西方马克思主义思潮概述

包括对马克思主义哲学理论真谛的反思和重建 、 对 当代资本主义新变化的研究 、 对现实社会主义的反
思和对西方社会主义革命道路探寻三部分。 （ ） 一 西方马克思主义对马克思主义哲学理论 真谛 的反思和重建
以解决 的， 使马克思 主义哲学丧失了其应有的科学
性、 反思性 、 批判性 、 超越性 。如果我们不有效地解 决哲学的科学性和意识形态的关系 ， 那我们的马克 思主义哲学就不会拥有真正 的理论力量 。这就要
求我们的马克思主义哲学应 当用真正哲学 的方式
反思现实， 重建它和人们生活世界 的联 系， 实现哲 学的发展［。 ６ ｌ
（ 对西方资本主义新变化的研究 二）
马克思的唯物史观的科学性是建立在具体分
析古典资本主义内在规律的《 资本论》 的基础上 ， 然 而， 当代资本主义 的特征发生了 巨大变化 ， 而对西 方社会新变化的研究恰恰是西方 马克思 主义较为 重视的 ， 的研究对我们 了解 西方社会 的新情 他们 况、 新问题无疑具有重大的参考价值。
否 定 西方马 克思主 义 ， 相反要 吸 取其 合理 因素 ， 为建 构 马克 思主 义的 现代 形 态服 务 。
［ 关键词］西方马克思主义； 马克思主义； 批判 ； 现代形态
［ 中图分类号］Ｂ １． ５６７
［ 文献标识码】Ａ
［ 编号］１０ — ４４２０ ）４ ０４ — ４ 文章 ０４ ４ ３（０６０ — ０４ ０
本主义的发展史 ， 总结俄国革命 成功的经验 ， 运用 马克思主义理论分析西方社会 ， 寻找一条适合 西方 革命和人 的解放 道路 的哲学 和 社会 政治 理 论思 潮”２ ｌ。对于西方马克思主义的起源 ， 国著 名 的 Ｊ 英
法国“ 五月风暴” “ 中，新左派” 把西方马克思主义奉

首先，光韵的消失。光韵（aura，又译为“灵 韵”“光晕”）是本雅明在论述机械复制时提出 的一个重要概念。这个比喻的灵感来自于阳光在 山脉或树枝上的显影的所传达的特有意蕴。
何谓光韵？它指的是艺术品的原真性、即时即地 性，即“它在问世地点的独一无二性”。现代社 会的机械复制技术打破了以前的神话，使得艺术 品被大批量的生产复制出来，原作的“光韵”也 随之凋谢、消失。
其次，“特殊性除非能改变普遍性，否则便达不 到真正的优先地位”。
第三，在非同一性的成长中，感性、欲望、身体 这些非理性的因素都是必须的、优先的。
其次，现实主义是一切伟大文学的共同基础，因 而应该成为文学创作的标尺。
最后，现实主义与现代派文学完全对立。
四、审美特性 在《审美特性》中，卢卡奇从
艺术的起源、本质、功能入手 前面深入地对文学艺术的本质 特征问题作出了阐述，深化了 他的现实主义文论，也明确提 出了他的审美理论。
首先，卢卡奇认为艺术起源于巫术模仿。 其次，卢卡奇认为艺术的本质性特征是拟人化的
西方马克思主义十分强调文学艺 术的独立性，强调审美对社会现 实的批判作用。西方马克思主义 往往将文学艺术置于高于社会现 实的位置，试图张扬文学艺术的 审美功能，以实现对资本主义社 会的批判，这是西方马克思主义 文论的理论特征所在。
一般来说，得到学界认可的西方马克思主义流派 有以卢卡奇、阿多诺、马尔库塞等人为代表的黑 格尔主义的马克思主义，以弗洛姆、马尔库塞为 代表的弗洛伊德主义的马克思主义，以萨特等人 为代表的存在主义的马克思主义，以阿尔都塞、 马歇雷等人为代表的结构主义的马克思主义等。
卢卡奇将文学的总体性与社会历史的总体性对应 起来，坚持文学总是根植于社会历史之中，对文 学作品的把握，能够对社会历史构成一种整体的 观察视角和批判视野。

❖ 阵地战的首要任务就是夺回文化领导权 ❖ 重建一种无产阶级的新的“整体文化”
一个小结：
葛兰西最重要的是“领导权”理论，领导权理论 包含三个主要的理论层面： 1、统治权和领导权， 2、市民社会和国家 3、知识分子阶层
在当代，大众传媒成为夺取意识形态领导权的重要 工具和场所之一。大众传媒在法兰克福学派的论 述中，就是国家用来维护意识形态、传递统治阶 级意志的工具，甚至它本身就是意识形态，直接 履行着意识形态的社会控制职能，维护着国家统 治的合法性
第一、唯心主义的抽象发展的“主体”与机械唯物 主义的纯粹的“客体”的哲学后果：自由意志和 铁的必然性
第二、唯心主义的抽象发展的“主体”与机械唯物 主义的纯粹的“客体”的政治后果：自由和契约 vs专制和独裁
历史唯物主义的基本问题是历史主体和客体的辩 证统一问题。例如我国建国以来60年的发展历 程。
1、实践哲学与马克思主义
葛兰西认为：
❖
历史是社会物质生产力的发展史，是人
类的实践史
❖
历史发展的动力不是社会思想，而是物
质的生产力
1、实践哲学与马克思主义
第二、批判机械唯物论 主要体现在对“物质”概念的批判上
“我们的研究对象不是物质本身，而是物质如何社会地、 历史地为生产组织起来，自然科学应该相应地看作本质 上是历史范畴，一种人类关系”
影响了人们的思想； ❖ 它是一系列的观念，统治集团通过它们维持自己的领导
权。使下层阶级赞同他们的统治。 总而言之，领导权是一种统治策略
4、文化领导权（Hegemony）
（3）、阵地战和运动战 ❖ 基于文化领导权的思想，葛兰西提出了著名的
西方革命的新策略一一阵地战
（利用罢工等形式，直接对准国家政权的斗争形 式，是一种“运动战” ；对资产阶级政权的意识 形态支柱进行长期文化上的进攻，这种攻击称为 “阵地战”

第一节：卢卡契、布莱希特、詹姆逊
2、其次，现实主义的目标是要提供一幅关于现实的完整图 画，去除现象与本质、个别与规律、直接性与概念之间的 对立。
“现实主义……每一种对现实的反映都不是停留在自然主义的直 接表面上，它是要再现对象的内涵整体、它的主要的通过现象表现出 来的感性规定，这就——有意或无意地——创造了一种世界。”


概述

（二）发展概况 1、形成 20世纪20年代，西方马克思主义形成并逐 渐走向鼎盛。

2、演化 20世纪30-60年代，西方马克思主义从国际 共产主义运动内部演化为具有广泛国际影响的非正统马 克思主义思潮。反启蒙主义、工具理性、大众文化、分 析法西斯主义成因，成为西方马克思主义的理论重心。
第一节：卢卡契、布莱希特、詹姆逊

（一）现实主义与整体性 卢卡契 卢卡契（1885-1971，又译卢卡 奇），西方马克思主义及其文 学理论的早期代表人物。主要


著作有《小说理论》《历史与
阶级意识》《欧洲现实主义研 究》《现实主义问题》《历史
小说》《审美特性》等。
第一节：卢卡奇、布莱希特、詹姆逊
第一节：卢卡契、布莱希特、詹姆逊

（一）现实主义与整体性 卢卡契的物化理论

1、 在发展马克思的物化概念时，卢卡契吸收了韦伯对工 具理性的论述，由此开辟了物化批判（或曰工具理性批 判），成为西方马克思主义的一个基本命题。 2、 物化在资本主义社会造成了一种意识结构。资本主义 建立了世界市场，把一切都纳入市场交换体系之中，形成 了一个经济和意识形态的统一体。但由于资本主义生产的 分工和专门化，经济的各种因素和各个部分以前所未有的 方式独立出来，个人因为分工被孤立化、原子化，使资本 主义的外表显得支离破碎。表现在文学上，就是流于旁观 和碎片化直观描写的现代主义文学大行其道。