第一章
*（名）世界观：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
方法论：人们认识世界改造世界的所遵循的根本方法的学说和理论体系。
方法论与世界观是统一的
*（名）哲学：哲学是系统化理论化的世界观，也是方法论。
万事万物：物质现象精神现象活动：认识世界改造世界
*（名）哲学的基本问题：1、物质和意识、思维和存在，谁是世界的本源（第一性）
2、思维能否正确认识存在的问题
哲学研究一般、共相
思维和存在的关系问题为什么会成为哲学基本问题？
⏹宏观角度：世界由物质和思维这两类现象构成
⏹微观角度：个人的“精神”和“物质”环境之间的关系问题是贯穿人一生的问题。
*（名）唯物主义：物质是世界的本质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物特征：强调外在力量的客观性
古代朴素唯物主义：世界的本原由某种或几种“初始元素”构成
近代形而上学唯物主义：世界的本原是原子
马克思主义哲学：世界的本原是物质
*（名）唯心主义：精神是世界的本质，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
特征：强调精神力量的创造性
主观唯心主义：个人的主观精神（心灵、感觉、观念、意志）是世界的本原
客观唯心主义：世界的本原是某种客观精神（理念、绝对精神、）
可知论：世界是可以被认识的
不可知论：世界是不能被人所认识或不能被完全认识。
社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。
历史唯物主义：社会存在决定社会意识
历史唯心主义：社会意识决定社会存在。
辩证法：坚持用联系的发展的全面的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学：主张用孤立的静止的片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
只有坚持唯物主义、辩证法，才能全面的认识世界的本质和发展规律。
马义哲学的伟大变革：以科学的实践观为基础、正确解决哲学的基本问题，实现唯物论和辩
证法，唯物主义自然观和历史观的统一。
*（名）物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，它通过感觉感知，不依赖于人的感觉而存在，为人感觉所反映
物质的唯一特性：客观实在性，存在于人意识之外，为人意识所反映
意识：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识的本质看时物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一，在内容上是客观的，在形式上是主观的。
物质与意识的关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质
世界的真正统一性在于它的物质性（马义哲学基石）
世界是物质的，物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。
*（名）运动：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
@物质和运动的关系：运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。
物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开
物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。
@马克思主义物质观的意义：
⏹从物质的客观实在性出发坚持了唯物主义一元论
⏹坚持了可知论和能动反映论
⏹体现了唯物论和辩证法的统一
⏹体现了唯物主义自然观和历史观的统一
世界的物质统一性原理的意义
⏹理论意义：唯物主义哲学的逻辑起点
⏹现实意义：一切从客观实际出发，尊重客观事实、认识客观事实、利用客观事实才
能达成我们的目的
@运动是绝对的，无条件的，静止是相对的，有条件的。
时间和空间是物质运动的存在形式。
时间、空间是物质运动的函数，随物质运动的改变而改变
*（名）时间：物质运动的连续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返
*（名）空间：物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性
一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求
社会生活在本质上是实践的。
人们之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界，改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识之外的。人们之所以能通过自己的实践活动认识世界和改造世
界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律可以被人类认识和
利用的。
*（名）实践：人类能动的改造客观事件的物质活动，就是正确认识与处理客观规律性和主观能动性关系的活动过程。
哲学的重要使命在于指导实践改造世界。
@实践的特点：实践具有物质性（主体对象工具结果）、自觉能动性（实践是人类有意识的活动）、社会历史性（实践是社会的历史的活动）
@实际的基本形式包括：物质生产实践（人类最基本的实践，基础，对另外2中起主导，构
成了社会发展的根本动力）、社会政治实践、科学文化实践
实践是人的存在方式。实践是人独有的活动。实践集中表现了人的本质的社会性。实践对物
质世界的改造是对象性的活动。
@从实践出发理解社会生活的本质：
1、实践是是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一
起来的现实基础。
人类社会是人类实践活动的对象化，是人的对象世界
2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得
到最终的科学说明。
（整体和部分）辩证法：整体具有不同与部分的特质，部分只有在整体中才能获得自身的存在和性质，离开整体就无所谓部分。部分的问题可以从整体状况得到说明
形而上学：部分可以离开整体而存在，整体是由部分结合而成。整体的问题可以从其组成部分得到说明
（本体论）辩证法：世界在本质上是矛盾的、联系的、发展的
形而上学：世界在本质上是绝对统一的、静止的、孤立的
（认识论）辩证法：从矛盾的、联系的、发展的、全面的观点去看待事物。
