马原重点

绪论（蓝字表以前考过）

1、从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答：

（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

（4）马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。

2、马克思主义的产生和发展

（1）马克思主义是时代的产物。资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件（生产力巨大发展，经济危机周期性地爆发）。无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求（是实践基础和阶级基础）。

（2）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。德国古典哲学：黑格尔和费尔巴哈；英国古典政治经济学：亚当.斯密和大卫.李嘉图；英、法空想社会主义（圣西门、傅立叶、欧文）。

（3）马克思主义在实践中不断发展。

3、马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。

它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因： （1）这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。马克思主义之所以能历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它的彻底科学性。

（2）这种品质是人类认识发展规律的具体体现：坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。认识规律、把握规律、遵和循运用规律，是与时俱进的根本要求。

（3）这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此我们要坚持马克思主义基本原理，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。

第一章

4、世界观与哲学的关系；什么是世界观？什么是哲学？

世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。

方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

哲学：系统化、理论化的世界观，又是方法论。

哲学基本问题：人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。

哲学基本问题包含内容：（1）物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。

5、简述马克思主义物质观及其理论意义？

辩证唯物主义的物质概念来自于列宁：

“物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义：

第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

6、实践的含义及基本特征、基本形式

实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。

实践的基本特征：客观物质性、自觉能动性、社会历史性。

实践的基本形式：

物质生产实践：改造自然界的生产活动（最基本的实践活动、处理人与自然的关系和矛盾、提供人们的生活资料）。

处理社会关系的实践：处理人与人之间的社会关系，变革社会的活动。

科学探索实践：科学实验和观察能力。

7、联系和发展的普遍性

联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

联系的特点：客观性，普遍性，多样性。

发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

事物的相互联系构成事物的运动、变化、发展；发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴；发展的必然性——新事物不可战胜。

为什么说新事物是不可战胜的？ 新生事物是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西；旧是事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的，这是因为：

第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物的结构和功能更加适应变化了环境和条件。

第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物无可比拟的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力。

第三，在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。

8、简述事物的量变和质变及其辩证关系？

量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。

（1）量变是质变的必要准备，没有量变的积累，质变就不会发生；

（2）质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变；

（3）量变和质变是相互渗透的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张；

（4）量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变。

9、规律及其客观性

规律：揭示事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。本质的联系：任何规律都是事物的内在根据和本质联系；必然的：任何规律都是事物必定如此、确定不移的趋势；稳定的：任何规律都是同类现象背后的共性，是丰富多彩的现象背后的稳定关系。

客观性是规律的根本特点。它的存在不依赖于人的意识，相反，人都意识活动受规律的支配。

10、唯物辩证法的三大规律：质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律。

对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因：

（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。

（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。

（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

（4）是否承认对立统一规律，是辩证法与形而上学根本分歧所在，是他们斗争的实质和焦点。

11、与矛盾有关的

矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

矛盾的同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

矛盾的涵义：（1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。

（2）矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。

矛盾的斗争形势：对抗性和非对抗性 矛盾的两种基本属性：对立（斗争性）、统一（同一性）

矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系：

（1）两者是相互联结、相辅相成的。

（2）没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

（3）无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。

矛盾的同一性在事物发展中的作用：

（1）同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。

（2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。

（3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用：

（1）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高、此消彼长，造成双方力量发展不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。

（2）矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

12、矛盾的普遍性和特殊性。

普遍性：矛盾的共性、绝对性和无条件性；特殊性：矛盾的个性、相对性和有条件性。（分类：根本矛盾和非根本矛盾；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面）

两者的辩证关系：相互区别，相互联系，相互转化。

13、如何理解辩证的否定观

辩证的否定观：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。

第一，否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。

第二，否定是发展的环节和联系的环节。它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。

第三，否定是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。

第四，否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。

14、否定之否定规律

（1）事物的充分发展和自我完善，需要通过两次辩证否定、经历三个阶段。

（2）否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。肯定——否定——否定之否定（又回到第一阶段）

（3）意义。理论意义：反对割裂前进性和曲折性关系的直线论和循环论。现实意义：对于新生事物的成长既要坚定信念，又要注意前进中的曲折性。

15、意识的能动性

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动

（1）意识的本质：人脑的机能；客观世界的主观映像——意识的内容和形式；社会生活的产物。

（2）意识对物质的反作用：意识活动是一种包含主体特性的创造过程；意识活动具有目的性、计划性、创造性；意识的能动性突出地表现在指导实践对客观世界的改造；意识反作用于主体，影响人体的生理过程和活动。

（3）发挥意识的能动性：尊重客观规律，承认物质第一性；在实践中发挥主观能动性；发挥意识的能动需要客观物质条件。

第二章

16、实践和认识的主体与客体

主体：从事实践活动的人。客体：进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。手段：主体和客体现实地连结起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。

主体和客体的关系从根本上说是认识关系和实践关系，还有价值关系和审美关系。主客体相互依赖。 辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。主体的这种认识、改造客体的过程，从根本上说，是为了满足自己的需要，获得一定的价值。主体在实践活动中，不断地打破客体的限制，超越现实客体，发展自己的能力和需求，同时也使客体得到进一步改造、发展和完善。

17、实践在认识中的决定作用：

（1）实践产生了认识的需要。

（2）实践为认识提供了可能。

（3）实践使认识得以产生和发展。

（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。