爱的艺术读书报告

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《爱的艺术》读书报告
08070122 政教 蒋武
爱是艺术,我从未这样想过。我想,不是我们粗俗,而是弗洛姆的思维和我

们不同,在书中,他把爱与社会学、美学、心理学等融合在一起,使爱升华为艺
术,使人们从粗俗的意境中走了出来,进入美的意境,从中感受到爱的魅力。
我感动于书中所说的一个句子,“母亲爱他的孩子,是因为这是他的孩子,
而不是因为孩子听话和表现优秀,或者孩子能满足她的愿望,所以母爱的基础是
平等的,所有的人都是平等的,因为他们都是母亲的孩子,都是大地之子”。
的确,母亲对我们的爱是无条件的,她们深深地爱着自己的孩子。即使孩子
是残疾的,母亲应该会悉心地呵护他。孩子就是母亲生命的延续,孩子就是母亲
自己的一部分。法律规定“家人不能包庇、隐藏犯罪嫌疑人”,我真的很难想象,
犯了罪的、绝望的孩子回到家,希望得到母亲的温暖、呵护,母亲却不得不得亲
自把他送到监狱。儿子始终相信母亲永远爱我,不管我如何卑微,不管我如何贫
穷,不管我有多少罪孽,母亲会帮助我、拯救我、祝福我。因此,我认为,一些
小的案子,如果亲情能够感化罪犯,总比进监狱要好,亲情比法律有时起得作用
更大。他进了监狱,就被贴上了一个“标签”,即使出了监狱,也会被人歧视,
很有可能疯狂报复,再次作案。母亲是孩子的第一任老师,我相信,理性的母爱
胜过冷冰冰的专制惩罚,用爱的方式让孩子明白过错,重新做人。
我不太同意作者认为的父爱的观点,“父爱的基本点是父爱是有条件的,并
且规定原则和法律,父亲对孩子的爱取决于孩子服从他的程度”,父爱是深沉的、
隐形的,和母爱的细心呵护是很不一样。在我看来,父亲的爱也是无条件的,他
们默默耕耘,希望子女过得幸福、快乐。我,感动于父亲辛勤劳作的背影,感动
于父亲的坚忍,感动于父亲即使在最困难的时候,也不会在我面前抱怨、哭泣,
让我懂得无论在什么时候,一个男人应该勇敢地面对生活的苦难。
作者在书中没有阐述兄弟姐妹之间的爱,这种爱在人的成长过程中有会起着
很大的影响。兄弟都不信任,能信任谁。兄弟之间的爱是无条件的。
爱情是一种奢侈品。爱情是双方相互有好感才能产生的。大学里的很多所谓
“爱情”,是情感空虚寂寞、炫耀、性需要等的产物。保姆,一起吃饭,一起。
消防员在脚手架上救下一对青年情侣,男青年在汹涌的火海中用自己的身体紧紧
护住女友,背部和后脑已经被深度烧伤,在被救下后不久便离开了人世,他最后
跟其女友说的话是“我可能不行了,你一定要坚强”所幸他的女友,没有生命危险。
除了爱情、母爱、神爱等,我觉得师生之间建立的感情也会影响人的一生。
我很喜欢印度的一部电影:《我的老师》。剧中六个印度高中生染上了毒品,有的
是因为想更有力气帮助妈妈干更多的活,有的是想排除父亲的压抑,有的出于好
奇。他们的一个男老师,出于教师的责任和爱,没有放弃他们,自己来照顾、养
育六个孩子,最后终于帮助他们戒了毒。这位老师的伟大形象,深深地印在了我
的脑海里。教师,不仅仅是一个职业,更是一份责任,不放弃、不抛弃。
现代资本主义时代的人已经发生了异化,工人变成了一种商品,体验到自己
的生命力实际上是一笔资本;工人变成了机器,日复一日,年复一年地从事着相
同的、机械的、没有创造性和超越性的工作。《共产党宣言》里有一句话“每个
人的自由发展是一切人自由发展的条件”,共产主义社会追求人的全面的自由发
展,消除了不安全感、恐惧感、负罪感。
关于资本主义时代的爱情产生原因有两种观点。一种是把爱情纯粹看做性满
足的产物,男女双方学会在性生活上使对方满足,他们就相爱了。爱情不是性满
足的结果,相反,性是爱情的结果。另一种把爱情看作结伴思想和避风港,婚姻
中强调保护自己免遭不可忍受的孤独感的侵袭。在成长过程中,父母给予我们关
心、呵护,一旦长大离开父母后,病态爱情者会牢牢地抓住父亲或母亲的形象,
并把他以前对父亲或母亲怀有的感情、期待和恐惧,在成年之后都转移到“所爱
者”身上。我以前听过一个案例,一个三十几岁的年轻男子,爱上了一个七八十
岁的老人,他们结婚后一直受到旁人的讽刺,记者问后才得知:年轻男子小时候
母亲就去世了。年轻男子找到的不是爱情,而是对亲情的依恋。
感情生活与年龄的增长不是同步的。有些人的感情从未超越儿童阶段,成年
后还在寻找儿童时代的联系。在这种环境下,这些人在感情生活方面始终停留在
二岁、五岁、十二岁的阶段,但他们的智力和社会能力却符合他们的年龄。《心
理访谈》节目曾有一个案例说明了这个情况的存在:男孩八岁时,父亲因病去世
了,他认为父亲是最棒的,接受不了这个现实。一直到十五岁,男孩的感情生活
始终停留在八岁的水平,没有和父亲做情感上的告别。
爱情是一种个人体验,每个人只能通过自己并为自己得到这种体验。事实上,
几乎我们每一个人,作为孩子,作为青少年或者成年人都至少有这方面的最基本
的体验。弗洛姆认为爱是一种主动能力,是一种突破使人与人分离的那些障碍的
力量,是一种把自己和他人联合起来的力量,同时,爱承认人自身的价值,保持
人自己的尊严和个性。弗洛姆认为各种形式的爱——母爱、性爱、兄弟的爱等基
本要素有四个方面:关心、责任、尊重和了解。并针对各种形式的爱,他用精神
分析的方法进行了深入的分析。如果你爱自己,你就会象爱自己那样爱每一个人,
只要你稍逊爱自己那样爱另一个人,你便不会真正的爱自己。
当人意识中产生害怕无人爱自己的念头时,其实恰好表明,他在无意中害怕

施爱于人。爱意味着勿需山盟海誓的承诺,意味着把自己毫无保留地奉献于人,
希望自己的爱能在所爱的人之间激起爱的波澜。
通过给予,丰富了他人,在提高自己生命感的同时,也提高对方的生命感。

“给”并不是为了“得”,但是通过“给”,不可避免地会在对方身上唤起某种有
生命力的东西。因此“给”同时也包括了使接受者也成为一个给的人,而双方都
会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。
经历过孤寂的人必然会有恐惧感。孤寂意味着与外界没有联系,不能发挥人

的力量,意味着一筹莫展,不能把握世界,事物和人;意味着世界把我淹没,而
我只能听之任之。所以孤寂是引起强烈恐惧感的根源,同时孤寂还会引起羞愧和
负罪的感觉。圣经中亚当和夏娃吃了辨别善恶之树的果子后,他们就不再顺从上
帝,他俩就脱离了动物界与大自然的原始和谐,从而成为人。
因此,对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独。人在达到这一
目的过程中的完全失败就会导致人的疯狂,因为人只有通过完全彻底地脱离周围
世界,以至于不再感到与世隔绝,他对彻底孤独的恐惧感才会得到克服,因为他
与之隔绝的世界从他的生活中消失了。