殷墟甲骨文选读

殷墟甲骨文的特点及其历史意义确切证实商代存在的考古资料首先就是殷墟甲骨文，它是在19世纪末被发现的。

当时河南安阳西北小屯村农民将偶尔拾得的龟甲、兽骨当作中药材出售，有学者辨认出上面有古文字，遂开始大力寻访。

不久古文字学家确定其上为商朝文字，继而断定小屯村即是古书中提到的殷商都城遗址——殷墟。

自1928年起，考古学家大规模有计划地对殷墟进行了多次发掘，迄今已发现了大片的墓葬、祭祀坑、建筑基址，出土刻字甲骨约15万片，以及大量的殷商器物。

甲骨文和殷墟重现于世，极大地推动了商史和中国上古史的研究。

甲骨文是商朝后期统治者因占卜记事而刻在龟甲、兽骨上的文字。

《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。

”商人非常迷信，对上帝和祖先（主要是商王的祖先——所谓“先公先王”）极度崇拜，祭祀盛大而频繁。

与此相联系，商朝盛行占卜，大小事几乎无不求神问卜，甲骨就是他们的主要占卜用具。

占卜时先将甲骨刮削整治，然后在背面钻孔凿槽，用火灼烧，然后卜者根据正面出现裂纹的密度、方向判断吉凶行止。

占卜完毕，将经过概括地写成卜辞，刻在甲骨上备查，即成甲骨文。

每条卜辞一般包括日期、占卜者、所占之事、占卜结果等要素。

综合现已发现的卜辞资料来看，甲骨文已经是一种十分发达和成熟的文字。

首先是字数相当多，目前见到的甲骨文单字已达5000以上，当时实有文字肯定又大大超出其数。

其次，字形结构也相当复杂，后人所总结构成汉字的六种原则——象形、指事、会意、假借、形声、转注（亦称“六书”），在甲骨文中皆可找到实例。

再次，语法也很完备，词类上已有名词、代词、动词、形容词等区分，其句式结构也与后代汉语语法大体一致。

根据上述情况判断，甲骨文不会是最早的汉字，在它以前应当有更早期的文字。

但在早于殷墟的考古学文化中尚未发现系统的文字材料，只有少量类似文字的陶器刻划符号可供研究，难下定论。

单篇的甲骨卜辞通常都很简短，几字到几十字不等，但总体上看，其中内容涉及的范围很广，包括商朝后期祭祀、征伐、田猎、农耕、畜牧、社会生活、思想文化等许多方面的问题。

在总共10余万片有字甲骨中，含有5千多不同的文字图 形，其中已经识别的约有1000多字。
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甲骨文资料
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文 化产物,距今约3600多年的历史。 商代统治 者迷信 鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后 又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关 记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发 现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15 万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出 至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又 称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已 识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国 社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最 早 最珍贵的历史文物。9源自甲骨文1011
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目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记 载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括 政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医 药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具 备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展 现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～ 前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早 形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、 龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事 都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占 卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、 视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史 官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事 刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、 世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、 交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别 是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

殷墟甲骨文所见贞人宾材料的整理与研究殷墟甲骨文所见贞人宾材料的整理与研究殷墟甲骨文是目前已知最早的汉字文字材料，它们是中国古代商朝时期的文字遗存，具有重要的历史、文化和学术价值。

其中，殷墟甲骨文所见的贞人宾材料是研究商朝社会和人类活动的重要资料之一。

本文将对这些贞人宾材料进行整理与研究。

贞人宾材料是指殷墟甲骨文中出现的关于人员名字和尊称的记录。

在商朝社会，人员的身份和地位非常重要，所以在甲骨文中有很多关于贞人（包括贞、人、宾等字）的记载。

对这些贞人宾材料进行整理研究，可以深入了解商朝时期的社会结构和人际关系。

首先，对贞人宾材料进行整理可以帮助我们了解商朝社会的阶层结构。

在商朝社会中，贞人是一种表达身份的称谓，通常为贵族、官僚或祭祀人员。

通过分析这些贞人宾材料，我们可以发现各种贵族、官僚和祭祀的名字和尊称，从而推测出商朝时期的分级制度和社会阶层。

其次，对贞人宾材料进行研究可以揭示商朝社会的人际关系。

商朝是一个以家庭为单位的社会形态，人际关系非常复杂。

贞人宾材料中记录了很多贵族、官僚和祭祀的名字和尊称，这些和其他甲骨文材料结合起来，可以推断出他们之间的亲缘关系、婚姻关系和交往关系。

通过研究这些人际关系，我们可以了解商朝社会的家族结构、权力网络和社交活动。

此外，对贞人宾材料的整理研究也可以为商朝社会的经济活动提供线索。

商朝是中国历史上最早的奴隶社会，经济活动非常发达。

贞人宾材料中记录了一些官吏和贵族的名字和尊称，这些人往往在商朝经济活动中扮演重要角色。

通过研究这些贞人宾材料，我们可以了解商朝社会的税收制度、商业活动和财富分配。

最后，对贞人宾材料进行整理与研究也可以推测出商朝时期的政治制度和宗教信仰。

商朝是一个以王权为中心的国家，政治制度和宗教信仰对社会生活有深远影响。

贞人宾材料中的一些名字和尊称往往涉及到王室和祭祀活动，通过分析这些材料，我们可以了解商朝社会的政治秩序、统治结构和宗教仪式。

总之，殷墟甲骨文所见的贞人宾材料是研究商朝社会和人类活动的重要资料。

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殷墟：一片甲骨惊天下
作者：郗效
来源：《大众健康》2016年第09期
2016年7月13日，在殷墟申遗成功十周年之际，《殷墟》特种邮票全国限量发行。

邮票共一套三枚，选取殷墟出土的甲骨文、青铜器、玉器为主要表现内容，彰显了殷墟世界文化遗产的地位、价值和魅力。

安阳，一座人们无法忘记的城市。

这里不仅流传着大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等历史故事，而且更是中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎的出土所在地。

2016年3月8日至6月26日，首都博物馆举办了纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展，纪念中国有史记载的第一位巾帼女将——妇好。

几天之后的7月13日是殷墟申报世界文化遗产成功十周年纪念日，为此，中国邮政集团公司、中华全国集邮联合会发行了《殷墟》特种邮票1套3枚，由我国著名邮票设计家王虎鸣设计。

邮票名称“殷墟”，首次以甲骨文书法呈现。

邮票内容以3枚连印形式分别表现了殷墟出土的甲骨文、青铜器和玉器，很好地利用邮票这一国家名片，通过邮政独特的媒体资源优势，将安阳璀璨的历史文化再一次带入人们的视野。

走近殷墟。