中岳嵩山
巍巍嵩山坐落在五岳的正中，它的山体雄浑高大，绵延起伏，形状有似卧龙。看上去与奇险天下的华山迥然不同。古人有“华山如立，中岳如卧”，非常的形象贴切。嵩山地处华北平原西部边缘，它与平原东部的泰山一东一西，遥遥相对，相隔数百公里。有趣的是它们两者组成的岩石都是变质岩，这种岩石抗侵蚀能力强，容易形成雄伟的山石。嵩山在五岳中以峻著称，从山下望去，山体坚实挺拔，犹如中天砥柱，峻极于天。嵩山的地理位置也非常优越，它距离开封、洛阳两大古都都很近。历史上帝王名士常来此祭天游览，遗留下了许多文物古迹，比如嵩阳书院、少林寺、塔林等等。这些名胜与嵩山峻拔的山势相结合构成了一处令人神往的游览胜地。
南岳衡山
南岳衡山之秀，在于无山不树，无山不绿。连绵飘逸的山势和满山青翠的茂林修竹，呈现给人的是一种秀丽圆润的美感。衡山地处亚热带湿润地区，气候温暖，降水丰沛，因此这里的植物生长条件非常良好，种类也很多。比长江以北的其它四岳更显柔和秀美。绵绵衡山南北延伸八百余里，古人传说它就像一杆秤，可以称出天地的重量，衡量出帝王的道德，故而得名为衡山。衡山的盛景星罗棋布，正是由于这些迷人的景致与秀丽风光相互衬托才使得衡山无愧于“五岳独秀”的美誉。
西岳华山
西岳华山以险著称，五峰耸峙犹如一朵盛开的莲花。北魏地理学家郦道元在《水经注》中说：华山远而望之若花状。因为古代“华”和“花”这两个字是通用的，故而得名为华山。华山山势险峻，陡峭难攀，自古华山一条路，绝非夸大之词。从山下望去，山峰高耸万仞，像一把利剑直插青天。胆子小的人见了心里恐怕就要打退堂鼓了。然而，许多人都知道，无限风光在险峰，越是奇险难攀的地方，越是有说不尽的美妙风光。另外，华山的奇峰还伴随着许多动人的神话传说，像劈山救母、吹箫引凤等等，都是民间流传极广的故事。因此，吸引着越来
越多的人知难而来，奋勇而上，克服重重艰难，去体验这个勇敢者的游戏。华山是由一块完整的花岗岩体在雷霆万钧的造山运动中，从地下突兀而起断裂上升形成的。它的年龄要比泰山晚得多，但它在五岳之中海拔高度却是最高的。当游人们历尽艰险登上华山极顶，极目望去，惟有天在上，更无山与齐，身处大山之上，胸襟豁然开朗，那真是一种不可多得的神仙境界。
中岳泰山
泰山之雄，雄在何处？东岳泰山崛起于华北平原东部边缘，凌驾于齐鲁丘陵之上，从海拔百米左右的平原丘陵地带拔地而起，相对高差达1300多米。主峰高耸，群峰簇拥，故而显得顶天立地，高大雄伟，厚重稳固，气势非凡。步行登泰山，要攀登7千多级台阶，一路之上步步有景，举步成趣，就如同行走在一幅中国历史的画卷之中，时时处处都可以感受到自然美景与文化古迹和谐完美的统一。泰山又称“岱宗”，“岱”即大山，“宗”为长辈，“岱宗”就是大山的长辈的意思。泰山享有“五岳之长，五岳独尊”的称号，在中国的名山之中拥有至高无上的地位。这一方面是因为古代把东方视为万物发生之地，东岳泰山受帝王封禅最多，地位最高；另一方面，从地质历史的角度看，泰山山体的形成，远于太古代，大约已经有25亿岁的高寿了。在中国有“泰山压顶不弯腰”、“泰山北斗”的说法，泰山成为雄伟、庄严、崇高、坚强的化身。
北岳恒山
北岳恒山由东西两座山峰组成，中间为金龙峡，浑水在峡谷中流淌，两侧奇峰耸立，中间峡谷幽深，山上松柏苍天，寺庙钟声回荡。游人到此，常有庄严敬慕之感。因此，恒山在五岳中，一向以幽著称，两峰夹一峡的天险使恒山自古以来就是兵家必争之地。据记载，历史上有十三位皇帝曾带兵在这一带打过仗，著名的北宋将领杨家将也曾在这里把守边关，驰骋疆场。除了山势险要，古迹众多是恒山的又一大特色。在众多的景致中，最负盛名的便是这天下罕见的奇观悬空寺。它建筑在绝壁之上，下面是深深的峡谷，看上去似乎摇摇欲坠，然而它却经历了1400多年的风吹日蚀，至今仍然安稳如山。这项古代建筑史上登峰造极的杰作使恒山更加声名远播。
云纹 云纹大多象征高升或如意，应用较广，多为陪衬图案。形式有：四合云、如意云、朵云、流云等。常和龙纹、蝙蝠纹、八仙、八宝纹组合在一起。云纹在传统观念中常称为“庆云或五色云、景云、卿云。”古以为祥瑞之气。《汉书·礼乐志》郊祀歌：“甘露降，庆云集。”又天文志：“若烟非烟，若云非云，郁郁芬芬，箫索轮囷。是谓庆云，喜气也。”《孝经·授神契》：“德至山陵则祥云出，德至深泉则黄龙见。”《后汉书·蔡邕传·释海》：“连光芒于白日，属炎气于景云。《瑞应图》：“景云者，太平之应也。一曰：非气非烟，五色氤氲，谓之庆云。”是历朝历代，上至皇室贵族，下至平民百姓喜闻乐见的装饰题材之一。 云纹在各个时代中的形象也存在这样那样的差异，藏家可以根据这些不同差异断定器物的年代。如：明代云纹大多为四合如意式，即四个如意头绞合在一起。进入清代康熙时期，云纹大多为一个大如意纹下无规律地加几个小旋涡纹，然后在左侧或右侧加一个小云尾，很少见到上下有云尾的。雍正时期的云纹一般较小，而且都有细长的云条连接，云条流畅自如，很少有尖细的云尾。乾隆时期的云纹有两种形式，一种是起地浮雕，以一朵如意云纹作头，从正中向下一左一右相互交错，通常五朵或六朵相连最后在下部留出云尾。另一种是有规律地斜向排列几行如意云纹，然后用云条连接起来，云头雕刻时从由正中向四外逐渐加深，且大多为满布式浮雕。 海水江崖纹 海水江崖纹在家具上使用较多。通常在有龙纹的图案中都有海水江崖纹相配合。海水象征大江大河，在海水纹的中间，耸立着山石。江水和山石组合，象征“江山”。海水江崖之上有双龙和祥云，构成真龙天子主宰江山社稷的寓意画面。这种图案不仅在家具上，在其它各类日用器物上也被广泛使用。 几何纹 几何纹是指以各种形式的线条或图形组成的各种图案，俗称“锦纹”。锦纹一般在漆器家具上使用较多。至明清时期，尤其是在清代硬木家具上也广泛使用了。 回纹 回纹，即“回”字形的纹饰。形态以一点为中心，用方角向外围环绕形成的图案。清代家具的四脚常用回纹作装饰。也有用连续回纹作边缘装饰的，称“回回锦”。
中国十大名山排名 第一名：泰山 泰山位于山东省中部，泰安市之北，总面积250平方公里，古称岱山，春秋时改称泰山，被尊为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。泰山拥有丰富的自然遗产。景区内自古命名的山峰112座、崖岭98座，岩洞18处、奇石58块、溪谷102条，潭池瀑布56处、山泉64处，共有植物144科，989种，植被覆盖率为79.9%。泰山风景区拥有连续数千年的历史文化遗产。现有古建筑群22处、古遗址97处、历代碑碣819块、历代刻石1800余处，为研究中国古代历史、书法等提供了重要而丰富的实物资料。主要景观包括天贶殿、南天门、碧霞祠、日观峰、经石、黑龙潭等。 第二名：黄山 黄山位于安徽省南部，属黄山市管辖。传说是中华祖先——轩辕黄帝修身炼丹而飘然成仙的地方。黄山千峰竞秀，万壑峥嵘。有名可指的就有72山峰，其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，均在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。黄山面积约1200平方公里，精华景区1154平方公里，集“泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、雁荡之巧石、华山之险峻”于一体，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉，尤以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝称著于世。明代地理学家徐霞客曾两游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉。 黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，真可谓人间仙境。此外，还有云谷寺、松谷庵、白云溪、翡翠谷等游览景区，令人流连忘返。 第三名：峨眉山 被称为“峨眉天下秀”的峨眉山位于峨眉山市境内，距乐山区30公里，高出五岳，秀甲九州，以雄秀壮丽的自然风光和神奇迷人的佛教文化著称于世。主要景观有“双桥
有关五岳和五大淡水湖的 资料 五大淡水湖 巢湖：中国第五大淡水湖。位于安徽省中部。面积769.5平方千米。有杭埠河、丰乐河、上派河、南淝河、柘皋河等注入，湖水经裕溪河入长江。有蓄水、灌溉之利，并以产银鱼著名。②市名。中国唯一以湖命名的地级市。市区位于巢湖之滨，有著名的滨湖大道。是鱼米之乡和旅游大市。全市总面积9423平方公里，2007年总人口471万。 鄱阳湖：鄱阳湖（“鄱”，拼音：pó）是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，仅次于青海湖。位于江西省北部、长江南岸，介于北纬28度22分~29度45分，东经115度47分~116度45分，跨南昌、新建、进贤、余干、波阳、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市县。
太湖：太湖，位于江苏、浙江两省交界处，长江三角洲的南部。她是中国东部近海区域最大的湖泊，也是中国的第二大淡水湖（洞庭湖多年来随着湖面缩减已退为第三大湖），是中国著名的风景名胜区。 洞庭湖：洞庭湖位于中国湖南省北部，长江荆江河段以南，是中国第三大湖，仅次于青海湖、鄱阳湖，也是中国第三大淡水湖（因湖面缩减，现次于鄱阳湖和太湖居于第三），面积3,968平方千米（1998年），原为古云梦大泽的一部分，洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入，北与长江相连，通过松滋、太平、藕池，调弦（1958年已封堵）“四口”吞纳长江洪水，湖水由东面的城陵矶附近注入长江，为长江最重要的调蓄湖泊，由于泥沙淤塞、围垦造田，洞庭湖现已分割为东洞庭湖、南洞庭湖、目平湖和七里湖等几部分。 洪泽湖：洪泽湖,中国第四大淡水湖。在江苏省西部淮河下游。原为浅水小湖群，古称富陵湖，两汉以後称破釜塘，隋称洪泽浦，唐(618—907年)始名洪泽湖。1128年以后，黄河南徙经泗水在淮阴以下夺淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以
中国传统文化知识 单项选择题 （一）民风民俗 1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃（） A.元宵 B.饴糖 C.腊八粥 D.饺子 2．七夕节，中国人通常吃（） A.蒿饼 B.巧果 C.汤圆 D.竹筒饭 3.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是（） A团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门 4.下列哪个不是端午节的意义?( ) A.纪念屈原 B.纪念伍子胥 C.纪念范蠡 D.纪念秋瑾 5.下列哪个称号不是端午节的别称？（） A.浴兰节 B.女儿节 C.地腊 D.中天节 6.三冥节指的是（） A.鬼节五月节下元节 B.清明节中元节下元节 C.鬼节端午节中元节 D.重阳节冥节下元节 7.重阳节的传说和下列哪个人物有关？（） A.恒景 B.后羿 C.王维 D.张衡 8.我国传统图案里以石榴象征（） A．多子B．多福C．多寿D.多财 9.重阳节,人们有登高、赏菊、插茱萸和喝( )的风俗。 A.菊花酒 B.雄黄酒 C.葡萄酒 D.黄酒 10.真正意义上的春联出现在（） A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 11.下列哪一项不是“年初一，不吃稀”的意思（） A.为了过好年 B.为转变贫穷命运 C.为避免下一年犯糊涂 D.祈求来年新气象 12.清明、中元、寒衣被称为三大鬼节，清明扫墓在（）已成习俗 A.西周 B.春秋 C.战国 D.秦朝 13.新娘出嫁时蒙上红盖头，最早的原因是（） A.碍于兄妹身份 B.红色彰显喜庆 C.用于比魔驱邪 D.遮挡新娘羞涩 14.妈祖是中国海洋的保护神，对她的崇拜始于（） A.隋代 B.唐代 C.宋代 D.元代
中国五岳资料 五岳为中国五大名山的总称。他们是以中国的中原为中心，分别属于东、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有“五岳归来不看山”之说。五岳的得名，据说最早可追溯到尧舜的时代，尧命羲和氏四子分管四岳。那时“四岳”是主管方岳的官吏职称，天子巡狩时，各主管方岳的官吏在驻地选择一座高山，放火发出信号，以召集诸侯。于是，最早的几座发信号的山便成了岳官的首府。舜时，岳官的职称开始与这些名山的山名统一起来。至今作为一种制度，则始于汉武帝之时，到了汉宣帝，才确定五岳为：东岳——山东泰山，西岳——陕西华山，中岳——河南山，南岳——安徽天柱山，北岳——河北大茂山。以后，隋代改南岳为湖南衡山，明代改北岳为山西恒山，最后始成今日之五岳。 （一）东岳泰山——“五岳独尊” 1978年，联合国教科文组织委托自然保护区协会副主席卢卡斯到我国泰山进行考察。事后，他称赞泰山是“自然与文化遗产融为一体的典范”。同年，该组织的《保护世界文化和自然遗产公约》将泰山等六处名胜列入《世界遗产清单》，作为全人类文化的重要遗产之一。位于山东省泰安县境的泰山，又称“岱宗”、“岱”即大山，“岱”为长辈，意即：泰山是中国大山的长辈。泰山雄踞于山东省中部，海拔1545米。在五岳的高度中，排行第三，却被称为“五岳只首”、“五岳独尊”、“天下第一山”，在中国的名山中有着很高的地位。据说，随着孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的佳话流传，它的名望就越来越高了，逐渐成了“伟大”、“崇高”的象征。历代帝王把它视为“神”的化身。据史书记载：历代有72位皇帝到泰山封禅，文人墨客也多以游泰山为快，并以诗词歌赋、题字等来歌颂泰山。因此，在这里留下的文物古迹颇多。从山脚的岱庙到山顶的碧霞寺，沿途有无数的碑刻和古建筑，可说是一座文物宝库。山脚下的岱庙，规模宏大，是中国几个主要的宫殿式建筑群之一；碧霞寺是金属构件与土木砖石融合在一起的特殊建筑；名胜古迹不可胜数。泰山这胜在于登，等泰山，起于山脚的岱宗坊，从这里到南天门，共有7000余石级。登上者自得其乐。 （二）西岳华山——奇险第一西岳华山位于西安市东120公里处的华阴县城南，海拔2200米，以奇险峻秀著称，素称“天下奇险第一山”，也是著名的道教圣地之一。其主峰落雁（南峰）、朝阳（东峰）、莲花（南峰）顶天而立，玉女、五云、云台等峰互为映衬，峰层叠翠状如花朵。《水经注》说它：“远而望之若花状。”故名华山。岩洞与楼台多依山而建。三面临空的鹞子翻身，凌空而架设的长空栈道，以及千尺、白尺峡、耳崖、上天梯、苍龙岭、老君犁沟等险道都异常险峻。“华山自古一条路”，仅南北一线，计程约10公里。建国
五岳的资料和图片—陈文琳作业 (2010-03-05 20:35:47) 转载 分类：公开 标签： 杂谈 泰山古称岱山，泰山乃五岳之首，又名岱宗，春秋时改称泰山。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。 泰山是一座天然的历史、艺术博物馆，仅在泰山的中轴线上就现存有各种石刻1800余处。泰山岱庙天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿。在灵岩寺还有40尊宋代的罗汉塑像，造型突出个性，充分显示了中国古代精湛的雕塑技艺和艺术表现力。 华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。 华山有东、西、南、北、中五峰，“势飞白云外影倒黄河里”，虎踞龙盘，气象
森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。 南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。每年吸引着无数游客前往游览观光。现为国家风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。
恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。 元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。 恒山自古以来就有“人天北柱，绝塞名山”之称。1982年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。悬空寺素有人间仙境之称，它凌空构建，横木为梁，上载悬崖峭壁，下临陡峭深谷。在悬空寺下面，崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大诗人李白浏览后所提。
中国五岳名山 东岳泰山： 泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。 西岳华山：
华山位于陕西华阴县城南。海拔2160米，以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，至今仍保存着明、清以来的古建筑群。因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。 南岳衡山： 衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1290米。南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽著称。南岳庙是衡山最大殿宇。祝愿融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为衡山四绝。近年又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。
北岳恒山： 恒山位于山西省浑源县东，海拔2017米。相传4000年前舜帝巡狩四方，见此山势雄伟，遂封北岳。恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静著称。恒山景观之最为悬空寺，建于恒山金龙口西崖峭壁上。据恒山志记载，始建于北魏晚期（约公元6世纪），全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，风景优美，别具一格。 中岳嵩山：
五岳资料介绍 东岳泰山： 泰山位于省中部，东临大海，西靠黄河，南有汶泗淮之水。纵观东部沿海广区的地理形势，泰山踞高临下，但凌于齐鲁丘陵之上，相对高度达1300多米，与周围的平原丘陵形成高低，大小的强烈对比，在视觉效果上显得格外高大，成为万里原野上的“东天一柱”。明太祖朱元璋御制《岱山高》中说：“岱山高兮，不知其几千万仞；根盘齐鲁兮，不知其几千百里，影照东海兮，巍然而柱天。”整体结构有些象金字塔的特点，上高下稳，所以有“稳如泰山”之说。 泰山远古时始称大山，太山。《易.说卦》“履而泰，然后安。”“泰”字就有原来的高大、通畅之意。泰山也叫岱宗，杜甫有“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”何谓“岱”？《说文》释：“岱，大山也，宗长也。万物之始，阴阳交替，故为五岳长。何谓“岳”？《诗经·大雅》“崧高维岳，峻极于天。”《说文》：“岳，古文作囚，象大山之形。”“岳”，即是高大的山，又是山之尊者，古人便传为群神所居之处。在道教典籍《洞天记》中云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”其实泰山在五岳之中并不算高，它仅次于恒山和华山占第三位。在全国大山中也算不上什么高山。如果说华山是险峻第一，而泰山的第一则是综合性的，“天地人合一”的统一体。号称“五岳独尊”。西汉文学家朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。 六朝任昉《述异记》载，汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。 是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在《周易》八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。“东”字繁体为“东”属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。 泰山风景名胜以泰山主峰为中心，呈放射状分布。泰山山体高大，形像雄伟。尤其是南坡，山势陡峻，主峰突兀，山峦叠起，气势非凡。泰山布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。登山路线分东西两路至中天门会合后直达极顶，总路程达9公里，台阶6293级，号称七千。在这约10公里的登山盘道两侧，把整座泰山作为完整的自然空间，进行了巨大的整体构思。白在《游泰山》诗中说：“旷然小宇宙，弃世何悠哉！” “泰山最险处，当推十八盘”。从对松山谷底至岱顶南天门的一段盘路，叫摩天云梯，俗称十八盘。泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，全共计1630余
中国传统文化知识320题 一、单项选择题（共226题） （一）民风民俗 1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃（B） A.元宵 B.饴糖 C.腊八粥 D.饺子 2．七夕节，中国人通常吃（B） A.蒿饼 B.巧果 C.汤圆 D.竹筒饭 3.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是（C） A团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门 4.下列哪个不是端午节的意义?(C) A.纪念屈原 B.纪念伍子胥 C.纪念范蠡 D.纪念秋瑾 5.下列哪个称号不是端午节的别称？（D） A.浴兰节 B.女儿节 C.地腊 D.中天节 6.三冥节指的是（B） A.鬼节五月节下元节 B.清明节中元节下元节 C.鬼节端午节中元节 D.重阳节冥节下元节 7.重阳节的传说和下列哪个人物有关？（A） A.恒景 B.后羿 C.王维 D.张衡 8.我国传统图案里以石榴象征（A） A．多子B．多福C．多寿 D.多财 9.重阳节,人们有登高、赏菊、插茱萸和喝(A)的风俗。
A.菊花酒 B.雄黄酒 C.葡萄酒 D.黄酒 10.真正意义上的春联出现在（D） A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 11.下列哪一项不是“年初一，不吃稀”的意思（A） A.为了过好年 B.为转变贫穷命运 C.为避免下一年犯糊涂 D.祈求来年新气象 12.清明、中元、寒衣被称为三大鬼节，清明扫墓在（A）已成习俗 A.西周 B.春秋 C.战国 D.秦朝 13.新娘出嫁时蒙上红盖头，最早的原因是（A） A.碍于兄妹身份 B.红色彰显喜庆 C.用于比魔驱邪 D.遮挡新娘羞涩 14.妈祖是中国海洋的保护神，对她的崇拜始于（C） A.隋代 B.唐代 C.宋代 D.元代 （二）民间艺术 15．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是（A） A.景泰蓝 B.彩陶 C.琉璃 D.铜鼎 16.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括（B） A.苏绣 B.顾绣 C.蜀绣 D.湘绣 17.全部是浙江省的瓷窑是（A） A.瓯窑余杭窑婺州窑龙泉窑 B.武义窑龙泉窑余杭窑临汝窑
[转] 中国十大江河排名、20座名山名称由 第一名：长江 长江发源于唐古拉山主峰──各拉丹冬，流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海等10个省（区）市，在崇明岛流入东海，全长6300公里，是我国第一大河、世界第三大河。 黄河的长度仅次于长江,是中国第二大河，干流全长5464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东等省，成?几?字形，向东注入渤海，沿途汇集了30多条主要支流和无数溪川，流域面积达75万多平方公里。中游段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈黄色，因而得名。 第三名：黑龙江 黑龙江是一条重要的国际界河。它穿越中国、前苏联和蒙古。从海拉尔河河源算起，黑龙江全长4370千米，流域总面积184.3万平方千米；在我国境内的长度为3474千米，流域面积88.7万平方千米。黑龙江的长度，在我国仅次于长江、黄河而居第三位。 第四名：松花江 松花江流域是我国主要流域之一，流域面积为55.68万平方公里。松花江全长2214.3公里(从南源白头山天池，大兴安岭伊勒呼里山麓算起长度超过3300公里)。松花江流域包括嫩江、第二松花江和松花江干流，嫩江和第二松花江在三岔河汇合，干流从这里到同江市注入黑龙江，形成了一个完美的?人?字。 第五名：珠江 珠江是华南地区最大的河流，西江、东江和北江三条河流从三个方向流到珠江口，总称为珠江。珠江以西江的的南盘江为源的长度为2197公里。珠江地处高温多雨的南亚热带，年降水量超过1000毫米，因此河流水量巨大，年总流量接近3360亿立方米。
第六名：雅鲁藏布江 雅鲁藏布江是中国最高的大河之一，在中国境内长2057千米。雅鲁藏布江发源于喜马拉雅山北麓仲巴县境内的杰马央宗冰川。雅鲁藏布，古代藏文称?央恰布藏布?，意思是?从高坡流下来的水。?它从喜马拉雅山和冈底斯山脉之峡东进，在西藏米林县境内，东经95度附近急剧拐弯，横切喜马拉雅大山，转向南流，进印度，经孟加拉，最后注入印度洋的孟加拉湾。 第七名：澜沧江 澜沧江发源于唐古拉山东北坡，经西藏东部从德钦县入云南，从勐腊县出国境，称为湄公河，流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨，在越南南部入海，素有?东方多瑙河?之称。澜沧江全长4880公里，在中国境内长1612公里，云南干流全长1170公里。 第八名：怒江 怒江，又名潞江，古时称泸水。发源于青藏边境的唐古拉山南麓(与长江源头一山之隔)，在唐古拉山和念青唐古拉山的夹峙下，从西藏北部流向东部，折向南进入云南境内，在高黎贡山和怒山之间，经云南怒江僳僳族自治州，保山地区和德宏傣族景颇族自治州出国境入缅甸，称萨尔温江，在毛淡棉附近入印度洋，属于印度洋水系的河流。全长3200公里，流域面积32.5万平公方里。在我国境内的长度为1，540公里，在我国境内的流域面积为14.3万平方公里。 第九名：汉水 汉水,又称汉江,长1532千米,流域面积17.43万平方千米,是长江最大的支流。汉水发源于陕西省宁强县蟠冢山，自西向东流入湖北后在武汉注入长江。沿途接纳胥水河、旬河、堵河（最大）、丹江、唐白河等，沿途经过主要城市有汉中、安康、十堰、襄樊、武汉等。汉江上有丹江口水库，是南水北调中线渠首。 第十名：辽河 辽河是我国东北地区南部的大河，流经河北、内蒙古、吉林、辽宁等省区。干流长1390千米，流域面积（包括浑河、太子河）21.9万平方千米。辽河有东西两源：正源为老哈河，发源于河北省境内，为西辽河，与东辽河汇合后称辽河。由北向南纵贯辽宁省中部，沿途纳有苏台河、清河、柴河、泛河、秀水河、养息牧河、柳河等。入海前分为两支；一股称外辽河，接纳最大的支流浑河和太子河后，称为大辽河，于营口市入辽东湾；另一股名为双台子河，于盘山附近入辽东湾。
五岳真形图的含义 什么是五岳真形图纹? 五岳真形罔，即用五个符号分别代表五座大山。据《藏经》记载：“五岳之神，分掌世间人物，备有所属。如：泰山乃天地之孙，群灵之府，为五岳祖，主掌人间生死贵贱修短。 衡岳主掌星象、分野、沉香水族鱼龙。嵩岳主掌士地山川，牛羊食。华岳主掌金银铜铁，飞走蠢动。恒岳主掌江河准济，四足负荷等事。”《抱朴子》日：“修道之十，栖隐山谷，须得五岳真形图以佩之，则山中蟪魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。 汉武元丰三年七月七日受之西王母，流布人间。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁。荷草器，负图邀游。武帝见之，封负图先生。故世人能佩此图渡江海，入山谷，夜行郊野，偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。居家供奉，横恶不起，祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可。” 以上已把五岳真形图的用意讲得很明白，雕刻此图的目的是为了驱魔避邪，以求得居家安乐，永保祯祥。 源《古典家居收藏300问》
2012-02-24 16:40 五岳真形图 道教符箓。据称为太上道君所传，有免灾致福之效。 相关文献： 《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝武帝﹞问：‘此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？’ 王母出以示之曰：‘此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。’” 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。” 这座在五岳中仅仅排在第三位的泰山为何成为历代帝王祈求上天的首选呢？清康熙年间山东布政使施天裔在岱庙前的岱庙坊中写过一副联子，或许可以说明一些道理。 泰山与天齐高，是东方万物之源。帝王崇拜泰山是与天对话，这也引发了民众对泰山神的崇拜，祭山需要大量的人力物力，这便开始了人们有目的的在泰山进行生产和定居。 历朝历代泰安几易地名；唐中期以东岳庙为中心的地带繁荣起来，设立了岱岳镇，东岳庙一带就是今日岱庙的所在地；岱岳镇是泰安的雏形。宋代，太祖诏令五岳所在各县城迁至岳庙所在地，这使得岱庙首次成为泰山地区的行政中心。北宋末年，金军南侵，在此设立泰安军，“泰安”之名从此启用；据后人诠释，“泰安”蕴涵了“泰山安则天下皆安”的寓意。 五岳的形图，各有特点，彼此形象表明什么，历来说法不一。有的说，五岳图是表示五岳形状的，东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说，南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。 也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。 还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙，西岳图绘的是白虎，南岳图绘的是朱雀，北岳图绘的是玄武(龟蛇)，中岳图绘的是庙内住土神。如此等等，众说纷纭。但究意是什么?有待行家研究。 近代国外的解释 “五岳真形图”是等高线平面图入山线路图 1910年6月，日本学者小川琢治在日本《地学杂志》第22年第258号上 发表了《近世西洋交通以前の支那地图に就て》专文。
五岳简介 东岳泰山——五岳独尊 西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。在全国大山中更 是望尘莫及。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗 教谈起。 泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩 淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵 览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为 万里原野上的“东天一柱”。“中有岱岳”即说明泰山 居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为 古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。 几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。 夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大 庄重的象征新唐书。韩愈传赞：“其愈没，其言大行， 学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面 有声望的人比喻为“泰山北斗”。 六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头 为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西
岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成 了当然的五岳之首了。这显然是根据五行五德学说创作 的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。 东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初 春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在周易八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。：“东”字繁体为“东”属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用， 故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物 更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至 今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草 裹住銮驾车轮上山。自古至今还有些荒诞的习俗，不少 农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子” 之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石 块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植 遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山 神灵，因此，飞龙篇“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，
《中华五岳》教学设计 一、教学理念 结合学生的实际情况，本课以“模拟导游讲解”的活动形式作为学生学习的平台，将中华五岳的知识学习融入到各个小组活动中，深化知识学习，强化知识向应用的迁移。 二、教材处理 内容选自由浙江省教育厅职成教教研室组编写的旅游服务与管理专业课程改革成果教材《旅游文化》的项目四任务一：风景地貌的“骨骼”——山岳景观的部分内容。 中华五岳是中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。 教材用较少的篇幅介绍了中华五岳的泰山，其他几座山以知识链接的形式出现，知识的概括性较强。学生对知识的了解过于简单和笼统，因此，很有必要让学生较全面的了解五岳的知识，了解中国比较有代表性的几座山岳景观，故对教材作此处理。 三、教学目标 知识目标：1、把握中华五岳的内涵和讲解的要点，并能对其进行简单的介绍。 2、初步了解导游讲解的一般方法。 能力目标：1、小组学习中，培养同学之间的协作、人际交往、合作学习的能力，培养组长的协调、组织能力。 2、培养知识拓展和自学的能力；掌握学习方法，学会归纳、学会应用。 3、培养运用“旅游文化知识”的能力—引导学生灵活“运用”旅游文化基础知 识，针对不同的游客提供不同的导游讲解。 情感目标：1、培养团队协作意识—课前活动、课堂学习、课后拓展三个环节均强调小组合作，培养团队意识。 2、培养专业意识—课堂始终以“导游”角色贯穿，让学生以导游的身份来处理 问题。 四、学情分析 1、本课授课对象为职高旅游专业的学生，没有导游讲解的经验，缺乏带团实务的相关知识，所以本课设计“模拟导游讲解”的尝试活动来简单介绍中华五岳的相关知识，旨在引导学生体验导游角色，明确学习旅游文化知识的目的。 2、本班级的学生学习积极性较高，课前活动的完成情况较好，学会了多途径搜集知识，了解中华五岳，达到了课前活动的预期目标：以任务引导学生学习，学习目标明确。 六、教学重点：掌握中华五岳的概况（地理位置、特征、景观等）。 七、教学难点：掌握关于五岳的相关知识，并能融入到讲解中，实现知识与技能的整合；并 能够针对不同的游客心理特征，选择适合的导游讲解方法来讲解内容。
小学信息技术四年级第十七课 《中华五岳》教学设计 一、指导思想 信息技术这门学科说句实话由于涉及到学生的动手能力不太好讲，没有现成的教学模式能很好的来借鉴，信息技术课到底该怎么教，使每一个学生都能得到充分发展，这些都成了教师要面对的问题。这种情况下找到一种好的教学方法就显得尤为重要。目前来看，各种形式的分层次教学，任务驱动教学成为解决这种差异、落实因材施教的最有效的方法。 二、教材分析 在小学信息技术教学体系中，只有四年级教材涉及到powerpoint演示文稿的内容，而《中华五岳》一课的动作按钮教学，一方面是对超链接进一步的深入学习和拓展；另一方面为学习插入媒体剪辑等知识奠定了基础。本课不仅有着广泛的实际应用价值，而且在本教材的学习中起着承前启后的作用。因此，科学安排授课内容，使学生切实掌握演示文稿的操作要领，就显得尤为重要。更重要的是本课主题能够让学生初步了解祖国的大好河山，对学生进行爱国主义教育，凸显德育特色。 三、学情分析 本课的教学对象是小学四年级学生。因为大多数学生家里都有计算机，通过几节课的学习，一部分学生已经能比较熟练地掌握了软件的操作方法，但还有部分学生在应用时会遇到困难。课标指出要关注全体学生，因此本课我采用了任务驱动教学法，为了更有利于学生获得相关体验，使认知、情感和技能目标的达成更为均衡，从而进一步提高教学效率。 四、教学目标 1、知识与技能：学会使用“动作按钮”，并将此设置超链接，实现幻灯片之间的只有跳转。 2、过程和发展：通过演示和实践，掌握动作按钮的操作要领，能够对中华五岳的相关素材进行有效地管理和展示，完成幻灯片网状结构的设计。 3、情感态度与价值观：激发学生对祖国秀丽河山的美好向往，对伟大祖国的无限热爱，同时培养他们的创新精神。 五、教学重点和难点 1、学会使用“动作按钮”，并将此设置超链接到“结束放映”。 2、学会通过动作按钮的“动作设置”来设置动作按钮的声音，以及双击按钮来改变其颜色大小等调整。 六、教学过程 （一）师生问好 （二）激情导入 1、师：同学们，大家都去过哪些地方旅游呢？（让学生自由发言） 师：大家去过的地方还真不少呢，今天老师要带着大家游一游“中华五岳”（教师进行板书）也就是中国的五大名山，同学们想知道是哪五座名山吗？ 师：（出示风光图）请大家认真观看，并能说出五岳的名称（教师进行板书）2、（观看后）教师指出：东岳泰山天下雄，西岳华山天下险，中岳嵩山天下峻，北岳恒山天下幽，南岳衡山天下秀！中华五岳，汇集中华历史文化之圣。接下来，
中国五岳 东岳泰山(1532.7米)，位于山东泰安市。五岳之首，又称岱宗。诗又《望岳》。 泰山，指我国的五岳之首。又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之首，也位居"中华十大名山之首"。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，是中国首例自然文化双重遗产项目。另外，泰山还有岳父的意思。 西岳华山(2154.9米)，位于陕西华阴市。 华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。 南岳衡山(1300.2米)，位于湖南衡阳市。 衡山位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有"南岳独秀"的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:"恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。"这是对衡山的赞美。 南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAAA级旅游区。 南岳衡山寿文化源远流长，《星经》载:南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名「寿岳」。宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为:「南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳」，再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」，南岳衡山因而誉称「中华寿岳」。北岳恒山(2016.1米)，位于山西浑源县。 恒山，人称北岳，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家
五岳简介 二年级语文教案 东岳泰山——五岳独尊 西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。在全国大山中更是望尘莫及。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教 谈起。 泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征新唐书。韩愈传赞：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。 六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在周易八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。：“东”字繁体为“东” 属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，飞龙篇“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。 旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。墨庄漫录载，此俗自唐代即有。敢当就是所向无敌。传石敢当是泰山上的勇士，山下张员外家的姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要治好小女之病就把她许配与谁。石敢当见天将黑，就揭了告示：让张家准备一面铜锣，一盆香油，一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗灯捻，放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿。天黑不久，只听妖风自东南而来，石敢当立即挑翻了锅，响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声便逃之夭夭了。从此妖魔再也不敢来了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到别处作恶，石敢
泰山世界文化论坛好莱坞东方影视基地项目建设 策划方案（摘要） 背景介绍 东方神韵： 无垠寰宇，天神造化。三十亿年前，天神将五颗代表着神圣、崇高的金钻宝石洒向这片圣地，泰山、华山、衡山、恒山、嵩山从此被永久的镶嵌在了世界东方神奇的大地上。劈地摩天，气冠群伦的五座大山从五千年前，被历代帝王们加封为“五岳”之时，华夏民族就把对山岳崇拜的目光凝聚到了这五座大山之上。 东方，是太阳初生的万物发育之地，先祖盘古开天，头化泰山。“呼吸宇宙”、“擎天捧日”、“雄峙东天”泰山成为无与伦比的东方神韵。 独尊大山： 泰山形成于太古代，泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长。”泰山，又称岱宗，古称：大山、太山、岱山、岱岳、泰岱、东神、东岳、东泰、东圣、泰岳，名称之多，为全国名山之冠。泰山与我国衡山、恒山、华山、嵩山并称五岳。它海拔：1532.7米，面积：426平方公里。在泰山周边地区分布着诸多著名文化遗址，泰山东部50万年前的沂源人，泰山南部4万年前的新泰智人，先民龙山文化，大汶口文化，
北辛文化遍布四周，是东夷文化区，齐文化，鲁文化，孔孟儒家发源区域。 从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,”到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多人的梦想。几千年来，泰山是帝王封禅祭拜天地，祈福苍生，一统天下，国泰民安的神山。 孔子删定的《诗经》中“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”是最早描绘泰山巍峨雄壮形象的诗句，泰山昂首天外，大自然神奇的造化，形成了它为“五岳独尊”的自然神位。从远古帝王的“柴望”习俗，到秦皇汉武历代帝王在泰山“封禅”祭典活动的特殊历史文化现象。从首代儒家宗师孔子“登泰山而小天下”的叹言，到历代文化圣贤为泰山而作的不朽华章，堆积成了“洋洋大观”的泰山文化宝典。 文化渊源： 公元前4300年——前2500年新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态遗存——大汶口文化遗址位于泰山南麓的汶水河畔，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成山东龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗，这是中国东南沿海古代先民拔牙习俗的发源地。大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是古老的象形文字。当时的社会已产生严重的贫富分化，私有制逐渐形成，整个社会已接近阶级社会的门槛了。人类文明的火种已经在这里燃
黄山位于安徽省南部黄山市境内，南北长约40公里，东西宽约30公里，山脉面积1200平方公里，核心景区面积约160.6平方公里，主体以花岗岩构成，最高处莲花峰，海拔1864米。 根据黄山市物价局黄价字（2009）22号文件《关于调整黄山风景区门票价格的批复》，黄山景区门票价格从2009年5月1日起调整，调整内容如下： 一、黄山风景区门票价格旺季每票由200元调至230元，淡季每票由120元调至150元。 二、旺季时间为3月1日至11月30日；淡季时间为当年12月1日至次年2月28日。 三、门票半价优惠价格由每票100元调至115元。
泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。矗立在鲁中群山间。泰山主峰玉皇顶，海拔1532.7米。
衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。 南岳衡山(通票) 100元 南岳区人民政府对外公布的南岳衡山风景区最新门票优惠政策如下： 1．全日制大、中专院校学生（不含成人院校学生）和身高1.3米以上中小学生（含职中学生）进入中心景区和大庙，凭有效学生证实行5折门票优惠。
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北 临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。 华山门票 华山门票是华山主峰区、西岳庙、仙峪三个景点（玉泉院景点免费游览）的联票，两日内有效，凭华山门票可免费乘坐四个景点之间的旅游专线车（门票中不含黄甫峪、瓮峪旅游专线客运车交通费）。 旺季（3月1日—11月30日）：180元/人淡季（12月1日—次年2月底）：100元/人 免票对象：现役军人（含军校学员）、军队离退休干部、70周岁以上老人、残疾人持本人有效证件办理免票，儿童身高1.2米（含1.2米）以下免票。 优惠政策： a. 65－69周岁老人持本人有效证件购半票，儿童身高1.2米-1.5米（含1.5米）购半价票。 b. 在校全日制大中专院校学生凭本人有效学生证购买优惠门票，淡旺季学生票都是半价