浅谈文本解读的基本方法
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小学语文阅读教学中文本细读的问题与建议浅谈作者:张树玲来源:《读写算》2019年第12期摘要阅读是小学语文教学中一个重要的组成部分,阅读能力也是小学生应当必备的一项基本技能。
因此,在语文教学中,阅读应当引起教师的高度重视,不断地提升阅读教学的实效性。
文章将从文本细读在小学语文阅读教学中的重要性出发,具体探讨在文本细读中存在的问题和提出一些粗浅建议。
关键词小学语文;阅读教学;文本细读;问题与建议中图分类号:G22;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 文献标识码:A;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 文章编号:1002-7661(2019)12-0137-01在阅读教学中需要学生对文本进行深入的了解和掌握,并在教师的正确引导下与文本融会贯通。
学生要以主人翁的身份进入到文章中去,对文本内容进行梳理和总结并与作者产生共鸣,在文本细读中感受和体味文本,让心灵和文本相互融合。
一、文本细读在小学语文阅读教学中存在的问题(一)教师反客为主代替学生理解文本在小学语文阅读教学中,学生需要在教师的带领下阅读文本。
但是,当学生们遇到文本中较难理解的句式或者章节时,应当先让学生发散思维和转动脑筋并自主的理解和解决问题,教师在学生的阅读过程中是辅导的身份而不是去代替学生。
但是从目前的教学中来看,大部分的教师在阅读教学中却是反客为主,省去了学生对文本的理解,这样一来就削弱了学生在阅读教学中的发散思维,这种反客为主的教学模式会严重的阻碍学生对文本理解的能力。
(二)选取较难段落盲目延伸知识很多时候,在讲授完课本中的知识以后,教师会挑选一些较难的段落进行知识的延伸,认为这样的教学模式能有效提升学生的阅读能力。
恰恰相反的是盲目延伸知识只会让学生陷入阅读的困境中,学生对阅读的积极性也会逐渐的下降。
二、对小学语文阅读教学中文本细读的几点建议(一)引导学生正确理解文本从语文教材的形式上看,教材中包含了章节、预习和练习题目等等方面的目标导向;从内容形式上看,不管是教材中的诗歌还是对景物描写的文章又或者是对优美景物的歌颂,这些内容都合理地分布在了小学高低段年级教材中。
文本解读例谈酒不醉人人自醉----结合《醉翁亭记》浅谈文本解读的方法2班葵花向日张伟玉在“了解作者及背景—识记生字词—理解内容---探究主旨—品析手法”的文本解读的怪圈里呆久了,也呆“傻”了。
童志斌老师的“教学的问题根源于教师对文本的解读”,一指戳到了痛处。
用于解读文本的时间大大少于对辅助材料的识读,这样既断了自己思维的翅膀,又降低了孩子们的兴趣,让课堂实效成了一句空话。
“介绍作者、背景不等于解读文本,真正的解读应该是“细读”,“抓住牵一发而动全身之处”,此语一出惊醒梦中人,我对文本解读有了新的体会,下面就《醉翁亭记》来谈谈如何解读文本。
一、字词学习要掌握放过、分离、突出、深入的原则我开始教学字词,往往归纳一词多意、古今异义、通假字、词类活用几类给学生识记,这样对付考试还可以,却把学生教得很死扳。
其实字词学习可以:1.放过:比如古今一致的词和生僻字,还有地名、人名等。
如:觥(gōng)筹(chóu)、弈(yì)、琅琊(láng yá)等,这些学生结合注释就可以理解,教师则可以放给学生去自学。
2.分离:比如我们常归纳的,考试频率较高的那些词。
(1)古今异义:醉翁之意不在酒意古义:意趣。
今义:意思,主意,心意。
(2)一词多义归云归而岩穴暝聚拢太守归而宾客从也归去微斯人,吾谁与归归向(3)词类活用山行六七里山名词作状语,在山上。
名之者谁名名词作动词,命名。
还有通假字及一些常用虚词都可以与课文解读分离开来在课前单独训练。
3.突出:比如古今同中有异,而古文中常用。
如:野芳发而幽香芳古义:花。
今义:芳香。
这样突出讲一下,可加深学生对本词的理解,还培养了学生的语感。
4.深入:比如集中表现作者情感的字词。
如:醉翁之意不在酒意:意趣。
通过对本字的深入体会,学生就能很好的理解作者的情感。
二、对文本解读应着力于炼字炼句处和章法考究处1.炼字炼句处,如:“环滁皆山也”。
“环”字言简意丰,生动的描绘出滁州城四面青山环绕的景色。
文学文本分析的四个视角◎李曙光李"#,广东学+文学与传/学+教1。
文学文本(以下简称文本)分析是文学研究和语文教学的基础之一,文本分析的质量直接关系到文学研究和语文教学的水准。
目前的文学理论虽然林林总总,但关于文本分析的却屈指可数,并且不少舶自国外,和中国文学难以做到完全熨帖,部分理论与实践脱节,不具备实操性,只能高踞云端,顾影自怜。
所以长期以来,我们在文本分析尤其是微观分析上缺少一之的理论指,基本于和的。
当务之急,是建属于中国文学的文本分析的操作方法、理论体系。
许多一线的语文教在实践上的一是,面对文本,不,本文于方A的文学理论,文学是的,于高于,是作性的,作者的和文本具自性,可以不作之外的其在文本不可能完全,与之前的文本总是在少的系。
基于以上,本文来探讨文本分析的文本与关系之文本与作关系之文本内部关系之视文本与文本关系之A文本比作一座精美的楼阁,那么这四个视角便是它的四扇窗户,,可以到的风景。
一、文本与生活关系之视角文学是的,但并是对生活照镜子似的机械刻板的反映,而是在作、审的支配下,进行加工剪裁的,文本和现实总会有所差异。
种差异,或曰矛盾,往往体现了作者的匠心,因此应该成文本分析的一重切入点A孙绍振提出的“还原就是基于此一构想:分析的象应该是差异或者矛盾,而艺术形象是天衣无缝的、水乳交融的,进入分析,就要把未经作家主体同化(创造)的原生的形象出来,用我的说法,“还原”出来,了艺术形象和原生形态之间的差异,才有了分析的切入口。
呻具体而言,这一方法包含两个步骤:其一,还原的原形其二,将艺术形象和原形态进行比较。
孙氏曾以贺章《咏柳》例进行说明:“柳树本不是碧玉,却说是玉;柳叶不是丝织品,偏偏说是。
……说明,诗之,并不完全是由于了真实,也由于主体的象了真,是真中有假,中A,,[1]P4(5用还原实可以解决文本分析中的许多问题,像中国的浪漫主义诗和神魔小说,以及西方现代派的许作品,惯用想象、夸张、诞、变形,为还原提了。
浅谈由文本表意特点决定的语意解读的两大要点作者按:本文是我基于有限水平,站在语言学角度,对语意解读进行系统梳理的第二篇文章。
在首篇文章《浅谈语意解读在语言学中的学科区位》一文中,我探讨了语意解读在语言学中的学科地位。
本文接续前文,继续以语言学及文本解读的相关理论为依据,尝试讨论语意解读两大要点的理论背景及依据。
盼各位专家同行不吝赐教。
在《浅谈语意解读在语言学中的学科区位》一文中,笔者曾指出,语意解读是围绕文本展开的语言意义分析活动。
文本所包含的完整意图,是语意解读的目标所在。
可见,文本意图的构建与呈现,势必会对语意解读的过程产生重要影响。
对此,本文尝试做一些探讨。
一、文本表意的特点:内容与形式“文本”这一概念的确立本就与“表意”直接相关。
“文本”在语言学中的常见定义是,书面语中能完整表意的句子及句子的组合。
小至一个单句,大到段落篇章,都可视作文本。
可见,“表意”是文本的根本职责所在。
下面,我们便从内容与形式两个方面,简单分析一下文本是如何表意的。
(一)文本表意的内容:情理事物文本表意所能涉及的内容,实在是难以尽述。
这里有必要作概括式的描述,以便讨论。
朱光潜先生说:“文字有言情、说理、叙事、状物四大功能”。
就绝大多数情况来看,文本表意所能涉及的内容也无外乎以上四种及其组合。
这里且不说言情、说理、叙事、状物组合起来有多复杂,即使分开来看,情、理、事、物也已经是相当丰富。
(1)情与理,呈抽象状。
所谓情,我们姑且将它理解成情感,它是基于人类心理活动的情绪感受;所谓理,我们不妨将它理解成道理,它是某些观点及其关联推断的思维结果。
任何情感与道理,当它们作为文本的初始内容存在于文本创造者的脑海时,一开始难免都是抽象的。
(2)事与物,呈融合状。
所谓事,无非是自然界和社会中的现象与活动;所谓物,可以理解成自然界和社会中的各种物质存在。
现象与活动都有前因后果、来龙去脉,各种要素高度融合在一起;而任何一种物质存在,就算是一滴水、一张纸,也是由质量、色泽、类别等诸多要素共同融合才能在人的脑海中形成认知。
浅谈阅读整本书的方法【摘要】在《高中语文课程标准》的学习任务群1: 整本书阅读与研讨中,其“学习目标与内容”提到:重视学习前人的阅读经验,根据不同的阅读的综合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书。
本文介绍了《课标》中所提到的这三种阅读方法。
除此之外,在查阅资料的基础上还整理总结了一些具有学习价值的阅读方法,以供在未来的教学过程中参考运用。
一、精读法、略读法与浏览法(一)精读法精读,又称研读法、品读法,是以理解和掌握阅读内容为目的的一种阅读方法。
这种阅读方法的特点是读得非常详细,要边读边思考,对文章的字、词、句进行深入地分析品味,通过读者的积极思维来把握读物。
精读有四种方式:1)四遍研读式:一遍细读全文,二遍默读,三遍连读,四遍选读,尤其适用于大中学生对课文的阅读和理解。
通过四遍的反复研读能极大地增进读者对于文本的理解。
2)点面结合式:采用重点研读与全面阅读相配合的方式来阅读。
这种方法可以节约时间,把握重点内容,而又不偏离书籍的中心主旨。
3)咬文嚼字式:采用逐字逐句细细研读的方式,对全篇文字都一一分析。
这种方法非常的耗时,适合对重点文本进行深入解读时使用。
4)比较鉴赏式:包括比较式精读和鉴赏式精读,一般指在已有基础上进行的深层次精读。
(二)略读法略读,是一种粗略地阅读的方法,在人们现实生活中运用地十分广泛。
可具体分为总览式、纲目式、跳跃式、重点式这四种方法。
1)总览式:即从一本书的内容简介方面去了解全文或全书的大略意思。
这是了解一本书内容的最有效的方法。
2)纲目式:用于一般书籍的浏览或带标题的长文章的略读,以“标题一目录(小标题)一全文”的顺序进行,能在最短的时间内快速把握文章的框架结构,对文章建立起初步印象,有利于随后进行的深入阅读。
3)跳跃式:不把全依次通读下去,而是跳过某些部分断续地略读。
这种方法可以节约时间,省去不必要的部分,直击重点内容。
4)重点式:针对一本书或一篇文章的整体阅读而言,主用于分析性、理解性阅读的开始。
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界-中学语文论文看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界赵丹文本解读境界是指在阅读文学作品时,走进文学作品,与作者对话的过程中达到的程度,表现出来的状态。
不同的人阅读同一作品,会有不同的感受;同一个人在不同时期阅读同一作品,也会有不同的感悟。
作为教师,我们如何在课堂上引导学生一步一步地走进文本,与作者对话呢?《五灯会元》第十七卷,唐朝禅师青原惟信曾说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。
及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。
而今得个体歇处,依前见山只是山,见水只是水。
”他的话阐释了修禅的三个不同的阶段。
这是一种从不了解,到困惑再到完全了解的过程。
青原惟信禅师说的是参禅,但这三重境界同样适用于我们语文的阅读教学。
阅读教学是初中语文教学的重要任务,教师如何引导学生对课文进行正确的解读,是每个教师的首要任务。
这里,我借用禅师的三重境界,来说说对文本解读的理解。
第一重境界:看山是山,看水是水看山是山,看水是水,即是对文本的初步感知,感知文本中的形象——通过读文,你读到了什么?如韩愈的《马说》,我们读到的是伯乐与千里马;茅盾的《白杨礼赞》,我们读到的是不平凡的白杨树;鲁迅的《孔乙己》,我们读到的是成为笑料的孔乙己;臧克家的《有的人》,我们读到的是两种不同的人……许多文学作品均需借助形象来抒发情或寄托志。
形象是文本的骨,起着支撑文本的重要作用。
读山是山,读水是水。
读马是马,读树是树,读人是人。
初读文本,我们首先要明白文本写的是什么人或物,说的是什么事,文本中有哪些形象。
我们可以把文本中的时间、地点、人物、情节、事件一件件梳理清楚,在脑海中把文学形象初步勾勒,然后再来深思这些形象背后的意蕴。
第二重境界:看山不是山,看水不是水看山不是山,看水不是水,即是对文本的深思,寻找附着在形象上的意蕴,并不是对第一印象的简单否定。
比如《马说》并不仅仅是说马;《白杨礼赞》也不仅是赞树;《孔乙己》更不是简单写一个人。
校园英语 /浅谈高中英语文本的多视角解读浙江省宁海中学/徐长群【摘要】教师进行有效的阅读教学的必要前提就是对文本的正确解读。
而这种文本解读不应该单一化,无论是文本解读对象还是文本解读层次来说都应该多元化、个性化。
本文则试图从教师、学生和情感教育三个主要层面浅谈英语文本的多角度解读。
【关键词】高中英语 文本解读 多视角高中英语教学中的文本除了指特定的教材文本外,还应包括一些辅助阅读材料和影像资料。
它们扩展了学生的阅读面,锻炼了学生的综合阅读能力,也在阅读过程中进行了情感教育。
杜学增认为,“阅读过程就是读者运用各种必要的技能共同完成解码的过程”,在此“读者”的含义不仅指学生,也包涵教师本身。
在阅读教学过程中,教师作为引导者,不仅要传授学生文本知识,也要引导构建学生的精神世界,同时引导学生学会以文本信息为依据进行思考,养成批判性思维习惯。
这就要求教师本身要将文本读透并加以合理整合优化,用好教材,符合执教学生的程度,因人而异才能更好地提升学生的阅读能力和语言能力。
简言之,要想学生学得好,教师备课就要备得巧。
下面笔者将试着从教师层面、学生层面和情感教育层面来浅析对文本的解读运用:一、教师层面的文本解读1.教师对文本的知识性解读。
对文本进行知识性解读时,教师可以通过探究的方式,让学生自主学习,对文本中出现的词汇、短语、句篇以及作者写作意图、观点、技巧等知识点进行思考、分析和总结。
知识点的学习必须结合其特定文本语境来讲解教授,不可单独来分析,这样有利于提高学生的语篇整体意识。
教师也可以在教学过程中通过提问、示范、反复操练等形式强化语言知识的巩固,为语言的有效输出服务。
不管怎样,文本的知识性解读始终不能脱离文本语境而存在。
这就要求教师既要有庖丁解牛的精神对文本进行抽丝剥茧式的解读,也要着眼于全局,梳理脉络,将原本枯燥独立的字词语言点串连成一幅生动的画卷。
此外,教师要结合对作者观点、态度、情感的文学解读,让学生在学习文本语篇中潜移默化地内化了相关的知识点。
力可以用于加强图书馆的管理和建设、提高 图书馆的服务质量,以及对智能化技术的进 步开发和研究。 其次,在图书馆服务方面,智能化的服 务手段和内容可以更加高效的为客户提供 服务。能够使客户更加轻松、快速的获得所 需的文本、图片、视频等信息。不但节约了 大量图书馆工作人员的人力,同时节省了客 户的时间,大大提升了图书馆的服务效率, 也能够提高客户对图书馆服务的满意程度。 “文本细读”是对语义学文本细读概念 的一种借用,一种拿来主义式的活用。在文 学批评的语境下,文本细读作为一种作品的 研究方法,它是为文学批评服务的。而到了 课程教学的语境下,文本细读的服务对象则 转移至阅读教学身上。此时的文本细读,从 阅读教学出发,为了阅读教学,与阅读教学 结伴同行。正是这一转移,使课程教学语境 下的文本细读衍生了一些与其母体不同的 规定性,具体来说:第一,细读姿态的多元 性。体现在作者崇拜、文本崇拜、读者崇拜 等多种姿态。第二,细读指向的言语性。它 从字 词、句等言语材料的释读入手,细致 分析言语的表达手法、修辞手法,层层解剖 言语内在的组织结构,全力开掘言语的多侧 面内涵。第三,细读结论的兼容性。教师在 文本细读时,既要消化吸收、整理评判他人 对文本细读的种种见解和观点,更要关注珍 视、归纳梳理自己对文本细读的独特感悟和 发现。第四,细读经验的共享性。既收获言 语解读的意义、意味和意蕴,也收获细读言 语的经验、情绪和感受。 文本细读是指教师通过对语文教材的 详细阅读,进行细致、精确的语义分析,充 满个性化的情境分析,从而实现对文本意义 准确、透辟的解读,为教学实施服务。 但是,在实际的阅读实践中,文本细读 是指教师在备课前,预先对实施教学的教材 内容(即教学文本),通过多种形式的比较、 情感逻辑的“还原法”、价值的还原和比较、 流派的还原和比较、风格的还原和比较、知 人论世等这些文本细读的基本方法,进行全 面、深入、细致地研读,理解作者写作意图, 挖掘文本的内在价值和外延价值,再渗透读 者再创造,结合小学生的年龄特征,对教学 内容文本预先寻求必要的补充,对教学重点 难点进行细化,将教学内容转化为适合学生 阅读学习的文本。 语文新课标要求学生能感受形象,品味 2 为知识的流通与发展产生有利的影响。图书 馆服务智能化程度的提高,有利于促进知识 从个体所有向群体所有转变,有利于知识从 隐形向显性转变,同时还有利于新知识的发 现与挖掘。 总结:图书馆的服务是体现其价值的核 心内容,优质的服务可以给图书馆带来发展 的动力。而大数据时代的到来,给图书馆的 服务带来的不仅仅有发展机遇,也有不可避 免的挑战。要牢牢抓住这一机遇,通过科技 浅谈文本细读法的运用 常国怀 河北省承德市兴隆县小东区中学 语言,领悟作品丰富的内涵,体会艺术表现 力,有自己的情感体验和思考。要达到这一 目标,就不能不对字词进行细细的品味,当 然还离不开背景性知识,因为有些文本中感 情基调及思想都离不开作者背景以及其它 一些背景性知识,离开了这些,对文本感情 的把握就会发生偏向。 正如王瑶说的文本细读就是在汉语里 出生入死,文本细读时,抓住关键的、重点 的词句来品味是必不可少的也是极其重要 的,如果我们仔细品味和阅读,会发现每篇 文本中都会有概括性强、内涵丰富的字词。 如“红杏枝头春意闹”(《玉楼春》宋祁)当 中这个“闹”字是很关键的字,一个“闹” 宇把静态的画面变得动态化了,这个“闹” 字用的也很巧妙,描写杏用的是红宇,而红 色正好是暖色调,根据我们汉语当中的词的 相关性联想机制里,说道“红”就会与“火” 联系起来,而说到“火”又会与“热”相联 系,“热”又与“闹”相联系,所以说与“闹” 搭配可以说是神来之笔,让整个画面跳动起 来了,活泼起来。也是这个“闹”字向我们 生动形象的传达了春天的生机勃勃与万紫 千红,告诉我们春天的美景是无拘无束的, 就如年轻的生命一样充满活力。所以说,文 本细读时就是要品味语言,进而品味全文的 意境。关键字的使用都是经得起推敲的,值 得我们去细细研读和品味的,对关键字品味 的越透彻,对文本理解的境界也越深入,并 且大部分的关键字都有承载作者思想与感 情的作用,所谓细微之处见精神。 文本是作者精神生命的体现,文本里的 每一个人物也是有生命的,读一篇文本时, 我们不仅在跟基本的字词句打交道,还有一 个重要的方面就是读出作者以及故事中人 物的感情、思想和生命,而这些往往都蕴含 在词语当中,这就需要将词语的语义进行还 原,还原后的语义就是字典里共问的、稳定 的那一部分,它具有普遍意义。但是我们把 做好充足的准备来迎接挑战,为大数据时代 图书馆的服务创新与发展打下良好的基础。
浅谈文本解读的基本方法
文本是作者与读者沟通的唯一桥梁,真正做到正确解读、深入研读文本,才是我们把
握作者情感与理念的的最终目标。那么,我们究竟该从何着手,走近作者的文字,进
而走进作者的内心呢?
首先,我们需要与作者相识、相知。每一个人作为社会中的一员,存于世必然会受于
世。或多或少的人生阅历,必然对每一个产生或多或少、或好或坏、或深或浅的影
响,而这些也必然会体现在作者的字里行间。故此,要读文本,必要先读作者,一如
《马缨花》中的季羡林。季老是国学大师,一代名儒,他却一直珍视生命中遇到的那
些平凡的自然之物,而这正源于他对自然的热爱、对生命的尊重,或是《丝瓜》、或
是《雾》,或是《听雨》等等都是如此。我们必须先要清楚地知道,作者的人生经历
及对其影响,这样才能更好地认识作者。季羡林先生认为,“散文的精髓在于‘真
情’二字”。他曾说,“我的文章不是挤出来的,而是流出来的。”“没有震撼我的
灵魂的真实的感情,我决不会流出什么东西来的。”季羡林先生的散文打动人之处就
在于,那些讲真话、诉真情、不矫饰、无造作的篇什,展现在我们面前的是饱经沧桑
但却纯净透明的内心世界。“真情”是季羡林先生永远的创作主题,也是他的许多作
品的重要思想特色。可以说,真情在季羡林先生的散文中,是形而上的提升,是真实
的本质,是真实的内化,是真实的真谛,是采天地之精华而凝成的那一滴甘露。
再次, 我们要敢于直面文本。直面文本,是研读文本、把握作品精髓的最真挚的态度
和最重要的途径,文本是我们读者与作者之所以能见字如面的媒介。好的文章自然不
乏去赏析它的人,而在许多人的解读下,文本也会被本装饰得五彩缤纷。莎士比亚有
句名言:“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”事实也正是如此,我们每一个读者心
中都会有一个不同寻常的作者,因为面对文本的那一刻,我们就是彼此的唯一。我们
需要做的是逐层剥开将文本包裹得严严密密的外衣,用自己的阅读体验去解读属于自
己文本,以我们赤诚的心灵和情感要求来面对文本,寻找一种线索,来触动文本所隐
含的作者的心灵世界与读者参与阅读的心灵世界之间的应和,而最终能品读出它本来
的动人容颜。如《马缨花》一文,就由花的形貌入手,体会花之形美与味美,进而品
析缘何普通的花能带给作者不一样的人生体验,这样就自然而然地剥开了作者的阅历
与花带来的感触之间的关系那件外衣,而最终我们要独到的是作者如同花儿一样那含
笑怒放的生命。但我们也要清楚:直面文本,其内核就是要尊重文本自身的逻辑存
在。我们每个人都是带着自己的生活经验进入阅读的,但这并不意味着文本可以被随
心所欲地肢解和剖析,因为作品一旦形成就有它自身的逻辑存在,所以成功的文本研
读不是我们依据自己的经验对文本做任意分析,而是将自己的阅读心得与文本的内在
逻辑合二为一,才能够达到研读所需要的主客体的和谐。
其次,我们要找到切入点、突破口,并要处理好整体和局部的关系。因为文章是整体
的,所谓切入点、突破口,就是文章需要重点研读,深入探究的部分,而切入点的教
学必须贯彻自主学习的原则。新课程倡导自主合作、探究的学习方式,其实自主合作
探究他们是学习过程中,相互融合、三位一体的特征。如果是自主学习,他必定是合
作的、探究的,让学生通过对学习材料的,积极的智力加工,自我架构知识,那样他
才能够真正有所感悟。例如《马缨花》一文铺垫、衬托、照应等写作手法的学习,学
生完全可以在教师的有效点拨下自主合作、探究完成,甚至可以让他们就此进行简单
的练习,已达到熟能生巧、举一反三的效果。
由此可见,我们要达到对文本进行深入而独到的解读,必然要熟悉文本、直面文本、
回归文本,通过文字与作者进行真正的心灵层面的沟通与交流,真正做到走进作者的
心于灵魂,与之碰撞出智慧的火花。