司母戊大方鼎、四羊方尊、虢季子白盘等。

书画文物能拿的出手的可以说就是这幅《水竹居图》了，可谓是国家博物馆的镇馆之宝。

问题来了，这幅画为何有这么高的评价呢？好在什么地方呢？倪瓒又是何许人呢？他是怎么创作出这幅画的呢？咱们简要的聊一聊。

图1先看一下这幅画此图是青绿设色，描绘江南初秋的景色。

远岫平林，山前溪水渚坡，坡上杂树几株，树后茅屋竹林。

一片幽静、清爽、安逸的气氛。

青山、绿水、茅屋、小桥、修竹、茂林，这也是我们现代人所追求和向往的美好的山水田园啊。

国画山水画中为表现景物有三种透视方法，即高远、平远、深远。

（宋代的郭熙在《林泉高致》中，对三远法下过这样的定义：“山有三远：自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。

）此图取“平远”之法，结构紧凑，寓变化于平淡之中，节奏分明。

图中以“披麻皴”表现山石结构，有较多五代董源、巨然笔墨，并以青绿敷染，是倪瓒早期的山水面貌，虽与其中后期所绘萧散简远的水墨渔村秋日平远山水，如《渔庄秋霁图》，略有区别，但此《水竹居图》中“一水两岸”，即由近坡、中水、远丘组成的“三段式”构图、所写物象、图上晋韵小楷长题及荒寒幽冷之意境则与之一脉相承。

这幅画画法谨严，用笔圆润浑厚，笔墨有传承有创新。

是一幅不可多得的山水佳作。

这幅画创作于1343年，是其中年作品，作者时年四十三岁，倪瓒的绘画作品传世的有50多幅,但早期的画很少能看到,而现存的《水竹居图》是倪瓒有年款作品中最早的一幅设色山水画②。

《水竹居图》对研究倪瓒早期的绘画和书法有重要价值,历来为研究者所重视。

倪瓒并非凭借写生或记忆绘制此图，而是根据友人的叙述，描绘出了这一幅坡石、树木、茅屋的初秋景色，并想象着在此隐居，与琴诗为伴的理想生活。

《水竹居图》轴是为友人高进道隐士所作。

高进道何许人也？从中可得知，高进道所隐居的水竹居在玉山，与同时期顾瑛的玉山草堂为邻。

顾瑛是元代声名显赫的文学家，因其轻财好客，风流豪爽，广集名士诗人，声伎之盛，当时远近闻名。

高进道的水竹居虽为“僦居”，却同样也是文人高土游宴聚会场所，顾瑛的座上宾陈基、杨维桢、释良琦等人也都常常在水竹居推杯换盏，诗书唱和。

在《水竹居图》轴完成后不久，倪瓒就去拜访了位于苏州城东的水竹居实地，并诗赠高进道：“我爱高隐士，移家水竹边。

白云行镜里，翠雨落阶前。

独坐敷书席，相过趁钓船。

何当重来此，为醉酒如川。

”这首诗以及自题中的诗均载于《清泌阁全集》中。

看一幅古代国画名画的价值，看看有多少名人题跋和印章就知道了。

这句话说得很有一些道理。

左上另有元释良琦诗题。

本幅、诗塘、裱边有文徵明、董其昌、弘历、梁诗正、董邦达、蒋溥等题跋七则，项子京等收藏鉴赏印四十六方。

【名人题跋】图右上倪瓒自题：“至正三年，癸未岁八月望日，进道过余林下，为言僦居苏州城东有水竹之胜。

因想像图此，并赋诗其上云：‘僦得城东二亩居，水光竹色照琴书。

晨起开轩惊宿鸟，诗成洗研没游鱼。

’倪瓒题。

” 下钤朱文方印“倪元镇氏”。

此图于清乾隆时录入《石渠宝笈》，流传有绪。

图中上清乾隆题诗：“疏林淡墨倪迂法，宝笈常收纪有诗。

设色苍然宜水竹，雄浑笔合薄黄痴。

乾隆御题。

”下钤朱文方印“乾隆宸翰”、白文方印“几暇临池”。

图左上元释良琦(一)题诗：“好在云林一老迂,画图寄到玉山居。

向来王谢(二)元同调,宜向城东共读书。

龙门良琦。

”下钤白文方印“释良琦印”。

玉池为乾隆题：“懒性从来水竹居。

”下钤朱文方印“乾隆宸翰”、白文方印“落纸云烟”。

右侧明文征明题诗：“不见倪迂二百年，风流文雅至今传。

东城水竹知何处?抚卷令人思惘然!征明。

”下钤白文方印“文征明印”、朱文方印“征仲”。

左裱上方清梁诗正(三)题诗：“寒山钟殷秋山晓，东皋露净供清眺。

荇藻溶溶漾曲池，筼簹飒飒鸣长篠。

迂翁渲染景色真，二亩幽居隐林杪。

杜陵千载思悠然，白沙翠竹江村绕。

臣梁诗正敬题。

”下钤白文方印“臣梁诗正”、朱文方印“朝朝染翰”。

左裱下方清董邦达题诗：“少陵多懒性，雅与倪迂合。

为问瀼西堂，何如清秘閤。

幽棲足佳胜，水竹洗氛杂。

拟开白云窗，占此青藓榻。

云林开别派，青翠满尺幅，岂独湛清华?兼看归浑穆。

妙墨启夙心，奇观醒尘目。

披图缅高风，爽气挹初沐。

臣董邦达敬题。

”下钤朱白文连珠方印“臣”、“邦达”。

右裱上方明董其昌题：“顾谨中(四)题云林书有云：‘云林书法宗欧阳询(五)，特为精妙。

晚年画胜，于佳书之时，故其书非一种。

’此设色山水生平不多见，余得之吴孝甫画友赵文度(六)，借观赏叹不置，曰：“迂翁妙笔皆具于此!董其昌题。

”下钤白文方印“董其昌印”、“太史氏”。

右裱下方蒋溥(七)题诗：“金飚林际发，绿叶间红紫。

萧椮数竿竹，澄泓一溪水。

此景谁与摹?位置宜高士。

亭子隔尘埃，幽径着芒履。

旷然豁吟襟，契赏有微旨。

平生水竹缘，伊人想尺咫。

臣蒋溥敬题。

”下钤白文方印“臣蒋溥”、朱文方印“笔霑恩雨”。

【鉴藏印章】图上部从右至左：白文圆印“乾隆鉴赏”(弘历)、朱文葫芦形印“子京”(项元汴)、朱文连珠方印“墨”、“林”(项元汴)、朱文方印“石渠宝笈”(弘历)、朱文圆印“石渠定鉴”(弘历)、白文方印“宝笈重编”(弘历)、白文方印“乐寿堂鉴藏宝”(弘历)、朱文方印“子京父印”(项元汴)、朱文圆印“乾隆御览之宝”(弘历)、朱文方印“宁寿宫续入石渠宝笈”(弘历)、朱文方印“墨林秘玩”(项元汴)、朱文方印“三希堂精鉴玺”(弘历)、白文方印“宜子孙”(弘历)。

图下部从右至左：朱文方印“子子孙孙其永保之”、朱文方印“项子京家珍藏”(项元汴)、朱文方印“项元汴印”(项元汴)、白文方印“项墨林鉴赏章”(项元汴)、朱文方印“吴郡沈氏恒吉图书印”(沈恒吉(八))。

玉池处由右至左：朱文方印“天籁阁”(项元汴)、白文方印“墨林山人”(项元汴)、朱文方印“清白贻谋”、白文方印“李守之印”。

左裱下方：白文方印“王廷珸印”(王廷珸(九))、白文方印“如此至宝存岂多”(孙毓汶)(十)、朱文方印“迟盦所藏”(孙毓汶)。

注释：(一)释良琦，生卒不详，字元璞，吴县(今江苏苏州)人。

幼年出家，深究佛理，并通儒学。

历住吴县龙门寺、嘉兴兴圣寺，活动于元后期，足迹不出浙东，与成廷珪、倪瓒等人交往密切。

(二)王谢，即王导与谢安。

王导，字茂弘，琅邪临沂(今山东临沂)人，『书圣』王羲之叔父。

书法初师钟繇、卫瓘，以行、草见贵当世。

谢安，字安石，陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族。

善草书，有『谢草』之誉。

二人均为东晋名士，且书法名冠当时，故常并称为『王谢』。

(三)梁诗正(公元1697年- 公元1763年)，字养仲，号芗林，钱塘(今浙江杭州)人。

雍正年间进士，官至东阁大学士，赠太保，谥文壮。

书法师柳公权、赵孟、文征明。

与张照等奉命编撰《秘殿珠林》、《石渠宝笈》。

著有《矢音集》。

(四)顾谨中，即顾禄，生卒不详，初名天禄，字谨中，松江华亭(今上海松江)人。

工诗，擅书画，尤以隶书见长。

洪武初年(公元一三六八年)，以太学生除太常典簿，迁蜀府教授。

著有《经进集》。

(五)欧阳询(公元557年- 公元641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。

仕隋为太常博士，入唐擢为给事中，唐贞观初历太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。

工书法，八体皆能，尤擅正、行。

著有《付善奴传授诀》、《用笔法》。

与裴矩等编撰《艺文类聚》一百卷。

(六)赵文度，即赵左。

(七)蒋溥(公元1708年- 公元1761年)，字质甫，号恒轩，常熟(今江苏常熟)人。

雍正年间进士，乾隆年间官至东阁大学士，兼管户部事，深得乾隆信任。

工画，得其父蒋廷锡笔法。

卒谥文恪。

(八)沈恒吉(公元1409年- 公元1477年)，一作名恒，字同斋，苏州(今江苏苏州)人，沈周之父。

山水师法杜琼。

(九)王廷珸〖清〗，字越石，鉴藏家。

(十)孙毓汶(公元1833年- 公元1899年)，字莱山，亦作来衫，号迟盦，孙瑞珍之子，孙照祖父，清咸丰六年(公元1856年)一甲二名进士，授编修。

后入直军机、兼总理各国事务衙门大臣、刑部尚书、兵部尚书，权倾朝野，系孙氏家族成员入朝供职的顶峰。

孙毓汶多才多艺，最善鉴别书、画，工书法，喜爱收藏，留有(莱山真赏)、(迟盦所藏)、(迟盦真赏)、(迟盦藏真)、(迟盦审定)、(臣孙毓汶敬藏)等多方鉴赏印记。

此《孙照子女捐赠中国古代绘画珍品》中绝大部分画作均为孙毓汶时期入藏。

通过这些题跋和印章，可以看出来这幅国宝级的名画可谓得到众多名家的赞赏和追捧。

这些留下题跋和印章的人都是倪云林的铁杆粉丝。

其中一个就是乾隆。

他的题跋和印章很多，还有诗赞。

其实他还写过另外一首诗，这首诗记录在另一幅国宝名画《圆明园四十景图咏》中。

古人将桐树喻为高洁、正直的象征，认为桐树能招来凤凰。

皇家园林圆明园有一处景观叫碧桐书院，是雍正登基之前的书房，乾隆小时候在这里生活了很久，这个碧桐书院就与倪云林有渊源。

“月转风回翠影翻，雨窗尤不厌清喧。

即声即色无声色，莫问倪家狮子园。

倪家狮子园：倪家，指元代倪云林之家。

相传他最好洁，庭前有桐树六株，天天派书童挑水去洗刷它们。

乾隆将此景题为碧桐书院，诗中提及倪家，正本于此，狮子园，指苏州的狮子林，元代天如禅师倡道的地方，倪云林曾隐居于此。

咱们看看绘画史怎么介绍倪瓒的：倪瓒（1301-1374），字符镇，号云林、迂翁。

无锡人。

世居无锡祗陀里，多乔木，建堂名云林，因以云林自号。

家境富饶，曾筑清閟阁蓄古书画，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。

擅山水、竹石、枯木等，是元代南宗山水画的代表画家，“元四家”之一。

他的绘画体现了元画“隐逸”的最高峰,而他的“逸笔草草”“聊以写胸中逸气”,也最能道出元代绘画的精神。

明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗，其绘画实践和理论观点，对明清数百年画坛有很大影响，至今仍被评为“中国古代十大画家”之一。

他又是怎样一个人呢？云林生于无锡。

祖父为本乡大地主，富甲一方，父早丧．弟兄三人，同父异母的长兄倪文光和二哥倪子英都是道教上层人物，（元为统治和稳定十分重视道教，成吉思汗曾见丘处机）资雄乡里，生活优裕。

有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。

倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡＂真人＂王仁辅为家庭教师，清高傲气洁身自好，成为一个有洁癖如带仙气的大画家。