西方马克思主义

第七讲西方马克思主义西方马克思主义是指在马克思主义理论框架下，西方学者对马克思主义进行的阐释和发展。

它起源于二战后西欧的马克思主义思潮，受到斯大林主义和中国文化大革命的冲击后，西方马克思主义开始逐渐形成自己的风格和特点。

一、西方马克思主义的渊源西方马克思主义的渊源可以追溯到20世纪20年代，当时欧洲社会主义运动高涨，马克思主义的影响力日益扩大。

在这个时期，意大利的安东尼奥·格兰帕希和德国的卢卡奇等思想家开始重新思考马克思主义的本质和可行性，尝试从马克思主义的核心原则中发掘其内在的潜力，重新定义马克思主义的核心价值和意义。

二、西方马克思主义的主要特点1.反对苏联式的马克思主义西方马克思主义主张从马克思主义的核心原则出发，重新解读和发展马克思主义理论，摒弃苏联式的官方马克思主义教条主义，追求更加符合西方实际情况的马克思主义理论。

2.关注文化、意识形态和性别问题西方马克思主义强调文化、意识形态和性别问题在阶级斗争中的重要性，认为这些问题对于人类自由解放的实现具有决定性的作用。

因此，西方马克思主义积极探索这些问题在阶级斗争和社会变革中的作用和意义。

3.倡导多元化的社会主义道路西方马克思主义主张不同国家和地区可以根据自己的国情和历史背景，寻求一条符合自己实际情况的社会主义发展道路，倡导多元化的社会主义实践路径。

三、西方马克思主义的贡献1.打破了苏联式的马克思主义教条主义西方马克思主义为全球马克思主义思想的多元化和丰富化做出了贡献，打破了苏联式的马克思主义教条主义的束缚，引领了马克思主义思想在世界范围内的复兴和发展。

2.拓展了马克思主义的研究领域西方马克思主义在社会学、哲学、政治学、文化研究等领域进行了大量探索和研究，拓展了马克思主义研究的领域和深度，深化了人们对马克思主义理论的认识。

3.提出了普通民众解放的重要性西方马克思主义强调了普通民众解放的重要性，认为只有普通民众真正意识到自己的权利和利益，才能够实现社会主义的自由、平等和公正。

西方马克思主义文论知识点西方马克思主义文论是 20 世纪以来兴起的一种重要的文学理论流派，它在马克思主义的基础上，结合了西方哲学、文化和社会思潮，对文学的本质、功能、创作方法等方面进行了深入的探讨和研究。

一、西方马克思主义文论的产生背景西方马克思主义文论产生于 20 世纪初期，当时西方社会正经历着深刻的社会变革和文化转型。

第一次世界大战的爆发，暴露了资本主义社会的内在矛盾和危机，人们对传统的价值观和社会制度产生了怀疑和批判。

同时，现代主义文学和艺术的兴起，也对传统的文学观念和审美标准提出了挑战。

在这种背景下，一些西方学者开始重新审视马克思主义，并将其与现代哲学、文化理论相结合，形成了西方马克思主义文论。

二、西方马克思主义文论的主要代表人物及其观点1、卢卡奇卢卡奇是西方马克思主义文论的开创者之一。

他强调文学的意识形态性，认为文学是社会现实的反映，是阶级斗争的工具。

他的“总体性”概念认为，文学作品应该反映社会的总体结构和历史发展趋势，而不是孤立地描写个体的经验和感受。

2、葛兰西葛兰西提出了“文化霸权”理论。

他认为在资本主义社会中，统治阶级不仅通过政治和经济手段来维持统治，还通过文化和意识形态来控制大众。

文学作为文化的一部分，应该承担起反抗文化霸权、争取社会变革的使命。

3、本雅明本雅明关注现代技术对艺术和文学的影响。

他认为现代技术的发展，如摄影、电影等，改变了艺术的生产和传播方式，使艺术的“灵韵”消失。

同时，他也强调艺术的政治功能，认为艺术可以成为革命的武器。

4、阿多诺阿多诺对文化工业进行了批判。

他认为在资本主义社会中，文化工业生产出大量标准化、商业化的文化产品，这些产品剥夺了人们的个性和创造力，成为了统治阶级控制大众的工具。

5、马尔库塞马尔库塞提出了“单向度的人”的概念。

他认为在资本主义社会中，人们的思想和行为被高度同化，失去了批判和反抗的能力。

文学应该唤起人们的否定意识，推动社会的变革。

三、西方马克思主义文论的核心观点1、强调文学与社会的关系西方马克思主义文论认为文学不是孤立的艺术现象，而是与社会、历史、政治等因素密切相关。

西方马克思主义西方马克思主义是一种有别于经典马克思主义的的哲学体系和思想体系。

从地理差异上来看，所谓西方马克思主义其实是一种地缘政治的产物。

代表人物有卢卡奇，霍克海默，阿多诺和本雅明，萨特和阿尔都塞等，西马的代表人物所在国家尽管有着工人运动组织，但共产主义并非官方意识形态，他们的家庭和生活环境也未给他们提供充分进入工人运动的条件。

他们的理论主张的特点也和他们生活的时代和地域有着密不可分的关系。

时代为他们提出了相似又特殊的问题，而他们对时代的难题给出了自己特殊的答案，之所以相似是因为双重幻灭的境遇出事他们选择马克思主义，第一次世界大战用血腥的事实让欧洲人在巨变过程中惊慌恐惧，不仅使自有资本主义美好时代的美梦不再有，也使当时欧洲左翼知识分子信奉的时机成熟之际新秩序应运而生的经济决定论名声扫地。

二战之后法国共产党执行的苏联斯大林主义路线，使得苏联正统的马克思主义成了法国左翼知识分子的反抗对象。

对资本主义本身和苏联模式的社会主义的双重幻灭，使得这批知识分子在批判资本主义和讲话的马克思主义的双重要求下创造出来新定语的马克思主义。

西马理论者已经使文化理论的丰富性战胜了经济和政治理论，他们关注的焦点已经是作为意识形态的文化问题了。

卢卡奇师从席美尔（客观化/对象化）启蒙时期的欧洲的市民社会，尊重个性，提倡自由，堪称主观文化，进入19世纪之后，人的关系受金钱支配，日益变作冷酷无情的客观文化：它倒行逆施，榨取认得单一潜能，导致其它资质荒废。

此一客观化过程，竟将欧洲人亲自打造的现代文化，变作异己之物：它违背其心愿，封闭期心灵。

这文化愈是繁荣，人的精神就愈加贫乏。

如此人与文化的严酷对峙，边酿成了一种文化悲剧，悲剧何在，客观文化有人类活动专门化造成，其手段区分的越细，劳动者所表现的人格就越少。

异化Alliennation异化这一概念与马克思主义有着莫大的关系，但是它有悠久的历史，比如，犹太理论中，异化指的是人逐渐疏远上帝，在过去的某个时候，人类之间，人和自热和谐的生活，后来出现了一种断裂，导致人类与社会和世界的疏远，人类成了异乡人。

西方马克思主义马克思主义作为一种思想体系和社会理论，在西方国家也有其独特的发展历程。

西方马克思主义在马克思主义的基础上进行了创新和理论扩展，形成了自己的研究领域和独特的观点。

本文将对西方马克思主义的发展历程、主要思想和影响进行介绍。

一、西方马克思主义的发展历程西方马克思主义的发展历程可以追溯到20世纪初。

当时，一些西方学者开始对马克思主义进行研究，并试图将其与西方哲学和社会理论相结合。

其中最著名的代表是法兰克福学派，他们的成员包括阿多诺、霍克海默、马尔库塞、本雅明等。

法兰克福学派的成员以批判理论和文化批判著称，他们关注资本主义社会的异化现象，试图揭示现代社会的矛盾和危机。

20世纪后半叶，西方马克思主义继续发展壮大。

一方面，马克思主义对社会科学的影响逐渐扩展，涉及到政治学、经济学、社会学、文化学等多个领域。

另一方面，不同学派的西方马克思主义逐渐形成，如结构主义马克思主义、历史唯物主义、制度主义等。

二、西方马克思主义的主要思想1. 批判理论：西方马克思主义的一大特点是批判理论的使用。

批判理论强调对社会现象的批判性思考，关注社会的制度性和意识形态的影响。

法兰克福学派的成员在批判理论的发展方面做出了重要贡献。

2. 结构主义和历史唯物主义：西方马克思主义中的结构主义和历史唯物主义注重社会结构的分析和历史发展的研究。

他们关注社会结构对个体的影响，强调社会结构和历史条件对社会变革的决定作用。

3. 制度主义和制度转型：制度主义是西方马克思主义中的另一个重要派别，他们关注政治制度和经济制度对社会发展的影响。

制度主义学者研究国家、法律、机构等制度的变迁和转型，探讨制度变迁对社会变革的作用。

三、西方马克思主义的影响西方马克思主义对社会科学的发展和理论创新产生了深远影响。

它在社会学、政治学、经济学等学科中都有一定的影响力。

西方马克思主义的思想和方法在社会科学研究中被广泛采用和借鉴。

此外，西方马克思主义也对现代社会运动和思潮产生了重要影响。

西方马克思主义与东方马克思主义马克思主义作为一种哲学、思想体系和社会理论，从19世纪中叶诞生至今已经有一百多年的历史。

在这一过程中，马克思主义经历了各个不同阶段的发展，也在不同的地方产生了一些与当地实践相结合的派别和流派。

其中，西方马克思主义和东方马克思主义作为两个主要的流派，它们在理论和实践层面都有一些差异和特点。

一、西方马克思主义的特点西方马克思主义主要发展在欧洲和美洲等西方国家，其特点主要体现在以下几个方面：1. 多元化的理论观点：西方马克思主义融合了众多不同的学派和思想，形成了众多不同的理论观点。

例如，法兰克福学派提出了“批判理论”的概念，强调批判社会现象和制度的能力；结构主义派强调社会结构和文化符号的作用；后现代主义派则质疑了马克思主义的普遍性和真实性。

这种多元性使得西方马克思主义拥有了更加开放和包容的特点。

2. 强调社会制度与个体自由的平衡：西方马克思主义关注社会制度与个体自由之间的关系，强调个人的自由和权利。

相比于较为集中力量的东方马克思主义，西方马克思主义更加注重民主制度的保护和公民权利的承认，主张通过社会改革和革命来实现社会主义。

3. 关注政治行为和社会变革：西方马克思主义注重政治行为和社会变革的实践。

在西方国家，马克思主义者不仅活跃于学术界，也积极投身于政治运动和社会运动，争取社会变革和阶级平等。

这种积极参与政治的立场使得西方马克思主义在西方社会得到了广泛的认可和影响。

二、东方马克思主义的特点东方马克思主义主要发展在亚洲和非洲等东方国家，其特点主要体现在以下几个方面：1. 理论和实践的结合：东方马克思主义更加注重理论和实践的结合，强调理论要与当地实际相结合，与具体的历史和社会背景相融合。

东方马克思主义者在吸收和借鉴西方马克思主义的同时，也将其与当地的历史和文化相结合，形成了一些独具特色的马克思主义思想。

2. 强调经济发展和社会变革：东方马克思主义强调经济发展和社会变革的重要性，注重发展生产力和社会生活水平的提高。

西方马克思主义代表人物西方马克思主义代表人物简介一、早期代表人物（20世界20——30年代）1、格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971），匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，被誉为“西方马克思主义的鼻祖”。

代表作：《历史与阶级意识》（1923），《审美特征》（1963），《社会存在本体论》（1971）。

超一流2、卡尔·柯尔施（Korsch,Karl 1886-1961），德国人，与卢卡奇一样，是西方马克思主义运动的代表人物。

代表作：《马克思主义和哲学》（1923）、《关于马克思主义的三篇论文》（1923——1937）、《卡尔·马克思》（1938）。

超一流3、安东尼奥·葛兰西（Gramsci，Antonio 1891～1937），意大利人，意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者和领导人之一，是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。

代表作：《反对〈资本论〉的革命》（1917）、《狱中札记》（1929——1935）。

超一流二、发展繁荣时期(20世纪30——70年代)（一）法兰克福学派（第一代）1、霍克海默尔（Max Horkhaimer 1893—1973），德国人，是法兰克福学派的首脑人物、“社会批判理论”创始人。

代表作：《传统的和批判的理论》（1937），《论哲学的社会功能》（1940），《启蒙的辩证法》（1947），《工具理性批判》（1967）。

超一流2、阿多诺（Adorno,T·W,1903——1969）德国人，在法兰克福学派中的地位仅次于霍克海默尔。

代表作：《弗洛伊德理论和法西斯主义宣传的程式》（1951），《否定的辩证法》（1966）。

超一流3、班杰明（Benjamin,Walter 1892——1940），德国人，代表著作：《德国悲剧的起源》（1925）、《作者作为生产者》（1934）、《机械复制时代的艺术品》（1936）。

中国马克思主义与西方马克思主义马克思主义是一种全球性的思想体系，被广泛运用于各国各个领域。

中国马克思主义和西方马克思主义是两种不同的马克思主义流派，虽然都基于马克思主义的理论基础，但在一些主要观点和实践应用上存在一些区别。

本文将就这些方面展开探讨。

一、马克思主义在中国的传播和发展中国马克思主义的传播始于20世纪初，当时一些留学生将马克思主义的思想带回国内，并在中国进行了相应的研究和推广。

在中国共产党的领导下，马克思主义成为了中国革命的指导思想，并在新中国成立后被确立为国家的指导思想和执政党的纲领。

中国马克思主义与西方马克思主义相比，更加强调中国的国情和实际情况，并结合中国的具体情况做出了一系列的理论创新和实践探索。

中国马克思主义在实践中与中国的改革开放政策相结合，通过适应市场经济条件下的社会主义建设，使得马克思主义的发展与时俱进。

中国马克思主义以理论指导实践，同时又通过实践检验、修正和发展理论，从而不断丰富了中国特色社会主义理论体系。

这种特点使得中国马克思主义具有一定的独特性，并得到了世界的广泛关注。

二、马克思主义在西方的发展和变革西方马克思主义的发展起源于19世纪末，当时马克思主义的思想被引入西方国家。

然而，在实践中，西方马克思主义与中国马克思主义有着不同的发展轨迹。

西方马克思主义在实践中更加注重个体权利和民主价值观的实现，强调国家和市场的有机结合。

在西方国家，马克思主义的理论往往与其他学科相交叉，形成了一种多元化的思想氛围。

例如，西方马克思主义在社会学、经济学、哲学等领域的研究，对相关领域的发展产生了深远的影响。

西方马克思主义对于社会变革、阶级分析、资本主义批判等方面的研究具有独特的贡献。

然而，随着时代的发展和社会的变迁，西方马克思主义也经历了自我反思和调整。

一些西方国家在实践中逐渐放弃了传统的马克思主义观点，转向了与社会现实更加契合的理论体系。

因此，西方马克思主义在中后期出现了一些新的思潮和派别，如结构主义、后现代主义等。

西方马克思主义和经典马克思主义关系在探讨社会理论和哲学思想的广袤领域中，马克思主义无疑占据着至关重要的地位。

而在马克思主义的发展历程中，西方马克思主义的出现引发了广泛的关注和深入的探讨。

要深入理解这一复杂的议题，我们首先需要明确经典马克思主义的核心要义，然后对比分析西方马克思主义与它的异同和联系。

经典马克思主义，由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立，以其对社会结构、阶级斗争和历史发展规律的深刻洞察，为我们提供了理解社会现象的强大理论工具。

马克思认为，生产力与生产关系的矛盾运动是推动社会发展的根本动力。

在资本主义社会中，资产阶级掌握着生产资料，无产阶级则被迫出卖劳动力，遭受剥削和压迫。

这种阶级对立必然导致阶级斗争，而无产阶级的历史使命就是通过革命推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，最终实现共产主义。

西方马克思主义则是在 20 世纪兴起的一股思潮，它在一定程度上继承了经典马克思主义的批判精神，但在理论和实践上又有了新的发展和变化。

西方马克思主义者们对现代资本主义社会的批判更加侧重于文化、意识形态等方面。

例如，法兰克福学派就强调文化工业对大众的操纵和控制，认为资本主义通过文化手段来维护其统治。

从理论基础来看，经典马克思主义强调经济基础对上层建筑的决定作用，认为物质生产方式的变革最终会导致社会制度和意识形态的变革。

而西方马克思主义在一定程度上削弱了经济因素的决定作用，更加注重上层建筑中各种因素的相互作用，甚至有时将文化、意识形态等因素置于与经济基础同等重要的地位。

在研究方法上，经典马克思主义注重对社会历史的宏观分析，通过对生产力、生产关系、阶级结构等方面的研究，揭示社会发展的一般规律。

西方马克思主义则更多地采用微观分析、案例研究和跨学科的方法，关注个体的心理、文化和日常生活等方面。

例如，阿尔都塞运用结构主义的方法对马克思主义进行解读，强调社会结构的多元决定论。

在对无产阶级革命的看法上，经典马克思主义认为无产阶级革命是推翻资本主义制度的必然途径，强调无产阶级的组织性和革命性。

西方马克思主义马克思主义，作为一种政治和经济理论体系，最初是在19世纪由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的。

然而，随着时间的推移，马克思主义在不同地区和文化背景中发展出了各种派别和变种。

本文将主要关注西方马克思主义在20世纪的发展，特别是在欧洲和北美地区的影响。

西方马克思主义的兴起可以追溯到20世纪初的欧洲和北美。

在这一时期，一些知识分子开始对马克思主义进行批判性的审视，并试图将其与当地的政治和社会现实相结合。

西方马克思主义在这个阶段的发展主要集中在理论和思想层面，试图重新解读和发展马克思主义的核心概念。

其中一种重要的西方马克思主义流派是弗兰克福学派，该学派最初由德国知识分子所创建。

弗兰克福学派的核心成员包括赫伯特·马尔库塞、马克斯·霍尔克海默和特奥多尔·阿多尔诺，他们试图将马克思主义与作为统一体的文化批判结合起来。

弗兰克福学派强调认识形态对于社会结构和意识形态的影响，并试图揭示跨学科的相关性。

弗兰克福学派的成员对于现代资本主义社会的批判非常关键。

他们认为，现代资本主义社会存在着普遍的压迫和社会不平等。

他们试图探索不仅仅是经济结构，而且是社会文化和心理结构对于社会变革的作用，并提出了“意识形态批判”的概念。

弗兰克福学派的思想对于西方马克思主义的发展产生了深远的影响。

它们的批判性思维和对于权力关系的挑战以及对于社会变革的追求，激发了其他学者对于社会和政治问题的关注。

例如，在英国，斯图亚特·霍尔和伦纳德·托姆逊等学者开展了与弗兰克福学派类似的研究，试图通过文化和意识形态的分析来理解社会变革的动力。

在北美地区，西方马克思主义也产生了一定的影响。

盖伦·斯托克斯和赫伯特·格尔曼等学者将马克思主义与社会学和政治学教育相结合。

他们试图将马克思主义作为一种分析工具来理解社会结构和权力关系。

此外，在法国，法国共产党内的一些学者和知识分子开始形成所谓的“学院马克思主义”，他们试图将马克思主义的核心原则与后现代思想相结合。

1、西方马克思主义的产生最初，“西方马克思主义”并没有给自己起这么一个名称，更没有以“发达资本主义社会的马克思主义”自诩，而只是作为共产国际所属西方国家某些共产党内的一股“左”的思潮而出现。

一战后，资本主义国家的矛盾日益尖锐和深刻，这使得这些国家的无产阶级和劳动人民开始在社会主义革命中寻找出路。

1918-1923年间，在德国、巴伐利亚、匈牙利等国相继发生革命和起义，但最终都失败了。

在西方国家革命相继失败的情况下，资本主义体系相对稳定下来，而被资本主义包围的社会主义苏联开始相应的修订其内外政策，共产国际也据此而在其所属各国的共产党内推行“布尔什维克化”的政策和措施。

正是在这种情况下，共产国际所属一些国家的共产党内产生一股“左”的思潮，从实践和理论两个方面批评苏联共产党的内外政策，批评共产国际，乃至列宁的一些观点。

由于这股思潮在卢卡奇1923年发表的《历史与阶级意识》中得到第一次系统的表现，因此，卢卡奇被后来称作“西方马克思主义”的创始人。

这股思潮从产生时起，就不仅被第二国际抨击，而且也受到共产国际的批判，它的代表或被开除出党，或者作自我批判，或者只能远离工人运动，在学术的范围内进行研究，被资产阶级视为“马克思主义”。

知道1968年“五月风暴”以后，这种状况才发生了根本变化。

2、法兰克福学派的文化工业论文化工业是德国法兰克福学派的学者西奥多·阿多诺及马克斯·霍克海姆等人提出的概念，用以批判资本主义社会下大众文化的商品化及标准化。

这个概念是阿多诺的哲学理论的中心，它首次出现于阿多诺的《启蒙辩证法》（1948年）。

在这部著作中阿多诺称文化工业是从上向下“有意识地结合其消费者”。

这部著作标志着批判理论早期的结束。

后来阿多诺用文化工业这个词来描述文化事件和产品对社会的影响。

阿多诺希望以此找到下面这个问题的答案：为什么从马克思主义的、对立的文化角度来看自相矛盾的资本主义社会是俄稳定的。

他的答案是文化工业是资本主义社会中的“社会胶”，它是统治和结合的工具。

论对西方马克思主义的认识西方马克思主义是指在西方国家传播和发展的马克思主义思想。

由于具有学术思想多样性，因此所谓“西方马克思主义”本身就包含了许多不同的流派、概念和理论。

近年来，由于中国的经济发展和政治力量的崛起，西方国家和西方人对中国和中国马克思主义的认识逐渐增强。

这种认识主要源于对西方马克思主义历史的认识和对中国马克思主义现实的认识。

这两者之间的关系十分微妙，但总体而言，西方人对中国马克思主义的认识越来越成熟。

对于这个问题，我认为有以下三个方面的讨论。

一、西方马克思主义的历史认识首先，西方人应当了解西方马克思主义的发展历程和思想内涵，在学术上看待西方马克思主义的优缺点。

从历史角度看，马克思主义的发展可归结为三个历史阶段：马克思时代、列宁时代和斯大林时代。

这三个时代，分别代表着马克思主义的不同阶段和分化趋势。

在马克思时代，马克思主义被视为“科学社会主义”，经历过多次思想摇摆。

列宁时代，列宁主义阐述了“党的领导”的概念、对资本主义的分析和对社会主义的领导，推动了马克思主义向革命实践的转化。

迈向斯大林时期，“真正的马克思主义”出现了，围绕马克思的一系列原理，包括无阶级社会、暴力革命和集体领导等，开始向强制性一体化倾斜。

这三个时代反映了马克思主义在不同历史时期下的重心和变化趋势。

这些变化对西方马克思主义思想的发展产生了深远影响，西方马克思主义往往是承继和发展自列宁主义的，更注重对马克思主义的理论研究和解析。

这种思想背景下，不乏涌现新学管系、泛左翼等新领域，对西方国家的政治和文化产生了一定的影响。

二、西方马克思主义的理论认识其次，要理解西方马克思主义在学术思想上的多样性和本质区别。

从理论角度看，马克思主义是一个拥有复杂哲学体系的思想。

当马克思和恩格斯试图解决的是资本主义社会问题时，马克思主义哲学发生了变化，变得比较成熟。

西方马克思主义众说纷纭，例如苏丹尼学派强调的是文化批判、哲学语言和资本主义的性别化范式；弗洛伊德主义者强调的是心理学和个人历史的存在论；但又有其他思潮，例如科特纳学派和法兰克福学派，他们强调的是复杂的社会学问题和资本主义的文化研究。

论对西方马克思主义的认识近代以来，西方马克思主义作为一种强烈反对资本主义制度的哲学思想，对世界范围内的人们产生了深远的影响。

西方马克思主义始于20世纪初之后的欧洲共产党诞生时期，随着时间的流逝逐渐演化成为了来自不同派系和流派的一系列思想和学说。

本文将从对西方马克思主义的基础概念的探究开始，逐步深入阐述西方马克思主义的发展历程和不同学派的理论差异，最后探讨西方马克思主义在当代的意义和发展趋势。

基础概念西方马克思主义最重要的基础概念就是马克思主义本身的核心概念：剩余价值论和阶级斗争。

马克思主义认为，资本主义制度是建立在劳动奴役和剥削工人的基础上的，而剩余价值便是劳动者所创造的价值，超出工人自身生存所需的最低限度，被资本家占有。

阶级斗争则是指工人阶级通过团结和斗争，最终推翻资产阶级的统治，实现社会主义的最终胜利。

发展历程西方马克思主义在二十世纪的发展历程中，经历了若干次的领袖交替和意识形态的改变。

最早的欧洲共产党和政党世界内部，西方马克思主义被认为是“正统”马克思主义的延续，特别是列宁和斯大林的理论及其实践成果。

世界社会主义运动开展之后，西方马克思主义的基本观点被大量学者和政治家所采纳，包括德国、法国、意大利等欧洲国家，同时也影响到了美洲、亚洲、非洲等地区。

西方马克思主义经历了二战前后的若干次重要转折，如1956年匈牙利事件、1968年巴黎学生运动，这些事件为西方马克思主义在世界范围内的影响和认可带来很大的冲击。

理论学派西方马克思主义的理论学派包括实用主义马克思主义、法国唯物主义马克思主义、人本主义马克思主义、结构主义马克思主义和后现代马克思主义等，每个学派都有其独特的理论系统和关注点。

实用主义马克思主义认为，马克思主义的任务是反对权力和封闭主义，促进人类的进步和自由，实现社会主义的最终目标；法国唯物主义马克思主义则关注个体的自由和价值，实践人性和渴望自我实现的能力；人本主义马克思主义则强调人类自由、个人权利和公正；结构主义马克思主义则认为，社会结构和框架决定个人的思考和行动方式；后现代马克思主义则关注权力和文化制度对个人生活的影响。