传统文化修养对企业战略管理的意义
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找不 到具体责任者 , 那么领导者应主动
兴业悖焉 ” 。另外 , 领导者头脑要灵 活 ,
二 、 强 传 统 文化 修 养 , 升 企 业 承 担 责任 ,罪 已以 收人 心 ” 禹 汤 罪 已 。 加 提 “ “ 个 企 业 的 成 败 , 决 于企 业 领 导 要善 于变通 ,穷则变 ,变则通 ,通则” 取 “
调 理 性 准 则 相 比也 有 着 独 特 的 优 势 。 一 效考核 、 目标管理等都会流于形式 。因 情 , 依物势 , 除极 端措施 。《 戒 国语 ・ 越 些 西 方 专 家 学者 指 出 , 国文 化 的精 髓 此 , 中 企业 管 理 要 “ 头 开 始 , 心 开 始 ” 语 》 主 张 “ 不 至 , 可 强 生 ; 不 究 , 从 从 , 也 时 不 事
视
点
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传统文化修养对企业战略管理的意文
口 韦 公 卓
战略是对未来 的选择 , 决定企业的 本管理 体系不可能抛 开传 统文化 而重 该信守诺 言 ,所 以吝 则毋 许 ,许则必 “ 方向 , 现代企业战略是 以企业使命和战 建 , 意味 着 企 业 战 略管 理 只 能 在 民族 与 , 也 庶儿近仁矣” 。
怀, 其所 倡导 的“ 无为而治 ” 思想甚 至被 执行过程中往往走样 , 离企业领导者的 者 “ 仰则观象于天 , 俯则观法 于地 , 观鸟
现 代管 理 重 拾 并 奉 为 至理 名 言 。 期 望相 去 甚 远 , 原 因 除 了手 段 和 方 法 兽之文与地之宜 , 其 近取诸身 , 远取诸物”
千年历史 中影响始终不衰。 释家提倡清 人及其 倡导 的企业文化 , 更取决 于领导 (周易 ・ 《 系辞下传》 , )古人云“ 君子见几 心寡欲 、 j道轮回 、 因果报应 , 本是传 自 力 产 生 的管 理 效 能 , 导 既是 科 学 更 是 而作 , 领 不俟终 日” 在企业运转过程中如 ,
慧。
一
和谐, 这些都与 中国传统 文化价值精要 非平正无以判 断” 《 ,周易 系辞上传 》 也
、
从传统文化中汲取滋养更好地 相暗合 , 中国传 统文化 中的这种以“ ” 倡导“ 仁 圣人所 以崇德而广业 也”要求领 ,
为本 、立德” “ 为先 及 “ 人 和 谐 ” 人 际 导者要加强修 养 , “ 天 “ 要 穷神 智化” 德才 “
在 于“ 宽容与和谐”在 于 自我抑制 和经 也 就 是 说 要 从 领 导 者 开 始 加 强 企 业 经 不可强成 ”依天顺人 ”敬德保 民以配 , “ “ 济调和 , 在对人生终极 目标及最高意义 营哲学和传统 文化修养 。 的洞察上要 比西方文化深刻得 多 , 而西
理型管理模式根 深蒂 固。 这种管理模式 中 的高 级 层 次 。 没有 一 个 好 的思 想 文 化 济规律办 事 , 动员工积极性 , 调 发挥企 虽然有落后的一 面 , 但与纯西方管 理强 基础 , 的规范化建设 、 企业 流程再 造 、 绩 业潜力。道家 主张“ 戒干涉” 凡事循 人 ,
印 度 的外 来 文 化 , 过 中国 千 百 年 的锤 艺 术 ,既是 理 性 主 义 又是 人 文 主 义 , 果发 现 不 好 的 征兆 ,要 立 即 采 取措 施 , 经 企
炼演化 , 已经完全本土化。道家对中国 业 领 导 者 不 一 定 是 企 业 中最 有 才 能 的 绝不能等到明天。在用人方面 , 领导者 的影响也是经 久不衰 , 道可道 ,非 常 人 , 必 须 是能 够 领 导 大 家实 现 最 高 共 要 “ “ 但 听其 言, 观其行 ”《 (论语 ・ 冶长》 , 公 )
略 目标 为 约束 推 进 企 业 的 发展 。 业 战 传统文化的基础上进行 。 企 现代企业管理
其次 ,企业领 导者要加强 自身修
略管理 , 一方面需要汲取西方管理思想 强调“ 以人 为本 ” 的理念, 要求企业 领导 养 , 德才兼备 , 公平正直 。淮南子 ・ 《 主术
和管 理 方 法 的精 华 , 另一 方 面 要 考 虑 东 者 “ 居仁怀义” , 追求领导 者与员工的和 训》 非淡薄无以明德 , 说“ 非宁静无 以致 西 方 文 化 的 差异 , 巧妙 运 用 传 统 文 化 智 谐 、 工 与 员 工 的 和 谐 无 以 怀 众 , 员 员 非 非
最为深远的当属儒 、 、 i家 。 释 道 儒家文 业 战 略 管理 有 着 重 要 的启 示 。 化 的精 髓 在于 “ 、 、 、 、 、 、 仁 义 礼 智 信 温 “ 正心 、 修身 、 齐家 、 治国 、 平天下” 在几 , 良 、 、 、 ” 儒 家思 想尊崇 的信 条 领 导 者领 导 力 恭 俭 让 ,
服务企业战略管理
中国传统 文化源远 流长 ,博 大精 和谐”情理 和谐” “ 的全方位和谐思想是 兼备” 自强不息”厚德载物” “ “ 。如果企
深 , 含 着 许 多哲 学 思 想 和 道 理 , 响 具 有 世 界意 义和 现 实 意 义 的 , 疑 对企 业在经营管理中出现重大失误 , 蕴 影 无 同时又
道 。 可 名 , 常 名 。 名 天 地 之始 , 同价值 的人 。 名 非 无 有 在企业管理 中常常会 遇到 做到 “ 知人善任” 。
名万物之母 。” 祸兮福所倚 , “ 福兮祸所 这种问题 , : 如 绩效管理 、 薪酬管理 、 目
第三 , 企业领导者要按照市场经济
伏” 这些警句千载之后听来依 然萦绕心 标 管理等一些 明明很 好的管理 方法在 规律办事 ,顺天应人” 审时度势 。 导 “ 、 领
受传统文化 影响 . 中国本 土企业管 之 外 , 是 文 化 的 影 响 , 可 以认 为 从 (周易 ・ 就 也 《 系辞下传 》 ,一方面要充分 发 )
理 中形 成 的 以 “ 容 、 爱 ” 准则 的伦 哲 学的高度看待 现代 企业管理 是管理 挥主观能动性 , 宽 仁 为 另一方面要按照市场经