《论语》八则

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《论语》八则

作者：孔子

来源：《青春期健康·上半月》2019年第05期

1.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

【译文】

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁心。”

【评析】

儒家学说的核心是“仁”，不仁的表现即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对虚浮做作，认为说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在言语层面上。这表明，儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一，阳奉阴违，做人要有踏实的态度和质朴的精神。而表面待人越是热情、说话越是动听的人越要警惕他的为人。

2.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

【译文】

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

【评析】

儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造出理想人格。而自省，就是自我修养的基本方法。

在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念已经为当时的人们所怀疑。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，构建理想人格。《论语》中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地自省，进行自我批评，加强个人思想道德修养，认识个人言行中的错误并加以改正。

曾子在这句话中提出了自省的三个方面——“忠”“信”“习”。忠的特点是办事尽力、死而后已，如后来儒家大儒朱熹所说的“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎”，是泛指对一切人，并非专指君主，意思就是要对所有托自己办事的人都尽力把事情办好。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。到了汉代以后，“忠”字的含义才逐渐局限为“忠君”。“信”的含义有二：一是信任，二是信用。“信”的意思是待人诚实不欺，在交朋友时能做到信任朋友。在处龙源期刊网

论语八则 拼音版 1

1 论语八则 拼音版

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以

论语八则 拼音版 2

2 三隅反，则不复也。”

译文：

孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”

孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”

孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”

子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”

孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”

孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”

孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

先秦诸子语录(一)论语(8则)原文及翻译

论语八则译文 子曰：学而不思则罔,思而不学则殆.（《论语·为政》）子曰：由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.（《论语·为政》）子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.（《论语·述而》）孔子说,光学习而不思考就会使人受蒙蔽,只思考而不学就会很危险.孔子说,仲由,我告诉你什么是“知或不知的正确态度”——知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是聪明智慧啊.（依据杨伯峻《论语译注》）孔子说：“几个人在一起,必定有我可以学习效法的人!选择其中好的,来跟他学习,对于不好的,如果我也有就改之.”这三则语录看似都是在讲学习,其实讲的都是人的道德修养,也就是人之所以为人的做人功夫.子在川上曰：逝者如斯乎!不舍昼夜.（《论语·子罕》）孔子来到河边上感叹道：流逝的岁月就象这流水啊!昼夜不停的在流淌.子曰：岁寒,然后知松柏之后凋也.（《论语·子罕》）孔子说：天气冷了,然后才知道松柏树是最后落叶的.子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.（《论语·里仁》）孔子说：富与贵（发财和做官）是人人所希求的,但是如果不是用正当的手段取得,君子是决不接受的.贫穷与卑贱是人人所厌恶的,但是如果不能用正当的手段来摆脱,那么就宁可不摆脱.君子失掉仁,怎么成就他的声名呢?君子就是在吃完一顿饭这样短的时间也不能离开仁,匆忙急促的时候是这样,颠沛流离的时候也这样.（这段话开头一句的意思后世概括为“君子爱财,取之有道”.）子曰：志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.（《论语·卫灵公》）孔子说：志士仁人,不会为了求生而妨害仁德,只有牺牲生命以成全仁.（这个意思在后世被概括成一个成语：杀身成仁.）下面这个是初中版的,附送了!这里是预备年级第二学期地三十八课《论语》八 则 （1 ）学而知习之,不亦说乎?友朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文：学得的学问知识,时时加以巩固,不是很喜悦吗?有志同道合的朋友从远道来相聚,不是很愉快吗?别人不了解自己也不怨恨,也不是道德高尚的人吗?（2）知之为知之,不知为不知,是知也.译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明.（3）知之者不如好之者,好之者不如乐之者.译文：（对于知识）了解他的人不如爱好他的人,爱好他的人不如以学习只是为快乐的人.（4）三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.译文：几个人同行,其中必定有值得我们学习的人.选择其中好的人向他学习,把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴.（5）温故而知新,可以为师也.译文：温习以学习掌握的知识,学习接受新的知识,这样的人足以成为他人的老师.（6）岁寒,然后知松柏之后凋也.译文：到了一年最寒冷的时候,才知道松柏是最后凋谢的.（7）无欲速,无见小利.欲速,则不达,则大事不成.译文：不要求速成,不要贪图小利.想要速成,反而不能达到目的;贪图小利,就做不成大事.（8）吾尝终日不食,终夜不寑,以思,无益,不如学也.译文：我曾经整日不吃,整夜不睡,（用这些时间)来思考,也没有什么益处,（与其这样）,不如去学习会更好.

论语八则翻译

《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言论记录和思想集合，被誉为中国古代哲学的经典之作。本文将选取《论语》中的八则，进行翻译。

1. 巧言令色，鲜矣仁。仁者，不以言色取人，只看其品行和道德修养。

2. 君子坦荡荡，小人常戚戚。君子心胸宽广，坦诚待人；小人心胸狭窄，常常忧虑。

3. 出于正直，归于礼义。一个人的行为应该始终保持正直，符合道德规范。

4. 己所不欲，勿施于人。不要做自己不希望别人对自己做的事情。

5. 君子欲讷于言，而敏于行。君子应该慎重说话，但行动应该迅速果断。

6. 荣辱不惊，闲看庭前花开花落。不以荣辱为所动，只顾自己的修养和人生观。

7. 学而不思则罔，思而不学则殆。学习需思考，只有思考才能真正掌握知识。

8. 不患人之不己知，患不知人也。不要担心别人不了解自己，应该担心自己不了解别人。

这些哲理性的论述在《论语》中起到了指导人们正确行为和做人之道的作用。翻译这些论述时，要注意保持原意的同时，尽量语言简洁明了，通俗易懂。

《论语》eight excerpts translation

1. Crafty words and fake smiles, lacking in benevolence. A

benevolent person does not judge others based on their words or

appearance, but rather looks at their conduct and moral cultivation.

2. A gentleman is open and honest, while a petty person is always

anxious. A gentleman has a broad and open mind, treating others

with sincerity and honesty, while a petty person has a narrow mind