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倪云林有洁癖文言文翻译冯梦龙原文：倪云林名瓒，元镇其字也。
性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。
庭前有树，旦夕汲水洗，竟至槁死。
尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。
微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目，令持弃三里外。
初张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。
倪怒曰：“倪瓒不能为王门画师！”即裂去其绢。
士信深衔之，一日士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。
士信曰：“此必一胜流，”急傍舟近之，乃倪也。
士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭倪数十，倪竟不吐一语，后有人问之，曰：“君初窘辱而一语不发，何也？”倪云：“一说便俗！”又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名“清泉白石”，非佳客不供。
有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。
客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再及而尽。
倪便停盏入内，终不出，客请其故，倪曰“遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士。
”又倪有清秘阁，人所罕到；有白马，极护惜。
会母病，请葛仙翁诊视。
时天雨，葛要以白马相迎既乘马，乱行泥淖中，人马俱污。
及门，先求登清秘阁。
倪不敢拒。
葛蹑屐而上。
咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍，倪自是遂废此阁，终身不登。
或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。
——(选自《古今笑》)译文：倪云林名瓒，元镇是他的字。
倪瓒生性爱洁成癖。
他的文房四宝由两个书童轮流擦拭灰尘，片刻不停。
庭院里的树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净，最终树也死了。
他曾经留朋友夜宿家中，担心朋友不干净，把家里弄脏，晚上起来三四次，偷听朋友的动静。
忽听朋友咳嗽一声，非常厌恶。
等到天亮，便命书童寻找朋友吐的痰在哪里。
书童找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨打，只好找了一片树叶，上面有像痰一样的痕迹来搪塞过去。
倪瓒厌恶地捂住鼻子，闭上眼睛，叫书童丢到三里外的地方去。
有一次张士诚之弟张士信，听说倪瓒擅长画画，便派人拿了画绢，并送了很多金钱，请他作画。
中国古代文人竟然在白鹅毛上排泄！世上第一个因为“洁癖”而气走歌姬的人说到洁癖，大家脑海里一定会浮现出身边某一个过分爱干净卫生的亲朋好友，但是今天要说的这个人，他的洁癖程度一定会刷新大家的认知倪瓒，元代画家、诗人。
山水画构图简单，画面用色清淡但是这个人，他怎么就成了元代乃至历史上的“洁癖第一人”了呢？先别急，听小编我慢慢说道。
倪瓒生于富人家庭，后来家道败落后，一个人在太湖一带隐居了起来。
倪瓒作为了一个地地道道的文艺青年，每天这诗酒花茶是少不了的。
他爱喝茶，就叫小童去挑泉水。
水挑回来之后，倪瓒问小童：你挑水的时候，哪个桶放在身前，哪个桶在身后呀？身前桶里的水，可以用来煎茶；身后桶里的水，就当洗脚水吧！诗人雅士们听说了这个事儿之后就问他为什么，倪瓒说，因为身后的水离着小童的屁股比较近，怕被小童的屁熏污染了，所以就用来洗脚。
身前的水就比较干净，那就用来煎茶。
估计倪瓒的小伙伴们的当时表情一定是这样的吧说起倪瓒的洁癖事迹，那是三天三夜都是说不完。
其中还有一个最为有名也最为恶趣味的，就是倪瓒的日常排泄习惯。
总所周知，在古代，如厕环境基本都不太好，可以说是脏乱差。
倪瓒可是忍受不了这个，于是他命人用香木搭建了一个空中楼阁一般的厕所，在厕所底部铺满柔软的白鹅毛，这样排泄就不会有声音，而且便便掉下来之后就会被鹅毛覆盖，看不见也闻不到异味。
香木，楼阁，白鹅毛，能想象这个是一个厕所的配置吗？这个也应该是小编听说过最梦幻的如厕体验了，倪瓒这“洁癖第一人”也真的不是浪得虚名了。
虽然说倪瓒的生活方式着实是比较奇葩，他毕竟也是人嘛，也是会有七情六欲的，那会儿的歌姬赵买儿一度很受倪瓒的宠爱，一次赵买儿在倪瓒家中过夜，按照故事情节，这一晚应该是要发生一点什么事情的。
还真别说，发生了一件笑掉大牙的事赵买儿一进家，倪瓒就要她去洗澡，洗完了之后，倪瓒凑上前是左闻闻右摸摸，觉得洗的不干净，再去洗。
洗完回来，倪瓒又摸摸，好像还是不干净：再去洗一遍。
倪瓒爱洁，颐和园长廊彩画故事之177，元代画家倪瓒
（1301—1
倪瓒爱洁，颐和园长廊彩画故事之177，元代画家倪瓒（1301—1374年）的故事。
倪瓒是元末明初的著名画家。
他善画山水，秀逸疏淡，功力深厚。
但他性格孤僻，爱洁成癖，一点不干净都不行。
喝水要深山泉水，随从辛苦从山里挑回两桶泉水，他只喝前面这桶水，认为后面那桶水在随从的屁股后面，不干净。
他不近女人。
一次朋友考验他，介绍了一位美丽的姑娘，他让姑娘洗澡，洗一次嫌不干净，洗两次也不行。
姑娘洗了一晚上，天亮了，姑娘生气地离开。
倪瓒喜欢画梧桐树，在书房四周种植了许多。
为了保持树身清洁，他每天早晨叫书童端水洗树，并在旁边监督，直到把树干擦洗干净，才放心离开。
这样的洁癖，世上少有。
他的画作非常有功力，英国大不列颠百科全书，将他列为世界文化名人。
倪瓒参与设计和建造了苏州古典园林狮子林（4A级，全国重点文物保护单位），当时叫菩提正宗寺。
可见其艺术之水平，画技之高超。
世俗之外倪瓒：只傍清水不染尘若将许多画作放在一起，倪瓒的画绝不是最抢眼的那一幅。
但如果细细品味其笔简意远，你一定会记住那疏林坡岸，没有一丝云翳，也不见一痕鸟影，就连笔墨都素净得几乎透明的倪瓒。
文 | 健钧 图 | 南迪文人、士大夫们抒发情感、表达人生观的一种“业余”艺术，与专职画家的“院体画”在绘画风格和价值取向方面，都有很大不同。
总的来说，文人画比较素雅简洁，多用水墨少用色彩，技法相对简单，笔法与墨法都脱胎于书法。
诗人，因此山水画也走诗意的路数，这是“文人画”在艺术观上的基础；五代的董源、巨然，则为后世“文人是高级的。
纯从艺术来看，中国画的笔墨形式，很接近西方的抽象艺术，单纯地欣赏笔法、墨法、皴法，欣赏线条灵动、布局巧思、墨分五色。
从这一点来看，中国画是“早熟”的。
但是在“文人画”的发展过程中，抒发情感、表达人生观的“初心”走了样。
大多数情境之下，“文人画”并不走心，画家想“表达”的价值观自己并没有从骨子里认同，也就不可能画出“感觉”来。
而且在“诗、书、画、印”一体的评判体系中，“画”也成了“诗”和“书法”的附庸。
因此，“文人们”并不会真正花心思在画本身上，“文人画”在创新上没有动力，最终蜕变为痴迷于“笔法”“墨法”的“笔墨”游戏，走向了纯形式——八股、模式化，模式化的“文人画”，最终表现心性大多只能靠题材。
这也是大多“文人画”不太让人感动的原因。
因此，“画如其人”的文人画家更是凤毛麟角，而字画等。
由于家境优越，受到了很好的教育，个人修养也很高，倪瓒自然形成了一种清高、孤傲、洁癖、厌恶政治的性格——《明史》在记录他的文字里，直接使用了“洁癖”这个词。
倪瓒耿直、孤僻，甚至迂痴，沉溺于诗文书画中，远离尘世功名。
他的清高孤僻令人难以亲近，但是当你看过他的画后，你会觉得——他值得如此骄傲。
他在40多岁时散尽家产，在人生最后近二十年的时间里，基本住在一个船屋上（类似于“画舫”），漂泊于太湖、松江一带。
有时也会寄住在朋友家，他将自己暂居的地方称为“蜗牛庐”，看着字面就能想象出住所的简陋，这也与奢华的“清閟閤”形成了巨大反差。
古代不便利，洁癖画家倪瓒如何生活？最后被处以“粪刑”致死元代大画家倪瓒应该是那个时代最具洁癖的一个人，他从生活乃至到艺术境界里无时不强调这一点。
他的画也以一种大清净为主，简练之中营造纯净、和谐、自足。
比如他有一副《容膝斋图》中只有一个草庐，孤独地隐逸在山间草野，有人问他，为何山水中不画人物，他淡淡地回答：“天下无人也”，自然流露出一种孤傲的藐视，在这种精神架构下，他的作品大多呈现出一种清净和特立独行，甚至不允许有任何人进入他的精神世界。
荣喜斋图倪瓒典型的一种现实中患有洁癖的一个人，更要命的是他还是一个大画家，这样无论在生活还是艺术中让他终日活在一种自我强迫之中。
他不仅每天都要把被触摸过的器皿擦拭多遍，就连自家庭院的梧桐树，也要叫人反复擦洗，而且在做这件事情时，还要求干活的人不能损坏台阶上的青苔，显然他把自己的生活要求到画中的大清洁上来。
有一天，他的朋友来看他，并住在他的寓舍，因为担心朋友弄脏了他的家居，一夜竟然起来观察好几次，夜里听到咳嗽，第二天叫人仔细寻找是否留下吐痰痕迹，仆人没找到却又怕他骂，就拿来一片树叶，递给他，指着上边的一点污渍说这就是痰痕，吓得倪瓒赶忙闭上眼睛，捂住鼻子，赶紧叫丢的越远越好。
倪瓒作品当时流行文人狎妓，倪瓒作为男人也对此道颇感好奇，有一次倪瓒约了一个叫赵买儿的名妓共度春宵，先是让她洗澡，这女子洗了好几次他还是不满意，生怕脏了自己，最终洗到天亮都没有洗到倪瓒满意的程度，最终倪瓒摇头而去。
倪瓒对自己的入厕问题更是提心吊胆，为此他煞费苦心地制造了一个“超级厕所”，他把厕所建在楼阁一样高度，用香木搭好，下面填土。
中间铺上洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆盖之，不闻有秽也。
”倪瓒不知道他的这种原创的“超级厕所“后来被清朝的女人慈禧所发挥完善，而太监李莲英则是具体操作者：”把宫殿里的香灰搜集起来，在那只恭桶的底部铺了厚厚的一层，然后，又找来一些花瓣儿，海棠、芍药、鸢尾、风信子、瓜叶菊，撒在上面……这样，那些与他后的身份不配的秽物坠落下来，会立即滚入香木末里，被香木末、花瓣，以及香灰包裹起来，太后出恭的时候，就不会让侍女们听到难堪的声音，连臭味也被残香和花朵的芳香掩盖了《老太监的回忆》。
倪瓒的洗桐故事倪瓒淡泊名利、孤⾼⾃许，⼀⽣不愿为官，⼈称“倪⾼⼠”。
加之个性迂阔，怪癖多，给后⼈留下了许多逸闻、趣闻。
洁癖，就是倪瓒传说较多的⼀⼤癖，“洗桐”故事即由其洁癖⽽来。
| 洁癖成为典故 |倪瓒（1301年⾄1374年）擅⼭⽔、⽵⽯、枯⽊等，其中⼭⽔画中采⽤了典型的折带皴技法，是元代南宗⼭⽔画的代表画家，有《⽔⽵居图》《幽涧寒松图》《怪⽯丛篁图》《溪⼭仙馆》《霜林湍⽯》等传世。
据明王锜《寓圃杂记·云林遗事》记载说：⼀次有客⼈畅谈忘返，不得已在倪瓒家留宿，倪瓒很不情愿，担⼼客⼈弄脏客房，所以辗转反侧，难以酣睡。
由于夜⾥听到客⼈咳嗽，倪瓒猜想客⼈必定吐痰，所以天⼀亮⽴马叫仆⼈仔细搜查院落庭园，看看有没有客⼈吐痰的痕迹。
仆⼈找遍各个⾓落也没有找到痰迹，⼜担⼼主⼈打骂，于是谎说在桐树根处找到了。
于是倪瓒就让仆⼈⽤⽔把桐树洗了⼜洗。
由于反复擦洗，以致于后来把树⽪也洗烂了，树⽊也因此枯死。
元倪瓒《梧⽵秀⽯图》轴故宫博物院藏倪瓒的洁癖让“洗桐”故事成为⽂⼈雅⼠洁⾝⾃好的象征。
其绘画实践和理论观点，对明清画坛有很⼤影响，⾄今仍被评为中国古代⼗⼤画家之⼀。
从此之后，“洗桐”便成为⽂⼈雅⼠洁⾝⾃好的象征。
明代江南⼈以有⽆收藏他的画⽽分雅俗，与倪瓒同时代的常熟⼈曹善诚慕其意，在宅旁建梧桐园，园中植梧百本，居然也朝⼣洗涤，梧桐园故⼜名“洗梧园”。
其绘画实践和理论观点，对明清画坛有很⼤影响，⾄今仍被评为中国古代⼗⼤画家之⼀。
《古今笑史》中也记载说，倪云林“性好洁，⽂房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停”。
两个⼩童⼉换着班给他擦⽂房四宝等杂物，⽚刻不停，⽣怕沾上半点尘⼟。
⽽且每天洗头时要换⽔⼗⼏次，穿上⾐服每天也要拂拭⾄少⼏⼗次。
明⼈顾元庆《云林遗事》还记载⼀则笑话：⼀次倪瓒看中了⼀叫赵买⼉的歌姬，于是带她回别墅留宿。
但⼜怕她不清洁，先叫她好好洗个澡。
等到洗毕上床，倪瓒⽤⼿从头摸到脚，边摸边闻，始终觉得哪⾥不⼲净，要求赵买⼉再洗，洗了再摸再闻，还是不放⼼，⼜令其再洗。
他是元朝历史上的一名诗人、画家：倪瓒。
其实爱美的心，谁都可以有，但是，如果爱美爱出了病态，那就让人无法理解了，都说现代很多人是有洁癖的，那么现在来看看这位空前绝后的洁癖者，也可以用他来测试一下你是不是一个洁癖者。
倪瓒是一位富二代，家庭十分优越，是显赫的大户人家，当然也是受过高等教育的，因此对待生活，人家也有不一样的态度。
慢慢的这位倪大诗人变得非常洁身自好，有一次他让仆人去挑水，洁癖的病情突然爆发，他于是就怀疑这位挑水的仆人肯定是放屁了，于是回来他就光喝前边的一桶水，身子后边的那一桶水就拿来洗脚了。
还有一次有一位朋友来他家做客，突然这位朋友咳嗽了一声，顿时倪瓒大诗人就不舒服了，等到朋友走的时候，倪瓒非逼着仆人找他朋友咳嗽时吐出的痰，但是怎么也找不到，最后，倪瓒亲自来找痰，发现在一个大树上，于是让仆人把那个大树清理了好几遍。
更绝的一次是，单身的倪瓒想找一个女子来消遣一下，他感觉这个女子不干净，于是就让她去洗澡，女子洗完澡后还是觉得她不干净，他开始既摸又闻，于是又让人家去洗澡，就这样来来回回的洗，他来来回回的闻，最后竟然天亮了，什么事也没做。
中国历史故事-倪瓒是个什么样的人？倪瓒代表诗词倪瓒是书画大家，是“元六家”之一。
不仅擅长书法绘画，而且也工诗文。
倪瓒出生在一个富贵大家，祖父是当地身家丰厚的大财主，父亲早逝，倪瓒是由长兄抚养长大。
因为成吉思汗和丘处机的关系，元朝对道教十分推崇，有很多的特权。
所以不同于现今佛教在中国的壮大，在元朝道教才是被统治者认可的宗教。
倪瓒的长兄是道教的高层人物，所以因为长兄的关系，倪瓒有很多的特权。
早些年的时候，倪瓒生活富裕，很是讲究。
据记载，倪瓒是一个有洁癖的人，对于污秽之事无法忍受，就算是他自己。
所以他上厕所有专门的空中楼阁，以香木建成，中间下面填土，中间铺着洁白的鹅毛，“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。
”甚至因为洁癖的原因，他并不亲近女色。
他曾经看中过一位姓赵的歌姬，但是却没有发生打家想的那些羞羞的事情，一晚上他们啥事儿也没有干。
为什么呢？因为把那歌姬领回来之后，倪瓒觉得人脏，于是让人下去洗澡。
洗完澡回来，还是觉得脏，又让人下去洗澡。
反反复复，洗了又洗，一晚上就在洗澡中度过了。
倪瓒自幼被身为道士高层的长兄抚养长大，长兄为他请的家庭教师也是“真人”王仁甫，受家庭影响和教育，养成了倪瓒清高孤傲、洁身自好的性格。
因为这样，他不问政治、不事生产，坚持自己心中原则。
倪瓒晚期绘画成熟，名气渐大。
那个时候，正好又因为兄长去世，生活日渐窘困。
当时“吴王”张士诚的弟弟张士信请求倪瓒为他画一幅画，并为此送来了许多的钱财作为报酬。
但是生性清高的倪瓒，不仅没有因此高兴，反而觉得自己受到了侮辱，瞬间愤怒。
他直接说，自己绝不会成为王府画家，不仅没有给张士信画画，而且直接把绢布给撕了，将财物原封不动的送了回去。
倪瓒出身富贵，是有条件有背景与名门权贵相交的。
但是倪瓒本人却并不愿意过上这种生活，所以早些年的时候，他大多数时候都是在家中藏书楼读书。
或者是外出游历山水，将所见胜景全部都描绘下来，锻炼花技。
晚年的时候，倪瓒虽然散尽家财，但是来往的也多为道士、僧侣、画家等等。
古代洁癖的成语故事
倪瓒是元末明初画家、诗人。
倪瓒家中富有，一出生就坐拥良田美宅，吃穿用度都是顶级标准。
按道理说这样的人身边从不缺红颜知己，但他小半辈子过去居然连女人的手指头都没碰过，只是因为他觉得女人身上不干净。
他虽然洁癖过于夸张，但他在山水画方面却非常有造诣，是当时首屈一指的大画家，许多文人雅士都对他推崇之至。
这位大画家每天出门前要洗十几次脸，每洗一次就要换一次水。
回家后，也要先抖几十次衣服，还得洗好几次澡才行。
由于画家的洁癖已经到了人神共愤的地步，所以他多年来从没和女人接触过。
朋友便带他去当地最有名的花楼，这里美人如云。
画家当晚就带了一位美人回家，结果他担心美人身上不干净便打发她去洗澡。
可怜美女一整夜洗了七八次，不仅把兴致洗没了，还把自己给洗感冒了。
最终画家只好无奈将美女送了回去，从此以后，这位风流一时的画家就被各大花楼拉进了黑名单。
后来他因故入狱，到吃饭的时候，却让狱卒把碗举到眉毛那样高，狱卒问他为什么，他说：“怕你的唾沫喷到饭里。
”狱卒大怒，把他锁到马桶旁边，后经人求情方得释放。
倪瓒的洁癖可谓是“千古第一人”——画画用唾沫，而且绝不画人，因为人太脏。
倪瓒这个人的不论古今都将是洁癖第一人，感觉没有第二个人可以超越他，他的洁癖可谓是前无古人后无来者。
清代徐璋绘《倪瓒像》倪瓒（1301-1374），元代画家、诗人，常州无锡梅里（今江苏无锡）人。
字元镇，号云林子、荆蛮民等，与黄公望、王蒙、吴镇三人并称为“元四家”。
他的画以山水为主要题材，构图简约，意境凄清冷寂、萧条淡泊……啥？啥叫凄清冷寂萧条淡泊？来来来，放几幅倪瓒的作品，直观感受下：倪瓒《容膝斋图》一般艺术家都和我们常人不同，这位也不例外，他的不同之处是有洁癖。
一听洁癖都觉得不算大问题，谁不认识几个有洁癖的人，但是如果你要和倪瓒比，那你会觉得周围的人压根就没洁癖，周围遇到的人都是假洁癖，如果倪瓒敢称二的话，没人敢称第一。
倪瓒每天洗头，水要换十几次，古人那头发可不像现在人那么好洗，普通人可能一个月能洗上一会吧。
每天专门雇两个人帮他擦文房四宝，因为一会不擦，他就觉得脏，不仅擦室内，连室外的梧桐树每天都要擦洗，还要清洗距离地面近的树叶，结果好好一棵树，硬是被他给洗死了，你遇到过这么洁癖的人。
还有他画画的时候，画里从来没有出现过人物，为啥呢？因为他嫌人不干净，污浊之气会脏了他的画面。
所以他的画一直就是水、树木、小亭子。
他画画也不怎么用水，基本都是干擦，不得已需要用水时，就沾点自己的唾沫......倪瓒的洁癖究竟有多深？我们看看古籍中的记载就知道了。
No.1高层厕所 ----出自顾元庆《云林遗事》厕所一般是家中比较脏乱差的地方之一。
倪瓒身为洁癖人士，当然格外注重厕所的位置和卫生。
他家的厕所“以高楼为之”，高楼下面有一个敞口的木格子，里面装着许多鹅毛。
每当上厕所的时候，需要先爬到高楼上。
排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。
倪瓒在上面如厕，仆人就在木格子边上守候（倪瓒你考虑过仆人的感受么）。
见到主人如厕完毕，立刻换上新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁，气味芬芳。
【小故事大道理】画家倪瓒的洁癖人生1、画家倪瓒的洁癖人生人爱干净不是问题，就怕爱干净到了要命的程度。
要谁的命？元代大画家倪瓒就爱干净得差，最要了自己的命！有人这么数落那些爱干净的人：“这干净还能怎么干净，总不能天天给桌子洗澡吧？”元代就有一位画家先生，虽没天天给桌子椅子洗澡，却天天给院里的一棵树洗澡。
不知这树是受宠若惊了还是咋的，后来竟“自杀”了，很青春的身体迅速干枯，最后成了一株不长叶子的标本。
还有书房里的物件，画家要求两个僮仆不停地打扫尘土，就差没让人将画笔拿来一根根清洗笔毫了。
有一个朋友来串门，可能酒喝得有点高了，晚上就在倪瓒家住下了。
这下，画家寝食难安，半夜光着脚丫子下床。
到客人住的房子窗下偷听，听到朋友咳了几声，画家只觉得心里翻江倒海，差点没吐了。
早上朋友去茅房，画家赶紧让僮仆去屋里找痰渍，竟然没有找到。
憧仆怕换打，随手捡了一片枯叶，说上面有痰渍。
再看画家先生，捂着鼻子闭着眼，让僮仆把那片无辜的叶子一直扔到了三里以外。
这还好，还有更另类的。
有一次他去别人家，晚了就住下了，那家的一个女婿听说名人来了，就欢天喜地地来拜见，没想到只说了几句话，画家就恼了，右手举起来，就给人一个大耳刮子。
那声音显然没有音乐好听，但还是把朋友引了过来，奇怪他为什么打自己女婿。
画家去仔细洗了遍手，才慢条斯理地说：“脸不干净，说出的话也不干净，打他脏了我的手！”接下来画家有一次被抓进了大牢，见狱卒给他送饭，就要求狱卒把装饭的案子高举过眉眼。
狱卒就笑了，说你想干吗，还让我举案齐眉？其实画家是怕狱卒的唾沫掉到饭碗里。
狱卒不知怎么知道了，当然火大，要把画家用铁链子拴到厕所旁边去吃饭。
幸得众人说情，画家才躲过此劫。
不然，就他那干净劲，非被恶心死不可。
又过了N天，画家的母亲病了，他就请葛仙翁来诊治。
当时正下着雨，葛仙翁心说机会来了。
别人服了你，我可不服。
我就不信改不了你这爱干净的穷毛病！当时画家养着一匹白马，也是天天洗澡，就差没打摩丝了。
葛仙翁非要让画家用白马接他去。
你想啊，那么白的马，在泥水里走一趟，明天还不得用十大缸水洗啊？洗就洗吧，反正僮仆是花钱雇来的。
但到了倪家，老头子又要求先登清秘阁再给老太太看病。
这清秘阁可是从不让人随便上去的，但今天情况不同，还是母亲的病要紧，没办法，画家只得同意。
老头背着手，昂首挺胸登上了清秘阁，把古玩书籍扔得遍地都是，边翻边往地板上吐痰。
老头想。
这个屋子你总不能不上采了吧？我让你再穷干净！老头这次还真看走眼了。
倪瓒当时啥也没说，待他驾鹤西游，外人才知道。
那座他一直珍爱的清秘阁，从葛仙翁登上去那一刻起，就在画家心里永远地死去了。
一直到死，画家都把清秘阁当成了海市蜃楼，偶尔远远地看上一眼，但从此再没有踏进过半步。
２、空心菜里的蟑螂我在小店外刚站定，一个戴眼镜的中年男子立刻笑脸相迎：“小兄弟，想吃点啥?”我略一沉吟，跟他走进店里，在靠墙的一张桌子前坐下，淡淡地说：“来一份青椒肉丝，一份空心菜，一碗番茄蛋汤，再来一碗米饭……”眼镜店主一边重复着菜名，一边端上一杯茶：“小兄弟先喝茶，稍等片刻，饭菜马上就来。
”店主去招呼刚进门的顾客了，我轻轻松了口气，把汗湿的手在裤子上慢慢擦干。
饭菜很快端了上来，扑鼻的香味让我饥饿的胃一阵痉挛，我什么也不想了，抓起筷子就吃了起来。
二十多分钟后，我吃了四大碗饭，青椒肉丝见了底，番茄蛋汤还剩两片番茄，空心菜只剩小半碟。
这时，我夹了一筷子空心菜，突然大叫一声：“哎呀!”邻座的几个人吓了一跳，眼镜店主连忙跑了过来：“小兄弟，咋了?”我皱着眉，指指碟子：一只淡褐色的小蟑螂混在空心菜中!眼镜店主倒吸一口气，死死地盯着那只蟑螂。
我把筷子一扔，压低声音说：“老板，我也不想吓走其他顾客，你看着办吧!”眼镜店主马上堆起了笑，把我拉到店外面，递上一支烟，为我点燃。
“一看小兄弟就知道是个明理的人。
你看这样好不好，这顿饭免单，再送你五十块钱打的。
”他嘿嘿笑着，有些卑躬屈膝的味道。
我吸了一口烟，沉思片刻，说：“行，你们小本生意也不容易。
”他一听赶紧掏出一张百元钞票递给我。
我接过来，摸了摸裤袋：“我找你五十。
”眼镜店主连忙摆手：“算了算了，不用找了。
”那就不好意思了……”我笑着将钱揣进口袋，潇洒地转身走了。
走出好长一段，我进了一家超市，掏出那一百元，买了一箱方便面，扛回了出租屋……我用一只蟑螂讹诈了那个店主。
我在这个城市举目无亲，失业两个月了，已有两天没吃饭。
我去踩了点，那家小店只有眼镜男人和一个女人，两个人都很瘦弱，小店所处的位置是一个交叉路口，如果敲诈不成，他喊叫起来，我可以迅速逃走……这一招虽然卑鄙，可我实在没有别的办法可想，只能出此下策。
靠着那箱方便面和剩余的钱，我度过了最困难的一个月，终于找到了新工作。
半年后，我的生活有了很大改观。
可那只蟑螂却盘踞在我灵魂深处挥之不去，时时在我午夜梦回时爬出来，折磨得我再也不能入睡。
心灵的折磨比饥饿更难挨。
想了又想，我决定做个了结。
我又去了那家小店，吃完饭，我拿出一百五十块钱说：“老板，结账。
”眼镜店主看看我：“老弟，十五块钱。
”我把一百五十块钱推过去，说：“上次的一起结。
”“上次?”他吃了一惊。
“大哥，你还记不记得半年前，有个小青年在你的菜里吃出一只蟑螂……”我的脸红透了，几乎说不下去。
眼镜店主的眼镜一下滑到了鼻尖，愣了片刻，他一巴掌拍到我肩上：“老弟，是你呀!”他大笑起来，叫着女人的名字。
女人出来了，两个人看着我笑个不停。
我的脸更红了，结结巴巴地诉说自己当时的窘境。
还没说完，眼镜店主摆手笑起来：“不用说了，当时我就看出来了，黄皮寡瘦的，吃饭也像是跟鬼抢……”轮到我吃惊了：“大哥，那你也知道那只蟑螂……”“那只蟑螂一直揣在你口袋里，快吃完的时候才扔进菜里——老弟，你的技术还不够高明，你应该把它先放在油汤里泡一泡，你指给我看的时候，那只蟑螂的翅膀还干瘪干瘪的，哪像是一直泡在菜里的呀。
”他哈哈大笑。
“那你还给我钱？”我更加无地自容。
“唉，我一看当时的情形就知道你是头一回干这种事。
谁都有个难处，如果我揭穿了你，不依不饶地闹起来，恐怕那时走投无路的你会干出更出格的事，毁了自己一辈子。
老弟，其实你当时向我说明你的处境，我肯定会分文不收的。
”他又笑着拍拍我的肩。
我百感交集地叫了一声“大哥”，再也说不出别的话来。
３、想念一些这样的生命当我还是5岁女孩的时候，有过一次喂狗的经历。
那个黄昏，晚饭后，女孩端着一盘骨头，走出家门，走向一只别人家的狗，一只饥饿的狗。
当她把盘里的骨头倒在那只狗的面前时，有一根骨头溅得离那狗远了一些，女孩想让那骨头离狗近些，所以弯腰去拣。
就在那一瞬，狗扑向女孩为它拣骨头的那只手，咆哮着，咬住不放。
女孩儿尖利的哭声惊破了黄昏的宁静。
后来，女孩懂得，是那只狗以为她要拿走那一根骨头，那根一落地就已经属于了它的骨头。
女孩渐渐长大，也越来越远离了这种动物。
因为她越来越多地知道，这是一种离人太近、已沾有太多人的气息的动物。
它的优秀与可恶，在她那里，都统统变成了一种不适难耐的重，让她柔软的宠爱再已无法到达与接受。
比如忠诚，比如黏稠，比如通晓人情，比如贪欲与淫。
它，永远不会成为她的宠物。
就是这样一种生命，最近经常让我想念与惦记。
因为它在流浪，因为它拒绝被再次收养，因为它忠诚无望的等待，开始有死亡的厄运觊觎。
它就是那只流浪的狗。
院子的外面，是一条通向繁华大街的巷子，有200米的长度。
巷子的两旁，有坐落的住宅楼和一个漂亮的公共厕所。
巷子口右端的临街处，是一处楼宇渐起的工地。
两个多月前的某一天，它就出现在院子的外面。
此后的每一天，它就在那200米的巷子里游走，一步也不曾离开。
不同住宅楼里的人，都很快发现了它是一只流浪的狗。
虽然它干净、阳光、气闲神定，连眼睛里的落寞都有一种从容不迫的安静。
不同的人开始每天给它带去食物。
它也开始跟不同的每一个友善的人亲昵。
白天，它独自游走，或者蜷缩在一个墙面与花台形成的角落打盹。
夜晚，守公厕的大爷唤它进入那个能蔽风雨的空间安歇。
渐渐地，它有了一个依恋的人。
那个收废品的中年男人。
他每天准时出现，总是给它带着吃的，总是在等待废品的很长的时间里，陪着它，笑，说话，或者玩耍。
它也总是要用很多的时间，趴在他跟前，或者他收得的废旧物品前，仿佛为自己找到了一种安稳和意义。
几乎每一次告别，它都会把他送到巷子的尽头。
要是有一天他没来，它就会有不安与低迷。
很多人都看出来了，并开始在他跟前念叨。
他开始有了收养它的想法。
有一天，他该走了，他唤着它，与它说着话，说要带它回家。
它与他形影相随，向巷子口走去。
可是它终究还是站住了，那么坚决，虽然有不舍他离去的眼神，却再没有一丝跟随的犹豫。
因为它已经走完了200米的巷子，走到繁华的大街街口。
它站在街口，伫立，送他远去，然后转身径直走了回来。
回到最靠近院子的地方，郁郁地躺下。
人们都说，那个地方，就是它被遗弃的地方。
其实，也就是这样的地方，是它以为自己走丢的地方，是它等待的地方，是它梦想中主人会最终出现的地方，是它企求重逢与回家的地方。
所以，它最害怕的，就是会被拴走，从此离开这个地方。
它总是恐慌地抵抗与躲逃着被人拴住，不管是宠爱它的人还是心怀歹意的人。
我就居住在那院子里面。
在进出中，每每见到它，总要和它打个招呼，彼此有一种相识的亲切。
每一次陪同母亲散步的黄昏，总要在它身边，停留很久。
父亲说，到天凉的时候，它也许就活不了啦。
院子外，一个面善的婆婆一边为它放下带来的食物，一边诅咒。
她诅咒那些企图拴走它和拴走它生命的人：工地上做工的人，火锅店的老板，和那些曾经出现过的打算用它换钱或者吃掉它的人。
婆婆说，哪个要是真吃了它的肉，一定会得癌症的。
我知道，今天，现在，此刻，它依然在院子外，等待着它的命运。
对于它来说，再次被收养，或者死亡，都是相同的命运。
因为它的生命里，只剩下了唯一的一件事，那就是，等待。
我发现它，正在开始成为一种我不能走近的动物。
隔着无法接近的一种距离，我开始想念它，并且，忘记了它是一只狗。
４、一双暖和的脚我在我们社区做生意，有时候为了缓解压力，并且让生活过得更有意义。
我在市区内最穷的地区一个热汤供应站当义工。
有一次我换班的时候在外面扫地，看见一名老妇来到角落。
她身穿旧式印花洋装，褪色的黄毛衣，一双褴褛的黑鞋。
那一晚奇冷无比，我不禁注意到她没穿袜子。
我问她袜子在哪里，她说她一只袜子也没有，我低头看着这位瘦弱的老妇，我知道她需要的东西很多，不过我那时能给她的就是一双温暖的袜子。
我脱下运动鞋，拉下白色的新袜子，就在停车场上把袜子穿在她的脚上。
我想这只不过是举手之劳，可是她的回答让我终身难忘。
她用充满爱意的眼神抬头看着我，仿佛祖母看着自己的孙子，她说:“谢谢你，十分感谢你。
如果有什么是我最爱的，那就是晚上睡觉时有双暖和的脚，这种感觉我已经记不得了。
”那晚我开车回家，内心洋溢着喜悦。
